人已经失去了优雅，动物仍然拥有它——尤其是野生的动物。在动物园它们开始丧失优雅和美丽，它们开始变得不正常。跟人类的联系是有毒的。要明白这些是非常有意义的事情，人已经没有好像其它动物一样的存在了。

　　狗有一个确定的存在，狼有一个确定的存在，那里有一个固定的中心。狗作为一只狗出生然后又作为一只狗死去。它从来不会低于它也不会高于它。它的生命是一件确定的事实。人已经没有确定的存在，他有一个潜力；因此两种可能都会产生：他可以降到动物之下，他也可以上升到神的水平。

　　他可以变成一个希特勒，成吉思汗，Tamerlaine；他也能变成一位佛陀，一位耶稣，一位老子。人是一张梯子——他里面有很多的可能性；因此它是同时是两者危险和高贵的，荣誉和痛苦。掉落是容易的；掉落总是更容易，为此不需要任何的努力。去上升需要努力。你想要长得越高，就需要越多的努力。

　　如果你想要到达意识的最高峰，你必须要去冒一切的险。一个人不应该认为自己有本性，因为人根本没有本性——只不过一个可能会发生的光，全部的光。那就是人的美，也是他的痛苦。他是存在中唯一有渴望的动物，唯一会痛苦的动物。他的痛苦的根源是：他总是处在十字路口；他必须每时每刻作出选择是或是不是，去成为这个还是成为那个。他是分裂的。

　　桑雅士是一种决心，承诺要成长到终极的最高峰。人里面最神圣的二元性通过静心发生。静心是进入神圣的门。没有任何东西比静心更神圣，因为在静心中你退出了头脑，你从外部消失了，你只存在于你最内在的中心。而你最内在的中心是根植于神的。就像所有的树都根植于大地，所有的意识都根植于神；神意味着终极的意识。而静心是把你带到你本性真正的源头的桥。一旦你已经尝过了在源头的本性的喜悦，那么生命中每一件事都变得有意义。然后你可以继续平常的生活但它全部都是戏剧，它是一出美丽的戏。扮演得尽可可能的好，但你知道你不是它的一部分。它只是一个角色，它不是你的存在。

　　你在世界上可能有着各种各样的联系，然而你知道你美丽的存在是单独的，你知道存在，孤独地处于中心的祝福。一旦那扇窗打开你的生命被改变了。而那是桑雅士的全部目的：去打开那扇使你真正知道你就是神圣的窗。

　　痛苦不需要聪明才智，不需要勇气，不需要反叛；你只不过要整修自己适应社会，而你将会痛苦，因为整个社会都是悲惨的。如果你想要成为祝福的，你必须去反抗很多制造痛苦的东西：你必须保持警觉，不要成为围绕着所有人的迷信的牺牲者。他们是陈旧的，非常陈旧，而我们几乎已经接受他们好像他们是真理。

　　他们不是。他们是我们的痛苦的根源。但社会想要你成为痛苦的。这是显而易见的，社会对你的痛苦有兴趣：一个悲惨的人是容易控制的，一个悲惨的人总是处于如此低的精神状态之下，他很容易被奴役。痛苦的功能几乎就像是一个精神上的阉割。

　　公牛不可能被套上牛车，首先它们必须被阉割。你看到一头公牛与一头阉牛之间的差别吗？差别极大。一头公牛拥有优雅，美丽，力量，活力；而阉牛有的只是可怜。它也是以一个公牛出生，但它被切掉了它真正的根，它的能量被摧毁了。现在可以给它套上牛车了。如果你给一头公牛套上牛车，你会很危险；它会带着你横冲直撞。你没有能力控制它，不可能使它在路上走。而如果它在路上遇到一头漂亮的母牛，它会忘掉一切有关你和牛车！它是活生生的——阉牛是死的。

　　人有着同样的遭遇，这是一个非常狡滑的设计：从一开始，孩子就慢慢地被精神阉割，使之精神上虚弱。他被迫去服从各种各样愚蠢的事情。他被利用，而他是无助的，他依靠他的父母。他知道没有他们的支持他不能生存因此他必须妥协。慢慢地，慢慢地他完全忘记他已经妥协得太多。当他有能力自立的时候，他已经完全忘记了什么是自由，什么是反叛，成为聪明才智是如此的美丽——他已经变成了一个奴隶。

