奥修传
06-15 动态静心的演变
有112种基本的静心技巧。我在这112种技巧之外发展出我自己的技巧，因为我看到对于现代人来说，有些问题这是112种技巧没有覆盖到的。它们是在一万年前被写下来的，针对的是一种完全不同的人性，不同的文化，不同的人。现代人，当代人有一些不同——在一万年之后这是绝对无法避免的。
比如说，动态静心就没有在这112种方法里面。它对于现代人来说是绝对必需的，而在那个时候也许不需要。如果人们是天真的，就不需要动态静心。但如果人们是压抑的，带着很多心理上的负担，那他们就需要暄泄。所以动态静心只帮助他们清理场地。然后他们就可以使用任何来自于这112种方法的技巧。那就不会有困难。如果他们现在直接尝试，他们将会失败。
我一直看到许多人直接尝试——哪里也到不了，因为他们塞满了垃圾，首先必须要清空。
动态静心有巨大的帮助。我所发展出的所有技巧都是为了现代人，做这些技巧他会变得纯净，没有负担，简单，天真。也许去尝试这些技巧是不需要的。但只是出于好奇的缘故，你可以试一种技巧，而你将会惊讶你有多么快地进入到它最内在的核心。
所以首先是某种暄泄，这对现代人来说是绝对必需的。然后那些宁静的方法就可以被使用。last319
在1971年9月的静心营上，奥修将动态静心的第三阶段从「我是谁？」改为喊「呼！呼！呼！」（HOO）。
现在我们准备静心。注意几件我昨晚未能传达给你们的事情。给你们两三个建议，然后我们会坐下静心。
昨晚我对你们谈到关于七天的情绪管理（sense-conservance）。你越少使用你的感官越好。如果你完全不使用它们，那就最好了。经常闭上眼睛；经常闭上嘴；经常塞住耳朵。把这七天完全献给静心。在这期间不要有任何其它的选择。甚至不要去散步；不要去观光……
把注意力全部放在情绪管理上。不要浪费一点能量，那么许多能量将会在七天里聚集起来，我们会使用它。坐在那股能量上，我们会送你踏上内在的旅程。
尽量少吃东西，因为我们的能量大部分都花费在消化食物上。尽量少吃东西，只要吃到甚至连你都注意不到你吃了东西。让这成为一条指南：在吃东西后你不会觉得你吃了东西——只吃那么多。
所以，不要花太多的能量去消化食物。记住，当食物被消化的时候，你所有的能量就从头移到胃。所以一个人在吃东西后会觉得犯困。在这里我们会做静心，所有的能量都必须被带到头部，因为那里是门打开的地方。所以，尽可能少的食物——在头脑里记住这一点。
第三点。不要吝啬，不要保留哪怕是一点投入到这个静心实验当中的能量。许多时候你投入了所有的能量，但只是保留了一点点，然后所有你投入的都因为那一点点保留而浪费了。问题不在于你投入了多少能量，问题在于你是否全部投入……
所以，第三件事是：投入你所有的能量。
这个要做的晨间静心包括三个阶段的动作和第四个阶段的放松。
你要戴上眼罩，在耳朵里塞上耳塞。在头十分钟里你要深深地，强烈地呼吸，让你整个身体的能量都被这个呼吸的打击所唤醒。这个呼吸要作为一个打击内在的锤子来使用。它没有系统，只是快速而深入的吸气和呼气。十分钟的时间，快速地乘着这个呼吸：吸气，呼气，吸气，呼气……在10分钟里，这个呼吸将会唤醒在你身体里每个细胞的生物电。
当生物电被唤醒之后，在第二阶段你的身体将会开始各种各样的动作。有人会开始跳舞，有人会跳，有人会喊叫，哭泣，有人会笑。让所有的这一切在10分钟内全然地发生。跳舞，唱歌，哭，喊——忘掉整个世界。如果10分钟里你全然而强烈地做所有的这一切，你会突然间发现你和你的身体是分开的。坐在你内在的Paramhansa将会开始看到是身体在跳舞，笑，跳跃。
