《叛逆者(The Rebel)》

翻译者vilas

第四章　叛逆者的慈悲

问题：

　　什么是叛逆者的慈悲？

　　叛逆本身就是慈悲。它并不是对生命反应的一种方式。出于慈悲，一个有悟性的人就成了叛逆者。

　　你问说：「什么是叛逆者的慈悲？」叛逆本身就是他的慈悲。他就是出于慈悲才成为叛逆者，否则他是不需要的。

　　我有什么必要成为一个叛逆者呢？我可以宁静地生活在喜玛拉雅山，不必受到各种白痴的干扰。除了来自于世界各地的谴责，我从我的叛逆、从我对叛逆的教导中得到了什么呢？不过我并不需要得到任何东西。生命给予了我它能给予的一切——它给予的已经超过了一个人所能要求的。正是出于爱，出于慈悲，我欢迎任何受难，而我将会不断提升人类的意识，给他们的本性灌输一个美好的未来的梦想，至到我咽气为止。我会不断地说服他们的过去一直是丑陋与恐怖的——如果你们继续按照过去生活，你们就没有更多的未来。

　　这不是我的个人问题。我的过去已经结束了。我没有任何未来——我不会再次出生。我可以完全对这个世界、对人们的问题保持漠不关心；它们不是我的问题。我已经奋力冲出了所有这些问题的丛林。我不会再被身体之网所捕获。

　　但是随着这种成道，这种解脱，就出现了一种对于那些在为同样目标而奋斗的人的巨大的慈悲。我希望这个世界变得对每个人的觉醒更有帮助。现在它只是有助于你们尽可能的昏睡。

　　当马克思说宗教的功能就像人民的鸦片，他是对的。我也许不同意他的观念，但关于这一句小话，我百分之百认同。所有的宗教都是麻醉剂。他们是真正的毒贩子。他们让人类保持昏睡，他们夺走了所有让人们成道、让人们成为个体，让人们变得自由的机会与可能性。

　　出于我的爱与慈悲，我希望不断在尽可能多的心中撒播叛逆的种子。也许存在希望我成为一个管道，让人类免于自杀；而且不仅拯救人类，同时也蜕变他。因为这种存在于过去的人已经过时了，他无法继续下去——他要么死去，要么蜕变。

　　对我来说，叛逆是唯一的拯救方式，这是出于慈悲——没有别的原因。

　　戈德堡(Hymie Goldberg)正欢快地走在他去上班的路上，他的老朋友高汉(Cohen)先生逮到了他。

　　「你今天早晨很开心」，高汉先生说。

　　「是啊」，戈德堡微笑道：「我最终消除了我妻子一直对我大喊大叫的习惯。」

　　「你是怎么做到的？」高汉问。

　　「嗯」，戈德堡笑道：「我说服她对我叫嚷会让狗的神经严重受损。」

　　这就是当代人的情况。如果妻子被说服她的叫嚷会让狗不正常，她就会停止对可怜的戈德堡咆哮。但如果她的咆哮可以让狗发疯，那么可怜的戈德堡会怎么样呢？这根本不用考虑。

　　人已经失去了对人的慈悲。他也许对动物慈悲，他也许对树木慈悲。在喜玛拉雅山，有一个持续了几乎10年的运动——是一种非常新的观念。住在喜玛拉雅山的人喜爱树木，几千棵他们的树木每天都被残忍地砍掉。就在10年前，一个没读过书的人开始了一场运动，它像野火一样在喜玛拉雅山蔓延。在喜玛拉雅山，它被称为「Chipko Andolan」。它的意思是「抱住树的运动」（cling to the tree movement）。当有人去砍树，你就抱住树，愿意和树一起去死——但是不要让树被砍掉。

　　于是成千上万的人去抱住树，政府联络人到来，他们就站在那里……要怎么办呢？他们无法就用电锯把人和树一起砍掉。这项运动非常成功，虽然政府关押、惩罚那些抵制砍树的人，但他们一出狱，他们就又回去了。他们似乎是放慢了过程，他们也有可能会成功。

　　这些人对树木很慈悲，他们愿意为了它们去死，而他们却谋杀人类。他们和人类的关系是残忍的、野蛮的。他们是原始人；有的部落甚至把人献祭给他们的神，然后他们就吃人肉。他们对树木这么慈悲非常奇怪——为了保护他们，他们愿意去死；他们冒着入狱的危险，因为他们阻止政府的工作。

　　不过他们对人似乎没有任何慈悲，没有任何爱。他们打他们的妻子，他们打他们的毕业班；他们对他们的孩子没有任何尊重，他们对他们的女人没有任何尊重。事实上，印度教经典说除非你偶尔打你的妻子，你就会失去对她的控制。这绝对符合宗教经典，偶尔殴打你的妻子不是一种罪或者恶——这会维持房子里的和平。

　　如果他们说也允许妻子偶尔打打丈夫，这就完全正确了。这样房子里就更和平了。如果目标是和平，那双方都应该被给予同样的机会去创造它。写这些东西的人被认为是伟大的圣人！如果我说任何反对他们的话，立刻有人的宗教感情就受伤了，政府立刻就发出不能保释的逮捕令。我一生中一直发生这种事情。

　　人已经彻底失去了慈悲——至少对别人。我希望我的人……他们首要的责任是对人，随后而来才是其它的一切。如果你对人没有爱心和慈悲，你所有对动物、狗的慈悲都是愚蠢的。一个人在孟买有个托管……我们打一个托管官司打了好几年。政府不愿意接受这个机构作为一个慈善托管，因为对他们来说，教导静心不是慈善。教导慈悲不是慈善。教导慈善不是慈善。

　　于是我不得不告诉我去人去研究和查看政府接受哪种慈善托管。他们在孟买找到一个免税的托管，那个托管人是一个退休的政府官员；他为流浪狗募集了很多捐赠。

　　每天他都坐着漂亮的汽车去孟买的贫民区，在那里你会找到流浪狗——还有更糟糕的，流浪汉。有着大腹部和皮包骨的孩子，站在狗旁边，希望他们可以从狗食中得到点吃的。那个人坐在他的车里喂狗；那些孩子就站在旁边等着，如果有什么食物掉了，他们就可以吃。

　　这就是慈善。这个人一定隐藏了所有给他的捐赠，因为狗无法抱怨。它们不可能说他每天有没有来，它们被给予什么样的食物，食物是不是可以吃，给了多少食物，有多少狗得到了食物——狗无法报导。一切都依靠这个人的记录：他喂养了500只狗或者1000只狗，每只狗花了多少钱……他不断地募捐，政府允许他免税，进行慈善托管。

　　这个世界确实需要彻底更新。必须对所有的旧价值说再见，必须要建立新的价值。只有通过宗教的叛逆这才是可能的，而不是普通的叛逆。以前还从来没有存在过诸如宗教的或者灵性的叛逆的概念。

　　我带给你们一种全新的哲学，绝对是新鲜的。政治的叛逆存在过，但灵性的叛逆只能出于慈悲与静心。除非它出于静心与慈悲，不然它没有任何价值。然而我希望……尽管到处都是黑暗，我仍然希望当黑暗太深，黎明就不会远了。

　　Osho:The Rebel