那就是成为弟子的功能：允许你自己去感受已经尝到滋味的人的优雅。看穿师父的眼睛，感受他的手－－那是上帝存在的间接证明；一但你爱上师父的优雅，你的人生会彻底地改变，但要有获得的能力，一个人必须要有让过去死掉的勇气，新的才能在你里面诞生！

　　我关心的不是你打开之后要做什么，我关心的是你必须先敞开－－那是最基本和最核心的！一个人敞开应该是要非常自私，否则他就是在浪费自己的生命！一个人应该将全副精力放在打开自己身上，一但他打开了，我就不用再给你任何指引，我说现在你可以从上帝那里接收到你自己的指引。

　　师父只有在帮助你敞开的时候才是需要的－－然后这个工作完成，你就和自己的神性面对面，然后你就可以忘了我，你就跟着内在的神性走，不管祂带领你到哪里……如果祂引领你到舞蹈，就舞蹈；引领你到歌唱，就歌唱；如果祂引领你到穷人服务，就服务；如果祂说：「只要坐在一颗树下－那就是你能服务我的方式！」，那就去坐在一颗树下，让你的振动围绕整颗地球……！但那是情况而定，那是很个人的…而我对这没有强加的纪律。

　　师父的功能是帮助你、鼓励你、引诱你，推你有勇气「跳」！如果一个人他爱师父、信任师父……事情会变的非常简单。那就是关于门徒的所有：只是信任！在信任之中要跳是非常容易的！没有信任是不可能的。在怀疑中你无法跳，因为你总是迟疑要跳还是不跳，而它会一直「要、不要」、「要、不要」、「要、不要」的持续。而且也没办法靠着头脑做决定，因为头脑没办法知道未知，它维持受限于已知。而一个人从未经验过和整体的会面，所以它是一个赌博。怀疑者无法冒险，它真的需要胆量－伟大的勇气－去信任，把所有的怀疑放在一边。

　　不管所有的这些怀疑，一个人和一个已经知道的人坠入情网－－已经跳了、已经发现的人。而且在信任中，一个人可以量子跃。它是单一的一步。一旦你跳了就没有事情可以阻碍你。即使你怀疑－－在这条路上你可以怀疑，也没有什么好担忧的－－你仍然终将会到达湖泊，因为你无法悬在空气中的某处。所以一旦某人已经跳了，我就对于他们的跳不再有任何打扰。我甚至不看－－它已经完成了。我开始在其它人身上工作，因为你已不能停在空气中的某个地方，你必须走到非常底端，所以一旦某人已经跳了我的工作就算完成了。

　　一个门徒说她对他有很多怀疑，但是就是现在，这几分钟内，她停止怀疑。

　　怀疑升起是因为你尝试相信我。谁告诉你要相信我？所有的信任者都有怀疑。所以停止相信我，然后怀疑将会止息－因为当你没有相信就没有任何怀疑的问题。

　　而当你不相信的时候，你就有能力看见我，然后信任将会升起。而那是一件完全不同的事情。
那就是信任和信仰的不同。信仰是虚伪的，它伴随努力而来，你尝试相信我，你为此努力很多。但是你能努力多久？某些片刻你可以放松，然后怀疑再次沸腾。你的信仰是一种紧张，你强迫它。没有信仰可以杀掉怀疑－从未。最多信仰可以压倒怀疑，但是你必须持续战斗二十四小时，而那是很累人的！而当你战斗那么久你必须休息。当你休息的时候，怀疑仍旧哽在你胸口。然后你又开始再次战斗……。

　　丢掉信仰怀疑将会消失。当没有怀疑也没有信仰的时候，眼睛就打开了。

　　只要看着我，只要和我在一起，这就是全部。没有相信的必要，忘掉所有的信仰。这就是所有刚刚发生的全部。坐在这里你没有尝试，你忘记你在信任和怀疑之间的挣扎。你只是听我，你只是感觉我……你说这几分钟来没有怀疑存在，但你尚未了解它是怎么发生的：在这几分钟内没有怀疑也没有信仰－－它是一个完全不同的空间。

　　你只是在这里，你感觉到我的在，它是一个直接的碰触，就这样而已！不要根据自己的理解把它诠释成信仰－－那在几分钟之内，你开始相信而怀疑又会来到。

　　试着了解它是怎么发生的，只是现在、这里。我还是一样，你也一样，为什么这几分钟内它会发生？然后为什么它不能永远发生？试着去了解它是如何发生的途径……然后在这些片刻中放松更多更多，没有相信我的必要，也不需要怀疑我，我允许你从信仰中完全的自由。

