Krishna Venu。它的意思是克里希那的笛子。

　　克里希那是人类历史上唯一爱好生命、爱好生命之诗、生命之音乐、生命之舞的人。他一点也不是个否定生命的人，他是非常正面的人。他接受生命本来的样子；他不会把神与世界放在相反的位置。

　　神与世界不是分离的，神就在世界中……神就是世界！所以世界必须被活在其中、被爱。

　　所以克里希那的笛子，变成了他的哲学——他的歌、他的音乐、他的舞、他的爱之象征。

　　一位门徒说：我又出现了溶解的经验。当我是小孩的时候我做过溶解的梦，现在我又做了这种梦。它吓死我了。

　　你的解读是错误的。吓到你的不是你的经验，而是你的解读。这个经验是很有价值的。

　　那个你能够溶解的点，就是神进入你的点。神与死亡的门都是一样的，但是进来的客人不同。所以，有时候神性的进入看起来像是死亡，因为死亡与神进入的门是一样的。有某件事是类似的，那个门的类似的，但是如果你解读错误，那么整个经验就会变得非常吓人……就像你快要死了一样，就像你要支离破碎、熔化、溶解了一样。

　　在此岸熔解与溶化的，会在彼岸到达。在此岸垂死的，在彼岸会是生机盎然的。

　　种子必须死亡才能变成大树，人必须死亡才能变成神，但是这种死亡只是一种复活的过程。

　　在西方这种经验从来没有被正确的了解过。

　　在东方我们称它为训亚的经验、零的经验。一个人变得如此的空、如此的溶解，以致于他不在了、几乎不在了。每件事都不见了，只有一个摇曳的意识留下来。但是这个意识留下来就不会有什么东西不见，因为你就是这个意识！一切都不见了，你不在了。你也许会觉得身体好像不见了，你变成无身体的，但是你以前就从来不是身体。那是一种你对于身体的幻觉、认同……就像汽车驾驶开始以为他是那辆车一样。

　　头脑不见了、思绪消失了，你当然会很害怕，因为这是你最微妙的认同。你总是以前自己是思绪，但是那是误解。你不是思绪；当没有思绪时，你仍然存在。在两个思绪之间，当有一个空隙、暂停存在时，你仍然存在。你不会因为思绪的消失而消失；事实上当思绪不在时你反而更存在。在那种宁静之中你反而是很存在的。

　　思绪就像你头上的云一样……它遮蔽了你。当思绪不在，你就是纯粹的，你就是最初的天真。你的解读是错误的。

　　所以下一次事情发生时，要让它发生、躺下来，然后开始死。欢迎它、接受它、对它说「哈啰」！死于它然后开始消失。

　　那就是发生于拉玛那马哈希身上的方式。当他还不到十七岁的时候，有一天他突然发现自己快要死了，但是他接受了它！他让自己舒适的在房间中间……。

　　那种事只可能在东方发生，因为几世纪以来我们都在等待这种经验。它一直是东方最伟大的欲望——到达一个溶解的点。因为你就像个屏幕一样；因为你的关系真相被阻挡了。

　　看到死亡的来临他非常高兴。他很年轻，才十七岁，但是他有许多世的经验，他许多世一直在寻找。他只是让自己变得舒适、闭上眼睛，然后开始死！

　　身体溶解了、头脑溶解了……。是的，有一些时刻他开始发抖：发生了什么事？但是后来，他说：「这就是我一直在等待的，现在这一刻来临了，幸运的时刻来到了！」他让这件事发生。

　　几个小时过去了，一切都不见了，然后他开始笑，因为一切都不见了，他仍然还在！然后他睁开眼睛，他看着自己的身体。

　　身体还在，但是他不再是身体了。他活了半个世纪，但是他不再与身体认同了。他知道思绪已经消失，但是他仍然存在！

　　这个「我是」就是你的真相。

　　当摩西遇到神的时候，神要他把十诫带回去给人们，他问神：「但是他们会问我是谁把这十诫给我的。你叫什么名字呢？他们不会相信我的。他们会问：『这个神的名字是什么？』」

　　神说：「告诉他们，我就是我；这就是我的名字。我就是我。」

　　那是整部圣经里最有意义的一句，是所有宗教的要旨：「我不是身体、我不是头脑。我就是我。」

　　它无法被认同于别的东西。你无法说你是谁，因为不论你说什么都是错的，因为你必须把别的东西带进来。如果你说：「我是女人。」你就错了，因为你怎么能够是女人呢？女人的性质是你肉体、你生理化学的一部份，但是它并不是你的意识。意识并不了解所谓的女人或男人。

