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使你静心的故事 |
16
在印度的《优婆尼沙经》里面，有一个非常古老、非常优美的寓言。
有一个儿子名字叫作「史维特凯图」，父亲乌达拉卡是一个伟大的圣人，他问父亲说：「爸爸，我是谁？存在我里面的是什么？我尝试又尝试，我静心又静心，但总是无法找到它。」
史维持凯图是一个小孩子，提出一个非常困难的问题，如果换一个人来问这个问题，乌达拉卡很可能会简单地回答。
但是，要如何帮助一个小孩来了解呢？他是在问那个事实上存在的最伟大的问题。
乌达拉卡必须创造出一个设计，他说：「你到那边的树上摘下一个果实。」
小孩跑过去，从树上摘下一个小小的果实。
父亲说：「现在将它切开，你在里面看到什么？」
小孩子说：「有很多小小的种子。」
父亲说：「你挑一个种子，然后将它切开来，看看它里面有什么？」
小孩子说：「什么都没有。」
父亲说：「这棵大树是从那个什么都没有而来的，在种子的中央存在着空无，你将它切开，里面什么东西都没有，从那个空无产生出这棵大树的存在，你的情况也一样，史维特凯图。」任何一个人曾经说出的最伟大的名言之一诞生了，「那个就是你，你就是那个，史维特凯图。」
你也是那个存在于种子核心的空无，除非你在里面找到这个不存在，否则将无法达到可靠的真理，可以在理论上探讨，可以将它哲学化，但是你将无法真正了解。
那个小孩子去冥想他的空无，然后变得非常宁静。他沈思，享受这个空无，非常深刻地去感觉它，但是之后有一个问题再度升起，几天之后，他再度来到父亲那里说：「我可以感觉，但是事情仍然没有非常清楚，它们还是很模糊，就好像雾包围着每一样东西。我可以看到每一样东西都是由空无产生出来的，但是空无怎么跟东西混合在一起？存在怎么跟空无混合在一起？存在怎么跟不存在混合在一起？它们的确似非而是。」
父亲再度陷入困难，小孩子提出的问题都很难回答，成人给予小孩的答案几乎有百分之九十九都是假的，只是为了要挽回面子，通常都是在骗他们。但是，乌达拉卡不想骗这个小孩子，况且他的好奇心并不只是平常的好奇心，那是一个很深的问题，他真的是关心那个问题。
他的身体或许还是一个小孩子，但灵魂是很古老的，一定在前世有努力过，一定是很努力想去穿透那个奥秘。
父亲说：「你端一杯水来。」
小孩子去拿了一杯水。
然后，父亲说：「现在去拿一些糖来。」
他将糖拿来，父亲说：「将它们混合在一起。」
糖溶入水里，父亲说：「现在你能够将糖和水分开吗？」
小孩子说：「不可能，我甚至看不到糖跑到哪里去了。」
父亲说：「你试试看。」
小孩子洞察了它，但是他看不到任何糖，糖已经溶解了，已经变成水。
父亲说：「你尝尝它。」小孩子尝了，它是甜的。
父亲说：「你看，就像这样，你或许无法决定什么是存在，什么是不存在，它们就像糖和水一样，互相溶入对方，你可以尝它，然后就知道水里含有糖，现在你或许无法分开它们，事实上没有人能够分开他们，因为他们是分不开的。」
17
我曾经和一个信仰基督教的家庭住在一起。母亲和他的小孩说话，她说：「这样是不好的，你并不需要祷告得那么大声－－你几乎是在喊叫了；祷告不需要大喊大叫，上帝可以听见你，你并不需要叫得那么大声。」
但是，那个小孩说：「但是《圣经》上说：『大声地呼喊你的名字！』小孩活在另一个不同的世界。」
她母亲非常生气，我告诉她：「不要打扰他的童年，现在还太早，妳就让他遵循自己的祈祷方式－－他很开心才是真实的，不是那个形式。他跑啊跳啊地大声呼喊着上帝的名字，这不是很美吗？妳为什么要教导他呢？……
事情本来就是应该这样：如果你很开心，他就会变成祈祷；如果你并不感到开心，他就会变成是别人强迫你做的一项纪律，如此一来，你会感觉好像被监禁了一样。妳就让他大叫，让他跑跳吧！我可以作他的见证人：上帝一定有听见他的祷告。真正的重点不在于他该不该大叫，而在他是否真的很高兴。」
一个能感到喜乐的人并不需要祈祷－－祈祷是一个很廉价的替代品。
一个充满喜乐的人并不需要静心，一个喜乐的人可以很喜乐地活在当下，因为他已经做了所有能做的一切。万世万物皆神圣－－在吃东西时，你甚至可以把它变成是祈祷；你爱一个人如此深情，以致你的爱变成是祈祷；你也可以在花园里挖一个洞，你是那么全然，以致它变成你的祈祷。祈祷并不是形式化的，它是－－你把他带入某件事情的一个祈祷的特性。
