耶稣总是被报导得很悲伤：「我不带来和平给你，我带来冲突；我不带给你和平 －－我带来剑！」，祂说：「我在这里是要毁坏你－－破坏所有你的和平和创造一个伟大的混乱。」

　　如果你选择和我在一起你就是冒险寻找你自己 －－你必须冒险寻找你自己！而找寻自己的唯一方式就是和自我冒险，它是痛楚的、伤人的……你已经和自我一起生活了这么久，你几乎快成为它的一部份了，但是成为门徒意指你正选择没有自我的途径，你必须离开那所有深烙印在自我上的东西：各种嫉妒、占有、怨怼、愤怒－－所有的那些负向和黑暗……那些在你里面创造地狱的全部－－自我是所有地狱的根源－－一旦自我消失你就再次重回天堂！借着成为门徒你选择我，所以记得：如果你选择我你必须冒着发现自己的险。但是只有在一开始的时候，它看起来像在冒些什么险，因为自我是个假的存在，师父只要那个可以臣服的虚假，然后真的才可以占有你。在你离开假的的那个片刻，你变成真的；真实被虚假压抑，虚假就坐在真实的胸膛上，几乎杀了它！真实就在你里面快要窒息了－－它需要被释放！虚假成为监狱，这个监狱必须要被打破、拆除，不管这个过程多痛苦，它是巨大的代价。终极的门徒应该眼光放远，不要短视近利，它应该用终极的眼光看待事情，然后生命就开始有光芒四射的蜕变！

　　和我在一起就是和危险在一起，我是无法预测的；和我在一起就是再次生活在某种狂野之中。没有什么事能肯定，所有的确定性都消失了、所有的安全都消失了。你必须每天从片刻到片刻间安排。

　　但是这就是整个宇宙运行的方式：片刻到片刻间，日复一日。在存在里没有计划，它是无预警的，因为如此才美丽！一个没有计划的人生有巨大的美，因为总是有某些惊喜在未来等待着你，未来不该只是个重复，某些新的事情一直在发生，而一个人永远不该忽视它！

　　安全的人们过着一种监禁的人生，一个监禁的人生意指：七点半起床、八点吃早餐、八点半搭火车进城、五点半再次回来、喝茶、看报、看电视、晚餐、和太太有性无爱、上床睡觉。隔天同样的事情再度上演：每件事都相同，而其中没有惊喜。这样当然没有恐惧，你已经做同样的事情许多次了，你变得很有技巧，你可以再次做它们。

　　和新的在一起会有恐惧，因为一个人从不知道自己有没有能力做它，一个人总是第一次面对事物，所以一个人总是紧张不安的，无法确定到底是要做或不做，但是在那个非常颤抖中，在那个冒险中就是生命－－活生生的！「活生生的」－－就让我们这样说吧！比起人生，因为人生这个词已经变得愚昧、死气沉沉。『活生生的』、『流动的』！

　　所以它是个很好的指示代表你了解你正进入什么：它是爱、它是生命；它是危险－－它也是死亡。师父必须是全部：生命和死亡、白天和夜晚、夏天和冬天。所有可爱的和残忍的，像一朵花一样纤弱，也得像石头一样坚硬……这些相对的两极必须在师父身上交会，因为只有借着这些极端弟子才会成长。

　　我们继续做些相反的事，我的整个努力就是动摇你，而你的全部努力就是保护你自己，然后动摇升起，在你内在感受到震撼，然后每件事都受到打扰，你要这样而我尝试做某些其它的事，我尝试解构你，所以你的盔甲就不再存在；我破坏这个外壳，而你试着保护它，所以当然你觉得颤抖、困扰、疲倦和紧绷。

　　与其叫我停止……然后我不再摇晃你，我把你原封不动的留下来，然后你仍旧好好的，不如听我的，然后好好地震撼吧！

　　一个门徒说，虽然他在社区待了一段长时间，他从不允许自己感觉靠近奥修。

　　嗯，你保持远远的，你太绑住自己了，「现在是放松的时候」！所以过来一点……否则那是全然的浪费！我们错过许多不必要的事，只是自我继续坚持远离，因为你保持距离，自我就可以持续，恐惧在于如果你靠我近一点，如果你靠我越近，你就离你的自我越远，你必须选择！但是总有一天一个人必须决定，因为现在那个片刻已经到来！

