1988年12月27日

　　经文：

　　亲爱的佛，

　　有一次，有个僧人问仰山：达摩从西方来的意义是什么？仰山在空中画了一个圆圈，又在其中画了一个「佛」字。那个僧人不说话了。

　　又有一次，仰山住在豪州（Koshu）的石庭（Sekitei）庙。有个僧人来问他：「和尚，你识字吗？」

　　「还行，」仰山回答。

　　那个僧人按反时针方向绕仰山走了一圈，然后问：「这是个什么字？」

　　仰山在地上画了个‘十’字。那个僧人接着又顺时针地绕仰山走了一圈，问这是个什么字。

　　仰山把刚才那个「十」变成了「卍」。

　　那个僧人又在空中画了个圆，并作了个用双手捧着它的手势，再次问仰山：「这是什么字？」仰山也在空中画了那个「卍」字并在「卍」周围又划了个圆。

　　僧人然后作了个娄至德（Rucika）的姿势，娄至德是这一劫1000个佛中的最后一个，仰山对僧人此举的评价是：「这就对了！这就是诸佛所护持的东西——你也是，我也是。好好护持它！」

　　马尼夏，我现在觉得很轻松，就因为抛弃了一个词（巴关）。我觉得我可以像一只天鹅一样飞向那永恒的喜马拉雅雪山。我曾经选择那个词（巴关），是要挑战这个国家（印度）的整个过去。

　　这个词我用了30年了。

　　有这么多的印度教学者，商羯罗（shankaracharyas），耆那教和尚——没有一个有勇气在这个词上挑战我。也许他们已察觉到：在这个词上挑战我，将会暴露整个印度社会组织——世界上最丑陋的。

　　那个《摩奴法典》的作者，是5000年也许是7000年前的人，竟然到现在还统治着印度人的精神。他就是被称作「摩奴巴关」，因为他给带来了道德、印度社会的特征。印度社会是精神上最受奴役的社会之一。这种奴役就在于种姓制度。种姓制度是你所能想象出的最丑陋的制度。它也把女人归为卑劣的种类——没有能力开悟。

　　佛陀发起了反对种姓制度的革命；这让他得到了一项很大的罪名。

　　当他处于「存在」中，不可能跟他争论。他不是喜欢争论的人，而是一个存在性的人。学者、梵文学家、婆罗门都想对付他，但他氛围足以安静他们。他们没有足够的勇气去质问这个单独的人——单独挑战世界上最古老的社会。正是因为这个，我把佛陀视为整个人类历史上唯一知道什么叫「自由」的人。

　　昨天你们目击了这个历史性的时刻。

　　我已经接受了佛陀的灵魂作为我的客人，并提醒他：我是一个不会妥协的人，如果在我们有任何争议，那么「我是主人，而你是客人——你可以收拾行李走人！」但他很友爱、很愉快地接受了一个奇怪的主人——也许是唯有像我这样的怪人才会公平地对待像佛陀这样的客人。

　　25个世纪之前，他是最具革命性的，但在这25个世纪中已有如此大量的水流过恒河。这已经是一个全新的、他毫不知情的世界。

　　经过慎重考虑，他将必须依靠我去面对当代的环境。

　　他立即就理解了这点。他的清晰的预见在这25个世纪中始终保持着。我被授记作为主人来接待这个史上最伟大的人（佛陀）。你们也将有幸见证一个神奇的现像。

　　当佛陀圆寂后，那些婆罗门——这个国家的祸根，毁坏了佛陀所创造的一切。所有这些美丽的玫瑰花被活活烧了。有三种命运：那些开悟的，离开了这个国家，将真理传遍整个远东；那些没有开悟的，或者被屠杀，或者被贬为首陀罗。

　　这是安贝卡博士(Ambedkar)的一个伟大发现：那些清洁工（chamars）、鞋匠，是真正的佛教徒——被印度教僧侣强迫去修鞋。因为有生命危险，这些人选择了被羞辱、被压迫。但佛教完全从自己的家乡消失了。

　　简直让人不敢相信：这些僧侣深藏如此大的仇恨。他们烧了那棵佛陀坐在其下开悟的菩提树；甚至连一棵树都不放过。

　　现在，在菩提迦耶（Bodhgaya）的那棵菩提树已经不是原来那棵了。在那棵原来的菩提树被婆罗门毁坏之前，正好有一个伟大的国王，阿育王（Ashoka），开始对佛陀和他的觉悟发生了兴趣。他是唯一的一个伟大国王——像佛陀的比丘一样生活，在自己的国家里乞食。