在第三阶段，上次我们是重复一个短句「我是谁？」，「我是谁？」，这次我们会只是说：「呼！」，「呼！」……一个深入的「呼」的声音——一个快而深的击打。在「我是谁？」的短句里，头脑会开始思考，所以扔掉它。在「呼！」里面是不可能思考的。它不是一个词，只是一个声音。它只是一个像奥姆（OM）的声音。「呼！」这个声音的打击会深入到你内在，到达你肚脐下方。如果你打击得正确，它会到达你的肚脐下方，那里会升起能量流向头部。所以，在第三阶段，「呼！」十分钟。
在所有的这三个阶段里你必须彻底的疯狂。
在第四阶段，当我说「静下来」，你必须完全地静下来。一刻都不要等待。即使你的头脑说什么，即使你享受这个活动，你必须停下来。你必须彻底的停下来，在10分钟里躺在地上像具尸体一样。只是像具尸体一样躺在地上，成为一个死人10分钟。在这10分钟里，如果死亡可以光顾你一下，那么神性将会通过那道门进入你里面。
这就是我们要做的实验。
下午我们会到这里做半小时的克瑞坦（kirtan），然后有40分钟我们会全然地入静。
至于我们晚上的静心，我会在晚上的时候谈。thousd02
到1972年10月奥修把动态静心第四阶段改为「停！」或「凝固」，不管一个人处于何种姿式，保持在那种状态10分钟。
这第四阶段就是静心；前三个阶段只是准备。第四阶段就像禅。你什么事情也不做。没有努力。只是静静地等待。
不过这需要时间。至少需要三个星期对这个技巧有所感觉，在你能够进入一个不同的世界之前，至少需要三个月。不过需要的时间并不是固定的。它因人而异。如果你的强度非常强烈，那么即使在三天之内它也可能发生。quest03
你问说：请你谈一下关于这个动态静心的第五阶段。
关于它没什么好说的；那就是我从来不谈论它的原因。第四阶段是最后的——第五阶段将发生，但对它什么也说不了。而且也不需要。第五阶段不是一种状态，它是你的存在。前四个阶段是状态，步骤，但第五阶段不是一种状态，它不是一个步骤。它是你自己的存在，它是你的本性。然而关于它什么也说不了。如果你来到了第四阶段，第五阶段就会发生在你身上，那是肯定的。如果你在第四阶段可以完全的宁静，那么第五阶段将会发生。它是你宁静的成长。但关于它没什么好说的——或者不管说什么都会被误解……
一旦你知道了如何让这股能量向上和向内流动，比起你和任何女人或男人所达成的，你将会达成更高的高潮，达到更高的狂喜的顶峰。一个内在的相会将会开始。
第一步是要改变你的prana，你的呼吸方式。第二步是要扔出你的情绪，释放你头脑压抑的部分——一场暄泄。第三步是打击你的生命能量往上移。当能量开始往上移，你就不要做任何事情，你只是好像死了一样躺下来。
不要转移。能量只是往上移而你什么也不要做。所以我强调不要动。在第三阶段之后当我喊「停！」，彻底地停下来。什么也不要做，因为任何事情都可能会形成转移，而你会错过那个要点。任何事情，只是一个咳嗽或者喷嚏，你也许就会错过整件事情，因为头脑的注意力已经转移了。然后这个流动会立即停止，因为你的注意力转移了。
不要做任何事情。你不会死的！即使喷嚏来了，你10分钟不打喷嚏，你也不会死。如果你想咳嗽，如果你觉得喉咙里恶心而你什么也不做，你也不会死。不要怕：还没有人死过。保持身体是死的，这样能量就可以朝一个方向流动。
当能量往上移，你就变得越来越宁静。宁静是能量上移的附产品，而紧张是能量下移的附产品。当能量往下移的时候，你会越来越焦虑。当能量往上和往内移的时候，你会越来越宁静，安详，平和与冷静。「往下」和「往外」这两个词是同义词，「往内」和「往上」这两个词是同义词。当你变得宁静，能量就像一条河流动，它通过所有的chakras，所有的中心。当它通过所有能量中心的时候，它清理它们，它纯化它们，它让它们动起来，活起来，而这条河会继续往上，往上，至到最后一个能量中心。