　　你必须对于我要非常清醒，我不是一般那种会安慰人们的老师，我的陈述是朝向真理的，不是朝向安慰，不管真理有多不舒服，我的陈述是朝向真理的！

　　恐惧是自然的…………，因为靠近我在某种方式代表死亡，你只能用一种方式靠近我：就是失去你的自我，所以恐惧注定在这里：对死亡的恐惧、失去你的自我的恐惧。但是别害怕，让那个恐惧在那里，别害怕这个恐惧，接受它！

　　你每天都在靠得更近，而你靠得愈近，在你里面就有愈来愈多像活生生的、颤动像恐惧之类的事，「但这里面有个高潮」，让它来到这个高潮，然后它就会消失……伴随着它的消失你也会消失。

　　所以我是个十字架，恐惧是自然的，懂吗？在印度我们都说师父是个死亡，他是！「如果我不给你死亡要怎么给你新生」！？只有借着你的死亡你的新生才有可能，只有我成为你的死亡我才能成为你的复活！

　　一个门徒说他从不接受事情原本的样子，而一直要某些其它的事。但是当那些其它的事情对他而言变成可能的，他又觉得自己不要了。

　　一个人必须穿越这个受苦，它是人类成长的一部份。慢慢地一个人学到它是无意义的！但人总是用困难的方式来学习，因为只能借着个人经验知道。你会经验到一千零一次其中的于愚蠢只有这样，慢慢地它会穿透无意识，然后成为一个经验。

　　只有借着穿越某种特定的情况它并不会成为一项经验，它只是在表面上碰触到你，然后它就经过了。但是它会一再一再地来到相同的轨道很多次，嗡嗡作响－－某天，开启你更深处的领域。然后你视它为一道闪光，而且绝对清楚。在那个片刻「某事被蜕变了」！你已经经验到它的愚蠢、无意义，「然后它就不会再次打扰你了」！

　　当你和我在这里忘了你的头脑，那发生在每一个爱上我的人身上。当我在这里变得更重要，你的烦恼就更不重要。「这就是爱的意义」！你爱一个人那个人就变得比你更重要！然后我就淹没你，然后你的头脑什么都不用说所以你觉得很好。

　　有天你会明白和我的存在在一起「什么都不用做」！基本上的技巧就是不管何时你的头脑无话可说，没有啥事可说，你就会很自在。这只是个设计－－和师父在一起，帮助你看到这个事实：如果把头脑搁置几秒钟，「你就完全不同」，然后就「没有悲惨」！没有二分、没有紧张『每件事都是好的』！你是受祝福的。而且你可以祝福整个存在。看见整个重点：师父只是放下头脑的借口！基本的现象是头脑被搁置了，这点应该被记得。

　　不管任何时刻你可以搁置头脑的时候，你将会处在相同的空间。一再一再地经验到头脑只会带来悲惨，头脑是地狱，头脑承诺天堂却从未实现，懂吗？那就是正在发生的！你在这里，头脑却说天堂在别处，天堂总是在其它某处地方，它从未在这里。这就是头脑的诡计：它说天堂在某处地方，而不是在这里；是这个、不是这个。

　　头脑需要距离去运作，它无法在「现在」运作。不管何时你处在现在你就会快乐，天堂在这里，现在就够了！但是头脑需要距离，所以它继续把头脑放在它处，愈远愈好！然后你到达那里，希望在其中找到平和和快乐，然后你会发现这个和那个，但是你到达那里的片刻，那里就变成这里，它已经不存在了，而头脑在「这里」无法开心，所以它再次地投射到其它某处。

　　也许你离开的地方成为你的投射，但是看看头脑的算盘，它必须投射到某处，要不就在过去要不就在未来，但它无法存在现在，所以它总是延迟，它就是延续，它是个不间断的延续，头脑是明天、明天、明天！从不是今天，『但这必须被一再一再地看见』！「没有学习的快捷方式」。否则智慧就很普通－－佛陀一直说同样的事情，但是必须用困难的方式学习，「你必须历经其中的悲惨」，你必须被头脑欺骗。几百万次你会再次地冀望头脑，而你会一再一再地受挫，你和头脑移动而它会领导你掉进沟里，它会再次再次带来更多悲惨，只有出于那持续的失败，你才会在某天看到它全部的重点！