　　他切下那棵菩提树的一根分枝，并派他的女儿，僧伽蜜多（Sanghamitra），去锡兰种植那根分枝，并将佛陀伟大觉悟的种子洒播于斯里兰卡。

　　就当印度独立之后，尼赫鲁（Nehru），这个国家的第一任总理，深深地爱上了佛陀。他主张要把那棵菩提树的分枝请回来。这棵树是原初那棵佛陀坐在其下开悟的菩提树的久远的后代，但仍然携带着同样的树汁。

　　所以你现在看到的已经不是原来的那棵菩提树了。原来的那棵被烧了。这就是全世界所有僧侣的报复心态。

　　我希望印度教僧侣能在「巴关」这个词上接受我的挑战。但这些滑头很了解我，他们躲起来了，他们害怕所有那些神的化身（巴关）被彻底曝光。

　　你们都不能想象：到底是些什么样的罪犯被印度人称为「巴关」。

　　举个例子，我想告诉你们：毗湿奴（Parasuram）是一个印度神的化身。

　　他的老父亲，依照印度教的经文，是一个伟大的先知。我想那不对，因为一个伟大的先知不会去猜疑自己的妻子。一个伟大的先知超越所有这些渺小的欲望、贪念和嫉妒。我不会称他为「先知」，而是称他为「瞎子」。

　　因为他竟猜疑：他早晨去河边的时候，月亮神会跟他的妻子做爱。真是个白痴！

　　月亮不是一个神；它只是地球这个行星的一小块。但是他命令他的儿子，毗湿奴，「去把我妻子——你的母亲的头割下来，不然我的猜疑和嫉妒之火会持续在心里燃烧。」

　　毗湿奴甚至没有问问：「这个嫉妒的原因是什么？像您这样的人会有嫉妒，这是不可想象的，而且您也一大把年纪了...」他直接就去割下了自己母亲的头。正因为他服从了父亲，不知道是疯狂还是愚蠢，印度人就称他为「巴关」。我从未期望跟这样的罪犯为伍。

　　昨天，我抛弃了这个词，我已经跟这个国家以及它的丑陋的传统、它的奴隶制断绝了关系。

　　有个朋友曾问我：我把阿阇梨图西（Acharya Tulsi）当作印度教徒，是不是搞错了，或者是有意为之。我不是没有任何错误的罗马教皇，那的确是个错误，是我有意的。

　　耆那教从没能够成为一个独立的宗教。

　　它不得不依附于印度教。它只是一个哲学，而不是一个宗教；是一个印度教的一个小宗派，不是一个独立的传统。没有哪个耆那教教徒愿意去当鞋匠，没有哪个耆那教教徒愿意去扫厕所。它哪里有独立性？它只是印度教传统的一个小分枝，也许有一些哲学观点的不同，但这不足以使它成为一个宗教。所以，我完全有意识地称阿阇梨图西（Acharya Tulsi）为一个印度教教徒。

　　而这个人一直被印度教当作神来崇拜...这真是热闹极了！克里虚那被推崇为完美的神，但就是他迫使印度发生了一场印度有史以来最大的战争。这是一场不必要的大屠杀。它使印度社会变得毫无脊梁骨。印度从此变得如此害怕战争，以致任何人都能侵略进来。

　　2000年以来，印度一直被一个小小的野蛮部落奴役着——这么一个巨大的国家——竟没有任何的反抗。整个国家的精神沉迷于宿命论的麻醉之中：「如果有人来侵略——蒙兀儿人（Moguls），匈奴人（Hunas），土耳其人，蒙古人，任何人——这都是命中注定的，你不可能改变。最好还是欣然接受；这是神的旨意。」这就是为什么：从英国独立出来以后，有40年了，人们还是很疑惑——这个独立、自由究竟带来了什么。

　　自由有两个翅膀——「挣脱」和「赢得」。一个自由如果只有「挣脱」，那就不是真自由。

　　自由必须是赢得更多的东西。

　　但印度仍然是越来越穷，越来越多人没能受教育。而愚蠢的政客对这个国家的承诺是：「我们将带领你们进入21世纪。」

　　这个国家甚至在这个世纪（20世纪）还不算是存在的。它仍然生活在7000年前的摩奴时代；它仍然崇拜5000年前克里虚那。似乎在这片土地上该发生的都已发生了。它没有未来；它的黑夜没有黎明。