　　一个一直告知他去做的静心，并没有解决这个门徒的情况。

　　我的问题牵涉到关于我对你的信任……当我的问题无法解决，我开始问我自己你是否真的了解我或你只是在实验我而已……

　　我了解你，嗯？它是可以解决的－但不管我对未来说什么，都只是一种可能性，并不是一种确定性。我并不是说它「将会」解决－－即使这样说都会创造许多问题，我只是说它「可以」解决。但是你并不想要它这样，如果它真的解决了，你对于你做的就不会感觉如此正确。而未来是一个开放的结果。我们只能对于过去确定，从来无法确定未来。我可以看见什么是可能的，但是有一千种可能性，而只有一种会成为事实。我给你方法去尝试。如果你真的欢迎它，它有可能发生，但没有是能违背你的意志发生。

　　留察你的头脑，深处、非常深处，你并不要它成功，表面上你尝试一件事，因为我告诉你，你尝试。但在深处有个不想让它发生的元素－也许那是非常无意识的，也许你尚未警觉到它，所以它尚未发生。

　　没有什么事能违背你而发生，而我在这里不是要强加任何违背你意愿的事情发生。我只能指出道路给你，并且告诉你去试试。那就是为什么你觉得非常正确，你很高兴它并没有发生。

　　而现在，另外一件事：平等来说，你也有很好的机会来怀疑我。那一面一直在那里：藏在信任的背后总是怀疑。而我不是说这样有任何错。它是自然的，你没做过任何绝对的事，又怎么绝对的信任我呢？那是不可能的、不人性的……我也不期待如此。

　　你的信任只是表层，在表层底下是更深的怀疑，你将会找到每个可以怀疑的机会，而且不管何时你发现可以怀疑的机会，你将不会错过它。事实上，你将会错许多去信任的机会，但你从不放过可以怀疑的机会……看着它！

　　如果我给你一百次机会，九十九次帮助你去信任，你会错失它。但创造怀疑的那一次，你不会错过……就像我做了九十九个爱的行动，而一天我对你生气，只要一个生气的行动－而你无法忘记它，你无法原谅，你会忘记所有九十九个关于爱的动作，一个生气的动作就足以有巨大的重要……因为头脑深处一直等待任何可以喂养负向的可能性。

　　只要看着头脑如何运作，而且永远记得：不只关于此，在未来也是－不管我说什么，只是个可能性，它视你而定……无论你是否使它成真。

　　而且我给你全然的自由－－那就是我的工作的方式。我可以安排它，我也可以在你身上强迫某些事，但那不是我的工作，那不是我的方式，而那也不会让你开心。

　　所以在未来也记得它：我的信任不是利害关系，你对我的信任应该是没有条件的－－只有这样才是信任。如果条件存在，它无法持久，它已经死了。

　　一个门徒说：她的关于「门徒和她的师父的感觉」是不安全的！她知道她必须为了发生在她身上的事负责，但不知道对于她的困惑该怎么办……

　　在开始时候总有困惑，但所有现在困扰妳的这些事情，将会被证实是伟大的垫脚石！这几乎就像是凿井，当你开始钻地的时候，你不会立即地得到水，一开始你只得到石头、干燥的土块、垃圾……然后渐渐地，到更纯粹的里层，湿湿的泥泞、混沌的泥水……最后你会得到纯水！

　　挖掘自己的过程也是一样，一开始你只得到垃圾，因为那是你的第一层：愤怒、忌妒、悲伤、怨怼……垃圾都在那里，当你开始往里面挖掘，那就是你必须接触到的第一件事，所以不须为此担忧：它只是过程的一部份。如果你继续再深入一点，『更好的事会开始到来』！在愤怒完成后，慈悲升起……它就只是在愤怒的底端……，每个易怒的人都是成为慈悲的潜力……。一开始你走向内，然后发现贪婪，如果你继续挖掘，如果这个贪婪没有框住你，不久后你将会发现分享从其中升起，而且对每件事而言都是如此，就在你的忌妒之后，就是爱的品质！

　　一个人必须持续的深掘下去，在一开始肯定会有困惑，因为有如此多东西被挑起……下次你在这里的时候，事情会开始安定下来，但在其间要持续去静心，所有已经开始的才不会又消失……否则你又要从ABC开始。

