当一个人臣服于师父的时候，他其实只是臣服于他自己……但是他不知道他自己是谁，所以他无法直接臣服于他自己，他取道师父，师父只是走向自己的通道，他就像镜子 ；你凝视镜子，而你只看到你自己；你看进师父……你将只会找到你自己而没有其它人！

　　今天我阅读一个禅宗故事：道前－一个非常有名的禅宗师父。

　　这个故事说：

　　诸神想要看见他，但是他们没办法，因为他只是个「空」。他们无论从哪个方向进入，他们都会穿越他……他是个「无处」、一个「无物」，所以他太「空」了，以至于诸神看不到他。他们非常好奇的想见到一个已经变成空无的人，所以他们玩一个技俩。

　　他们去道前每天早上都经过的厨房，抓了一把米洒在走廊上。在禅寺，这几乎是罪恶，因为对米粮来说非常不敬。每件事都该被尊敬，因为每件事都是神圣的。这和一般的经济无关、和甘地的理想主义无关－ －因为那种理想主义无疑是合理化的悲惨，这和那一点关系都没有！这是对每件事的尊重：每件存在的事物都是神圣的，而且应该被尊重。

　　所以在禅寺不能浪费任何事，一个人应该小心和警觉。他们玩了一个把戏，而且撒了一把米在他经过的走廊上。当道前来的时候，他简直无法相信有哪个弟子会干这种事…………，是谁？谁这么不小心和不尊敬呢？

　　当这个想法在他里面升起的时候，突然间就有个自我在那里，诸神们就可以看见他了！这个空无不再空了……一个想法成形、一个态度、一个头脑进来了。有个片刻在湛蓝天空出现一片白云，然后诸神可以看见这个人－－道前，然后，这个想法消失，白云也消失了！

　　我非常喜爱这个故事。

　　一个门徒一直在思考关于他的跟随：「是跟随你或我自己？」他问。

　　你自己……而且即使在你跟随我的同时，那也只会到达你自己。这就只是当你照镜子的时候，你在看的是谁？镜子、或是你自己？一方面来说你是在照镜子，但是在镜子里面你看到的是你自己……这就正是师徒间的关系：师父只是面镜子，你在看我，但是只是在看你自己。如果你忘了你只是在看你自己，我对于你而言就不再是个镜子，我只是面墙。那这样关系就毫无意义，除非镜子反映你，否则它就不算镜子。你向我臣服，我才可以把你还给你自己。

　　所以最后你是在跟随你自己，我只是个通过的媒介，而这必须被记得。我只是反映你，我把你丢回你自己，我是个镜子，那是唯一的功能。

　　如果我可以满足那个，如果我可以让你觉知到你真正的脸，我的工作已经完成。然后就没有镜子的需要，你知道你的脸，镜子就可以被忘记！

　　成为弟子意味着你将会用敞开的眼睛看见师父，然后你会把你的头脑放置一边，没有任何诠释－－你就可以直接的看！

　　「所有你需要的已经都在你里面了」！只要向内一点点，蜕变就会发生。可以发生在单单一小步，不须要逐步的，可以在突然间发生，就像灯亮了……它都视你有多少向内移的勇气而定。