　　然后它就不再是智性上的、甚至不是了解。它是你的非常存在，这支箭穿透你的内心深处……现在它不是一个观念、不是一个假设、不是某人的建议、不是你信仰的某些事，它是你存在性的经验，你已经看见它了，它已经完成了！当「那里」消失的那天，「那个」也消失了，『伴随着这些消失就没有烦恼』，只有你，『只有你』！

　　无念状态有时候会在当你靠近我的时候来到，但又离开；再次地又是头脑的游戏……然后再回来，懂吗？一个人必须经历这些悲惨，它是无可避免的！因为如果你避免它，那不管我说什么都只是信念，它从来就不会变成你自己的自发性了解！

　　当事情一切都变得很顺利的时候，你会变得有点受打扰，你无法让自己快乐，也许你的整个人生你从未允许过它，你对它有些过敏－很多人都这样，他们感觉和悲惨非常、非常和谐，当没有悲惨的时候，他们就自己去创造一些，否则他们反而不习惯。当他们是快乐的时候，他们几乎被拔根了，他们现在反不知道该怎么办；因为当有问题存在的时候，你还能去做某些事，当你没有问题的时候，反无事可做。

　　那就是为什么我有时候创造问题给你，因为我观察到你需要一些问题，而我会继续创造问题给你…如果你不停止它的话！「一旦你开始享受生命」，『就没有问题给你了』！否则我继续把你从这间房间丢到另一间，从一个工作换到另一个，但那就是你要求的！你必须给我你能允许自己快乐的证明－这么一件简单的事：允许你自己快乐！但是我了解要这样很难，对于人们而言要花上许多年才能允许他们自己快乐…快乐不难，但是允许比较难！

　　而你快乐的时候你看起来像白痴，快乐有某些看起来愚蠢的特质。当你是悲惨的，你看起来非常知性、善于分析…这是挑战！而你在做这个、做那个…！当你快乐，你只是傻傻的…所以聪明人不快乐，只有白痴很开心！

　　当你和自己接触，你会接触到真空，那就是恐惧！每个人在他们的非常核心都有一个空，就像轮子的中心，轮子的外围在说话，但是在内在他们都同样加入这个核心…在轮子的核心只有空，这个空掌握了这个轮子。相同的方式，你的整个生命之轮也是根植于这个空－ －这个「什么都没有」！

　　那就是这里的整个努力，「把你丢回你的空」！一旦你进入你会嘲笑从以前到现在你一在重复的整个荒诞不经。你将会看见那个「空」－是绝对的盈满，它是绝对的充满！

　　这就是像当你在盖房子，你怎么称呼房子－－墙壁或是里面的空间？墙壁不是空间，它们只是保护空间，你住在房子的空间里，你不是住在墙壁上，你堆砌墙壁，但是你不能穿越它，所以你制造了一个你称为门的空间，你藉由那里进出，我们制造了一个花瓶或器皿，但是是里面的空间被使用…这就是器皿的真正意义：里面是空而只是外围环绕泥巴，对于你的身体来说，也是相同的情况。

　　身体只是围绕那个空，里面深处你是空的，全部的天空不曾扬起一丝飞尘，一个人必须尝过它才知道它是什么，一旦你知道它，「它是深深的休息」！它是生命…，它使你恢复健康活力，就像你在晚上进入睡眠，你去到那哪里？你有没有想过：当你睡的时候，你去到哪里？「你去到那个空里面」！

　　如果一个男人可以活六十年，二十年的时他都在睡觉，在生命里有二十年的空是需要的－－使你一再一再地恢复活力！每个早晨你再者觉得鲜活和年轻，再次地移动、工作；傍晚，再次疲倦，进入睡眠。睡眠代表掉下来那个空，它是当你移动和休息的时候，本性中的黑暗：你几乎消失。在深睡中你忘记了你的名字，你忘了你是谁－男人或女人，你忘了黑与白、你的语言、你所属的社会、你是富有或贫穷、年老或年轻…你忘记了每件事，突然间在那个空里面，那里没有认同，出于那个没有认同的状态，你获得人生！

　　所以只是鼓起勇气允许它，进入那个空，恐惧将会持续直到你进入－－所以别问我该对恐惧如何…恐惧将会持续，别管这个恐惧你必须进入！

　　一旦你进入，恐惧就消失了；一但你知道可以走出它和再次进入它…消失和再次出现，进入混乱和再回到秩序，一旦你知道你可以移入没有命令和再次被指示，就像每晚你入睡，早晨你起床……

