Deva的意思是神，anuneeta的意思是给予纪律——由神性来加以纪律。

　　生命中有两种纪律：一种是你可以办得到的纪律——但是那是非常普通的、人造的纪律，它自然无法带你到非常远的地方。它也是压抑的，因为你必须持续的战斗，你必须在本质中压抑许多东西。这创造出了一种分裂。

　　我不赞成那种纪律。我赞成一种完全不同的纪律，那是来自于臣服的——你臣服于神，而神会给你一种纪律。那个臣服本身在你身上创造出了很大的责任，而出于那种臣服你开始了一种全新的生命。那不是你办到的，那不是你必须去计划的。你需要做的是处在一种放手的状态之中。不是吗？那就是所谓的道，那就是所谓的门徒。

　　所以从这一刻开始，要觉得臣服于神。每天晚上在你睡觉以前，至少要花五分钟的时间，只是静静的坐着、感觉臣服，然后再去睡觉。而早上当你起床时的第一件事也是：坐在床上，记住你臣服的状态。只要向神性顶礼就好。

　　要开始过一种非常自然生命。不是在许多方面强迫你自己……。许多事情将会发生！

　　对一位一直在喜马拉雅山练习西藏式技巧的门徒说。

　　那些方法是好的，但是为不同种类的人们设计的……而且是为了不同的时代而设的。事实上西藏活在不同的时代，西藏一直都不是现代的。它活得非常的隔绝。它不知道任何二十世纪的东西，所以它是最古老的、最原始的、最天真的文化。

　　那些技巧是好的，但是要得到那些技巧的帮助，你必须先准备一些不在那些技巧之中的东西。你必须经历其它的方法，然后有一天你才能够做它们，然后它们才会是有帮助的。

　　Prem的意思是爱，upasika的意思是崇拜者、崇拜——有爱心的崇拜者。崇拜有两种：你可以只由于感到有义务而崇拜——就像人们每个礼拜日到教堂去一样……。他们必须去，所以他们去了：没有内在的驱动力；那是一种形式、是某种必须受到观察的东西，如果他们想要受人尊敬的话。那只是一种社会的形式；那不是真的崇拜。

　　真正的崇拜出自于爱。它不需要教堂，它不需要寺庙。你可以进入寺庙，你可以进入教堂，但是你的屋子和其它地方一样好。它只需要一颗有爱的心；那才是真正的寺庙。

　　所以永远不要由于义务而崇拜；那是虚假的、无意义的。当你甚至开始对神虚假时，你又会在哪里诚实呢？

　　所以只要出自于爱而崇拜。你可以崇拜一棵树；如果爱存在，你就已经崇拜了神。你可以崇拜一个小孩；如果爱存在，你就已经崇拜了神。只要有爱，你所做的一切都会传达到神。

　　你可以崇拜你的爱人……有时候你甚至可以用伟大的爱来崇拜自己，因为神也在那里。神到处都在。每当你深深的用有爱的眼神看的时候，他就会显现出来！

　　如果眼中没有爱，那么那双眼睛就看不到神。只有眼中流露着爱的人才能看到神……没有别的方法可以看到神。

　　所以我要你成为一个真正的崇拜者……而不与任何仪式有关。每个人都必须找到自己的仪式。没有重复特定祈祷方式的必要：你可以只是坐在床上与万能的神、与整体闲聊。你有时候可以讲话，你有时候可以只是保持安静；你有时候可以讲话，你有时候可以听。不是吗？风儿吹过树梢、或风儿敲你的门，小孩的笑声、或甚至狗的叫声……。

　　神的讯息从每一处来到，他的讲道在每一颗石头中，他的音乐在每一阵的宁静中；只须有爱心的去接受……。

　　upasika这个字在字面上的意思是靠近的坐着。衍生出来的意思则是崇拜；在字面上，这个字真正的意思是靠近的坐着。不是吗？那就是崇拜的意思：坐得靠近神一点。每当你坐得靠近、每当你觉得神非常接近时——也许是在喜马拉雅山的寂静中，或者在市场的喧闹声中……不论你在哪里感觉到他，你会突然间察觉到他的存在——这就是崇拜。你是靠近的。

　　神总是靠近的……我们有时候也是接近他的。他总是很近，我们却不总是很近。他总是在触手可得之处，他只是在附近。当我们敞开时，我们就会与他接触。

　　所以现在试试看：在不同的时刻、在不同的情况下，有时候看着星星，然后感觉神的接近。突然间你会接近他，因为他是很接近的；所需要的只有你的接受性！

　　听听音乐……。人们在这里静心，所以只要坐在静心者的旁边看着他们，突然间神就会在那里！每当你寻找他的时候，他就在那里！

　　我们错过了神，因为我们不看。我们错过了他，因为我们不透过爱而看……而那正是唯一的门户与桥梁。

　　The Zero Experience