性是第一个chakra，第一个中心，最低的——而我们存在于最低的中心。所以我们只知道最少的生命。当能量往上流，到达最后一个能量中心sahasrar，能量处于最大化，生命处于最大化。然后你觉得好像整个宇宙都变成宁静的：一点声音都没有。当能量来到最后一个能量中心，一切都变得绝对的宁静。
你知道第一个能量中心，通过它来理解会比较容易。当能量来到性中心，你变得绝对的紧张。整个身体都是狂热的，你的每个细胞都在发烧。你的体温升高，你的血压升高，你的呼吸变得混乱。你的整个身体都处于一种暂时性的错乱状态——在最低的中心。
在最后一个能量中心完全相反。你的整个身体变得那么冷静，那么宁静，就好像它已经消失了。你无法感觉到它。你已经成为无形的。而当你是宁静的，整个存在都是宁静的，因为存在只是一面镜子：它反映出你。有成千上万面镜子，它反映出你。当你是宁静的，整个存在就变得宁静。
这是第四阶段，而对第五阶段我不会谈任何东西。这是一道门——绝对的宁静。然后你就可以进入神殿，你就可以知道它，但我无法谈论它。而如果你知道了它，你也一样无法对它说任何东西。它是无法表达的。doctrn05
在1973年7月的静心营上奥修带来了一个康加鼓（conga-drum）乐队。之后奥修有了一个用于他静心的音乐伴奏记录。
你问：对于作为静心技巧基础的音乐，请解释一下在你的动态静心里的混乱的音乐和西方的摇滚乐之间的不同。
你的头脑处于混乱之中。那个混乱必须被带出来，被表现出来。混乱的音乐是有帮助的，所以如果你在静心，放着混乱的音乐，或者你周围是混乱的舞蹈，这会有利于带出你的混乱。你会在里面流动，你会变得不再害怕表达。而这个混乱的音乐会打击你内在混乱的头脑并且将它带出来。它有帮助。
摇滚，爵士或者其它混乱的音乐从某种程度上也会帮助某些东西出来，那个某些东西就是被压抑的性欲。我关心你所有的压抑。现代音乐更关注你的性压抑，这是相同的。尽管如此，我不只关注你的性压抑，我关注你所有的压抑——性压抑或者非性的压抑……
头脑的状态是神经质的。整个社会是病态的。所以我非常强调混乱的静心。释放你自己，表现出社会强加于你的一切，环境强加于你的一切。表现出它们，将你自己从中释放出来，经历一场暄泄。音乐是有帮助的。vbt28
奥修在动态静心的结束增加了15分钟的庆祝。
你已经收获了。你已经收获了祝福，你已经收获了狂喜。现在为其它人播下种子。在这个世界上，你是先播种后收获。而在灵性的层面，一切都刚好相反。首先你收获，然后你播种。
你已经收获了佛陀播下的种子，耶稣，克里希那和默罕穆德播下的种子。他们播下了种子，而你收获了它们。现在，为别人播下种子。好好记住播种只是呼气。它是整个进程的一部分。除非祝福开始从你这里涌向一切，否则你会保持是残缺不全的，不完整，不完美。
这一条非常根本的律则。当你变得宁静，你就听到它。没有其他人告诉你。你自己的心，你自己最内在的本性告诉你这一点。这个指示，这个教导，这个讯息并不是来自于外在。它来自于你最内在的自己……不服从它是不可能的；它是你自己。不过如果你清楚它，它就会容易。
如果你知道它是整个过程的一部分，它就会容易：祝福应该分送和分享。只有那样你才会成长更多。如果你不知道这条律则，你的吝啬，你过去的自我中心主义也许会延缓这个过程的完成。
它可以被延缓；但它永远不可能被违背。不过为什么要延缓呢？所以记住这一点：每当你感觉有任何祝福的片刻出现，分享它。
