门徒必须做个从「.头」到「心」的小小旅程，从人工到自然，从任性的到流畅的，从社会的到个人的…我把我的门徒从群众心理丢回到他们的个人核心。

　　而那对我而言是最伟大的革命，其它没有任何一种革命能相提并论…因为只有借着这种革命，你才能到达一个狂喜的、「超乎寻经验范畴」的存在…然后，你『超越了死亡』！

　　门徒是本质上的叛逆－反对大众心理、反对过去、反对历史和时代，反对传统和圣经，也只有藉由摆脱这些，一个人才有自由成为他自己…除非一个人是他自己，一个人会持续幼稚…一个人无法成长！

　　成熟只有藉由自由才会到来，生命是一个成长的机会，而自由对于成长来说是绝对必要的，成为叛逆的就是成为宗教的！

　　所以别害怕成为叛逆的！

　　小孩子有能力说话的时候，他就开始学习世界的方式－这个世界的语言、行为。我们在每一种可能的方式上制约这个小孩，慢慢地、慢慢地，他遗忘了每件事，他变得不觉知到他自己…那就是数百万的人如何生活和死亡。整个生命是个彻底的没有意义的运动，他们没有发现什么，也没有获得什么，他们也没欢庆什么。他们没有感觉到任何真理，而如果你无法感受到自己的真理，又如何和别人分享呢？而那就是我们来到这个世界上最基本的目的－从彼岸带来某些东西和分享它！

　　它必须再被重新发现！我们必须破坏围绕着它成长的所有屏障，而那就是门徒的全部过程，门徒代表完全去制约化的过程，不管是谁－基督徒、印度徒、回教徒、印度人、德国人、日本人－那都不重要…我们必须把他去制约化，我们必须破坏那些一直以来覆盖在你自然本性上的不自然，而一旦所有这些屏障消失，就有巨大喜悦升起！突然间一个人重拾原来的完整和他应该在这里的真正目的！

　　师父的功能就是抹去那些所有社会一直在你身上切割的，那就是否定所有一直以来烙痕在你身上的！

　　而一旦所有层层迭迭的厚块制约被移除，你的自我就开始消失…就是自我把你和整体分开，使你维持悲惨！

　　一个门徒开始改变他的价值观，他改变他的整个全部…就像你在阅读一本书，你从一个字跳到另外一个字，而总错失掉字里行间的空隙－那个一直在那里的！你可以改变整个根部，你可以开始从空隙跳到另一个空隙，离开那些文字。然w你将会讶异，虽然是同一本书，讯息完全不同，然后不管你阅读的是希伯来文或拉丁文或希腊文都不重要，因为你阅读的只是间隔，既不是希伯来文或拉丁文或希腊文或梵文…就只是空隙！

　　关于我们的人生也是同样的事情：我们必须改变我们的根部。我们寻找悲惨，就会找到它；开始找寻快乐，就会发现快乐！我们寻找荆棘，就会发现荆棘，它就在那里；开始找寻花朵，而她们总是一直在那里为了你的眷恋而等待！

　　没有小孩会对钱有兴趣，也没有小孩会对自我有兴趣，没有小孩会对权力有兴趣；但我们驾驭他们去征逐野心，我们教育他…我们称这个叫做『教育』，这就是整个我们称做教育的腐烂过程。我们让小孩充满野心、自我主义、满载权力的泥巴。慢慢的、慢慢的，他们离开大学校门回家的时候，他们三分之一的人生都浪费在被程序化…而它是一个很长的过程－二十五年…现在要去程序化变得很困难，而且如果一个人不想去程序化，那就是不可能的！

　　门徒简单来说就是非常乐意去程序化。如果一个人非常乐意它就可以很快的完成。如果一个人执着于他们的程序，那就会非常的困难，它无法在你的反对中完成！只有藉由你的意志的合作才可能完成，只有藉由你深深的臣服…你对于「新人生的承诺」！

　　藉由成为门徒一个人宣称它自己：我再也不在乎别人如何看我！这个简单的标准可以成为你整个改变的中心，你的整个人生会活在一种完全不同的光明之中，「你将会有真实的观点」。你不被社会和一再改变的习俗、美德给拘禁。道德观的改变就像流行时尚，某些事情今天是好的，明天就变得不好！

　　世纪以来，战争是好的，现在它是不好的。对素食者来说，荤食是最伟大的罪恶；对于非素食者来说，完全没有问题升起，他会看素食者总是有点古怪、疯狂、像信奉什么狂热一样！这些价值观和真正问题毫不相干，一个人必须脚踏实地，而唯一的观点应该是：不管我做什么要依靠我自己的光，我的内在之光，我的意识应该成为唯一的取决要素！

　　我不给你任何理想，如果你有理想，你可以掉落它；我不给你任何理想，我只给你洞见！如果我试着要你完美，你会摔下来，因为要维持完美是不可能的！如果老师教导你永远不要生气，那就有摔下来的可能！因为他叫你做些违反人性的事…总会有愤怒的时候，而在某些时刻，生气是相当OK的！

　　那些说永远不要生气的「所谓的」好人－成为这个社会的一部份，不管它多丑陋、不管它多暴虐、不管它多压榨…因为他们无法生气，所以他们成为社会的一部份，他们无法叛逆…而叛逆里面有某些很美的东西，它是人类的非常心灵！