　　「离开恐惧」，『消失』！我会在这里再把你带回来！

　　恐惧是自然的，靠近我，被吓到是很自然的，你只是靠近一个断崖…如果你掉落，你就永远消失了！而掉入这个深渊的吸是如此巨大，所以有恐惧！当你走向我，你是来死在我里面，有两种极端：人们要不开始压抑他们的恐惧，开始试着强加某些勇敢、坚强－ －那些虚假的，因为在它的掩盖下还是有恐惧；或是人们是如此的恐惧，以至于他们变成如此的瘫痪，然后恐惧成为障碍！这两种方式你都会被恐惧卡住，正确的方式是去接受它，而且没有必要压抑，接受它的自然，接受这个事实然后仍然勇往直前，经过它，别压抑也别因此被阻碍了。别管它，继续移动。发抖…当然，因为恐惧仍旧在那里，但是继续走，继朝向这个深渊闯！

　　不要强加无惧，因为强加的无惧是件虚假的东西，一个伪造，它没有价值，所以只成为自然自发诚恳的，记得恐惧仍旧在那里，但是继续走…这就是我说的「不管恐惧继续走」的意思－ －发抖，没关系！颤抖…没关系！继续，就像小小的树叶在强风中一样的颤抖。

　　你看过新芽的力量吗？如此的纤细、嫩弱，却也如此强壮，即使当暴风雨肆虐，树叶继续颤抖，但是你见到其中的美吗？恐惧在那里，但是恐惧总是在某些活生生的事物周围，只有死去的东西没有恐惧，暴风雨在肆虐，叶片是如此细致微小，温柔柔软，很容易就被毁灭，但是你看到她的力量了吗？她仍旧舞蹈、歌唱，仍旧继续相信生命。

　　所以成为柔软、细致的、怯生生的…但是永远不要被恐惧阻挡，也别压抑它，接受界限，人类的界限…，但是仍旧继续工作超出它们，那就是一个人成长的方式，懂吗？

　　一个门徒埋怨奥修让他困惑…

　　生命是对话的而不是逻辑的！如果生命是逻辑的，那就是只有男人或是只有女人，就没有相反两极的需要；如果生命是逻辑的，生命就只有正极而没有负极，有什么需要？没有需要另一极的理由，生命就会非常前后一致的，应该有光与黑暗、爱与恨、喜悦与悲伤…如果生命是逻辑的，那就没有任何相反之物。

　　但是生命是对话的，在每一步都有矛盾，存在的每一个层面都有矛盾，『如果没有爱成为桥梁』，「生命变成一场焦虑」，一个极度的痛苦，那你就被撕裂了！如果爱存在然后两极彼此交会融合，那你就成为「一」！

　　Akita代表「一」，当你吸收所有矛盾和极端，你没有破坏它们，反而吸收它们，它们没有被掉落，它们被使用，爱恨两者都被使用，在你里面升起了一种称为慈悲的能量新品质，它有某种「兼顾两者和超越它的东西」，它是两者也不是两者！

　　我对生命的全副途径就是创造两极间的桥梁，所以我有这么多矛盾，我不是个前后一致的人，我太真诚于生命以至于无法前后一致，我欠缺任何逻辑的事，我的尊是对于生命，生命是非常前后不一致的，所以我是前后不一致的！如果生命被划分为两极，我也被划分为两极，但是生命也有去超越极端的钥匙，你不须要为了一边否定另外一边－ －你接受两者而且使用两者去超越。

　　这就是我全部的算盘：如果你困惑，我让你清晰；如果你清晰；我让你困惑！

　　我的陈述是自相矛盾的，而我是个非常怪诞的人，我不试着掩饰，这就是事情的本来面目。

　　你会在这里感觉到受到打扰、困惑、分裂是自然的！我可以了解你必然历经过许多旅程！

　　但那在这里是有意识的，仔细考虑过后创造的。整个过程就是要完全的困惑你，因为只有在那样的困惑里你才会离开你的头脑！

　　困惑是生命的一部份，只有死人从来不困惑，他们是非常确定的。但是那个确定一点价值都没有，困惑反而更珍贵，它只是说明你仍旧活生生的，你仍旧在成长，在你里面仍旧有可能性，「那就是困惑的意义」！……你不要困惑，你要肯定，肯定代表自杀，所以从过去到永远，一个人已经完成了！