　　成为勇敢的，然后面对你自己！

　　阿努巴玛告诉奥修说「她不要再待在这里了」！

　　阿努巴玛：而且我不知道为什么，自从味帕沙那死了之后，我变得很害怕死亡，而且，我的爱人看起来不同……我觉得很害怕，有时候我甚至不想再当人了。

　　这个负向性是从味帕沙那离开身体后开始的吗？

　　（啜泣）之前，我不喜欢这里。

　　嗯……嗯，让我了解。每件事都会像你所想的被完成，但是让我明白发生了什么事，好吗？

　　我感觉到好孤单，而且没有人关心我－除了你之外。

　　（轻笑），那是伟大的希望，别担心！

　　而且你吓坏我了。

　　（笑）我将会惊吓你，没错！不管你到哪里，我都持续下去，你无处可逃！

　　而每件事都在离去……且没有什么事到来……你看起来对于这感到很快乐（不管她，奥修继续笑）

　　（笑）我很开心。

　　（一阵停顿后）每件事都在离去……而且执着创造悲惨，一个人必须明白我们通通都是孤独的，而所有的关系…………

　　阿努巴玛放声大哭。

　　而一旦我们顿悟这点，孤单就立刻消失了，试着了解我－－如果你继续试着…………

　　（啜泣）我不想听！抱歉－－我不要听。我不想把你推开，但是我正在这么做！

　　（非常有耐心的等待）嗯、嗯。

　　（伴随着哀嚎）我甚至不想见到你。

　　（一个轻笑）嗯，嗯。如果你觉得开心，你可以走－－那一点都不成问题，但是将不会开心，你将会处在一个更糟的情况。

　　（稍微平静一点）我相信你。

　　即使是这样也不会有所帮助，待在这里是困难的，我知道。但是如果你和我合作，每件事都会走掉，事情一点都不会无助。

　　每个人都必须来到某种了解－－因为我们一直生存在梦幻之中，不管何时面临到属于真实的事情，一个人变得害怕，而且悲惨，而且想要改变情况、逃避事实－ －不要面对！那就是为什么你不要看我（轻笑），因为如果你看到我，你必须看见真实。

　　如果你看到我，你必须看见事实；事实就是事实，你无法藉由不开心就改变它，它们可以被改变－－但是某种了解是需要的！

　　很好，阿努巴玛。

　　逃跑的念头总会来到每个人的头脑，而一个人总是可以找到借口从这里逃走。但是一旦你尝到我的滋味，你就必须回来－ －我会猎捕你！我不会这么容易就让你走。尽可能的和我一起，愈深入愈好，就像你可以走入你自己多深一样！

　　我知道它需要勇气，每个人都感到恐惧，因为我们一直以来隐藏自己那么久了，以至于要知道我们是谁，真的要穿越一个非常摇晃的经验；旧的形象会散落成碎片，那个你用许多关注建立的形象，用了这么多的爱，你已经滋养它这么久了，但是它是假的，而且必须被打破；而且只有在它碎成片片的时候，你的真相才可以成型。师父必须非常艰难，师父必须刺中你最弱的点……这次就别逃了，我的全部兴趣是帮助你蜕变。

　　一个门徒觉得她一直在抗争他…………

　　这倒是，但是每个人都这样，它是一个好的指示，代表妳中计了！你知道已经没有方法可以回去，所以有抗争。一个人尝试到最后……但是它是个输掉的战争，但是头脑仍旧在尝试：「为什么不再试一次呢？」头脑这样说，它将会消失…………因为被我打败就是真正的胜利。

　　弟子最伟大的光辉就是他被师父打败的那天，就是他胜利的那天。被师父打败只意味着被你最内在的存在打拜败，就这样！师父除了是你最内在存在的反映外什么也不是。师父除了是你注定成为的样子的反映之外什么也不是，所以被师父打败并不是被某个人打败，他是被你自己的本性打败……被打败的那个是虚伪的、假造的，在你里面有两个部份：人工的和自然的。如果你允许我：自然的部份赢。但是你一直和人工的部份生活到现在，它没有给你任何事－ －它没办法，它没有什么可以给予，它没有生命。

　　但是这发生在每个人身上，所以不要感觉罪恶，不要责备你自己，它是个门徒必经的自然过程，不久后，它就会被完成，嗯？－ －只要参加几个团体它就会离去。这些团体助益良多，它们会带走尘埃，它们会让你的镜子干净一点，然后你就可以更清晰的看事情，而你可以更清晰的看到我的那天，你将会看见：「我就是你」！那么你在抗拒谁？并没有人可以让你去抗争。

　　这个空白就是我－－和这个空白连结，你正试着和某些你自己的理想连结。

　　我不是你的理想－－那个空就是我，如果你和那个空连结你就是和我连结。你试着投射某些事情，你得头脑在和你玩游戏，只要忘了我，只要看那个空，那就是我，忘掉型式……只要看得深一点。

