奥修传
7-22关系和性
我不反对关系----我完全支持它，但是在你能创造关系之前，你必须存在。如果你是痛苦的，而你和某人建立关系，你会创造更多的痛苦。这痛苦必然是平方的；不仅仅是加倍，而是平方。他是痛苦的，你也是痛苦的。他无法独处，你也无法独处，于是你们互相依赖。无论何时你依赖某个人，你将不能原谅那个人。他使你成为依赖性的，他使你觉得无助。他变得强大来支配你。于是在深处，每个爱的人都反对、憎恨他所爱的人----
因为没有人能爱上奴役。
你只能爱上自由。而自由仅仅在你能够自由地快乐，绝对单独地快乐的时候才是可能的。即使没有人在场，你仍然能够享受、舞蹈、唱歌。那成为了你存在的特定的品质。那么你可以创造关系........你快乐的关系、你音乐的关系........你的唱歌跳舞的关系。当然你使你的快乐平方倍增了。
在关系中无论你拥有什么都将平方倍增。如果你有痛苦，痛苦会平方倍增。如果你有快乐，快乐会平方倍增。在关系中你将被以成百万种的方式反照出来----
只有你会被反照出来。
plan17
一对夫妻在场。女的不是桑雅士，男的是。他说：看起来，在关系中的一方选择桑雅生而另一方不当桑雅士是很困难的。
但是可以一方是桑雅士而另一方不必是桑雅士；有什么问题？一方是男性，另一方是女性，而这并没有问题。为什么不能一方是桑雅士另一方不是呢？这没什么问题！
（对女的说）有什么问题？他的桑雅生在制造麻烦吗？他的桑雅生怎么可能制造麻烦？
她回答：「他成为了伟大的爱的祝福，但是我还不能接受他的名字........我感觉如果我不是桑雅士，他不会接受我。」
不，不，这根本没有一点问题，嗯？---
没有问题。你在不必要地设想事情。他的更名怎么会产生问题呢？你是和名字还是和这个人恋爱？
那么，这个人仍然在这里------
他没有改变。他并不期望你成为桑雅士，不。如果你想要，你可以，但那不是他的期望。如果你不想要成为桑雅士，你可以保持不是桑雅士。这其中没有问题，嗯？所以不要为此害怕。
我的桑雅士不会以任何方式强加任何东西于任何人，因为那是我整个的教诲-----
不要试图以任何方式改变别人；接受并尊重别人成为他或她自己。那么，那是个不必要的害怕。你必须学习........你爱这个男人，那么学习他的新名字。
不必担心他会要你成为桑雅士，不。即使他要你这样，我也不会给你桑雅生；我不会给出它，除非我觉得你配得上得到它。这并不容易。当你觉得喜欢它，而我觉得：「是的，这种感觉在你里面升起了」，只有那样我才会把它给你。那么扔掉这个想法；没有问题----
只要去爱，嗯？
（对男的说）让她感觉你的桑雅生使你变得更能爱、更能接受、更放松，那么有一天她会觉得想要成为桑雅士。但是那种感觉必须是从她里面升起的，并不是你必须把它放到她脑子里。只是忘掉这回事。只是以她自己样子来爱她：就是那个爱会改变她的头脑。但是不要有任何转变她的努力。所有去转变的努力都是去支配的努力。别人的自由必须得到尊重。只是以她自己的样子来尊重她，只要爱她。
（对女的说）做几个静心，做几个团体，开始感觉这里发生着什么。既然很多人在进入它，一定有什么东西发生在其中。不要认为只有你是对的。有那么多的人；他们应该是在从其中得到什么。
bite15
你说：一些女人说自从她们遇到了你，即使她们的肉体的欲望还在，男人已经不能满足她们。别的女人说自从她们遇到了你，她们感觉更能爱了。
这是我的感觉：无论何时一个男性寻求者来我这里，他对于静心感兴趣；无论何时一个女性寻求者来我这里，她对于爱感兴趣。如果我说通过静心，爱将会发生，那么她能被变得对静心感兴趣。但是她深处的愿望是爱。对于女人，爱是上帝........
当女性寻求者来找我，这必然发生：她们将感到更多的爱，然而一个身体上的伴侣将不能满足。无论何时有了深刻的爱，身体的伴侣都将不能满足了，因为身体的伴侣只能满足外在，他无法满足中心........