　　所以即使有时候你感觉它是棘手的……，它就是如此！它不是舒适的……而你将不会感觉像过去一样舒适……除非你经历它，然后第一次你将真正的安适，而且对你自己感到自在！

　　在这个困惑和不便开始之前，你的自在和安适只是被写入的理想；你只是坐在火山上认为每件事都很好－－但这个火山在任何时刻都可以爆发。

　　现在你变得更觉知到这个火山－－你知道它就在下面……所以你无法舒适地坐着，但这比第一个情况更好！至少在第一个情况你完全没觉知到火山，你坐在火山上还很自得其乐！现在你无法自在，因为火山就在底下……然后就必须有某些事情被完成，否则在任何一天它都可能爆发！那时候就太迟了……你必须离开它，你必须为了你的存在找新的立足点：某些其它的生活方式－－那就是关于你的困惑的所有。这个迷惘显示你到目前为止的生活方式并不正确。

　　而你将责任归咎于我是正常的，我期待如此，这没啥错！这也是我们头脑的一部份：我们从不承担责任……如果你感觉生气，如果你感觉困扰，你将会说：这是某人害的！现在是奥修，都是他害的！但这是你的过去，你总是归咎责任到某人身上，母亲、父亲、社会、朋友、敌人……总是某个人！

　　当一个人开始承担全部责任在自己身上的时候，就是他开始成为宗教就是他开始成为宗教性的一天！那天，当一个人开始说：「现在我是负责的，不管对于发生在我身上的任何事，我都是有责任的！」，他就会变成熟！

　　没有任何发生在你身上的事是你不用负责的！最终来说，所有的责任都是你的！但这听起来很吓人，对吧！？『承担所有全部的责任』！一个人感觉虚脱……对于责任来说太沉重了，但是除非你承担那责任，否则你会继续维持幼稚……不断寻找父亲形像。

　　而我不是一个父亲形象。

　　奥修花了几分钟和一个团体的领导人谈论关于他的新团体的工作，提醒他：他知道的愈少，学员们就愈可能自由…而当领导人视自己为治疗师，他创造依赖－－奥修说。

　　我们帮助人们以各种方式成为独立的，然后他们会来到一个不需要帮助的点－－在那里他们可以谢谢你、可以觉得感激、可以说再见。社会已使得人们无助、瘫痪。而恐惧已被根植如此之深，以至于他们寻求某人去替他们决定－－某些专家、某些向导……某个可以说：「做这个！」的人，然后他们就觉得很好！他们知道某个了解的人可以指示。

　　『和你在一起带来冲突』！你知道的，我不确定我是否真的需要你……我想我需要你，但当我听到你说这些事……然后我想说你教导我们：「我不需要你！」

　　我教导你们不需要我－－但要做到这样，你会需要我很多！

　　而这就是我全部的努力－－让你自由！我牵你的手，但不是永远都维持这样，因为那对你而言是个枷锁，对我而言是个负担……它将不会使你自由，它将使我变成和你一样的囚犯。我牵你的手是为了尽快放开它，而我全部的祝福和祈祷就是不九后你有能力放开我的手……

　　你必须在正确的时机离开我！因为如果「你」决定的话，就有「自我」在做决定的可能……而那就是麻烦！如果是「自我」在做决定，你会在对的时机之前离开我，然后你会维持依赖。

　　看吧！在我头脑里的诡计就是：你会握着我的手直到我开始放开它……在那个你说「是」的点－我必须做那个放开的动作。

　　这就是自我一直为自己创造一个新的枷锁－－你必须做些什么。事实上我不应该现在说出来，但是我的手已经不在那里了。在那个你准备好的片刻，你会发现你完全自由了－－没有人握住你的手。

　　那就是我怀疑的……（笑声），那是麻烦！我怀疑这也是自我的游戏－－它会说服你：你必须做某事………你必须抽走自己的手……而这些事情会一再一再地持续。

　　聆听它，但别和它合作，只是时间是需要的！

　　一个门徒问说：「他该如何接受奥修的体系？」

　　不！不要接受我的系统，试着去了解我所说的………同样的事可以被视为权力主义或或是一个了解，而两者是不同的！

　　我说某事，如果你没有了解就接受它，如果你说，你是因为我说它才去做它，那么再次地我又成为你父亲，再次地我又会把你放回轨道内。它并不是谁是老爹的问题，一旦你没有自己的了解就去接受别人的系统，你就离开正轨了！现在你将不会犯错，你将不会在自己的道路上找寻，现在你要摆脱所有的摸索，你要某事简单、已经准备好了！

