闲话与忧虑是多么古怪的类似。它们两者皆是焦躁不安头脑的结果。焦躁不安的头脑必定有各种不断改变的表现与行动方式，它必定是被占据的；它必定会有不断增加的快感与一直经过的兴趣，而闲话包含了所有的这些元素。闲话正是热情的对立面。谈论别人，不论是愉快的或是恶意的，都是在逃避自己，而逃避正是焦躁不安的原因。逃避在本质上就是焦躁不安的。关心别人的事情似乎占据了大部分人的时间，这种关心显示于阅读无数的报章杂志的八卦专栏，以及谋杀率、离婚率之类的统计数字之上。

　　就像我们关心别人对我们的看法一样，所以我们也很焦虑的想了解所有的人；因此产生了各式各样的势利与对权威的崇拜。我们因此变得越来越朝向外在，而在内在却是空虚的。我们越朝向外在，就一定会有越来越多的快感与消遣，而这会让头脑永远无法安静下来、永远无法进行深入的寻找与探索。

　　闲话是焦躁不安头脑的一种表现；但是仅仅沉默不语并不表示头脑是安详的。安详并不会随着禁欲与否定而来到；安详会随着了解事情的本来面目而来到。要了解事情的本来面目需要实时的觉知，因为它并不是静态的。

　　如果我们没有忧虑，大部分的人会觉得我们并不是活着的；对大部分的人而言，与问题奋斗是一种存在的象征。我们无法想象一种没有问题的生活；我们越被问题占据，我们就认为自己越警觉。对一个头脑创造出来的问题持续保持紧张，只会让头脑迟钝、不敏感与疲倦而已。

　　为什么会有对问题无休无止的关注呢？忧虑能解决问题吗？或者问题的答案会在头脑安静下来的时候来到呢？但是对大部分的人而言，安静的头脑是一件非常可怕的事情；他们害怕变成安静的，因为谁知道他们会在自己身上发现什么呢？而忧虑是一种预防措施。一个害怕探索的头脑一定一直在防御，而焦躁不安正是它的防御措施。

　　透过持续的紧张，透过习惯与环境的影响，头脑的意识层面已经变得激动与焦躁不安。现代的生活方式鼓励这种肤浅的活动与消遣，那是另一种形式的自我防御。防御就是抗拒，那会阻止对事情本来面目的了解。

　　忧虑、就像闲话一样，看似热心与认真；但如果一个人更密切的观察它，他会发现忧虑来自于那些吸引人的东西，而不是热心。吸引人的东西一直在改变，那就是忧虑与闲话的对象一直在改变的原因。改变只是持续的被修正而已。唯有在头脑的焦躁不安被了解之后，闲话与忧虑才会停止。仅有禁欲、控制与纪律是不足以带来安详的，那只会让头脑迟钝、不敏感与受局限。

　　好奇心并非了解的方式。真正的了解来自于自我的了解。那些受苦的人并非渴求知识的人；而好奇心只是一种不确定的推测，它是自我了解的障碍。推测、就像好奇心一样，是一种焦躁不安的象征；而一颗焦躁不安的头脑，不论它多么的有天赋，都会摧毁所有的了解与快乐。