　　如果你说：「我是年轻人。」你就又错了，因为年老与年轻都属于身体。时间上的年纪与意识无关——意识是没有年纪的、没有时间的。

　　如果你说：「我是美的、我是丑的。」你就又谈到了形式——而意识是完全没有形式的。它超越了所有的形式；它只是所有形式的不在。在东方那以训亚经验、空的经验为人所知。

　　让它发生。那是种很大的祝福。下一次它来临时要让自己舒服一点，记住我说过的关于拉玛那的事，躺下来、等待、接受、进入它……然后溶解！也不要急着回来；让一切都去吧！不要依附也别抓紧任何东西！让它成为一种全然的放手：让一切都去吧！

　　当没有东西留下来的时候，你就会发现有一种新的光明已散布在你的土壤上了；然后欢笑会从你的本质升起。你第一次尝到生命的滋味……但是这是唯一的方式。生命的滋味只能透过死亡而尝到！

　　耶稣说：「那些拯救自己生命的人，会失去，而那些准备失去的人，会得救。」这就是他说的那一刻……。

　　所以不要以负面的方式解读它：你的解读创造出了恐惧。你错过了两次美丽的时刻；现在不管它什么时候再来临，都不要错过它了！带着深深的热情、渴望、期望，然后等待它的再次来临。将自己准备好，当它下一次来临时，你才能够欢欣并且放松于其中。你将会从其中得到许多收获。

　　唯有从零的经验中，全然的经验才会出现。唯有完全的毁灭自己，你才有能力接受神。在那个零当中你变成了一个子宫，而在那个子宫中神才能够出现。

　　现在每个人都充满了自己，以致于里面没有空间；所有的垃圾、烂掉的家具都在那里。要清空你自己！

　　要从这一刻开始准备好你自己；它有一天将会来临。你一定是在前世就下过工夫，否则它不会以那种方式来临；它无法如此容易就得到——它要在很大的努力后才有可能得到。你一定在有意无意间下过工夫；你一定已经挣得了它。所以现在当收获的时候来临时，你正在错过它。

　　我和你在一起。那就是门徒的意义：是生、是死，我都与你在一起！我会照顾你……。下一次只要被松然后进入它就好。

　　这就是我们在寻找的那扇门。这就是我试着要尽可能的带给许多人的那扇门。我正在尽可能的说服人们进入这扇门。

　　害怕是很自然的，所以我并不是在谴责；那是很自然的。第一次每个人都会害怕，但是没有害怕的必要。虽然害怕是自然的，我们却不需要它——抛弃它吧！

　　Shunyadeva——它的意思是零之神 。

　　而训亚或零在东方都不是一种负面的观念；它是最正面的。

　　在西方零的意思是没有；对东方头脑来说零的意思是一切，因为由没有之中会生出一切，由没有之中一切又会回来。

　　在奥义书中有一个美丽的故事……。一位老父问他的儿子——儿子刚从大学回来——「他们有没有教你那件事、那件学会了就等于学会了一切的事呢？他们教了你那件事吗？」

　　这个年青人很困惑；他说：「你讲的是哪一件事呢？在那边学得到的一切东西我都学了，但是你说的是哪一件事呢？他们从来没有谈过那件学会了就等于学会了一切的事。我也从来没有听过那件事！」

　　父亲说：「去外面，去看树木，然后带一颗果实回来。」那是一棵印度人称为「nayagrodha」的树。他去拿了一些果实回来。

　　在一颗nayagrodha果实中有几千粒种子。父亲说：「打开它。」所以他将它切开。父亲说：「你看到了什么？」他说：「我看到几千粒种子，每粒种子都能够变成一棵nayagrodha树。」

　　父亲说：「拿一粒种子出来，然后切开它。」儿子切开了种子，父亲说：「里面有什么？」

　　他说：「什么也没有。」父亲说：「从这个没有当中生出了树木。这个没有就是我说的那件事，」他说：「学到了这件事，就学到了一切，所以你要回去。你所学到的东西都是垃圾……你所学到的只是表面；你还没有学到实际的东西。你学到的是知识，但是你还没学到最真实的……你还不知道真实是什么，你还没有体验到它。回去！在还没有太迟之前回去吧！」

