05-19 1962年奥修开设他的第一个静心中心

　　1962年奥修开设了他的第一个静心中心，叫做Jivan Jagruti Kendras（生命觉醒中心），还有命名他的运动为Jivan Jagruti Andolan（生命觉醒运动）。

　　有了静心寺庙或者静心中心的帮助，我希望以一种科学的方式向现代人介绍静心，不仅用理智的方式，还要让他用实验性的方式。用理智的方式进入静心比用实证的方式进入更加困难。有一些事情我们只能通过做它们而了解他们。它们无法只是通过知道它们而被了解。事实上，除非我们做它们，我们无法知道它们。静心中心是一个科学的地方，在那里现代人可以通过现代的语言和象征了解静心。不仅如此，它们还可以实际地去做它，被引入它……

　　世界上有112种这样的方法。我希望在静心中心里给这些方法一个详细的科学的依据。这样你就不但能了解它们，还可以做它们。如果一种方法不行，那就用其它的方法。但我们不会让你失望地从那个中心出来。因为这些是最终的112种方法，不可能比这更多。如果它们中的一种不起作用，那么另一种就会起作用。如果一种不行，那就换下一种。你可以很容易地找出哪种方法会对你起作用。找出一个人特定的方法的技巧，也是一种科学。

　　如果我们可以在我们国家的主要城市和国外建立这样的静心中心，那么我们就可以给人类一丝希望之光，现在人类深处是巨大的悲惨与痛苦，无法看到其中的任何道路。hasiba02

　　奥修写信给一位朋友：

　　这里开始了一个静心中心，一些朋友正在实验。当我有了一些明显的结果，我很可能会写一些东西。对于我自己的实验，我是肯定和确信的，但我希望在别人身上测试它们的作用。我不想以哲学的方式写任何东西，我的看法是科学的。

　　我希望以心理学与呼吸心理学为基础谈一些关于瑜珈的事情。它有许多虚假的观念，它们必须被驳斥。所以我也在这里实验。我清楚这种工作不是为了提升任何组织或者事业。teacup01

　　在1964年2月奥修写道：

　　我会在德里的Samadhi Yoga上演讲，我也会在那里举行一个静心中心的开幕式。我已经开始在孟买，加尔各答，贾巴尔普尔，坎普尔，乌代普尔，谦达和其它的地方设立这样的中心。成千上万的人来联系，人们希望静心可以被带到家家户户。静心是宗教核心的本质。只有重新树立它，宗教才能得到复兴。letter04

　　我的一个教授同事想学静心。在那里我有一所小的静心学校。他加入了，当第一天他体验到了宁静，他就从他一直静坐的那座小庙里跳出去，跑走了！我不明白发生了什么。我不得不去追他。他会回头看我，当他看到我在追他，他跑得更快了。我想：“这肯定有问题。这个人发生了什么事？”

　　我大声喊：“你等一下，Nityananda！”——他的名字是Nityananda Chatterji——“只要等一下！”他只是摇头，意思是“没门”，他说：“我不想静心了。你是个危险的人！”

　　最后我在他进家门之前抓住了他。现在他无法跑到别的地方去了。我说：“你还是告诉我发生了什么比较好。”

　　他说：“我不知道你做了什么，但我变得那么宁静——而你了解我，我是个话匣子”——Chatterji也是他的名字。他是个孟加拉国人。“从早上我就开始讲话，我讲到我睡觉为止……几乎一句话说了一半——我一直说。它让我有事可做，没有焦虑，没有问题。我知道有问题，但对任何人讲话……如果没有人，我就自言自语。”

　　“而在那里，和你坐在一起，突然谈话就停止了。我一片空白。我说：‘我的上帝，我要疯了！如果这发生在我身上24小时——完啦。Nityananda Chatterji’，我说：‘你的生命结束了。如果头脑不再回来……在这个宁静进入得更深之前，逃离这里。为什么这三、四十个人闭着眼睛坐在这里？——但那是他们的问题。每个人都必须照顾自己。’所以我逃跑了。”

　　我说：“不用担心。宁静并不是某种摧毁你头脑的东西，它只是帮助头脑休息。而对于你它发生得这么容易，就是因为你是个话匣子；你的头脑累了。一般它不会这么容易发生。其它的那些人坐着。它并是不那么容易，当你第一次坐着静心，你的头脑就变得宁静。”