所以，当女性寻求者来找我，她们的深处被震动了。她们开始感到一种新的欲望、新的爱升起了。现在她们的丈夫或男朋友，她们的伴侣将不能满足它。现在这只能被一种更高的存在的品质所满足。这将是如此。
那么，你的男朋友或丈夫都必须变得更静心，创造更高的存在的品质........只有那样他才能满足你。否则关系就会破裂，桥梁无法再保留；你将不得不找新的朋友。或者，如果不可能找到新的朋友........那么你不得不爱神。那么只要忘记身体的部分----现在它不适合你了。
同样的事情以不同的方式发生于男性寻求者。当他们来找我，他们变得更静心。当他们变得更静心，和旧的伴侣之间的桥梁就破坏了，变得岌岌可危。现在，他们的女朋友或妻子必须成长，否则关系就动摇了，它无法维持。
记住这一点：所有我们的关系，所谓的关系，都是调节器。如果一方改变了，调节器就破坏了----为了更好的或更坏的，那不是要点。人们来找我，他们说：“如果静心带来更高的品质，为什么关系破裂了？那不是问题。关系是两个人之间就他们当时样子的一个调节器。现在，一方改变了，另一方必须随着成长；否则就会有麻烦，事情就会出错。
无论何时一个男人在这里，他变得越来越静心。他越静心就越想独处。他的妻子或爱人将被此打扰。如果她不理解，那么她会开始制造麻烦----
这个男人想要更单独。如果她理解，那么就没有问题；但是那个理解只有在她的爱成长了之后才会来到。如果她感觉更具有爱，那么她能够允许她的朋友独处、单独，而她将保护他的单独。她将试着把它看成不是打扰----
这将是她现在的爱........所以无论谁来找我，他都必须完全意识到靠近我是危险的。你的旧安排将被扰乱----我无法阻止它。我在这里不是帮助你们调节；做决定是你的事。
我能帮你成长-----在静心中，在爱中成长。对我来说，这两个词意思相同，因为它们到达同样的结局。
clouds13
一对有相处上的问题的伴侣来请教奥修，但是男方并不喜欢别人给予劝告...。
当你们陷入爱河，你们是自己决定的，然后当你们想分手你们就来找我-----所以你们可以把责任推给我。没有人会来说他们陷入爱河了。他们只有在快要分手的时候才会来…。
如果我说要在一起，那么每当有冲突发生时-----而那会是一天二十四小时的------你们将会对我生气。你们会说这个人强迫我们一起生活-----而当然你们是信任我的，所以你们会生活在一起。
但是这不是重点。你们在一起生活是因为你们迷恋------但是责任却跑到我身上。如果我说分开那么你会想念她而她会想念你，然后你们就会生气。
事实上对我来说都没有地方可以让我躲得了。你们从来不留给我任何空间-------
而不论我说什么那些话都将会反对我。而你们只会在某些事情不对劲的时候才来。没有人来告诉我他们正陷入爱河中，然后问我他们应不应该陷入。
男人说：是的，我知道来找你是用我们的问题来让你厌烦…。不，那不是重点。我会在那个时候就阻止你们，因为不论何时有两个傻瓜陷入爱河，都将会产生麻烦。而且只有傻瓜才会陷入爱河，否则谁会去管它？
现在由你们决定─别推到我身上…。
我也是在学习！你只要去决定，而不论你决定做什么，我都祝福！对吗？
wobble19(引自awakener的译本）
一个新桑雅士说她和一个男人生活一年了，那个男人也喜欢别的女人，她不知道如何控制她的嫉妒。
这对于女人一直是困难的除非她也开始爱别人；否则这将保持很困难。他不能被阻止，阻止他也是丑陋的。那么，你就是在破坏他的快乐。如果他的快乐被破坏了，他会报复你；他不会觉得很想爱。如果你试图支配他，阻止他去这去那，他会觉得窒息。
问题在于长久以来男人总是那样生活的。女人从来不那样生活-----由于几个原因。首先，在过去，问题是孩子-----如果她怀孕了，那么她会陷入麻烦-----
那么，这是关系到安全、财产和一切的问题。其次，男人自己一直在教导女人要纯洁、贞节，从一而终。男人在使用双重标准：对女人一个标准，对自己另一个标准。女人不得不纯洁、忠贞、服从。而男人呢？他们说：「男孩子毕竟是男孩子。」