18
有一位教皇下令，对美国红十字会的一个年轻妇女乔安妮展开调查。
整个国家的人民都非常爱戴这位女士，因为她曾经为争取这个国家的自由而奋斗。
这件事情却触怒了教皇，因为她受到的崇拜更甚于教皇。
于是，他的调查小组证明说她被精灵附了身，是恶魔在指使她做事，这个女人因而活活被烧死，全国人民都大为震惊。
三百年后，我们都看到，这个国家的人民心中的伤痕仍未恢复，他们还是对教皇很生气－－虽然那一位教皇已经去世了，别人取代了他的位置－－教皇心想：「最好还是安抚一下人民，让人民远离你，是一件危险的事。」他宣布那位女士并没有被精灵附身，也没有受到恶魔的指使，她是一位圣人。
就在她死后三百年，她的坟墓重新被挖开，只剩下白骨一堆。这些骨头被供奉起来，连教皇也去拜这些骨头，还为她立了一个很大的纪念碑。
19
察布里斯基叫他的小儿子艾伯特过来，然后给他五块钱说：「艾伯特，去杂货店买三磅奶油。」
艾伯特冲出家门，牵着看家犬布谷一起出去。途中，艾伯特经过他最喜爱的糖果店，心里盘算着该如何花这笔钱。
于是，他跑进糖果店买糖果，然后偷偷溜进家里，把巧克力藏在床底下。
接着，小艾伯特哭丧着脸跑到父亲面前。
「怎么了？」察布里斯基问道：「奶油呢？」
「就是这只狗，」小艾伯特指着布谷说：「这个混蛋把奶油叼走，然后全吃光了！」
于是，察布里斯基把狗抓过来，放在磅秤上，指针正好指着三磅。
察布里斯基搔搔头，转身对小艾伯特说：「没错，这是奶油，可是狗跑到哪里去了？」
20
在味味克．阿南达去美国变成世界著名的人物之前，他住在贾波国王的皇宫里，那个国王很喜欢味味克．阿南达和拉玛克里希纳。
国王就是这样，当味味克．阿南达要住进他的皇宫时，摆下一个盛宴，甚至找来艺妓在欢迎会上又唱歌又跳舞。
国王有他们自己的想法，完全忘掉用艺妓唱歌、跳舞来招待一个修行人是不适当的，但是他不知道有其它的方式。他所知道的是：当你要招待一个人，喝酒和跳舞是不可少的。
味味克．阿南达还不成熟，他还不是一个完美的修行人。如果他已经是一个完美的修行人，如果他保持漠不关心，那就没有问题，但是，他还无法做到漠不关心，他还没有那么深入内在。他还是一个年轻人，一个非常压抑自己的人，压抑性和其它每一样东西。当他看到那些艺妓，就跑进房间锁起门不出来。
国王跑来要求他的原谅，他说：「我们不知道，我们以前从来没有照待过任何修行人(桑雅士)。我们常常招待国王，所以只知道招待国王的方式。很抱歉，但是你这样太侮辱人了，因为她是我们国家最有名的艺妓，而且非常昂贵，我们已经付钱给她，就这样叫她走将会侮辱到她，如果你不来欣赏，她会觉得很受伤，所以请你出来。」
味味克．阿南达害怕出来，那就是为什么我说他还不成熟，还不是一个到家的修行人。他尚未能够保持漠不关心，只是谴责。
「艺妓？」他非常生气，说：「不要！」
没有他的欣赏，那个艺妓开始唱歌，唱出一首圣人的歌，那首歌非常美，内容是：「我知道我并不值得你的关爱，但你可以更慈悲一些。我知道我是路上的泥土，你并不需要对我有那么多敌意，我是一个无名小卒，我是一个无知的人，我是一个罪人，但你是一个圣人，所以为什么你要怕我？」
据说，味味克．阿南达从他的房间里听到了这些。那个艺妓一面哭一面唱，他感觉到了－－他感觉到了他所做所为的整个情况。那是不成熟的、幼稚的。他为什么要害怕？唯有当你被吸引，那个害怕才会存在。唯有当你被女人吸引，你才会害怕女人。如果你没有被吸引，害怕就会消失。那个害怕是什么？在没有任何敌意的情况下，才能够保持漠不关心。
他忍不住，所以把门打开，他被那个艺妓打败。那个艺妓战胜了，他必须出来。他出来坐在那里。
稍后，他在日记中写道：「神性给了我一个新的启示。我在害怕，所以我在里面一定还有一些色欲，那是我害怕的原因。那个女人完全打败了我，我从来没有看过一个这么纯粹的灵魂。那些眼泪是那么地天真，歌唱和跳舞是那么地神圣，我差点错过了。坐在她的附近，我第一次觉知到，问题并不在于谁在外面，问题是什么在你里面。」
那天晚上，他在日记中写道：「现在我甚至可以跟那个女人一起睡在床上而不会害怕。」