　　通过扔掉「巴关」这个词，我彻底与一个丑陋的传统断绝了——野蛮愚昧的传统。它制造了一个精神枷锁，在任何方面都没有什么意义，各种胡说八道都套上「灵性」的名义。

　　佛陀一直像一头狮子一样战斗。他选择了我，我非常开心。他战斗的范围还太小了，就只在北印度的比哈尔（Bihar）；而我的战斗范围是全世界。

　　我不但必须要挑战印度教的迷信，我还必须挑战伊斯兰教、基督教——单独地战斗，但伴随巨大的快乐，希望那些勇敢的人加入我的行列。

　　这个斗争到了至关紧要的时刻。这个世界将要没的救了。即将到来的12年就要成为这个美丽星球的最后的呼吸时间，最后的开花时机。我和你们的工作就是在愚蠢的政客摧毁世界之前去寻找可选的人。

　　让我们尽量创造更多的佛，因为他们将是仅有的人——肉体可以被破坏，但灵魂会张开翅膀，伴随着欢乐、舞蹈和感恩，飞过阳光深入蓝色的太空而溶于那个「永生」。

　　马尼夏带来了一些美丽的经文。

　　「亲爱的佛：

　　有一次，有个僧人问仰山：达摩从西方来的意义是什么...」

　　这是常被提起的问题，其中包含很多意义，「为什么达摩要从印度到中国去？」

　　当然第一个含义显然就是：在印度已经没有人能接受佛陀那种飞得最高的意识。达摩要寻找新的土壤、新的牧场。

　　「仰山在空中画了一个圆圈，又在其中画了一个‘佛’字。」

　　没有说一句话，只是在空中画一个圆圈，又在其中画了一个中文字——「佛」...没有说出一个字，但所有的都已说出了，包括那些根本无法说的。他是在形像地指出：生活就好像空中的一个圆圈，非常缥缈、脆弱。好像写在沙滩上的笔迹，一个海浪过来就会带走所有的痕迹，或者一阵风吹过就会弄乱一切。

　　仰山是在说：生命甚至更加虚幻，就像空中的一个圆圈；你甚至无法看到。

　　但在这个圆圈中，有一个极大的觉知的力量，这就是通过画那个「佛」字来象征的东西，它隐藏在它那无比壮丽的光彩里面。

　　达摩来中国是要带来这样的信息：「不要浪费时间在生命的外围，那不过是画在空中的一个圆圈。要向内看。永远记住，生与死的区别并不大，死不过就是一点呼吸、一点心跳消失了，你不再处于身体里了。但内在，相对那个缥缈、短暂的外围圆圈，它是很坚实、不朽的佛性的岩石。」达摩到中国传达的这个信息，印度对之是完全眼瞎的，毫无反应的。

　　「那个僧人不说话了。」

　　他能看出仰山那极高的悟性。

　　「又有一次，仰山住在豪州（Koshu）的石庭（Sekitei）庙。有个僧人来问他：‘和尚，你识字吗？’"
‘还行，’仰山回答。」

　　我必须提醒你们：中国、日本以及其它远东国家的语言没有任何拼音字母表。他们只有字符。那些语言非常难懂，除非你是出生在那里，因为你必须知道数千个字符才能读懂普通的报纸，而这些字符都是很象形的。

　　有个朋友给我看一个中文字。我绞尽脑汁地推测这个字的意思，但最后我还是认输了。

　　那位朋友说：「这是个简单的中文字，但除非学过它，否则无法推测出它的意思。」

　　这个字只是一个象征屋顶的符号加上两个象征女人的符号。但你推测不出这个象征...那个人告诉我：「这个字意味着两个女人在一个屋顶下吵架；可以引申为斗争、战斗、战争。」

　　他学中文将近30年了，但他仍然对那些古文没有把握。

　　所以当那个僧人问仰山：「你识字吗？」仰山回答：「还行。我不能说我识字，只能说为了工作需要我认识几个字。」

　　「那个僧人按反时针方向绕仰山走了一圈，然后问：‘这是个什么字？’

　　仰山在地上画了个‘十’字。」

　　人们会奇怪：为什么是「十」字？朝反时针方向转一圈，为什么代表「十」？

　　我也费了很大劲。我自己的理解是，全世界所有的语言都把10个数字当作数学的基础，而这10个数字来源于人的10个手指。

　　人们开始数手指。我也是这样！但不论怎么努力，我至多数到第3个手指。到第4个手指的时候，我就忘了，不知道这是第4还是第5...