男人为自己保留了所有的自由权。在过去他可以这样，因为财政掌握在他手中。所以从财政上他是强大的。他受教育，有工作。女人没有工作，不受教育。她的整个世界局限在房子里。她与房子外面没有接触，所以几乎不可能去恋爱。至少你需要一些接触----
只有那样你才能和某人恋爱。男人在女人周围建起了中国的万里长城...。数百年来回教徒甚至不允许他们女人的脸被别人看见。女人不能和任何男人说话。一个漫长的压抑----它进入了骨子里。
现在事情改变了。现在女人受教育，它能有工作。她和男人一样自由。她能遇到别人，她能恋爱，她能享受生活。现在怀孕的问题也是不相关的了；避孕药片成为了最大的自由之一。但是旧的头脑还在持续，这不是一件小事-----
成千上万年的心理训练。你的妈妈和妈妈的妈妈，以及所有在你之前的女人都被训练过。那个训练也穿透了你。
那么，问题会在那里除非你变得很有意识并扔掉它。只有两种可能：一种可能是继续唠叨你的朋友，就像女人过去一直做的。那没有帮助；那只会使男人对女人感到更厌恶。你越是唠叨就越是把他扔进别人的怀抱。因为和你在一起，他变得疲劳、无聊。他愿意到别的地方去，会见不唠叨的人；这是一种安慰。那没有帮助，那也是破坏性的。
另外一件事是：变得有胆量，告诉他如果他觉得喜欢那样，那么记住这个------
你也将采取同样的方式。不应该有双重标准！如果他欣赏爱上别的女人，那么你将欣赏爱上别的男人。你爱他，但你也将爱上别人。只要让他清楚这一点，立刻地，如果他害怕，如果他自己是嫉妒的类型，那么，或者他会说「我将停止」----
但那是他自己停止的...。或者不必担心-----你也开始移情别恋。这其中没有什么不对！
我不是说他做错了什么。所有我说的就是：不应该有双重标准，对于双方只能有一个标准。每对夫妻都必须决定一个标准；那是一个承诺。如果你们都自愿地、快乐地、开心地........决定你们中的任何一个都决定保持只有对方，一夫一妻制-----很好。如果这不可能-----一个说「我喜欢保持自由」----那么你也保持你的自由！为什么要痛苦？痛苦是因为他在寻欢作乐而你只是坐在那里想他。你也去找乐子！
这不仅仅是你个人的问题。这将是未来每一个女人的问题。鼓起勇气！我将帮助你-----
这些团体和静心将帮助你。鼓起勇气，在你开始移情别恋之前告诉他「这将是这种情形----不要为我而感到嫉妒。」因为男人甚至更嫉妒；他们男性的盲目自大感觉很受伤：「我的女人和别人做爱？」他们开始觉得好像他们不够男人。但是这样以来，那是他的问题。首先要清楚你们遵守同一个标准。当两个人决定一起生活，那么，一个特定的行为准则应该建立起来。只是有一个游戏规则，但是它将是对双方都适用的。
那么，无论什么决定来到........要么他决定不找别人---这很好-----要么他决定依旧保持他的自由，那么你是自由的。那么，不要胆怯；开始行动！有很多美丽的人，为什么局限在一个人？每个人都能贡献某种别人都不能的东西。每个人都是那么独一无二。为什么不爱很多人来丰富你的爱情生活？事实上这不是反对你爱的男人。我自己的观察是如果你爱很多很多的人，你也将更爱你的爱人-----这是一个简单的算术-----因为你在爱情上会变得更有技巧。你将能够了解到许多形式的爱。你将变得更丰富和成熟。
执着一个人是一种不成熟。为什么一个人要执着呢？爱是美丽的，爱是神圣的。所有的爱都是上帝的形式，那么，为什么要被一种并不迷恋你的形式所困惑呢？如果双方互相迷恋，那很好。
这是一个陈旧的、并不科学的想法：如果一个男人有时候去和别的女人有一点风流韵事，那么他自己的女人会受伤，她将不会得到属于她的那么多的爱。那是错误的。她不会受伤，她将得到更多。
很快，去看别的女人，去会别的女人，这个现实会一再的来到：「要点何在？我自己的女人可以用更亲密的方式、更投入的热情、更多的承诺来给予这一切。为什么我要像乞丐一样的行动？」他将带着对你更大的渴望回到家。
事实上，现代心理学建议，如果婚姻要继续下去，某一方的一点风流韵事总是有益、有助于保持婚姻的延续。如果没有某一方的风流韵事，那么婚姻就真正成为了一个无聊的现象。它变得如此沉重-----
