奥修传

奥修建议小组的参与者

　　治疗小组在每个小组的最后一天参加达显，有时候也在小组期间参加。奥修按顺序问每个组员：有什么要说的吗？

　　身体组的一个成员说：在其中一个静心之后，我感到非常快乐和幸福的振动通过我的身体涌上来。它感觉上非常神奇........只是振动、振动。我只是对你充满了爱和感激。

　　很好。这是一个突破。但是记住要一再一再地重新体验它。只要静静地坐着，记住它；不只记住它，而要重新体验它。在此开始感觉那相同的。让振动包围着你。移进相同的空间，允许它发生，那么它渐渐变得对你来说很自然。你变得在任何你可以做它的时候都很有能力带来它。

　　很多有价值的见地发生在小组中，但是它们需要重复。否则它们只是变成了记忆，你将失去联系，将不能进入同样的世界。渐渐地，有一天你自己也将开始怀疑它们。你也许会认为它是个梦或催眠，或头脑的某个恶作剧。那就是人类如何失去了很多美丽的经验。

　　每个在他生命中的某一天都会来到一些美丽空间的周围，但是我们从不试着开发一条通向它的路，使它成为自然的，使它变成就像你每天吃饭，你洗澡或睡觉，无论何时你闭上你的眼睛，你能够在它里面。

　　奥修给予他一个能量达显。

　　很好。你将能够容易地进入它。它曾是极其有价值的。那么，每天只要坐着试着带来这个。做它10分钟，你将完全淹没其中。

　　 一个小组参与者说：这是我所知道的最美丽的经验........我感到我的整个生命都改变了。但是今天感觉好像它已经走了----它的全部。

　　嗯，我理解。如果小组把你带到很高，你注定要跌到很低。那是一个人走向很高处所必需付出的代价。没有到过那么高的人们不会那么不开心。但这是好的。一个人应当为此高兴。

　　一个人因该高兴于他拥有了可以失去的东西。你应当为你现在感觉失败而高兴，因为有什么东西发生了。与那个对比，你在感觉不开心和失败。如果没有发生什么，那就不会有失败感。那是如何看待事情的整个态度。

　　发生了的东西将再次发生。在小组发生的东西能够在小组之外发生，因为事实上不是小组在让它发生；而是你。是你在允许它发生。如果你能学会怎样允许它发生，它能在任何地方发生。

　　整个生命是如此非凡的瑰丽和如此巨大的优美........。

　　就在前天，季风开始了。

　　........听那些雨和云。生命是如此一个不断进行的赐福。只要成为快乐的........向它敞开。

　　做一件事。当你回到家，只要静静地坐着，允许它再次发生。不要担心。它和小组没有关系。小组只是一个有帮助的机会。它指给你道路。现在你知道了它是可能的，现在你知道了它能够发生。现在你知道你能够有它。这个信心是小组能给你的全部。它已经给了你。小组对你工作得非常好。它的功能发挥到了极点。

　　小组真正能给你的一切只是个信心：这能够对你发生-----一个可能性，看到你自身的潜力。现在你自己试试它。失败感会消失。那么回家，只要允许它发生。只要清楚记得你极大地享受了什么----你的祝福，充满能量。开始跳舞-----移动，摇动，笑。在一小时中试着自己创造它。它会来到。要花几分钟把它带出来，但是到了一小时的最后，你将能够做到。

　　我将继续对你工作，所以不要害怕。

　　成长小组是必要的，因为你极其需要联系、爱和沟通。在西方基本的问题是怎样沟通，怎样联系。很多西方人在这里。当他们来达显找我，他们的问题百分之百都是关系的问题----怎样联系。

　　甚至没有一个印度人来问：「怎样联系？」那根本不是问题。他问：「怎样变得安静？怎样进入一个人自己的存在？」........

　　那就是为什么我不让东方人去小组，除了日本人。我派过一些日本人去，因为日本是东方最西化的部分。我仅仅派过一两回印度人 －－这些只是挂名的印度人。他们出生在东方，但是他们的头脑不是由东方的观念发展起来的，他们的头脑是西方的。他们在基督教学校由基督教传教士教导。他们整个的教育和抚养是西方的。

　　这依赖于那个人 －－依赖于他的需要。我也不建议某些西方人去小组。当我看到一些不需要联系的西方人，那么我就不建议他们去小组，那么我说没有必要。但至少5000年的心理熏陶的差异是存在的。那必须要考虑。

　　在古老的禅的传统中，当参加坐禅小组的人打瞌睡了，一个助手就轻轻而又坚定地用棒子敲他的头顶。奥修问一个参加者当他吃棒子的时候感觉如何。他回答：当我吃棒子时感觉好极了。