　　而这就是奇迹中的奇迹，它一直在你身上发生，但是你错过它，因为你对于要发生什么有某些成见。

　　下次你开始感觉到空白，要觉得受祝福，让这渗透你，在它里面被淹没，你在接触－－只是你还没有能力立刻诠释罢了。我一直洒落在你身上，但是你尚未明白罢了。

　　所以下次它发生的时候，就放下所有的理想，别期待任何事，因为你的非常期待会成为一个打扰不管发生什么，只要接受它，那就是全部！

　　空白，然后空白；空无，然后空无。没有什么事发生，就是空无在发生，这就是全部，在里面放松，不久后，你就会觉得被我围绕。

　　在这里事情变得更强烈，在你的整个人生一直携带的每件事在这里变得更强烈，而且那必然如此，你必须面对你的问题；在师父的「在」里面，不管你的任何问题都会浮现到表面：贪婪的人变得非常贪婪，性欲的人变得非常性欲，积极的人变得非常积极……而那就是要被解决的问题。事实上，这是最古老的技巧之一：去师父那里，只是处于他的「在」中，看看在你身上发生什么，突然间你的主要问题浮现；一旦问题被知道了，几乎百分之五十的部份都被解决，真正的问题在于要知道「它是什么」，诊断比医药更重要，治疗非常简单，一旦诊断出来，药剂师会提供它，这不会非常困难。

　　有一个人请教禅师……

　　有一个人请教禅师：「一个圣人的定义是什么呢？」

　　师父说：「圣人就是希望在夏天过后有雨，冬天随着雨季而来的人！」，这个人很讶异，因为自然就是如此，这么说的重点是什么？他说：「你还好吗？你在说什么阿？自然就是如此阿！」

　　师父回答：「是的，这正是我的意思！」然后那个人说：「自然已经如此了阿！」，师父笑了：「圣人就是总是在希望那些已经发生的，他从不冀望违背它，他只希望二加二等于四，所以当然，所有他希望的都会被满足。你怎么能挫折一个圣人呢？因为他只希望那些生命已经移向的！」

　　经由翻译，一个访客说他要知道奥修。

　　嗯，那是个好主意。

　　翻译：他在柏林和门徒住在一起。

　　如果你真的要知道我，那就成为门徒吧！否则很难！

　　嗯？准备好了吗？

　　（他怀疑）

　　他怀疑？那要知道我就很难……，因为怀疑无法带领你到任何地方，只会导致更多怀疑，一个怀疑创造另一个怀疑；信任带来更多信任，如果你从怀疑开始，那将会非常困难！

　　他认为门徒是很人工化的硬套在人身上。

　　在开始的时它将会如此，在开始的时它总是如此；在终点的时候你就会知道。如果你要知道我，我就会说：「点化门徒」！如果你不想知道我，那没有问题！－ －你可以就你现在的样子！

　　他要成为他自己，而且要维持他自己。

　　那就别说你要知道我，只要说你要知道你自己－－那将会好很多。

　　（访客很快乐地点点头）

　　那就是个完全不同的问题，但是这个治疗法是相同的：成为门徒！

　　（很多笑声，奥修也对他笑）

　　我只有一种药－－不管疾病是什么，所以不要觉得放心！

　　一个门徒说，他一直对奥修抗争很多。

　　如果你对体制有一些抗争，那就做自己喜欢的事情一个月，不管你选择什么，你就做：不管你喜欢什么静心，你就做！

　　选择一个月，嗯？如果你不喜欢被告知的感觉……这里没有人有兴趣告诉你去做任何事……我并不享受建议你去做这些团体，只是出于我对你的关心－ －那就是为何我建议它们，这里没有人有兴趣叫你去做任何事。