同一个男人、同一个女人、同样的话、同样的爱；迟早每件事都会成为例行公事。那么就不再有颤抖，一切都是重复、单调。
与他好好谈谈，挑明如果他在享受，那么你也是自由的。成为自由的！自由需要一点勇气，它需要贪婪，但是你会享受它。它不会扰乱你关系中的任何东西；它将强化你的关系。你将不再唠叨他。当你自己开始时常去找别人，你会停止唠叨。事实上那就是为什么女人不去找别人，因为那样一来唠叨就毫无意义了。而她们享受唠叨-----
这给予她们力量。如果她们也有外遇，她们就不能使男人感到罪过。使男人感到罪过能给予极大的力量。但这是错误的。决不要使任何人感到罪过。如果你爱那个人，为什么使他感到罪过？如果他喜欢它这种方式，让它是这种方式！你也去有一些风流韵事。那将使你们两个互相自由。当爱是自由的，是从自由给出的，它具有完全不同的品质。它其中有某种真正美丽的东西。
那么就没有冲突，没有战斗，没有嫉妒，没有这类东西。只有平和、安详、宁静的关系。当你也有一些新的爱情，他也如此，那么两人总是处在一种蜜月中；相聚在一起总是美丽的。那么事情绝不会变得老旧和腐朽。
只要一点点勇气........这就会发生！
leap01
一个桑雅士说她曾经在西方当过妓女。她现在要回去那里赚钱以便可以再回来这里，她想知道是否要再回去卖淫。一个内在的声音说不----- 但是另一方面它是一个快速赚钱的方法…。
那么还是做别的事吧，嗯？去做别的事…因为卖淫是一种对身体的背叛。在其中并没有什么道德上的错误，但是在灵性上却是大错特错。你正在允许你的身体像个东西一样被使用-------
那是对身体的极大侮辱。
当其它所谓的宗教领袖说他们反对卖淫，他们的理由是不同的。当我说它是不好的时候我的理由是完全不同的。我的第一个理由是一个人需要深深地尊敬他自己的身体，他必须去爱上身体，所以他怎么会让某个人将它像物品一样地使用呢？那是一件可怕的事！
是的，当你爱一个人的时候你可以分享你的身体，但是为了钱那就是丑陋的。它是神给你的礼物之一-------你可以像个礼物一样的送人，但是不要出卖它。你没有买过它，所以你没有权利去卖它！嗯？─它是个礼物：我们应该感谢神给了我们一个如此美的身体。它是一座庙。
所以当我说不要去卖淫，我的理由刚好和其它宗教人士会给的理由相反。他们是反对性的，他们是反对喜悦的。他们反对任何使人们欢欣的东西─那就是他们的理由。他们是性压抑的人们：他们要每个人都非常受限于他们的性关系之中。
而一个妓女带来自由，那就是为什么他们反对妓女。他们在世界上想要一种坚固的一夫一妻制：男人拥有女人、女人拥有男人，一对一的。他们完全赞成男人被当成财产来使用以及女人被当成财产来使用。对我来说，那也是一种卖淫。他们所说的婚姻，对我来说只是一种永久的卖淫而已。
是的，你把自己一次又一次地卖给了同样的男人，就是这样。你没有向这个男人收钱，但是它还是卖淫，因为它是建立在金钱之上─它是一张永久的执照。对我来说所谓的婚姻只是一种卖淫而已。
我完全赞成爱而完全反对婚姻。因为我反对婚姻，所以我也反对卖淫。试着了解我：对我来说卖淫只是婚姻的副产品。当婚姻从地球上消失的那一天，卖淫也会跟着消失。
你会在哪里找到因为钱而和你分享他的身体的女人或男人？那将是不可能的。人们会如此的爱和尊敬他们的身体以致于那将是不可能的。是的，他们会和你分享爱的能量，但是只有当他们在爱的时候…将不会有其它种类的关系。
现在婚姻是一种卖淫；其中并没有爱。妻子一直对丈夫让步因为她必须如此，而丈夫可以强暴她─合法的！他可以胁威要把她从屋子丢出去，他将不会负起任何金钱上的责任；然后她会流落街头。
为了避免流落街头她选择了这种永久的卖淫，否则她会和许多男人在一起。而一个男人是如此的丑陋─如果跟那么多的男人在一起会有多丑陋？所以那是比较好的；那是比较小的邪恶。
绝对不要把你的身体当成东西一样对待。它是神圣的，它是神圣的能量。是的，如果你爱一个男人，送出你全部的心，送出你全部的身体、存在、所有你拥有的东西。但是当爱消失的时候，或者如果爱不在了，那么就没有别的办法。身体只有在爱当中可以被分享：如果你的爱不在了，甚至你的丈夫你也不要和他分享。