所以我坚持，我非常坚持在静心之后你必须表达你的祝福，你必须庆祝它。你必须让它成为一个要点，不管什么发生在你身上——允许它被分享出去。跳舞和唱歌。这些只是象征；它们只是为了持续的记住。
当你离开这里，如果你继续静心，许多事情会发生在你身上。但不管什么时候某些事情发生在你身上，不要保留。分享它。即使你做不了什么其它的事情，只要微笑，对陌生人微笑，那也够了。只要把一个陌生人的手放在你的手里，去感觉他内在的友谊就行了。或者是分享任何东西，只是作为一种象征。如果没有人，而你坐在一棵树下，你就跳舞，感觉你和那棵树一起跳舞。唱歌，感觉你和鸟儿一起在唱。迟早你会了解到，当你分享，甚至连一棵树都准备反馈给你……
如果一棵树可以分享，那么鸟儿呢？它们更有生命力。那么动物呢？它们更有活力。那么整个存在呢？迟早我们会发现连石头也在分享。它们的灵魂也许隐藏得很深，但它在那里。有一天我们会发明仪器，它会显示给我们看即使是一块石头，一块岩石也有感情。
所以不管你身在何处，无论何时你感觉某种狂喜的情绪发生在你身上，和着它的节拍跳舞，跟着它的旋律唱歌，分享以任何方式发生在你身上的快乐，用你所感觉的任何方式去分享它。但是要分享它！它会成长更多。有了分享，它就会成长。带着吝啬——没有分享——它就死去，它就萎缩。死亡是一种萎缩。萎缩就是死亡。
生命是扩展，让它展开。一旦你知道了扩展的感觉，你就会让它发生，因为那是你最内在自己的指示。alchem09
这似乎很奇怪——我说不要让静心成为一种练习，而要让它是一个游戏，是一种喜悦。当做它的时候就享受它，不要追求任何结果。
但我们的头脑是非常严肃的，严肃得要死。即使我们做游戏，我们也让它成为一件严肃的事情。我们让它成为一项工作，一种责任。像小孩子一样的玩。和静心技巧玩耍，然后透过它们就会有更多的可能。不要对它们严肃，让它们成为一种乐趣。但我们使一切严肃。即使我们在玩，我们也让它成为严肃的。有了宗教，我们就一直是非常严肃的。宗教从来都没有成为一种喜悦，所以地球保持是没有宗教性的。宗教必须成为一种喜悦和一个节日，一场庆祝——庆祝这个片刻，庆祝你所做的一切。尽情而深入的享受，以至于头脑停止了。vbt52
奥修给朋友写到：
上帝的神殿只为一颗跳着舞，唱着歌，欢乐的心敞开。一颗悲伤的心无法进入，所以避免悲伤；让你的心充满色彩，就像一只孔雀——没有理由。一个有理由高兴的人不会真的高兴。跳舞和唱歌——不是为了别人，没有理由，只是为了跳舞；唱歌只是为了唱歌；然后整个生命就成了神性，成了祈祷。这样的生活就是自由。teacup03
最终的动态静心形式如下：
第一阶段：10分钟。通过鼻子快速和深入的呼吸。让身体尽可能放松，然后开始深入的，快速的，混乱的呼吸——尽可能的深入和快速。不断地强烈呼吸10分钟。不要停下来，全然地进入。当你呼吸的时候如果身体想动，就让它动。完全和它配合。
第二阶段：10分钟的发泄，完全和呼吸所制造出来的能量相配合。让重点在发泄和彻底的放开来上。让所发生的一切发生：不要压抑任何东西。如果你想哭，就哭；如果你想跳舞，就跳舞。笑，喊，尖叫，跳，抖动——不管你想做什么，就去做！只要成为一个发生在你内在一切的观照。
第三阶段：10分钟喊「呼！呼！呼！」。把你的手臂举过头顶，一边上下跳一边继续喊「呼！」。当你跳的时候，用脚掌着地，这样声音就会被深深地从性中心逼出来。彻底地耗尽你自己。
第四阶段：15分钟。死一般地停下来，保持你当时的姿式。凝固！不管你处于什么状态，完全地静止。
第五阶段：15分钟的舞蹈，庆祝，感激你所体验到的深深的祝福。
(翻译者vilas)