《左巴佛陀》翻译者Darpan

第十四章小水珠包含着海洋的奥秘

　　对一对离开的桑雅生夫妻说：

　　在那儿帮助我的家人，并且继续静心，如果你能每天做一点儿静心，至少一个小时，你将完全不会错过我。在那一个小时你将在这儿，因为静心是我的味道。我的气氛。无论何时，无论哪里，你静心，你就接近我。

　　uddipo意思是发光的艺术，点燃一盏灯的艺术。

　　人被生下来全部是为了需要成为一盏灯。什么也不缺，只是需要把它们带到一起，进入一个确定的秩序。你有那个火柴盒，但是除非你在它上面划那个火柴头，它没有火焰。那个火焰是有的——隐藏着，潜在的，潜力的——但是它必须被显明。

　　人被生下来是要成为一个佛，所有那些是需要成为一个佛。每一个人被提供给同样的材料。那就是出生，那就是生命所是。而存在是非常公平的：它没有给一些人较多，而给一些人较少。成道、成佛，不是一种天才。每一个人不是一个音乐家，不能是，每一个人不是一个数学家，不能是；但是每一个人能成佛。它是如此自然的一个行为，就象呼吸。无论你是一个数学家，或一个音乐家，或一个诗人，或一个舞蹈家，它都没有关系：你必须呼吸。呼吸不是一种天才，它被给予所有人，同样，成佛也是，同样开悟也是。

　　师父的作用是把所有那些在混乱中的，带到你里面成为某一种秩序，在光芒能爆发的地方。那喷射的光芒是uddipo。

　　madito意思是醉于神性，那是你的途径。变得越来沉醉，淹没，失去（自己），那需要成为你的静心。

　　有两种可能方式的静心：一种是自我忆起，另一种是自我遗忘。如果你忆起自己，那时虚假的自我立即开始消失，真正的我出现。如果你忘记你自己，那么同样的事情也发生：在遗忘中，你的假我消失，真我出现。所以方法看起来不同，截然对立，但是结果是同样的。

　　世界上有两种类型的人们：一种将通过自我忆起到达，另一种将通过自我遗忘到达。自我遗忘将是你的方式。

　　dhristina，它是美的，因为它使人想起基督之一，有非常少的人如此让人惊奇，如此美丽。只要想起们是一个祝福，只要有某种联系与他们就是一种至福，因为无论他们是什么，每一个其它的人也是。只是他们变得意识到它，其它人没有意识到它，那是唯一的不同。你与基督之间并没有许多不同，但是它仍然也不少。说它不多，因为你是一个睡着的基督——醒来了将没有任何不同，但是仍有一个不同，因为那个沉睡能一直继续。除非一个人努力去醒来，一个人能继续沉睡数百万世。因此它有一个巨大的不同，但在基本上没有不同。

　　把它记在心里，你的名字必须也成为你的真实。它是可能的，它在我们内在的旅程。它不是不可能的，它不是到达到远处。只要一点点强烈，一个对成长的深深渴望，事情开始改变。非常强烈的去朝向顶点，你将开始朝向顶点。当那强烈达到了一百度，那个非常的强烈就是顶点！你已经到达了珠穆朗玛峰。

　　意识的珠穆朗玛峰被意指基督意识或克里希那意识或成佛的状态：完全的觉醒主同一状态的不同名字。

　　shabnam意思是露珠。

　　人是露珠但是包含着整个海洋。那就是人的奇迹，似非而是，那个神秘，成为一个人：如此小，也如此巨大，如此有限，也如此无限，被限制在生与死之间，但又超越两者。那个小的并不小。因为甚至最小的小石头里也包含着所有的物质的奥秘，最小的小水珠包含着所有的海洋的奥秘。人是一个小的宇宙，所有的宇宙含容的被以一种缩微的方式包含在人之中。人是一张地图，如果一个人了悟了自己，他将了悟到所有的。

　　因此，自古以来，先知和圣人教导人们：知道汝自己，因为通过知道你自己，你将知道所有的值得知道的，所有要去被知道的。

　　udgiti意思是歌唱——不是一首歌而是歌唱。一首歌是一个完工的产品：它已经被定义了，它有一个开始和结束。歌唱是一个过程：不明确的，仍在成长的，仍然流动的，仍然不可预知的。生命不是一首歌，而是一个歌唱。它没有开始，没有结束。它持续着从一个神秘到另一个神秘，从一个顶峰到另一个顶峰。生命不是一个阅历而是一个体验。

　　实际上，所有的名词是假的，只有动词是真的。有一日它将发生：将有一种语言，没有一点儿名词。那将是最科学的语言，它将只有动词，因为在生命里，没有什么东西是静态的，每一样东西都是变迁的。

　　赫拉克里特说：你不能两次迈入同一条河流。而我说：你不能迈进同一条河流甚至一次。它如此流动，持续的流动。

　　改变是唯一的真实，唯一的真相，当我们不理解这个的时候问题出现了。当我们开始粘着；我们试着去把那个动词转变成名词，那做不到。在爱（loving）是真的，爱（love）不是真的。当你试图把「在爱」变成「爱」的时候，你陷入了困难，你违反了生活，因为生活不是生活而是活着。

　　如果你能记住这个，慢慢地能吸收那个流动的精神，问题消失了。因为它们不再更多产生。执着消失了，依附、条件消失了，生命变得如此自由，如此喜悦，它知道没有纠缠、追逐。