　　不管我说什么，试着去了解它，如果你了解，你就会跟着走！因为现在那已经成为你的了解，然后那就是完全的不同！

　　你了解我吗？最终来说，你的瞭悟必须成为决定的元素，了解是唯一的权威。

　　不管什么我说的都不是理论性的，它只是简单的事实。所以我不需要强加任何理想－－我知道只要你尝试了解，你会的！权威只在某些菲事实的陈述上才是需要的！如果我说你必须这样做因为上帝命令它必须以某些方式被完成，那就会有麻烦！你不知道上帝，你不知道上帝是否用那种方式命令－－而那也无法用任何方式解释……但是不管我说什么，只是一个没有理论术语包装的事实。

　　不要允许任何权威－－包含我在内，扰乱你！靠你自己走，如果你觉得靠你自己走！而这个人是有助益的，你选择接受我的帮助……让它是因为你的了解而来！并不是因为这个男人说的任何事都是真的－－而是你的了解使它成真！你的了解是唯一的证明！

　　我的门徒并不是我的追随者而是我的爱人、我的朋友！我在这里不是要给你巨细靡遗的指导，只是一些关于此岸彼岸的认识……一些此岸彼岸的接触！然后我把你单独留下来去创造你自己的地图……量身订作你的衣服：移入你自己里面那从未重复的未知领域。它是你的，而且只是你的！

　　别视我为一个伟大的权威，我不是！如果你视我为一个伟大的权威，总有一天你会反叛我，而「不」将会升起！

　　「权威」这个字眼并不适合我，我一点也不是个威权主义者！我并没有给你任何指令，我并不是告诉你做这个别做那个，如果你做这个就会有奖赏、就会有报酬；而如果你做那个你将会被惩罚、被扔进地狱－－我并没有这样说：我并没有说如果你如果你做这个会成为美德的、如果不做那个就会成为罪犯……我并没有指责你，我完全没有批评你，我如何能是威权主义者呢？

　　我按照你的样子接受你：我的接受是巨大的全然！我爱你，我不是权威。如果我建议某事那是出自于爱，不是威权主义！而接受不接受建议的决定权在你！如果你接受，很好！如果你不接受，也很好！我不会生气，那是你的选择；接受或不接受都是你的自由！

　　一个威权主义的人是，如果他告诉你做某事，而你不做的话、你反对它的话，他会生气、他会处罚你。

　　在旧约中，上帝说：「我是一个非常易怒的神，如果你不追随我的话，我会伤害你、毁灭你！」那个易怒的上帝给犹太人十诫，而且说：「我不只易怒，我也非常善妒：如果你崇拜其它的神，我会把你打入终极的地狱！」现在这个就是威权主义！

　　东方世界全然不同，佛陀说：『成为你自己的光！』，佛陀说：「最多来说，我只是个朋友，我可以指出道路，我无法强迫你！如果你选择，你是出于你的自由而选择，而当你选择的时候；而当你选择的时候，责任是你的！」这必须被记得！

　　和一个威权主义者在一起有个好处：你不用负责，他负责！这就是为什么人们喜欢威权主义者－－因为你可以推卸全部的责任！你只要听从命令：如果他叫你走这里，你就走这里；如果某些事出错，他要负责！

　　人们要权威－－某些人告诉他们做这个、不要做那个……他们要像希特勒或斯大林或毛泽东那种非常傲慢自大的领导者、威权主义者！那些认为他们自己是绝对正确的，嗯？那是基督教教宗的其中一个概念－－他们是绝对正确的！

　　但是人们要这些人，为何？因为他们可以推卸他们的责任；他们可以只是成为奴隶，然后对于他们来说就没有问题、没有焦虑，领导者会照顾每件事！

　　人们不想要自由，他们要当奴隶，不管他们说什么，深处他们想要当奴隶，所以他们寻找权威。

　　但当掉一个体系的手中，这个二分法将会升起。一部份的你要我当威权主义者，所以你可以推卸所有责任；另一部份的你，你的真正部份，你的自发性的部份，想要自由，所以它说：「不！」所以这个冲突将会存在……但我也和你的「不」在一起！因为那将会更美！

　　所以听我，但没必要追随我；当你不是被迫追随，你可以听得更好！因为没有问题，你只是倾听！如果事情显露给你，很好！但当事情显示给你，你将会跟随你自己的头脑－－因为它显示给你，你并不是追随我，而责任将会是你的！