　　儿子回到师父那边，他说：「我的父亲非常生气！我学到了每件事，然后我高高兴兴的回家，我的父亲却说：『你什么也没学到——这些都是废物！回去找你的老师教你那件学会了就等于学会了一切的事。』」

　　老师说：「那么你必须深入丛林，然后静心几年，因为你必须变成一个空，你必须溶入内在的空；然后你才会了解那件事。我无法教那件事，也没有人能够教它！没有经典能够教它，不可能有表达方式去指出它。它是令人迷惑的、无法形容的、无法表达的、无法定义的。如果你真的有兴趣学习它，就去丛林里；在那里静静的过上几年。在所有的思绪消失、在整个算数都消失而只有零留下来时再回来。」

　　零是算术的开始，也是结束。没有零算术就无法存在。算术的零也是一种印度的发明，整个算术的游戏都是由零而来。所以在开始时是无限的零，在最后也是无限的零，而在中间是整个项目、观念、文字、分类等等的世界。

　　对于生命的算术也是一样：你来自于零，而有一天你也会回到零。在那发生之前，如果你能够进入它，你就会变成灵性的。那么你就会过着一种完全不同的生活：你活在世界却又不属于世界，因为你会持续的活在你内在的空之中。你会在世界中却不被它碰触、不被它损坏。你会做每一件必需的事，却不会是一个做者。你会在需要的时候讲话，却在内在保持宁静。你会总是在内在携带着零。这个零就是基督教称玛丽为处女的意思。如果一个人在心中携带着零，他就是一个处女。耶稣由那个内在的处女性而出生。那与生物学无关——不论玛丽有没有经历过男人，那都不是重点。那就是在绕着无关紧要的事，然后错过了重点。而基督教的神学家却一直为此讨论了几世纪之久。

　　但是处女的意思就是达到了内在的零的女人。基督意识只由零出生，基督般的小孩只由零的意识出生。

　　每个人都必须成为处女玛丽，每个人都必须生出基督般的小孩。唯有那样我们才是真正的活过，否则我们就错过了。

　　门徒只不过是让你成为处女玛丽的准备，好让你在本质中培养出新的小孩、新的人类，那不是由身体、头脑出生的，那是由你最内在的意识出生的。而那个最内在的意识属于空的本性……那是如此的纯粹。

　　所以我会给你一种静心……。每天晚上在上床之前，只要坐在床上，把灯关掉。闭上眼睛、放松身体，然后只要去感觉整个房间都充满了金色的雾……就像金色的雾落在四周一样。

　　不是吗？只要闭上眼、花一分钟的时间将它可视化——金色的雾正在落下。在几天之内你将可以看到整个房间变成发光的。然后吸气，去感觉金色的雾被吸进你心的深处。你的心是空的，而那金色的雾进入了它、充满了它。

　　然后呼气：再去感觉金色的雾正要出去，而你的心会再次变成空的。这金色的雾充满了心、充满了你内在的本质，然后清空它——就像呼气一样，再吸气。你用吸气充满它；你用呼气清空它。

　　你要做五到七分钟，然后去睡觉。但是当你去睡觉时，总是在清空的时候去睡觉，而不是在你充满金色的雾的时候。清空你自己然后去睡觉。你会有一种非常不一样的睡眠品质——更多的空、更多的无、更多的不存在。在早上睁开眼睛时，你会像到过一个完全不同的地方一样……好像你已经消失了。

　　在早上起床前，再次坐起来：花五分钟重复同样的过程。但是当你离开床的时候，要充满金色的雾。要在清空的时候去睡觉，要在充满雾的时候起床。

　　把金色的雾留在里面，然后出门，你一整天都会觉得有一种微妙的能量在你体内流动，那是一种金色的能量。在晚上要变成空的，在白天要变成充满的：让白天成为充满的一天，让夜晚变成空虚的一晚。

　　现在就这样，当你下次来的时候，要提醒我——然后是下一步。我会告诉你下一步好让你记得，但是现在不要先试……。

　　下一步是你只要当一个观看者。金色的雾进入；你是观看者。充满你的心——你是观看者；清空你的心——你是观照者。你两者都不是：既不是白天也不是夜晚，既不是空虚也不是充满，只是一个观照。但是那是第二步了。

　　所以你继续做这件事，好吗？那将会使你变成一个shunyadeva——空无之神！

　　The Zero Experience