普那1974-1981

　　在1974年3月21日，在开悟整21年之后，奥修来到普那的克莱岗公园，那里买下了六英亩的两片相邻的居住区。奥修进入隔离，他病了一个月。他只在草坪上会见刚来的和要走的桑雅士，教一些个人的静心。那时，奥修说：「你们将看到我逐渐从活动中隐退。」

　　我变得难以接近是可以体谅的。我以前太容易接近了，但那样我渐渐觉得我没有帮助，我几乎变得没什么帮助。举例说，如果我给你一小时，你说的都是废话。如果我给你一分钟，你说的全是需要的话－－头脑就是那样地运作。

　　如果我一整天都可以接受你，其实我根本就是不可及的。如果你不得不等上十天八天，为了在你里面生起某种韵律，为了生起某种有意义的问题，那个等待是需要的。

　　我经常看到如果你有一个问题，而你又可以立刻过来，你却带来一些琐事。每天有一千零一个问题升起－－他们并不重要，但是在这个时候却显得重要。如果你不得不等上仅一个小时，问题就改变了－－那么你会带来另一个问题。如果允许你带来所有的问题，你会一团糟，因为你自己将不能知道什么是需要的，什么是重要的。那么，这是整个过程的一部分。

　　到达我是困难的，你将不得不先通过Mukta（安排接见的人）。到了接见的时候，到了你能够到达我的时候，你的问题将不在了。那么就可以接见了－－因为否则你将带来没必要的问题。它们自动的解除了。如果它们一直在，那么它们值得来问我。

　　到了你来我这里的时候，你将已经超越它了。如果你理解，那意味着那些来来去去的事情不值得你去注意－－它们会来，也会去。你总是保持着在，它们来了又去了。你才是值得注意的，而不是那些来来去去的东西－－它们像季节、天气的变化：在早晨是不同的，晚上又不同了。它在变化。找出那不变的。

　　这是我观察到的：很多次当我对别人说话的时候，我是在对你说话，因为我觉得这是最合适的方法。当我直接对你说的时候，你会错过，因为你的自我太突出了。当我注意你的时候，你的自我浮现到表面，自我将不允许........不这样，让你只是坐到一边，我是在对另一个人说话；那么你能更完全的听进去。那么自我就不会卷进来。

　　如果我在告诉别人怎样扔掉愤怒，你会在听，因为你是不相干的，有一点分离。而当你是不相干的，你听得更好。当你是有关的，当那是你的问题，你太担心它以至于有了障碍。当我对某人说他的问题，我可能根本就不是在对他说，我可能真正是在对另外的人说。当我开始对你说话，我这次可能是在对另一个人说，不是对你。做什么、怎样做，必须由师傅来决定。

　　为此我必须停止个人的接见，因为我觉得要花很长时间才能把东西传达到你里面。如果你和我单独在一起，你变得很紧张－－这是你的问题，你无法超脱一点，无法成为一个观察者。你被问题压得很重，以至于无论我说什么，当我说的时候你都认定它不可能，因为你认为自己什么都试过了，什么都没发生。

　　我必须完全的停止个人的接见。现在，十到十二个人的接见是较好的。我对A说话，可能是正在对B说；我对C说话，可能是正在对A说。现在事情简单了。当我打击别人，这可能是为了你。你可以放轻松，因为它看起来不是针对你的。而这样是有效的。它不知不觉地找到了你，穿透到你的内在深处。它很轻松地就进入了你无意识的微妙层面。因为你很轻松地坐着，以为它是别人的问题。

　　你也许观察过，当别人困难的时候，你能成为明智的顾问，好的指导－－每个人都是好的顾问，我从没有见过谁在别人有困难的时候不是好的顾问。每个人都是好顾问。你能给予如此明智的建议以至于即使老子也会感到嫉妒。如此伟大的智者！但是当问题是你的，突然你就变成了小孩。突然你就失去了方向，失去了平衡。

　　为什么会这样？－－因为这下它成了太近的一个问题。你已经被打搅了，你期待有奇迹出现。你无法给自己那个你曾经在相同情况下给予别人的建议。一种超脱的感觉是很有帮助的。

　　当一个大师在你身边，如果你是坦率的、诚实的、真实的，交出你的头脑，大师将从后门穿透你。你的头脑从前门出去，大师就从后门进来了。

　　那么，当你在草坪上坐在我身边，真诚些，真实些。不要问一些显示智力的问题，它们是没有用的。纯哲学是世界上最没用的东西。不要问任何纯哲学的问题，它们是没用的；它们不属于你。你可能听过它们，读过它们，但是它们不是你的一部分。扔掉你的废话，无论它们是什么。不要试图掌握它。不要试图把它整理、抛光。让它尽可能的原始－－因为在大师的面前，你必须赤裸。你不能穿衣服，你不能隐藏自己。

　　那是一个爆光，如果你能像曝光一样来交谈－－不是像调查，只是打开你的心，不要求任何东西－－那么宁静会接踵而至。因为当你曝光你的头脑，你就通过了一场宣泄，宁静就会降临到你。这是一种不同的宁静，不是强迫的宁静，不是被控制的宁静，不是通过你任何部分的努力而得到的宁静。

　　当你完全曝光了你的头脑，放松了那里的一切，宁静就来了，降临到你，淹没了你。一种超出理解的宁静，一种高于你的宁静，一种属于整体而不是个体的宁静。

(翻译者若存)