　　我在这里的全部努力是要使你尽可能的负责任，我不想要让你残缺……我不要让你变得依赖我，我怎么可能会如此？我爱你，我爱你这么多，所以要你尽可能的独立，纯然的独立，因为只有这样一个人才美丽，然后他才有灵魂！

　　所以「不」的到来，只是因为威权主义的想法。放掉这个想法，然后「不」将会消失。我一点也不是权威，一旦你放掉这个想法，「不」要从何处来？没有「不」存在的可能，我只是一个朋友！

　　听或不听视你而定；要不要听从依靠的做，但不管你做或不做，如果你充满爱的听我说，『你的了解会继续成长』，而那就是真正的重点，然后你将会出于你的了解而行动。否则你如何能行动？那就是为什么我持续演说：早晨、傍晚！我继续讲，我全部努力就是要让你的头脑更清晰、更了解！所以你可以靠自己行动！

　　没有任何事好担忧的－－我和你的「不」在一起，记住这个！

　　一个门徒说：他倾向让他的女人控制他，在她带给他很多能量之后，爆发很大的松弛，但在之后他失去方向，看起来除了走回头路之外没有其它可做！

　　是的，那就是会这样的事，只要看着它－－那就是这已经变成你的原型，你必须维持真空几天，只有这样原型才会被打破，否则没办法！

　　这是一个陷阱，你做这个，你感觉很好，嗯？某人是你的权威然后你追随他们，然后每件事都发展的很完美，然后有个问题升起：你的内在精神开始反叛！这也是好的，，因为在那个「不」，你也感觉到能量、权力！但那个权力只有在有权威的时候才能够被感觉到，所以你被双重束缚！

　　没有权威你无法说「不」，如果你放掉权威，「不」就消失！然后再次你又失落，因为没有能量，你又会再次寻找权威，当权威来到，「不」就到来！你必须「看见」这个恶性循环：权威带来「不」，「不」带来权威！

　　看清它你将会明白在过去你实在『依赖父母太多』，而那个原型持续重复它自己！你尚未有能力走出它们，你尚未杀了你父母！

　　就在几天前，我谈论佛陀的经文，佛陀说……一个门徒去很远的地方工作，然后佛陀说：「你看见那个幸运儿了吗？他已经杀了他父母，而自此之后就变得非常开心！」

　　当然弟子对于佛陀说的感到很打扰和困惑：「他弒父弒母而自此后变得非常开心？」

　　所以他们问：「你在说什么阿？这是世界上最大的犯罪！怎么可能藉由弒父弒母非常快乐？」

　　然后佛陀解释说：「并不是外在的父母，而是内在的声音，他已经完全脱离了内在父母的掌握！」

　　这就是当耶稣说：「除非你恨你父母，否则你无法追随我！」，基督徒一直没能解释这个，当有人问起祂为何这么说的时候，他们总是觉得有点尴尬－－一个像耶稣这样总是谈论爱和慈悲的人说：「除非你恨你父母……？」而我整个途径就是：「除非你自你父母中自由，他们将会继续制造问题给你……而他们没错，那是你的问题！」

　　你父亲在某些时候须要成为权威，你母亲应该成为权威，否则你怎么长大？对吧！？你无法觉知到这个世界和它的问题－－他们必须准备你！

　　小孩无法了解原因，无法了解争辩。无法深入分析事物了解原因，他必须被告知：做这个！你无法哲学化，无法长篇大论的说教，而你无法走到深处的源由，小孩子不懂，你必须非常清晰！

　　现在心理学家说，那是因为：女人必须非常威权主义，因为她们必须搞定小孩……父亲要上班，在办公室或工厂呆上整天，母亲必须成为权威，因为小孩会持续吵闹不休，如果她持续解释，她无法做任何事情，而解释也没有认何助益，她说：「安静、闭嘴！别问些没有意义的问题，该这样就这样，因为我说怎样就怎样！」

　　久而久之，女人学会这样，然后她也对丈夫如法炮制：她成为威权主义者！然后她忘记她也一直对丈夫如此：「我说这样就得这样做，我们必须看这部电影而且不要去其它地方……我们必须这样做！」

