《左巴佛陀》翻译者Darpan

第二十三章无求品自高

1979年1月23日，奥修讲于庄子屋

　　anand的意思是喜乐，hiram意思是海勒姆：它意味着最高贵。喜乐当它自然发生的时候，是最高贵的，不带有你的任何努力，当它是来自上帝的纯粹礼物。你没有这它而乞求，你没有渴望它，没有要求它。当它出自那洋溢的存在能量而被给予，你仅仅是被动地接受它，就像一个空的容器，就像一个子宫，阴性的－－伴着巨大的期望等待着，但是又没有期盼，准备好去等待那无限，永恒，但是却不以任何方式急于从存在那去攫取一些东西－－那是高贵的灵魂。

　　高贵的人从不乞求，但是接到所有他所需要的。乞求是不光彩的，等候是高贵的。当一个人乞求，一个人就变得平凡，普通，卑微。当一个人不再是个乞讨者，一个人是一个皇帝－－整个存在的王，整个上帝的王国属于你。

　　prem laurent，prem意思是爱，laurent意思是胜利的象征。只有爱人能成为胜利者。爱的里面包含着胜利，它是胜利的唯一象征，但是爱的过程是非常矛盾的。它是自相矛盾的：如果你想胜利，你就永远不会胜利。爱从来不想去征服，但是它做到了征服。在它的非征服的途径里，它胜利了。它不仅不想去征服：它臣服。它希望另者，所爱的去胜利。但是被爱所击败就是胜利，那也是唯一的胜利。

　　当你强行战胜一些人那是暴力的，它只会停留在表面，早晚对方会反抗。仅当有爱的时候，反抗是不可能的，反抗无力战胜爱。

　　 新桑雅生说：我想参观你的房间

　　可以！lalita会带你去，但是不要告诉任何其它人。

　　一个将离开的桑雅生说：我真的担心当我来这里的时候－－到这儿被这个「修行所」摧毁

　　无需担心！

　　那不会制造恐惧，它应会制造巨大的喜悦！

　　嗯，嗯，那者是实情！被摧毁意味着移入了一个新的生命。每一个死亡是新生。死在一个师父那里，是在上帝里出生。

　　但是我能理解，恐惧会升起，恐惧是头脑的。心感受喜悦，头脑感受恐惧，因为你没有足够意识到两者之间的区别，你就困惑和烦恼。

　　当心在说一些事情，你将总是发现它朝向了正确的方向。当心被允许了，你将发现喜悦。无论何时你允许了头脑，它将制造恐惧－－因为只有头脑才会死亡，不是心。头脑的死亡将成为心的一个新生。

　　头脑不是你的朋友，它是你的敌人。因为它成为了主人－－它本应成为一个仆人。心是真正的主人，但是事情是情况颠倒了：心不是主人，甚至成了仆人，头脑占据了整个事情。头脑的死仅意味着头脑不再是主人，它不是头脑将被破坏，它将被带到正确的位置上。心将成为主人，头脑将成为仆人。那是非常和谐的。

　　由心来决定生命的价值，生命的「命运」和目的地，头脑只是想办法达成那个价值。它的功能是一个机器。不要担心！……无需担心。我在做着我的工作－－你做你的！

　　anand意思是至乐，pantha意思是路径－－喜乐之路。变得喜乐是变成祈祷，变得喜乐是变成静心，变得喜乐是礼拜上帝。所有其它的是一个形式。如果一个人是喜乐的，那么一个人无需去任何寺庙，任何清真寺。在一个人深深的喜悦中，完成了祈祷，一个人把自己贡献给了上帝－－那是真正的贡献。因为喜乐是你的意识的开花。

　　如果一个人是喜乐的，一个人不需要考虑宗教、上帝。那些事情是无关的，它们将自行发生，当时机成熟的时候。

　　所以只学习一件事：如何保持不断的在喜乐里。尽管周围环境并不适合它，心管有黑夜围绕着你。心管事情变糟了，你仍能保持喜乐－－因为喜乐不依靠外在的环境，它与外在的环境无关。

　　喜乐依赖于你变得觉知的能力。它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。如果有头痛那么你能观照它，头痛将在那儿，但是你将是喜乐的。甚至一个人在垂死，死亡将发生，但一个人将喜乐地死去。

　　喜乐不由外在的事情引起，所以它也不能被外在的事情夺走。它是一些建立在你的觉察基础上的东西－－因此你能一天二十四小时的喜乐。在痛苦里，一个人能变得喜乐，当病了一个人能喜乐，因为所有的事情只是在表面上。而在那个中心，如果一个人能保持警觉，注意，留心，那么一个人不认同于外在正在发生的任何事情。

　　在那个不认同里就是喜乐。喜乐是你的路。