如果今天你发现你对你的丈夫并没有处在爱的情绪当中，就只要说那会是卖淫！当爱在的时候，爱使得每件事情变美。当爱不在，每件事情都变成一种恶梦，每件事情都变丑陋。
所以也许你要花久一点的时间去工作，但是那很好。去吧，做别的事─要尊敬你的身体。它是一个神的礼物，而你必须负责！神在最后会问你你对身体做了些什么。所以去吧，嗯？带着很大的信任去吧─在其中并没有问题。将会花久一点的时间才能回来，但是那不是问题。避开这个老陷阱。对你来说掉入陷阱会比较容易，因为容易赚的钱总是有一种吸引力，但是那是危险的。而你现在已经够强壮了------
没有什么好担心的。
thisis16(引自灰色天使译本）
手淫的人保持着孩子气，同性恋的人保持着少年气，异性恋的人保持着动物性。这些阶段都必须经过。不要在任何地方逗留。我不是在谴责，总要记住这一点；我对什么都不谴责。有时候同性恋者来找我，他们说：「钟爱的师傅，我们觉得这很好。」我说：「那好。如果你们觉得好，这就是你们的生活。我算老几，要来谴责你们，再说我图什么？我问什么要谴责它？它是你们的生活；如果你们决定以这样的方式生活，那好。带着我全部的祝福去生活吧。」但是我感到遗憾，在深处-----
因为他们的成长将被阻碍而遗憾，因为他们将不知道自己里面携带着多么伟大的可能性而遗憾。
性不是普通的事情。它是你存在最基本的部分之一。一个人不应该对此毫无意识。它是你存在的基础：你通过性而出生，你通过性来生活；你的出生要经过性，你的青春要经过性，你的爱也要经过性，而你的死亡将通过性而发生。你的整个生命就是一个性的事件。一个人应该非常非常警惕和觉察他将对他的性能量做些什么。
melo04
一个桑雅士说：当你谈论同性恋，我仍然有很多麻烦。
你必须扔掉那个麻烦........即使我说了某些反对同性恋的东西，你也不要为此烦恼。如果你还烦恼，那只是表明你还没有确定，在某些地方你依然反对它。否则就没有问题！
当我对人们说话的时候，我不得不说一般的原则。当我说对于同性恋者灵性的成长是困难的，我只是在说一般的原则，并非那就是绝对的。
如果一个同性恋者是完全轻松的，那就没有问题；他甚至可能比一个不放松的异性恋者成长得更快。有一千零一种情况；人类是非常复杂的。所以如果一个同性恋者很放松，那是对他来说的情况；不放松是真正的阻碍。
那么当我说话的时候，如果有一百个同性恋者，至少90个会试着走出它。如果他们走出了它，那很好。会有10个人即使尝试了也不能够摆脱它。那对他们来说是自然的；我不是在对他们说什么。
但是我的问题是，如果我谈那10个人，另外那90个人将保持为同性恋，他们将不能成长。所以，我不得不看情况。当我必须选择一个真理，我不得不考虑这将对多少人有帮助。
所以我不得不顾及大体。百分之九十的情况下，这是事实，一个人通过同性恋来超越性是困难的，但是总是有例外。我把那个对同性恋完全不感到担忧的人称为例外。
那么扔掉所有的担忧-----因为你看上去是一个天生的同性恋者，一个自然的同性恋者。异性恋对你来说将是不自然的，你将不得不强迫它。那会制造麻烦；它不会帮助你。
但是你能理解我的难处。我的难处在于当我对很多人说话的时候，我不得不只是陈述一般的事实。即使那样也非常含糊。如果我也说例外，那么任何人都很难理解其中的任何一点。所以，我的方法是继续坚持说一般的事实。无论谁能由它改变的将会改变，不能由它而改变的那个就是例外。没有必要-----他不必为此担心。
我不谴责任何东西。谴责这个词对我来说不存在；它不在我的字典中。
那么，它对你来说是极好的。只要忘掉它。无论我说什么都让我说；不要为此烦恼。无论何时同性恋遇到了这些话，不要听我说了些什么。你是完全放松和流动的，好极了。
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人们不断做爱只是为了证明他们是男人或女人，或者证明他们有多么迷人、多么美丽。人们不断寻找新的女人、男人，只是要证明：「我仍然是有吸引力的。」我对人们的观察结果是他们不恋爱。他们的乐趣不在于爱，他们的乐趣是征服。一旦他们得到了一个女人，他们对她就不再有兴趣。这不是爱。现在他们在寻找新的牧场，现在他们想要新的女人。现在他们想再次证明他们看上去还年轻，他们还有魅力、磁力。他们能与之做爱的女人越多，他们的自我越满足。这不是爱。福特是对的，性给予自我的满足。