　　“你整个一生把头脑烦得太厉害，人们都怕你。你的妻子怕你，你的孩子怕你。大学里的教授们怕你。如果你坐在公休室，整个公休室都会空掉；大家都从那里逃开。这是因为头脑使用得太厉害了。它是个机器装置，它需要一点休息。”

　　“科学家说连金属也会累，它也需要休息。头脑是非常复杂的现象，它是整个宇宙中最复杂的现象，你已经把它使用得太过份了，以至于它一找到一个变得宁静的机会，它就立刻变得宁静。你应该高兴。”

　　他说：“但它会不会再次开始运转呢？”

　　我说：“它会，你愿意，它随时都会。”

　　他说：“我害怕万一它不再运转了……那么Nityananda Chatterji，你的生命就结束了。你会成为一间疯人院。为什么你当初要问这个人关于静心的事？”

　　我说：“我也在问自己，为什么你想要静心。”

　　他说：“我只是随便说说，就像我说每件事情一样——而你抓住了我。你说：‘这完全没有问题。你坐上车和我一起来吧。’我从来都没有当真……我谈论所有的事情……不管我知不知道，那都没有关系。我可以谈上好几个小时。就是因为你坐在共公礼堂里，那里没有别的人，我想：‘什么话题会是合适的呢？’看到你，我想：‘也许静心是你唯一有兴趣谈论的话题’，所以我就谈了。然后你就抓住了我；你把我带上车。”

　　“然后我想：‘有什么坏处呢？我的房子隔你的房子只有几分钟，所以坐车是不错的。而且一路上我都会讲话。’而一路上我都在谈论静心。我就是这样掉进你的陷井的，因为然后我就回不了头了。你把我推进那座庙里面，有40个人坐在那里，所以我不得不坐下。从一开始我就想逃走。我从来都不想静心，因为我不想涉入任何事情，如果我不知道它会引导到哪里的话。”

　　“当我坐在那里，一切都变得宁静了。我睁开眼睛，我四处张望，每个人都闭着眼睛，都是宁静的。我想：‘这就是我应该逃走的时候了。’而你这个人甚至不让我逃跑。整条街都看到我在跑而你在追。而且我说：‘我不会停下来。’我变得很害怕。我害怕宁静。谈话是完全没有问题的。”

　　我说：“你是幸运的，因为你说的话太多了，你的头脑已经准备好要放松。不要错过这个机会。不用担心。你没有看到我吗？——我可以说话。你愿意的话，随时你都可以说话。现在说话不是你的权力；它只是自己在继续。你只是台录音机，而宁静会让你成为主人。”

　　他说：“好吧，如果你保证。我信任你，我会每天都来。不过记住，我不想失去我的头脑。我有孩子，我有妻子，我有老人。”

　　我说：“不要担心。你不会失去你的头脑。”

　　而你将会惊讶，这个人在静心里进步得比其它任何人都快。那给了我一种特殊的静心的想法，我开始一种新的技巧，乱语。它绝对是新的，但没有人把它用作一种让许多人静心的设计……

　　所以我告诉Nityananda Chatterji：“你不用担心。你已经做了够多的乱语，你肯定会达成一种深深的宁静。”

　　他变得非常安静。整所大学都震惊了。他们无法相信我对他做了什么。现在人们会接近他，想要和他讲话，而他会说：“不，够了。过去我说话的时候，你们全都逃开了。我结束了。别来烦我。”

　　他被升职了，但他拒绝了，他一直领退休金，这样他的妻子和孩子就可以生活，而他可以继续他的宁静。我在十年后见到他。他已经成了一个全新的人，非常清新，非常年轻，就像一朵花蕾刚刚绽放成一朵玫瑰——带着那样的清新。他不再讲话，他会来坐好几个小时，而不会有谈话。

　　所以不管发生了什么，允许它发生。头脑已经习惯于某种程度内在的谈话……

　　头脑只是一个机械装置——它可以说话，它可以成为宁静的。唯一的问题就是，它不应该成为主人，它应该成为仆人。作为一个仆人，他是伟大的；作为一个主人，它是危险的。你应该成为它的主人。mystic15