　　这个反时针方向转动所代表的字，意思就是：你们被限制在这些小数字上，直到10为止。

　　你不能走得更远。如果你要走远点，就必须朝顺时针方向走——那是存在的运作方式。朝反时针方向，你只能被限制在你的手指上。

　　「仰山在地上划了个‘十’字。那个僧人接着又顺时针地绕仰山走了一圈，问这是个什么字。

　　仰山把刚才那个「十」变成了‘卍’。

　　这个「卍」字也许是世界上最古老的符号。它是朝向顺时针的。

　　当希特勒掌权的时候，他想用一个古老的符号作他的标记。他派人到印度、西藏、中国，最后的结论就是这个「卍」字是最古老的符号。它意味着发展进步，意味着与存在的和谐，意味着胜利。但他们忘记了「顺时针方向」，他们用了这个符号，但众所周知，纳粹标记是反时针的「卐」。

　　现在那些算命先生说：希特勒之所以失败是因为把这个符号弄错了方向。我不同意他们，那是胡说八道。

　　顺时针、反时针不能决定战争的命运。

　　但仰山在这一点上是对的——如果你与存在和谐相处，你就可能使内在的潜能开花。

　　不要逆着存在的洪流；那是注定失败的。顺着宇宙的洪流；那样才有放松、喜乐，随着河漂流，你会到达海洋——巨大的觉知的海洋。

　　「那个僧人又在空中画了个圆，并作了个用双手捧着它的手势，再次问仰山：‘这是什么字？’仰山也在空中画了那个‘卍’字并在‘卍’周围又画了个圆。」

　　「卍」字象征着时间，是顺时针的。但时间只不过是一个头脑的投射。如果没有头脑，就没有时间。你们认为我们这个佛堂周围的那些竹子知道「时间」吗？你们认为日出需要按照钟表吗？整个存在一直运行着，但并没有任何时间观念。时间是人类头脑的一个投射。除了在你的钟表里面，没有哪里有时间。

　　仰山做得好极了。他也在空中绕着「卍」字画了个圆——也是在空中。他是在说：所有我们头脑所产生的东西，都是梦幻。

　　「僧人然后作了个娄至德（Rucika）的姿势，娄至德是这一劫1000个佛中的最后一个，仰山对僧人此举的评价是：这就对了...」

　　这是佛教的神话：一「劫」是指世界成坏周期，有数百万年。这个地球产生于40亿年前，现在大概最多还有12年了。

　　种种迹像表明：在本世纪（20世纪）末人类要走向自杀。

　　在这一劫中会有1000个佛，这个娄至德（Rucika）是神话中这一劫的最后一个佛。

　　「僧人然后作了个娄至德（Rucika）姿势，娄至德是这一劫1000个佛中的最后一个，仰山对僧人此举的评价是：这就对了！这就是诸佛所护持的东西——你也是，我也是。好好护持它！」

　　唯一要好好护持的东西就是你最内在的本性，「佛」就是指这个东西。失去所有的东西，其实只是失去梦幻。一个个的帝国像肥皂泡一样消失。但你的佛性不会消失。那是你永远的珍宝，你的不朽，你的万能钥匙——用来打开一切存在的秘密。