　　我不给你任何肯定，我只给你清晰－不是确定，清晰总是可以找到方式穿越困惑－它不反对它！

　　肯定是反对困惑的，肯定从不允许任何困惑占据你，肯定是如此害怕困惑所以就避免它，从它逃走－那当然一个人继续维持愚蠢和中等的，我支持清晰，而非肯定；而每个新困惑都该被欢迎，因为「每个新困惑都是让你更清晰的新挑战」！让你更透明！

　　我在这里不是要给你任何信念，所以我继续自相矛盾，我不让你停住脚，因为我不让你执着，我看到你要定下来的片刻，我就抽走底下基石，当然你会掉落然后困惑，你摔倒然后恼羞成怒 －－你要稳定，头脑总是要稳定！生命要爱，生命是移动，头脑是个停滞的池子，生命是河流般的！

　　就是你的头脑要维持停滞般的状态－－它制造困难！生命要移动，所以会有挣扎，你一直完全赞成头脑，不幸阿！你不该如此，你该赞成生命，你该说：「好吧！有困惑，很好，那代表旧的想法已经动摇了，现在我该发现新的视野，我必须移动，这个房子已经不是我的房子－ －我将寻找另一个！」

　　如果你继续用以前的方式生活，你会有种清晰－－不是我说的那种，但是你有某种清晰、旧习惯，相同的典型－ －你继续跟随它们，你平缓地移动，当你和某种像我一样的人接触，如果接触真的发生，你会感觉困惑和被综合，因为新的开始发生而旧的还在，你会迟疑动摇，关于是否和旧的在一起或是跳入新的…每件事都变成一团混乱，那是好迹象！

　　耶稣是被报导说：「我带来剑！」基督徒对于解释感到困难…因为祂说「我不是带来和平」这看起来似乎有点那个……不太对！「我带来剑！」，祂说：「我在这里是要毁坏你－破坏所有你的和平和创造一个伟大的混乱。」

　　「只可以由活的师父来完成这件事」！

　　现在如果你追随基督你是个基督徒，祂已经无法给你带来冲突，事实上你会从祂那里得到很多安慰，你会在祂那里感到更平静，那就失去整个重点。

　　我也带来冲突给你，当你和我在一起，在你里面注定有伟大的神圣－－你的过去和你的未来完全剥落！如果你和过去在一起，你会错失我；你也无法这样做，如果你和我在一起，你会失去你的过去，那也看起来非常冒险！因为那是你全部所有的！你全部所有的只是你的过去。如果你和我在一起，你变成一个乞丐，你在心灵上变得很贫乏，因为你的过去变得毫无意义，毫无关系的…你的过去远走，然后你不知道你是谁，因为你只能借着过去知道，你不知道你的认同，因为你的认同来自于过去，你不知道你是基督徒或是印度徒或是回教徒。

　　那是我的整个努力－－帮助你来到这样一个关键性的点，这个你必须决定「要不为了未来赌下整个过去」或是完全阖上未来用舒服方便的方式重复过去。

　　所以只要等待，让困惑停留在那里，别试着指出某些事或分类些什么，因为不管你做些什么现在都不会有帮助，只要看，这是道路旁的伟大暂停时刻，「一个重大的决定注定创造巨大的混乱」，所以只要看，没有必要现在决定任何事！

　　使你困惑是我工作的一部份，因为我只有藉由毁坏你才能帮助你－－你的信念、概念、幻想、你的期待，除非我拿走它们、把它们挑走；除非我创造巨大的困惑－你不知道从这里要去到哪里……，只有这样「你才会走入自己里面」，我才能有帮助，所以它是一部份：这个解散也是它的一部份！它需要几天，困惑不会常在的，只要一点点耐心，事情会开始掉进一个模式，而这个模式将会开花…在你里面绽放！

　　只有聪明人可以被困惑－－可以负担被困惑！笨蛋担当不起被困惑－－所以他们从不来我这里，他们无法来…这太冒险了，他们知道我会使他们混乱，一旦他们被困扰了，他们就说不出自己是谁、他们在干嘛和他们发生了什么！