　　心理学家观察到这点：「在结婚前，女人的声音不是固定的，不是如此肯定，有某些迟疑；在婚后，尤其在小孩出生后，她们的声音变得非常、非常固定和权威！」

　　他们必须很权威的，因为他们在无意识中帮助和伤害这个小孩……一开始他们帮助他，但不久后权威的声音继续在脑中响起－－而你会一直寻找父亲或母亲的形象……某个可以替你承担责任的人！「而你维持是一个婴儿」！你将无法成长，成长看起来很痛楚……而当你可以找到父亲的时候，又为什么要成长？但一直以来你会发现你仍然幼稚，所以有成长的急迫……你怎么能离开成长的急迫？所以冲突继续。

　　试着去了解它；只要看着它而维持真空，这次放掉我是你的权威的想法，看清当你放掉我是你的权威的想法的时候，「不」开始消失。因为它没有正向性无法存在，它是正向性的阴影－－所以它消失，维持真空。

　　做你自己，「维持和自己在一起」，即使你做错某些事，那也没有错，甚至那是好的－－但就是靠自己。二、三个月，就只是做自己，倾听你的心，并且跟着走！如果你犯了某些错，也没关系，没啥好担心的！人必须借着错误学习。事实上一个人只有藉由犯错才能学习，不要重复犯相同的错误就行了！每天犯新的错，找些新的事情做，爆发新的想法、新的空间，然后继续犯错，没啥不对！

　　在你里面维持两三个月的真空，当你视我为朋友而不是权威形象的时候就有可能性升起，然后我就可以是你很大的助益，因为我不再是你的敌人，「我不会使你保持在童年时期」，我是你朝向成熟的敞开。

　　而这是师父的功能：帮助你变成熟！

　　但是在一百个师父中，有九十九个只是父亲的替代品！教宗成为父亲并不只是巧合！基督教的神父牧师和上帝，也被认知为父亲……都是相同意念的投射！

　　放弃这个想法，让上帝成为你的朋友，这就是自由，伴随着这个自由就是成长！

　　追随别人的人就是那些完全不相信自己的人，那就是为什么他跟随别人……相信自己的人从他人身上学习但并不追随他人，他跟随自己的洞见，不管冒得是什么险他也从不妥协！

　　成为自己是需要勇气的！成为一个人的本性须要巨大的忠诚，点化门徒须并不是套入某种追随，我反对所有的追随！点化门徒只是准备你成为你自己、准备你成为勇敢的：反对所有的悲惨，和那些让人们悲惨的制约模式！

　　门徒意指个体性，你必须吸收我的精神，咀嚼消化我的存在，但不是成为一个追随者，不是成为一个模仿者……那是至今为止所有宗教在做的：它们创造模仿者、面具、伪君子。我在这里的整个努力是要帮助你成为勇敢的，信任你自己的存在，信任你的内在声音，我不教你对我忠诚，我教你对自己的潜力忠诚。

　　真正的师父总是把门徒丢回自己的内在深度，他不会允许弟子执着于他……弟子会想要执着……弟子想要成为依赖的，弟子想要被指示、被指导，最好有程序可以跟随。但是真正的师父必须去打击弟子，他必须去做那些弟子不要他做的事……而这就是真师父和伪师父的差别：假师父符合你的期待，他从不沮丧你，真师父在每一步上挫折你，他从不符合你的期待，他只会挫折你，因为这样才可以修复那些社会在你身上造成的毁坏，那是唯一带给你完全自由的方式。

　　打开你不是我的责任，如果你持续封闭你会维持封闭；如果你敞开，你就是做了某些很美丽的事，而且对你很好。这是绝对的自私！所以记得这个，因为我们被心理学灌输某些特定的想法，如果你觉得不好，你说：「因为我妈对我不好，这是她的责任！」弗罗伊德转嫁全部责任到母亲身上……而可怜的母亲，现在于事无补，母亲已经不在那里了，你无法再次成为孩童－－所以它已经完成了！你按照你自己的样子接受你，无论你是怎样－－注定的！

　　弗罗伊德说是双亲，马克思说是社会……总是别人，分析家总会找到替死鬼，没有人说是你该负责，它是非常狡猾的诡计！

　　而你是有责任的－－不是你的父母或社会……我知道他们给你某些特定的环境，但那仍是你的选择！在相同的环境下，其它人用不同的方式成长！我也许在同样气氛下却用不同方式成长，为什么你不行？你的兄弟在相同的家庭下，却和你不同的方式成长，所以环境占一部份，但那不是非常基本的，基本的是你的态度。

　　在这里有人认为我有责任帮助他们成道，如果他们没有成道，我就是罪魁祸首……关于这个我能怎么样呢？而他们自己创造了各种阻碍……然后我必须负责！？他们会继续说他们在这里呆了一两年然后什么事都没有发生！