　　萧莎（Shosha）写道：

　　「醒来，活生生的，

　　在这个世界。

　　多么欣喜！

　　冬雨。」

　　在一个冬天，突然间，谁也没有料到，来了一片雨云，落雨创造了这么多彩虹。

　　萧莎是在说：

　　「醒来，活生生的，

　　在这个世界，一切都是短暂的——

　　多么欣喜！冬雨。」

　　每天早上你们醒来的时候，记住它。

　　我曾遇到一个人，很有教养，一个退休的数学教授，他突然变得非常害怕睡眠。

　　他的家人把他带到我那里。他们说：「他在每一件事情上都是绝对理性的，但有一件除外——他不喜欢睡觉，而且还要叫醒家里的其它人。」

　　他会敲他儿媳的房门问：「你醒着吗？」就这样，为了要回答，她的睡眠被打搅了。但他整个晚上都这样...他就不能干点别的吗？

　　我问他：「你怕什么？为什么不想睡觉？」

　　他说：「我怕的是一旦睡去了，怎么能保证我会活着醒来？

　　我说：「这的确是个很有意义的难题。但谁告诉你说你是活着的？」

　　他说：「难道我没有活着吗？」

　　我说：「依我来，你自从退休后就死了。你可以放心睡；你不会失去什么，你早已经死了。」

　　他说：「这样问题就解决了。这些人一直烦着我：‘去睡觉！’但没有人能给出恰当的回答。你说服了我。如果我已经死了，那还操什么心？」

　　第二天早上我去看他。他正在用早餐。他很友好地来迎接我，并且说道：「这真是奇迹！我活着醒来了。」

　　我说：「记住，如果你不睡觉那你就只有死。如果你睡了，那么还有一点可能你会活着醒来。」

　　20年之后，我又回到那个城市。他已经很老了，他对我说：「现在我又有了很不同的难题：我想去死（又睡不着了）。」

　　我说：「好好睡。总有一天死会发生，我敢保证那时你不会醒来。最好的死亡地点就是在床上。百分之99的人是死在床上。那是个最危险的地方。」

　　他叫了起来：「我的天！我一直是在床上睡的。」

　　我说：「那你把床垫铺在地板上，开始在地板上睡觉吧。」

　　他问：「那样有用吗？」

　　我告诉他：「记住，根本没有什么办法可以避免死亡。你可以做各种努力，最好的办法就是不要上床。床非常接近坟墓。」

　　我听说有个老犹太人快要死了，一个很富有的人。他的四个儿子在商量：「老家伙要死了。葬礼怎么办？」

　　最小的儿子说：「他一直想要一辆劳斯莱斯汽车。可怜他一直没有办到，不是因为他没有钱，而是因为不可能让钱离开他。钱一旦到了他的手中，就不可能花得掉。但我们可以在他的葬礼上安排一辆劳斯莱斯——至少一次，一次单行道的驾驶。因为他一去不复返了。」

　　第二个儿子说：「别犯傻了。一个死人乘一辆劳斯莱斯跟乘一辆牛车有什么区别。这是不必要的浪费！你还年轻，你不懂。」

　　第三个儿子说：「那么你们是想安排一辆牛车。但我觉得可以用我们肩膀抬着他，我们有4个人，而墓地又不远。」

　　老人一直听着他们说话。他忽然从床上坐起来，问道：「我的鞋子呢？」

　　一个儿子问：「鞋子？你想穿着鞋子死去吗？」

　　老人说：「不。我想马上穿上鞋子，只是因为我现在还能活着走进坟墓！听到你们争论不休，其实最节省的办法是...」

　　不论你怎么做，萧莎是对的：

　　「醒来，活生生的——再次——

　　在这个世界。

　　多么欣喜！

　　冬雨。」

　　第一个问题：

　　马尼夏问：

　　亲爱的佛，

　　佛陀是中毒死的。而您尽管中毒，但幸存下来了。这两者之间有什么联系吗？您在这时宣布佛陀入住在你身上，有什么特殊意义吗？

　　马尼夏，这是真的，佛陀死与中毒。情况是，他很老了，有82岁，也很累了。42年来不停地从一个村庄到另一个村庄...他不能击退毒药。但他的工作还不完全。

　　事实上，一个佛的工作总是不完全的。觉悟之火的传递必然是这样的。你不可能设想全世界都觉醒了，但像佛陀这样的人都梦想这个「不可能」成为「可能」。

　　他们始终抱着那一线希望。佛陀不得不离开，因为他的身体很累很老了，不能幸免于中毒。他虽然走了，但却留下了一个梦——希望在某处找到某人去继续实现他的梦想：让世界开出更多的莲花。在这25个世纪中，他像一朵白云飘流着、找寻着。

　　他选择了我作为主人接待他，这是我的伟大使命。我会做——实际上我已经一直在做——传播觉悟的工作。因此这不是我一个的问题。一个远古的佛已经住进来，肯定会加强我的工作。

　　你问到中毒：「这其中有什么联系？」的确有，看看我已经战胜了的这种毒药，其毒性远远强过佛陀所中的毒。但这次中毒现在已成为我的伟大的凈化。就是这个凈化让我能接纳佛陀飘游的灵魂。

　　他没有重量。他更像翅膀。他没有任何教条束缚——他是一个纯粹的非教条主义者，最伟大的个性主义者，彻底的叛逆者。我并不知道我其实一直在为佛陀飘泊的灵魂准备一个可以安住的家。这是我的幸运，他能接受我作为他的家，至少有几天。