　　至今这个社会——而当我说「这个社会」我意味世界上所有的社会。我认为没有差别——基督教的，印度教的，伊斯兰教的，它们都一样。不同的形式的阉割过程，但其基本是一样的：他们都做了一件事，他们已经摧毁了一个人的灵魂。我在这里的努力是去使你再次活生生，把你从坟墓里叫醒。我的桑雅士必须成为反叛的，有聪明才智的，只有那样，他们才能是有福的。冒一切的险去成为祝福的，因为没有任何东西比祝福更珍贵。让那成为生命中唯一的目标；其它一切都是其次，无关紧要的。

　　有勇气和成为祝福的这两种品质是神出其不意的拜访你时打好的基础。你必须要成为有勇气的，因为神是未知的。而关于神，无论你听到什么，当你真正知道神的时候，你会非常惊讶：所有你听到关于他的统统是废话，胡说！没有方法去述说存在。上帝是不能被下定义的，难以形容的。它是如此的不可知，甚至那些已经体验到他的人也不可能跟其它任何敍述他们的体验；一个人只是变得沉默。英文 「mystic（神秘家）」是非常美的。它原本的意思是：一个通过体验变得沉默的人，一个人与这样一个真理不期而遇以致于他只能说它是神秘的，它是一种神秘事物——他没有说出任何东西。

　　一个人需要足够的勇气去进入未知。懦夫生活在已知之中，勇士探究未知。而为了神进入你的存在，一个人需要去成为祝福的，因为除非你在舞蹈，歌唱，庆祝，否则你不是为神作准备。神是庆祝，神是舞蹈，神是歌。

　　神不可能发生在悲伤和严肃的人身上，神不可能发生在痛苦的人身上。痛苦使人收缩，祝福使他们伸展，祝福使他们广大——而神需要所有的穹苍，只有终极的天空进入你那才有可能。你必须变得几乎跟天空一样辽阔——只有在绝对的祝福中才有可能。

　　准备好这两种品质，那么神就是你的。这是一个人必须为实现神而付出的代价。静心不是一朵在特定季节开放的花。它就像黎巴嫩的雪松——一种巨大的树——因为它是最有野心的计划。它是一种地想要去触碰星星的努力！那需要时间，投入，耐性和无穷的等待，因为一个人永远不能确定它什么时候会发生。可能在这一刻发生，也可能在后年。它是不可预知的。只有一件事可以说：你越有耐心，就越快发生。如果你的耐性是完全的，那么它可能会发生甚至在这个片刻；但如果你的耐性不足，那么就需要更长的时间。很多人开始静心但他们做了几天之后他们就打消了整个念头然后说 ：「什么也没有发生——为什么要担心？」

　　做静心不要想任何的结果，享受静心本身。而然后某日光爆发出来，自我消失。而随着自我的消亡，你就成为永恒的一部分。耶稣叫那永恒作： 「上帝的王国。」胆小的，虚弱的人不可能成为宗教性的，尽管宙宇，教堂和清真寺里到处都是这些人——如此之多以致于他们的恐惧已经污染全部的宗教。几乎世界上所有的言语都将宗教人士说成 ：「畏神的」。现在，宗教人士是完全无畏的，他不是畏神的，他是爱神的。他的宗教出于爱，不是出于畏惧。

　　你怎么能出于恐惧来祈祷？出于恐惧，你怎么能爱？出于恐惧，你只能恨。这全部积聚起来的仇恨最终在尼采里面爆发了，当他说 ：「上帝已死，人是自由的。」这个声明是非常有象征意义的。它象征了这个世纪，象征现代的人远比其它东西重要。因为几千年来人们一直被告诫去对敬畏上帝，人已经被恐惧给瘫痪了。而人们被告诫要成为贪婪的。恐惧和贪婪是一体的，它们是一个硬币的两面。恐惧创造了地狱，而贪婪创造了天堂；它们是恐惧和贪婪的映射。宗教人士与恐惧和贪婪无关。宗教人士生活在爱与祝福之中。他足够强壮不用去害怕任何东西。他不怕死。为什么一个人要害怕？有一天你会不在的了。只要想想几年之前：你还没有存在——你错过什么了吗？因此甚至你死后你也不会失去任何东西。这是一件如此简单的事情。只是在几年之前你不在这个世界，那么你没有失去任何东西；我认为你很开心！你甚至不知道快乐，因此你怎么能错过任何东西？至多，无论在死亡将会发生什么，你将会一样：你会回到跟你出生前一样的状态，因此为什么要害怕？为了什么？生命给了你什么死亡能带走的？什么也没有给予，什么也没有被带走。