但是看看坛崔。坛崔有完全不同的观点。坦陀罗说：性的吸引力在于它给你无我、无时间和静心的片刻。
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一个桑雅士，打算把他主持的瑜珈中心转变为奥修静心中心。他说他困惑于印度教和佛教的坛崔，这两者他都试着实践。他说有时候性中心有很多的紧张，他不知该对此做些什么。
佛教和印度教的坛崔是完全不同的事情。只不过名字相同。如果你困惑于此，那会在你身体里制造很深的冲突。忘掉这两者，嗯？因为对于你来说成为这两者的融合是困难的。我将给你一个简单的方法。不要为印度教和佛教的坛崔而烦恼。
当做爱的时候，有三件事必须记住。第一件是：在做爱之前，静心。不要没静心就做爱，否则爱将保持是性欲的。在你会见女人之前，你必须在你的意识中提升得更高，因为那么这个相会将在更高的层面发生。面壁静坐至少40分钟，只要很昏暗的光线，那将给予一种神秘感。
静静地做着，不要移动身体；保持像个雕像。那么当你做爱的时候，身体会移动。所以，首先保持不动，给它另一个极端，那么身体聚集了去深深地移动的动力。那么，欲望会变得很颤抖以至于整个身体每一根纤维都准备好要运动一番。只有那样，坛崔的性高潮才是可能的。你可以开一点音乐........古典音乐就可以；某种东西给予身体一个微妙的韵律。
使呼吸尽可能地慢，因为当你做爱的时候，呼吸会变得深而快。所以只要慢下来，但是不要强迫它。否则它将变快。只要暗示它慢下来。
两人一起静心。当你们两个都感觉静心了，那就是可以做爱的时刻。那么，你们将不会感到紧张，能量会是流动的。如果你们没有感觉到静心，不要做爱。如果在那天静心没有发生，完全忘掉做爱。
人们做的恰恰相反。几乎所有的夫妻在他们做爱之前都吵架。他们变得愤怒，互相唠叨，带来各种各样的冲突-----然后他们做爱。他们的意识降到很低处，那么做爱当然不会是满足的。它将是挫败的，而你们会感到紧张。
第二件事是：当你们将要做爱，在开始之前，尊敬对方，也让对方尊敬你。所以，在静心之后，表达敬意。互相赤裸地面对，互相表达敬意。因为坦陀罗不能发生在男人和女人之间。它只能发生在男神和女神之间。它是一个姿态，但是很有意义。整个态度必须变得庄重，那么你们就会消失。互相触摸对方的脚，在那里放上花环。男人转变成了湿婆(Shiva)，女人转变成了萨克提(Shakti)。现在你的人性是不相关的，你的形体是不相关的，你的名字是不相关的；你只是纯粹的能量。敬意使能量聚焦。
不要假装。敬意必须是真实的。它不能只是仪式，否则你将错过。坛崔不是仪式。其中有很多仪式，但坛崔不是仪式。你可以重复仪式。你可以鞠躬到她的脚并触摸它们；那将没有帮助。
让它成为一个意味深长的姿态。真正地看着她。她不再是你的妻子，不再是你的女朋友，不再是女人，不再是身体，而只是一个能量的构成。让她先变成神，然后再和她做爱。那么爱将改变它的品质。它将成为神圣的。那就是坛崔的整个方法。
那么在第三步你们做爱。但是让你们的做爱更像是发生而不是制造。英语的表达「做爱」是丑陋的。你怎么能够做爱？它不是某种可以做的东西；它不是一个行动。你可以在其中，但不能做它。你可以移进它，但你不能做它。你可以成为在爱中的，但不能制造它。整个西方的头脑试图制造一切。
即使某一天西方的头脑找到了上帝，上帝也会有麻烦。他们会用这样那样的方法系缚他，操纵他。他们将把他带进某种用途，某种功利的目的。即使爱也变成了一种制作。不！
当你们做爱的时候，成为疯狂的。慢慢地移动，互相抚摸对方的身体；互相玩耍对方的身体。身体就像一种乐器。不要太匆忙。让事情发生。如果你慢慢地移动，突然你们两个的能量将一起上升，好像什么东西使你们着魔了。它将立即同时发生。只有那样坛崔才是可能的。现在进入爱........