　　你的责任是绝对的！一旦你了解到这点，突然间你将看见某些事已经完成了，就没有理由再将责任推卸到别人的肩膀上……这是愚蠢的，因为你只是在浪费你的生命。

　　师父无法给你关于全部的所有蓝图，因为实际上没有蓝图，没有蓝图可以绘制因为所有的个体都是如此的独一无二，所以如果有地图的话，那只是只适合某个个人的！如果佛陀的人生蓝图，就祂而言是真实的；如果我制造一份地图，就我而言是真实的！但当人们开始模仿和跟随地图的时候就有困难升起。

　　我的地图对你深入自己而言会变成困惑－－你会开始模仿我！所以，去看见每个个体的独一无二！真正的师父从不给地图的！真正的师父尊重每个个体的独特性。

　　所以他只能给你些暗示，你必须了解这些暗示，然后没有地图的持续旅程！

　　追随者是一件非常平凡的事情，在追随者和追随之间有很大的不同：在政治上它是ｏｋ的！就是领导人和追随者；在宗教里，没有追随者也没有领导人……只有醒悟者和他的爱人们－－那些爱上他的人们！追随是一件非常平凡的事情，追随代表你在理智上确信基督说的是对的，但这只是理智上的确认。

　　一个爱人代表你不是在理性上的确认，不是借着头，而是借着心！

　　有两种方式过你的人生：自我、头脑的方式－－和整体失联、被墙壁围绕；而另一种方式就是使所有的墙蜕变为桥，部份连接整体，这就是静心的方式－－无自我的方式！

　　第一种人住在地狱，而只有他是有责任的，其它人没有；第二种人住在天堂，也同样是他自己负责，不是别人！那是我们的选择，所以不要埋怨星星，不要埋怨命运，不要逃避你的责任，不要推卸到你的责任到任何人的肩上！

　　这是门徒的基本定义之一，就是：「我对于发生在我身上的任何事是有责任的！只有我是有责任的，其它人没有！」一旦「这个责任被完全的接受」，『生命就会经历一个完全的革命－一个可以带来千百个祝福和灿烂的革命』

　　永远记得一件事：我在这里是要帮助你更加自由。如果在任何片刻你感觉到门徒对你而言是个沉重的铹铐，甚而帮助对你而言都是阻碍，那就离开它！不用感觉罪恶，我是那个要你免于所有罪恶感的人！

　　静心冥想它：如果你感觉那对你而言已经成为一个监禁，而你不当门徒会更自由……我总是站在自由那一边！看见你误入歧途……「我仍旧站在自由这边」，即使是幻象！

　　我是一个疯子，我持续说些事情……但是，「没必要相信我」！不然，怀疑会升起。就只是听我说，如果你觉得想做，就做；如果你觉得不想做，就别做！

　　而我「不为说过的话负责」！所以「别记笔记」，因为『我已经完全忘了』！过去的就过去了，我是不负责任也不严肃的……所以不管我说些什么，聆听它，除非你觉得想做，才去做；如果你不想做，「没必要感觉罪恶」！

　　如果你正确的了解我，就别问我关于细节的意见，因为那会变成你的困难，只要保持活生生、充满感觉的和自然自发的……当你的向日葵说太阳在哪里，就让感觉去那里，「永远不要听别人的意见」！

　　这就是勇气，这就是自发。自发性是生命里面最伟大的价值，没有任何事比得上它！

　　宗教教导你追随你的内在感觉，而且为它去冒险每件事，去完全冒险！去过你的人生，做你的事，成为一个自发性的存在。去冒全部的险，去过全部的人生，做你的事，成为一个自发的存在，成为你正确的存在。永远不要当个复制品！

　　我在这里是要帮助你成为你自己，不是从你的存在中扰乱你。我在这里不是要给你戒律，我在这里是要给你洞见：那就是「你必须向内走」！你不是追随我，你必须了解我而深入你自己。而在了解和追随间有很大的不同－人们成为追随者。