　　我困扰你，你才会开始寻找你是谁…你开始一再一再的找寻你自己、你是谁！我拿走你旧的认同－那个你的肯定，把你丢到黑暗中…现在你必须发现你自己的道路！

　　走进黑暗里发现你的路，会有危险…但是经由危险某些事开始整合；经由危险，一个人更警觉；经由找寻，一个人回到家！

　　你必须和我一起经历过生命中的所有阶段：你必须在悲伤中和我在一起、在受苦中和我在一起、在庆祝中和我在一起…你必须和我一起经历过生命中所有的天气；我不是某个特定的季节－我是春夏秋冬！你必须和我一起经历过季节循环！

　　这里有些只偏好某些季节的人：他们如果是夏天，他们就只是夏天；他们如果是冬天，他们就只是冬天…而我不适合那种方式，对我来说，那些只有一种季节的人是死的－他们不知道生命是什么，生命是一个不寻常的改变、巨大的流动，波浪起起落落、海洋潮起潮落，波浪继续拍打着，岩石继续唱着他们的歌！

　　在不同的季节、不同的心情，你必须和我在一起，当你已经经历了所有的季节和心情，你才会了解什么是真正的富足！

　　所以也允许那个，如果我的文字像花…现在让它们像小刀一样穿透你；如果我的文字像凉凉的止痛剂，现在让它像燃烧的火焰…因为最终你必须经历所有相反的极端才能回到家－ －来到一个两极交会的点…混合、然后消失！

　　有一天会到达一个你听我但是已经没有快乐和悲伤的点，我的文字不像花朵也不像火焰，你就是只是倾听…巨大的宁静，一点声音也没有，没有什事会发生，你会像不存在一样的存在…只有这样你才会接收到讯息。

　　每种气候都是好的，懂吗？所以，享受…如果你只在白天和我在一起，那谁要在晚上和我在一起？接受所有我的样子，「而每个新阶段都会打破在里面的某些事」、一个裂缝、一个冻结－都是帮助你流动，我会用很多方式敲打你，臣服代表你已经准备好了。

　　如果我要帮忙，你已经准备好了。如果你说你已经臣服，却只有我去天堂你才会跟着我、去地狱就不要跟着我，那你并没有臣服；如果你准备要和我到任何地方，只有这样你才是准备好要跟着我！

　　而这是我的了解：除非你可以了解地狱的底端，你不会知道天堂是什么…这就是为什么地狱要存在…『纯化你』，「破坏所有不必要的」！然后天堂就可以在你里面开花，它看起来非常似是而非：天堂之花绽放在地狱！

　　如果你信任我，别执着！接受不平衡、不安全、接受不舒适和不便…接受它而它就会立刻地消失！它会存在是因为你持续地想说：你以前比较好，至少事情是固定的！

　　只有死亡才是舒适的，生命有它不适的地方，而一个人借着穿越它们而成长－－痛苦、挣扎，每件事都有它们自己的意义！

　　最后，那个一开始看起来不安全的，你将会只有发现到安全；而那个一开始看起来不舒适的，你会很快发现只有幸福。

　　「永远不要太早做任何决定」，…等待，只要记得「这些都会过去」！这些都会远走！只有人们在负向心情做决定的时候才会有问题，然后他们开始想：「离开门徒，忘掉所有关于这些的事！」如果你在负向心情的时候，「你会错过机会」，你关上门，那对你而言要再回来就会非常、非常困难，你的自我会觉得受伤…现在该怎么说，又要怎么回去呢？而这每天都在发生…

　　这里有一些门徒在他们生气的时候放弃门徒，但是情绪过后他们开始懊悔，然后对他们而言要回来就会非常困难，因为他们有罪恶感，而且即使他们回来，罪恶感仍旧袭上来，要求再次点化好像太过份了，你已经做错了，然后他们必须寻找解释。

　　等等！负向时刻来的时候，等等－－然后它就会走。而最终来说，一个人必须对那终极的敞开…正负两者都可以被抛弃的时候，那时候你就可以和我在一起，然后就再也没有关系、再也没有裂缝的可能－ －它不再是个沟通，它是共同体。

　　至今为止的全部哲学就是某种是或不是的选择，我的全部教导不是是或不是，而是两者均是，不要选择！选择让一个人倾向一边、不平衡，一个人成为物质主义者或心灵主义者，而两种都是一半一半、半死不活，两者都错过了全然，而原因就是他们习惯性的坚持一贯，他没有勇敢到接受矛盾，他们没有勇敢到就生命本身的样子接受它，他们有「应该」：它「应该」要这样！