　　你们也有幸面对两个佛的会合，一座横跨2500年的桥梁。如此大财富如果你错过了，那除了你自己没有别人能为此负责。

　　现在是笑话的时间。佛陀可能会奇怪...因为我在他的经文里没有发现任何的幽默。但是现在，在这个会合中，甚至一个死去的人都会开始大笑。

　　「破烂死机」（Polanski），一个波兰人，要在普那（Poona）旅行社找一份工作。他告诉他们他在波兰航空公司工作过3年。人事主管打电话给波兰航空公司，想打听一下「破烂死机」是干什么工作的。

　　「破烂死机」从前的老板如是说：

　　「他是一个笨蛋，一个骗子，一个不会说话的兔崽子，一个爱管闲事的人，一个要饭的，一个轻浮的家伙，一个鬼鬼祟祟的人，一个傻瓜，一个嘴巴很臭的人，一个花哨的人，一个破坏分子，一个顽固不化的人，一个酒鬼，一个没脑子的人，一个呆子，一个蠢材，一个木头，一头驴，一个神经病，一个哑巴，一个废物，一个浑球，一个蠢货，一头猪，一个麻烦制造者，一个笨手笨脚的家伙，一个纠缠不清的人，一个唠里唠叨的人，一个啰里啰嗦的人，一个贪图享受的人，一个古怪的人，一个呆瓜，一个变态的家伙，一个不开窍的人，一个弱智的人，一个垃圾，一个吸血鬼，一个怕强欺弱的人，一个脑子生锈的人，一个恶霸，一个贪婪的人，一个痴呆的家伙，一个吝啬鬼，一个无知的人，一个狂妄的人，一个畜牲，一个糊涂虫，一个不要脸的家伙，一个小丑和一个白痴！不过，我还是建议你接受他。」

　　「为什么你还要推荐他？」人事主管问。

　　「因为，」「破烂死机」的前老板无限惋惜的地说：「他是我们最优秀、最有价值的员工啊！」

　　「医生，」海瞇（Hymie）说道：「有两个月了，每天我都会在早上8点30分拉一个很大很大的臭便！」

　　「真的？」精神病医师说道，片刻的沉默后，「哎呀，千千万万的人都会很羡慕你的生活这么有规律啊！难道，这会有什么问题吗？」

　　「是的，医生，」海瞇回答：「我总是要到9点才起床。」

　　主持人问挑战者：「ok，克兰先生，现在，是一个10万美元的问题，里根（美国总统）和一桶粪有什么不同？」克兰先生想了片刻，然后会意地一笑，说道：「就是‘桶’不同。」

　　尼维德诺——

　　（鼓声）

　　（乱语）

　　尼维德诺——

　　（鼓声）

　　安静。闭上眼睛。感觉你的身体完全冻结了。

　　现在用你全部的觉知向内看，带着一种紧迫感，仿佛这是你生命中的最后时刻。

　　你的生命的中心，并不遥远。当你靠近它，会有一种陌生的镇定，一个寂静开始变得越来越深。一道无源之光，一个祝福...有千万朵花开始向你洒落。

　　这个时刻，你就是佛。

　　这是你的终极的本质。唯一要记住的特征就是觉照。佛就是由觉知组成的。

　　实现它，

　　尼维德诺——

　　（鼓声）

　　放松，只是作为一个觉知。你不是身体，你不是头脑。你只是站在一边的纯粹的觉知。这个觉照正是佛性的本质。

　　夜晚有它自身的美，但1万个佛溶入一个海洋般的觉知的海洋，已经把夜晚变成一个辉煌，一个奇迹。

　　记住一件事：当尼维德诺呼唤你回来的时候，会聚尽量多的光、尽量多的芬芳、尽量多的本性的蜜汁，去说服佛伴随着你。最后，佛必须成为你日常行为、姿势、语言、寂静——每一样东西。你生命的外围必须消失，让出空间给中心。

　　这是最伟大的叛逆和唯一活生生的宗教性：把佛带到你的日常生活中，朴素地、纯洁地。

　　尼维德诺——

　　（鼓声）

　　回来...带着佛的全部优雅，带着所有的美丽和喜悦。坐几分钟，回想刚才你通过黄金之路抵达本性的旅行，回想你与佛的会晤，回想这个纯粹觉照的经验。

　　逐渐地，逐渐地，那个看起来遥远的意识的顶峰会成为你简单的、平凡的存在。那将是你的最具历史性的时刻。

　　好了吗，马尼夏？

　　是的，佛。

　　第二章结束。

　　翻译：wxjqlws　2005年3月25日