　　宗教人士快乐地生活：没有什么让人害怕的。而出于那无畏一种坚如盘石的精神产生了，在那坚如盘石的精神上一个人可以为神建造一座宙宇——那是唯一有可能的。有两样东西，爱和静心总是被所谓的宗教隔断——不只被分隔，而是几乎使他们看起来是互相对立的，因此抛弃所有爱的关系，搬进修道院，保持单身，成为一名僧侣。 「monk（僧侣）」这个词的意思是单独地生活；意味着一个人单独地生活，与任何无关。诸如此类的「monk（僧侣）」和「monopoly（垄断者） 」，「monotony(千篇一律)」「momogamy（一夫一妻制）都来自相同的词根。「成为一名僧侣或是尼姑。避开爱，从爱那里逃脱，只有那样你才能达到静心」——这个已经被教导了几百年。否则你如果想要移入爱的维度，那么就要完全忘掉静心。因此世界就被宗教人士给分裂了；他们制造了一种精神分裂。而问题是人需要两者，他不能满足于一方。只满足一方是不可能的。爱和静心都是明确被需要的。静心达到某种东西，爱达到了其它某种东西。就好像告诉一个人 「你可以吃也可以喝。如果你吃，那么你不允许去喝，如果你想要喝那么你不能吃。选择一个---无论你想要什么。」现在，你会让人发疯！

　　他需要两者。你告诉一些人：「你可以保持清醒或是睡觉——请选择。」那是两种对立的行为，你不能选择互相对立的东西因为那会为你制造麻烦，因此一边清醒一边睡觉。 」现在，没人能选择一个。你需要一个确定的节奏在清醒和睡着之间；你必须从一方移到另一方。清醒为睡眠创造了需要，睡眠也为清醒创造了需要。

　　关于爱和静心是同样的道理：如果你爱，它为静心创造了需求。人们不明白，因为他们被告诉只是愚蠢的东西。不管什么时候，你爱上一个人，迟早你会非常想要单独，拥有你个人的空间，而因为你不明白内在的心理规律，你就开始想：「发生什么事了？我的爱已经消逝了吗？我背叛了我的爱了吗？我的恋情发生什么事了？ 」而你爱的那个人也开始想「你想要单独？你想要你个人空间？那就意味着你不再爱我了吗？」两者都完全没有意识到内在的机制。而当你单独，很快地你会看到你需要有人去分享你的快乐，跟你在一起，然后你又再次心虚，好像你背叛了你的静心。

　　这整个废话都由牧师制造的。我在这里的努力是丢弃整个精神分裂的文化，使你有能力拥有两者：成为一位爱和静心者。记住那个节奏，那样两者都是有意义的力量；它们是互相支持的，它们不是对立的，它们是互补的。这是一个新的信息，在宗教的世界里首次被说出。我的桑雅士在人类历史上是一种全新的现象；他们尝试连接起某些在过去几年里被破坏了的东西。但一旦你明白那内在的机制，内在的节奏........就好像呼吸：空气被呼出，然后它被吸进。如果有的人说 ：「为什么你不去选择？只呼气然后停止，或者只吸气然后停止。不断地呼吸的要点是什么？这是不必要的麻烦。只是吸气或者只是呼气——让事情变得简单一点。」他的建议可能看起来是合乎逻辑的，但他会杀了你。这同样发生在爱与静心身上。爱好像呼气：你的勇气出动去与其它人接触。静心好像吸气，你的能量彻底地进入你的本性的最深处。最活生生的人了解这个，一百个头脑的问题，几乎百分之九十九会自动地消失。