　　我的门徒必须是那些了解、尝试和实验内在本性的人，而不是追随者。

　　听我、了解我，但是在你自己身上实验。不要盲从我，相信我然后你就可以实验，但别确信……只有当你已经到达、只有当你经验到才相信。

　　有一次，一个禅师被问到：「基督教在世上的工作最大的阻碍是什么？」，师父说：：「基督徒！」

　　每个个人必须成为他自己－－这样你才可以一个佛！如果你追随并模仿佛陀，你会成为一个模仿，这看起来似是而非，但是非常基本的点。

　　模仿很多是诱惑，懂吗？当你爱耶稣，你想要模仿祂；当你爱佛陀，你想要模仿祂；当你爱我，你想要模仿我。

　　但是当你模仿，你就错过了！

　　爱我或是爱佛陀就是深入你自己。师父必须把弟子丢入他自己的存在，所以禅宗对于这种想模仿的诱惑，有个很好的名字，他们称为「佛陀病」！他们如此深爱佛陀，但是他们称为「佛陀病」，为何？佛陀是如此的美以至于一个人自然地就想模仿祂，但不久后祂成为一项疾病。

　　然后，广为人知的禅宗师父们说：「如果你在路上遇见佛陀，立刻杀了祂！」。他们每天礼佛－早晨、傍晚，和祈祷。然后他们说：如果在静心的时刻，佛陀的形象在你里面升起，拿剑来立刻砍了祂……然后这就完成了！否则这个男人是危险的！

　　他们说：「如果你重复佛陀的名字，立刻去刷牙漱口，因为这个名字是很危险的！」

　　他们爱佛陀才会这样说，看起来很矛盾，其实不然！

　　永远不要成为模仿的，如果你某天要成为上帝的献身者，永远试着倾听你自己的心。

　　我在这里的整个努力，并不是要把你变成什么样子，而只是帮助你成为你可以成为的样子，我没有合适的想法、没有理想，「我只是帮助你成长」！

　　嗯？就像花园的园丁，他帮助玫瑰花成为玫瑰花，莲花成为莲花；他不会试着要莲花成为玫瑰花，也不会要玫瑰花成为莲花。他施肥、浇水、保护；他给出他的爱和温暖，他尽可能的用所有爱和关怀围绕玫瑰，只为了帮她成为她自己！

　　不管何时你觉得想反对我，你可以这样做！你可以伴随我的祝福开始，「那没有问题」！任何帮助你成长的事、你感觉会给你更多的成熟……即使是和我打架，都是好的！不用认为背叛我或是个变节份子……即使你要当个叛徒，就当吧！

　　只要记得一件事－－只要带给你成长和快乐的，不管任何事，都是好的！没有人有权利干涉。

　　所以如果某些时候你觉得想战斗，就战斗！别压抑。即使某些时候你想背叛，就背叛！别担心，我在这里不是要在你里面创造任何担忧或焦虑！

　　不管什么让你感觉良好，就是好的！深入它，全心全意地深入它，以至于发生的任何事情都可以帮助你：如果是件错的事，你会更睿智的走出来；如果是对的，

　　你仍旧会更睿智的走出来，所以没有损失什么。在总括来说，最终来说，没有任何损失，每次的歧途都是旅途的一部份！

　　在佛陀的生平有一个故事：

　　一个祂最亲近的弟子，叫做沙里普沙；当沙里普沙成道时，佛陀说：「现在你可以离去，散播我的讯息，没有必要一直跟随在我的四周；不管你到那哪里我都会和你在一起！」，所以即使沙里普沙成道了，他也无法拒绝，他走得非常的不情愿，因为他不想离开佛陀，他只想永远永远的如影随形……他已经成道了，所以没有遗留任何未完成的事物，但仍然，离开得非常不情愿。现在不管他在哪里，早晨、傍晚－他都会向佛陀的方向鞠躬！

　　他的弟子询问：「你在做什么？为什么每天早晚朝特定方向鞠躬？」沙里普沙说：「为了走向我师父！」但是他们说：「你已经自己成道了阿！」他说：「那不重要，感激仍旧在，即使向日葵已经完全开花，它仍旧继续朝向太阳！」

　　它将会发生很多次，许多人将会离开我，非常好。有些时候你须要自己的空间，靠我太近变得太沉重，所以只在你想呆在这里的时候呆在这里，否则就离开，你该有自己的空间。

　　我的门徒就只是给你拥有自己的空间的勇气之外什么也不是，如果某天你觉得这个门徒已经成为监禁，而你被套牢了，离开它！永远不要认为你无法这样做，因为我给你这么多的爱，不用担心，我可以用相同的爱收回门徒！

　　我是要你免于所有的罪恶感的人，所以如果你是门徒，那是你的选择；如果你不是门徒，那也是你的选择。我的祝福是无条件的，不管你是什么－－门徒或非门徒，都没有差别！