阿朱纳询问说：「那一样算是较为圆满；那些适当地充实从事于对你奉献性服务的人，或是那些崇拜非人性婆罗门--不展示--的人？」

　　万福的主说：「谁的心意坚定于「我」的人性形象，经常一极大的和超然的信心崇拜「我」，「我」便认为他是最完整的。」

　　至于那些完全地崇拜那不展示的，那处存于感官触觉外之的，全面遍透的，不可思议的，坚定及不移动的对真理的非人性概念，由于控制各个感观和在任何地方对每一个人都同等看待而从事于对所有生物体的福利事物，终于得到了「我」。

　　对于那些心意依附于不展示的，至尊的非人性形状的人，进步是很困难的。对于体困了的人来说，在那原则下求取进步通常都很困难。

　　对于一个崇拜「我」，放弃一切活动给「我」，没有违背地皈依「我」，从事于奉献性服务和经常地冥想着「我」的人，他将心意固定于「我」。啊，彼利妲之子，对他来说，「我」是生与死海洋的迅速拯救者。

　　只要将心意固定于「我」——具有至尊无上性格的神首，将你所有的智慧从事于「我」。这样你便会毫无疑问地经常永远活于「我」。

　　「我」亲爱的阿朱纳，啊！财富的得主，如果你能够将你的心意不偏离地固定于「我」，便追随巴帝瑜珈的规限原则，这样你便会培养一个达到「我」的愿望。

　　如果你不能够修习巴帝瑜珈的规条，你便试试为「我」而工作，因为通过为「我」工作，你便会达到完整的阶段。

　　如果你不能够在这个意识中工作，便试试去工作但是却放弃你所有活动的结果和努力自处。

　　如果你不能够进行这修习，便应该从事于知识的培养，比知识的培养为佳的便是冥想，比冥想为佳的便是活动结果的遁弃，因为通过这样的遁弃一个人便能够得到平静的心意。

　　谁并不妒忌，对所有的生物体都很友善，并不以为自己是拥有者，免于虚假的自我，在快乐和在苦恼中稳定自处，经常地感觉到满足，以坚定的信心从事于奉献性服务，他们的心意和智慧集中固定于我，与「我」相符--这样的一个人对「我」很亲切。

　　谁并不将任何人置于困境，并不为困难所打扰，稳定地处于快乐及苦恼中，这样一个人对「我」很亲切。

　　一个并不依靠一般活动常规，纯洁的，精练的、没有顾虑的、免于所有痛苦的，和并不努力于一些结果的奉献者，对「我」很亲切。

　　谁并不紧握欢乐或悲哀，谁不哀悼或想欲，及谁遁弃吉兆和不吉兆事物两者，他便对「我」非常亲切。

　　谁平等地对待朋友及敌人，平衡稳当地处于名誉及不名誉、热和冷、快乐和苦恼、名誉与毁谤，经常地免于沾染、经常地保持静默及满足于任何东西，不顾及任何居所，坚定于知识中及从事于奉献性服务，这样的一个人对「我」很亲切。

　　谁追随这不能被毁灭奉献性服务的路途和谁完全地以信心将自己从事于「我」，将「我」作为至尊的目的，这样的一个人对「我」非常、非常地亲切。

　　这样便结束了巴帝维丹达对史里玛博伽梵歌第十二有关于奉献性服务各节的要旨。