　　我们无法在生命上强加任何事，它一点也不关心我们的逻辑、我们的数学、我们的头脑！它按照自己的方式走，它是对话的！而还好它是对话的而非逻辑的！如果它是逻辑的它会很平板，只要想象一个只有女人的世界－没有男人，它会是平淡的世界。

　　只要想象一个只有快乐的世界，只有快乐存在而没有痛苦，它会是个非常单调的世界，即使快乐都会变得令人恶心的、无法忍受，人们要吐出它，要再深掘就不可能了！只要想到一个只有玫瑰没有荆棘的人生，人们梦想生命但是他们并不知道－生命会变得完全无聊。这些荆棘是必须的！它们使生命成为一项挑战、一项挣扎、一场冒险，它们使它值得经历！

　　我完全赞成生命中所有的自我矛盾，那就是为什么有这么多人被我的陈述迷惑，因为我反驳我自己，而我持续如此，因为我相信生命而非逻辑，我必须自相矛盾才能真实！一致性总是假的，真理一直都是不一贯的！它必须大到足以包容相同的两极！

　　我也持续使用矛盾做为一种方法，所以你才不会执着任何事；我不给你某种关于生命的特定哲学，我一手给你一手又拿走它，因为我不要告诉你真理，它无法被诉说！

　　所有我全部的努力就是：在你里面激起真理…不是告诉你，困惑就是我的方法，你可以叫我孔子！（Confusius！）

　　头脑不是永远都错，没有什么事是永远错的！也没有什么事是永远对的！它视内容而定，它视全部整体而定；某些事对某人而言是医药的事，对其他人也许证明是毒药，所以没有普遍性的陈述是可能的！所有的陈述都是个人的！他们是属于某个特定的人，我对你说的只在你来说是正确的！

　　现在这里有这么多人……

　　陈述都是为你量身订做的，不是为了其它人！

　　永远都记住当我在回答某人的时候，你不该把答案当成是你的，它不一定如此，问题也许相同，但是如果是不同的个人问的，它就是不同的问题…而我不是在回答空气，我是在回答「人」，你的问题不同我的回答也不同！

　　有个故事：

　　一个回教神秘家，阿伯拉罕，一直每天向上帝祈祷说：「我不要求幸福，但是总是给我一点痛苦、总是给我一点受苦做为礼物！」他和另一个神秘家待在一起，这个朋友听到阿伯拉罕的祈祷，他说：「你在说些什么鬼东西阿？你知道神是很慈悲的，穆罕默德称上帝为Rahim－ －慈悲，而祂是如此慈悲所以会给你任何要求的！」

　　阿伯拉罕说：「我借着我的痛苦走向神、借着我的受苦！而且当我快乐的的时候，我总是倾向忘了祂…这就是为什么我要求一点痛苦，当我在痛苦中，我记得上帝；而且当我快乐的的时候，我总是倾向忘了祂…」。他正在说一个伟大的心灵上的真理！

　　记得：要表达你的感受，没有比起你的眼泪来得更深的方式；要祈祷，也没有比起你的眼泪来得崇高的方式。只是几天之前，从耶路撒冷来访的吉特果夫，他无法对我说出一个字－ －只有汩汩满溢的眼泪……他开始觉得有点尴尬…。他想说某事却什么都说不出口，这些眼泪是如此的美丽，而自从他在这里哭泣以来……他在这里的两三个星期都一直在哭，他写信给我问道：「该怎么办？该怎么停止这些眼泪？它们一直继续掉个不停！」

　　他是真的有和我接触，所以有这些眼泪；他有看到我，所以有这些眼泪；他的眼睛显露出感激，所以有这些眼泪；眼睛是充满的，所以有这些眼泪…眼泪比你所有的任何东西都珍贵，因为它来自你本性存在的洋溢，用伟大的喜悦接受它们、品味它们、滋养它们、欢迎它们。借着眼泪你知道如何祈祷；借着眼泪你知道如何看，充满眼泪的眼睛有能力看见真理；充满眼泪的眼睛有能力看见生命的美和祝福……

　　我必须做很多次－－破坏你的全部世界！