　　第一步试着靠自己，如果事情吻合，非常好，那就是我们要的！如果不合适，然后你可以问我，嗯？很好。

　　那样非常好……那样非常好，继续抗争，这是快速被击败的方法之一。

　　如果妳抗争更多，妳将会更快投降，因为妳会累……因为跟我抗争就是跟妳自己抗争，我一点都不会累，因为…………（奥修笑了出来）……只有妳会累！

　　妳只是在和天空打架，跳来跳去地叫嚣，天空就在那里，祂不会因为又叫又跳的那些蠢事而受影响……妳将会累，早晚妳会掉下来……失败不久后就到来！

　　回来，嗯？而且如果妳可以持续抗争－很好，继续下去，我也需要一些战士，他们督促我工作！

　　每个人总会感觉有些片刻没和我在一起，因为全然和我在一起几乎不可能，只有少数几个片刻你是弟子，你不是一天二十四小时都是弟子，即使只有这些少数的片刻，也够了，非常够了；比一个人可以期待的更多，而它们会发酵……当妳感觉更近更近更近的时候，会有更多更多片刻到来，某天，弟子时期（disciplehood）形成。

　　只是藉由点化门徒，并不代表你已然是一位弟子了，它只是代表你给我一个「你想要成为弟子」的指示，这只是弟子时期的开始，不是结束，这只是个入门。

　　所以会有许多负向的时刻……我是很难搞的，因为我不是一个平常的老师，所以许多次我伤害你，我伤害你这么多，这也是我工作的一部份，我必须伤害你，如果我不伤害你，你的自我将永远不会离去。

　　但是你会感觉你一直只有一半在这里是自然的，要是全部在这里你就已经成道了！

　　我在这里不是要你在任何方式上感到罪恶、或可耻，如果你不要某些事情、如果你不要面对某些情况，这是你决定的；如果你决定不要面对它，就没有必要！

　　但是在深处你想要，因为你知道若不面对它，你将永远不会成长，所以你觉得可耻。它并不是真意味你在躲我－ －你只是在隐藏你自己。那就是事实上在发生的情形：当一个人试着在躲我的时候，他只是试着在躲他自己。不然重点在哪？我从未责怪任何人、我从未评断任何人，我一点都不是基督徒，在我的宇宙学里没有地狱、没有天堂。不管你是罪恶或不是罪恶的，你都是到达天堂……一个人无法逃离天堂，所以那不是问题，没有人在任何方面有怕我的必要。

　　如果某人让你感觉罪恶，那是非常有毒的！那个人试着要操控你、瘫痪你，强加他的理想在你身上……而那不好。但是如果是你自己的觉知给你这个想法，你知道哪些是对的而你没去做它……

　　而这里没有其它外在的权威，去决定什么是对的、什么是错的；你被单独留下来去决定，那就是我在这里的整个努力－ －把你单独留下来去决定，当真正的罪恶升起的时候，你无法逃离它，不管你去到哪里你都知道。

　　现在，不管是继续躲或是面对它都由你决定，面对它，一个人成长；躲藏它，一个人避免了去成长的机会……所以不要错失机会，因为一个机会失去了就永远失去了，情况失去的片刻就永远失去了！

　　我的全部功能就是当你的镜子，那是唯一的方式；如果你知道你自己，你知道我。我在这里不是要你和我搅拌在一起，那也是个监禁……你必须再次再次的被丢回到你自己。

　　别人是监狱！穿越别人是必要的，因为没有其它知道自己的方法，除非一个人来到穿越别人的点。要知道这个「我」，一个人必须经过这个「你」，如果你不这样做，你永远不知道你是谁。

　　「爱」，有帮助；但是它是件非常细致、脆弱的现象。如果你爱我，你穿越我；而如果你爱我，我不会绊住你，我必须让你返回你自己这就是为何爱不是占有的……如果爱是占有的，它是非常破坏性的！

　　如果我是占有的，你来我这，我将不会让你返回你自己，我会创造各式各样的监禁、阻碍，然后你就不能回去，就可以像个财产一样维持和我在一起。但是如此的话，我不爱你。如果我爱你，我允许你穿越我并且帮助你回家，穿越这个「你」，一个人才了解什么是「我」。

　　有两种方式知道这个「我」，一是藉由和事物的关系－－那是对马丁．布伯称为『我－它』的关系：车子、房子、钱……但是它们都是死的事物。另一个知道这个「我」的方式是经过「我－你」的方式：藉由爱、藉由人。