只是感觉能量在你里面递减，让那个能量有自己的运动。有时候你会开始尖叫，那就尖叫吧。有时候你会开始说话，那就说吧。有时候只会发出呻吟或某种 姆德拉(mudras手印)、姿势；让它们发生。它将成为疯狂的事情，但是一个人必须允许它。不要害怕，因为它在发生是要通过你允许的。一旦你想停止，它就停止了，所以你不会失控。
当神做爱的时候，那几乎是狂野的。没有规则，没有标准。一个人只是随着当时的刺激来移动。没有什么忌讳........没有什么羞怯。那个时刻无论发生什么都是美丽的、神圣的；我是说无论什么，无条件地。如果你把你的头脑带进它，你将破坏完全它。如果你突然觉得想要吮吸她的手指，而你说：「多么没意思！」那么，你已经带进了头脑。你也许会觉得想要吮吸她的乳房；这没什么不对。
没有人知道将要发生什么。你只是被留在了神性的漩涡里。它将带上你，它将带你到任何它想去的地方。你只是处于接受的状态，准备和它一起运动。你不要指导它........你只是成为了工具。让能量以它们自己的方式相遇。人必须被扔出它-----只有纯粹的能量。你们不仅仅是通过生殖器官在做爱；你们将是通过整个身体在做爱。那就是湿婆神石(Shivalingam)的意义：没有脸、没有手、没有脚-----只有生殖器的象征。当湿婆做爱，他变成了只是生殖器-----他全部的身体。这是很美丽的........没有脸，什么都没有。一切都消失了。
并不是你只在使用你的性器官；性散布到全身。你的头和脚一样是它的一部分。你成为了阴茎。你不再是男人；你只是能量。她也不再是女人；只是能量、阴户。这是很狂野的事情。
如果你们先静心，然后互相致敬，那就没有危险，一切都会正确的发生。你们将得到你们从来不知道的性高潮的极点。有时候你们会达到它：一个非常伟大的性高潮，整个身体在其中悸动和搏动。渐渐地，你们达到了高潮；你们又落了下来。它将洁净你们的整个存在，整个系统。有时候将不会有射精而只有高潮。
有两种类型的性高潮：山顶的性高潮和山谷的性高潮。在山顶的性高潮中，你会射精，她也会射出一些精微的能量。在山谷的性高潮中你不会有射精。那将是一个被动的性高潮........非常安静，非常微妙。会有悸动，但几乎察觉不到。在山顶的性高潮中你将感到非常非常祝福。在山谷的性高潮中你将感到非常非常平和。两者都是需要的；两者都是坦陀罗的一面。每个山顶有它的山谷，每个山谷有它的山顶。没有山谷就不存在山顶，反之亦然。
[奥修说不要太关心射精。西方的头脑倾向于关注它的发生，当它不发生就觉得有什么不对。整个事情在于完全地投入它，把事情留在神的手中；这是他的事情。你的事情只是享受、高兴、庆祝。]
当它发生了，你们都达到了一个深刻的性高潮，不要把你自己拔出她的身体。在性高潮之后，留在她的身体中休息几个片刻。那个休息是非常非常深刻的。在性高潮之后的休息就像一个山谷。你到达了那个山顶，现在你回到了山谷。它是清凉、阴暗的，你休息。
在性高潮之后真的发生了很多........结合、溶化。身体累了，消耗了，精疲力竭。头脑被震撼了。它几乎像是一个电击。
当你们走出了做爱的状态，再一起祈祷，用一个祈祷来结束。不同在于，当你们静心，你独自静心，她独自静心，因为静心不能一起做。静心是一个单独的努力。它不是一种关系。所以你们可以在一起静心，但你们还是独自的静心；你是单独的，她是单独的。
然后互相致敬。那也是不同的。另一方变成了致敬的，然后你们做爱，你们彻底消失了。你不是你自己，她不是她自己。没有人知道谁是谁。一切都消失在能量的漩涡中。男人和女人的极性已不再是极性，界限融合了。有时候你会觉得像女人，而她会觉得像男人。有时候她来到你上面。有时候你成为被动的，而她成为主动的，极性改变了。它是一个伟大的能量的戏剧。一切都消失了，放弃了。然后，你们走出那个内在的经历；一起祈祷。那是第四件事。
只是感谢上帝。不要抱怨。无论发生什么都是对的。不要说：「这没有发生。这本应该发生。」你们是谁？他更知道。所以只要感谢他，无论发生什么；带着深深的感激来感谢他。弯下腰，让你的头触地，在深深的感激中保持几个片刻。
静心是单独的。在致敬中，另一方是重要的。在祈祷中，你们都向上帝祈祷。所以这三件事必须做。它们将创造坛崔发生的环境。每周一次就可以。
如果你们在进入坛崔，那么别的做爱是不允许的，否则它会消耗能量。但是无论何时你们想要做爱，确定你们有足够的时间。它不能在匆忙中进行。它不应该像是工作。它是游戏、戏剧。这些能量是如此微妙的以至于如果你们匆匆忙忙，那什么都不会发生。坛崔不是一个片断。除非你们创造了条件，否则就无法实践。它像一棵花。
你必须播种，细心照顾，每天浇水。你要看阳光是否到达了它。你不能带来花，但是你能创造这样的环境，在其中某天花就会来到，花蕾开放。
那么，这三件事就是播种、照看、浇水和持续地关注它；要仔细，要保护它。那么，有一天，突然-----
坦陀罗的花。它会发生的。
现在我将和你们在一起，那么不会有问题。我与你们同在。
myhart17
我曾对你们说：「从性到超意识。」你们很高兴-----
你们只听到了从「性」，你们没听到「到超意识」。
对于那些反对我以及那些喜欢我的人都是这样----
相同。人类几乎是相同的；朋友和敌人没有很大差别。我被反对者误解，那是可以理解的。但是我也被跟随者误解；那根本无法理解。反对者可以被原谅，但是跟随者不可原谅。
因为我说「性是愚蠢的」，很多愤怒的问题来到我这里。一个我的桑雅士写信给我说：「你居然有勇气说性是愚蠢的！」她大概感到受伤了。我不能理解：当你以某种方式生活，你不想它被描述为愚蠢。没有谁想被称为愚蠢的；你并不是在性的问题上被扰乱。它是你的生活；如果它是愚蠢的，而你在以它生活，那么你是愚蠢的。那伤害了她。但即使那会伤害她，我也不得不说，因为那是唯一的方式，能使你觉察到生命中有更多东西，更高、更伟大、更充满祝福、更激动人心的东西。
性只是开始，但不是结局。如果你把它当做开始，那没有什么错；如果你开始执着它，那么事情就开始走错了。如果我说任何反对同性恋的东西，立刻，同性恋者开始写信给我。如果我说任何反对什么的东西，总有人会开始写信。如果它伤害了你的自我，那么，你立刻准备好去防御-----
不仅是防御，更要进攻........