　　是的，这是美丽的。在禅宗。他们等待，他们祈求它。渐渐地，你会等待并祈求它........。

　　当你开始要睡觉或打瞌睡，那时你的能量在换档----从清醒到昏睡。它在移动，在改变。你刚好在门口，在门口抓住的对你存在的觉察是非常美丽的东西。

　　渐渐地，一个人开始祈求它。还有谁被敲了？

　　另一个参与者说：我被敲了好几次，但是头三次我认为有什么东西发生在我脑袋里，我没有觉察到是别人做的。

　　（咯咯地笑）它是那样发生的。能量突然升上来。它可以是感觉到内在发生了什么。

　　你说：奥修，我认为的好时光就是到一家不错的法国餐馆，吃最喜欢的食物，中间抽根烟，听听音乐，喝很多葡萄酒并读一本有趣的小说----所有都在同一次中。我该做什么？附带提一下，我那时在参加坐禅小组。

　　坐禅和 味帕沙那-----这两个小组给了人们如此美丽的想法。每天我收到很多来自坐禅和味帕沙那小组的信---没有别的小组给了那么好的想法，因为静静地坐着不干什么，一个人开始幻想各种各样的东西。你的想法只是farrr out!

　　一个在小组中的访问者说她害怕对别人表达她的憎恨和愤怒。

　　这是成长小组的美丽 －－它给你一个在通常世界中所地不到的机会。如果世界正确地成长，这个机会在世界各地都是可以得到的－－每个地方：在市场，在寺庙，在教堂，在学校，在学院，在大学。那么就没必要有小组，你在任何地方都是可接受的。没有人会评判你，每个人都会试着帮助你。人们会欣赏你，因为你是真诚的。

　　这在外面的世界是不可能的，所以发展出小组；一个小组只要12或20个人，一个亲密的家庭，在其中每个人都准备好敞开。当别人都敞开了，那就很容易敞开了；它变得有传染性。当你看到有人敞开了，没有人谴责他们，没有人对此发表任何评判，通过敞开那个人变得能感受到自由........你能从脸上看出来，你能感觉振动，你能看到他周围的空间发生了变化。他不再是那个相同的被拘束的人。他像绽开的花朵，你能看到开放之后所来到的热量。你能看到放松的优雅，以及来到那个人的高贵。

　　如果你不断看到这个在发生而你还不能敞开，那么你还能在哪里敞开？它必须像一条链子一样起作用。一个人敞开了，突然另一个人开始感觉到某种美丽的东西发生了，他想：“为什么我不鼓起勇气？”他敞开了，于是第三个也鼓起勇气。这是一个链式反应。

　　那就是为什么个人的治疗失败了。人们在心理治疗中度过了10年、12年，甚至15年、20年，但没有什么发生。在一个为期10天的小组中，那个在10年心理治疗中不能发生的却发生了，因为那里没有真正的条件----只有临床学家和那个人。它不是一个这样的环境，人们能够开花，能够从别人得到启示，能够看到什么是开花；当有人开花和敞开时能真实的成为一个观照，能看到一个人变得多么美丽。突然丑陋从脸上消失了。

　　那么，不要错过这个机会。只要看着人们........他们正和你一样；他们也有同样的问题。人类没有什么不同。无论你有什么问题，他们恰恰都有同样的；也许程度上有差别。当人们在发怒，当他们的憎恨涌上来，当他们的性欲涌上来，当他们的贪婪涌上来 －－他们在哭、在流泪、在笑，事情是敞开的，压抑的能量得到了释放－－看着！跟上这个流动！骑在浪头上！来一个跳跃！

　　一个桑雅士走出了小组，因为她感到害怕。奥修告诉她不要担心经验。他建议她做温和些的遭遇（Encounter）小组。

　　你需要这些小组，但是你害怕。如果你经历它们，害怕就扔掉了。没有别的方法扔掉害怕，否则你会一直携带着它。

　　除掉它的唯一方法是通过一个你认为那里有什么危险的情形，然后你通过了它而并没有发生什么。你完全敞开地走出了它。它就结束了，走了。如果你怕黑，就在晚上走进黑暗。

　　我认为你应该试试 遭遇团体（Encounter），如果你不喜欢它，就扔掉它。如果你感到太恐惧，只要告诉组长那个，他必须允许你离开。但是要尽全力去做，不要急于离开。如果你感觉不可能忍受它，他会允许你离开。

　　但是试试。最好试试，因为否则你怎么除掉害怕呢？即使你只做三四天的遭遇团体，那也有用，嗯？很好。

(翻译者若存 )