　　如果你藉由「我－它」的关系知道你的「我」，你永远不会知道你的全部，你只会知道你死掉的部份－像事物一样……最多你的身体，你的心灵保持未被碰触。一个人必须经过这个「我－你」，在这个相反中，你的「我」变得更清楚，「你」变成背景，你的「我」成为主角，这就像当你用白粉笔在黑板上写字，粉笔字成为主角而黑板是背景。

　　现在你在纯粹的悲惨中，但是在深处的某个地方，你在享受这个悲惨，你在创造它并冀望你的爱人会同情你，他会开始再次像以前一样爱你，你的算盘完全打错了，没人会爱一个悲惨的人 －－那是绝对的原则。人们可以同情但是同情并不是爱，而那也不会满足，它是伤人的、难堪的！…………处在一个人们必须同情你的状态，并不是好的状况，它是羞辱的。

　　所以这完全是关于你自己的事，我必须直截了当地这么做……也许看起来对你很艰难，嗯？因为我从不帮助任何负向状态，这很丑陋－ －离开它、走出它！开始移动……再次歌唱、再次舞蹈、再次游手好闲……那将会给你更多正向性；而只有出于那样，对我的信任才会升起。只有在爱里面的人们有能力看进我，跟我连结他们自己！

　　你正在变得跟我连结更多更多，而这就像是在玩火，但是这场火会纯化你，它也会很痛楚，但是在每个痛苦过后，感受到更伟大的祝福的能力就会到来，它是个登山任务……是的，它是山顶！靠我更近代表移向山顶。

　　跟着师父一个人必须是心对心的连结，不是头脑对头脑，然后一个人可以看见美的发生。而如果那可以发生在一个人身上，它也可以发生在每个人身上，它是每个人的出生权利！

　　一个门徒说，她常常觉得想自杀。

　　奥修回答：「当希望消失的时候，一个人要不自杀、要不就是点化成门徒。两者都会带你离开这个人生！」

　　门徒用一种非常创意的方式带你离开这个人生－－它变成一个超然存在，那就是为何在印度并没有很多人自杀。

　　印度是最穷的国家之一，人们应该更多人自杀，但是他们自杀人数少；在印度，自杀人口的数字是最少的，而理由是：不管何时当一个人开始感觉无意义，他开始朝向宗教寻找另一种意义－ －某种超越的事。

　　所以别担心这个，这个自杀已经发生了－－借着点化门徒你已经自杀了，那个一分钟前还存在的人已经不在了，说再见吧！那个人已经不再了。

　　现在，这个新人没有那个问题，将不会有那个问题，只要参加几个团体，然后我将会告诉你要做什么，这个念头将会离去，没啥好担心的！在东方我们一直说服自杀者成为门徒好几个世纪了，别担心，没有问题留下来－ －你已经自杀了！

　　我教导满足，而非满意。要满足的方法就是没有恐惧的进入不满足，没有任何隐藏。赤裸的知道你不满足的全部 就是新生命的开始。

　　当一个人变得真的满足，在他的意识之湖中，千瓣莲花盛开，这是生命的终极阶段，在尚未知道这个之前就死掉是完全浪费生命，而且，记得，它是每个人的出生权利，只是一个人要要求它，它是个潜力存在，可以被带出来。

　　只是一个承诺，一个涉入，一个使它成为了解的决定是需要的，那就是所有门徒的全部－－一个承诺：我将在每个可能的方式上工作，蜕变我的存在成为一朵美丽的花朵。

　　这是个非常决定，而花朵开始绽放！

　　我在这里的全部努力，是使你在你的平凡中庆祝，使你庆祝你现在的样子，我没兴趣给你任何完美的目标，我的全部努力是要让你觉知到：不管什么你需要的，已经在你的领会里，不管什么你需要的，存在已经提供给你了！

　　你只要向内看、向内寻找，再多找一点点、多探险一点，而你将会发现，所有你一直以来想要的！

　　我们应该宣称平凡是神圣表达的最高层级！