........在做爱之后，以禅宗的方式坐至少一个小时，你将看到我在说的。你将理解当我说性是愚蠢的话的意思。在做爱之后，设定坐禅一小时，只是看有什么发生。你是它的主人还是奴隶？如果你是它的主人，那么它就不是愚蠢的。如果你是奴隶，它就是愚蠢的。因为通过重复它，你在把自己奴役变的越来越强。你在喂养你的奴役。
只有通过静心，你才能够理解我对你说过什么。这不是由争论可以解决的问题。它只能由你自己的静心、你自己的理解、你自己的觉知来决定。
inzen04
我在这里的努力是把这个社区变的性自由。当我说性自由，它有两个意思。首先，人们将更容易接受别人。最后，这个接受性将使他们的头脑超越性。那个每天都在发生。
成百上千的桑雅士写信给我说：「发生了什么？当我们来的时候，我们充满了性。现在那个消失了。看上去好像没有对它的欲望了。即使我们对某人感兴趣，它更像是友谊而不是任何性的关系。我们爱在一起，但是不需要立刻跳上床。」
事实上，有非常多桑雅士写信给我说性完全消失了，他们独身数月或数年了。去问一个天主教修道士或印度教桑雅士：他们试图独身，但是他们的头脑充满了性。我们在这里并不试图独身，但是独身发生了。
任何容易得到的都渐渐变得无趣。
在西方很多人转向男同性恋、女同性恋，原因仅仅是对于一个男人来说另一个男人似乎是遥远的目标，因为他是很不自然的；对一个女人来说另一个女人似乎是遥远的目标，这看起来很不自然。男女关系是自然的。所以人们转向了男同性恋、女同性恋。原因就是当你把任何东西变得困难，谴责它，压抑它，它将变得越来越有吸引力。
在我的社区没有什么是压抑的，所以一切都渐渐失去了吸引力。一个人变得越来越平静、稳定。
come06
很多人迷惑了........就在几个晚上之前，一对夫妻来找我，丈夫很迷惑。
他说：「我们发生了什么？我们不再是夫妻------所有的性都消失了，但我们仍然感觉很亲密。」
我对他们说：「某些极有价值的正在发生。你们成为了兄妹。你们的爱在进入新的维度，更高的维度-----无欲的维度。它在变得更纯。」
听到这些，对他们来说一切都立刻变得清楚了。他们互相拥抱，泪水开始从他们的眼睛流出。这是一个值得看的美丽的景象----
他们理解了它。是的，它滴答的响。是的，那就是所发生的。他们担心是因为他们来自西方------东方一直知道它：如果爱加深了，它转变关系；夫妻称为了兄妹。最终会有一刻来到，那时候连兄妹都不是了........一种合一发生了，他们成为了一。
fish03
就在几天前有人问了个问题。他说他在这里看到了在别处从没见过的最美丽的女人，但是她们是没有情欲的。
为什么会这样？是这样，他的观察是对的。如果你深刻地静心，你将变得没有情欲。你会有一种不同的美丽，但那不是色欲的。它将开始有灵性的芳香。它将开始有优雅的微妙，而不是性欲的粗俗。
性是粗重的，因为它是你的梯子的最低阶。当能量向上移动，一种完全不同的美丽和优雅升起在你里面，那是神性的。你变得越来越不属于肉体，越来越属于灵魂。
(翻译者若存)