他超越了，那个艺妓帮助他超越，这是一个奇迹。拉玛克里希纳没有办法帮助，但是一个艺妓却能够帮助他。所以，没有人知道那个帮助将会来自哪里。没有人知道什么是罪恶，什么是好的。谁能够决定头脑是无能的、无助的？所以不要采取任何态度，那就是保持漠不关心的意义。
21
有一次，那斯鲁丁跟着他的马和马车到某一个镇上，那是一个很热的夏天，那斯鲁丁在流汗。
突然间，那匹马停在路上，回头看着那斯鲁丁说：「哇塞！天气真的太热了！」
那斯鲁丁简直无法相信，以为自己已经因为天气热而疯了：马怎么可能会说话？马怎么可能会说话？
他往四周看看有没有人听到，但是，除了他的狗坐在马车里面之外，什么人也没有。
他找不到任何人，但为了要去除那个念头，所以对着那只狗说：「你有听到牠说什么吗？」
那只狗说：「喔！他就跟其它人一样，总是在谈论天气，其它什么事都不做。」
22
有一个圣人和一个妓女是邻居，然后他们过世了。他们两个人在同一天死掉，那个妓女也死了。
那个圣人非常有名。死亡之神来到，要把那个圣人带到地狱去。
那个圣人很惊讶，因为那个妓女被带上往天堂的路，他说：「这到底是怎么一回事？似乎有一些误解，我才是该被带往天堂的，怎么会是这个妓女！」
死亡之神说：「先生，如果你想要，我们可以解释给你听，没有误解，那个命令是：那个妓女必须被带到天堂，而那个圣人必须被丢进地狱。」
那个圣人说：「这是为什么呢？」甚至连那个妓女都不相信。
她说：「一定有什么事情弄错了，我要被送往天堂吗？他是一个圣人－－一个伟大的圣人，我们都崇拜他，应该要带他去天堂才对。」
死亡之神说：「不，那是不可能的，因为他只是表面上是一个圣人，他一直都在想妳。当妳在夜晚唱歌的时候，他会来听妳唱歌，会站在篱笆的旁边听妳唱歌。有无数次，他都想要来看妳、爱妳；有无数次，他都梦到妳，他一直都在想妳。在他的嘴唇上是神的名字，但是在他的内心却是妳的形象。」
那个妓女的情况刚好相反，她在出卖她的身体，但是她一直在想，她喜欢过像这个圣人一样的生活，住在庙里。
「他是多么地纯粹！」她会去梦想那个圣人，梦想她所错过的那个纯粹，那个圣人的风范，以及那样的美德。当客人走了之后，她就会对神祈祷：「下一次不要再让我当妓女，让我成为一个敬拜者，让我成为一个静心者，我喜欢在庙里服务。」
有很多次她都想进去那座庙里，但是她觉得她有太多的罪恶，进入庙里不好。「那个地方是那么神圣，而我是如此的一个罪人。」有很多次，她都想要去向那个圣人行顶礼，但是她认为这样不好。
她会想：「我没有资格去向他行顶礼。」所以，当那个圣人经过，她会从他走过的路上收集灰尘，然后敬拜那些灰尘。
23
有一次，在一个犹太教的团体里，有一个律法专家威胁要离开。
神圣的节庆日即将来临，那些董事都在担心，不晓得要怎么办。时间已经很紧迫，一时也很难找到新的律法专家，他们试着要说服他，于是派了三个董事作为代表，并叫那些董事无论如何要说服他。
他们叫那些董事告诉他：「如果他想要加薪，没有问题，或者叫他至少再待几个星期，这样我们就可以找到别人。」
他们去了，用尽各种方法来说服他，说：「我们爱你，而且尊敬你，你为什么要离开？」
那个律法专家说：「如果有五个人像你们一样，我就会留下来！」
他们觉得受宠若惊，说：「这不会很困难，我们已经有三个，另外两个也可以找到。」
那个律法专家说：「的确不困难，而那就是问题所在。」
24
从前，有一个圣人去敲天堂的门，旁边同时有一个罪人也去敲门，圣人非常了解那个罪人，他就住在他家附近，在同一个镇上，两个人在同一天过世。
天堂的门打开，守门的圣彼得甚至不看那个圣人一眼，他欢迎那个罪人，圣人觉得被冒犯了，一个罪人会被欢迎，这是出乎意料的事。
他问圣彼得：「这到底是怎么一回事？你冒犯了我，你侮辱了我，为什么我不被接受，而那个罪人却受到如此欢迎？」
圣彼得说：「原因在于你有期望，他没有期望，他只是感激他来到了天堂；你觉得那是你争取来的，而他觉得那是上帝的恩典。他是谦逊的，他无法相信自己来到了天堂。」
罪人能够达到，而圣人却错过，那是可能的，如果圣人太过于充满他的神圣，他将会错过。
25
有一个苏菲神秘家来到一个小镇，人还没有到达之前，名字就已经先到了，他的名字已经为人所知，所以人们聚在一起向他说：「传一些道给我们。」
神秘家说：「我不是一个聪明的人，我也是一个傻瓜，你们会被我的教导弄混乱，所以最好让我保持沉默。」但是，他越是试着去避开它，他们就越坚持，越被他的人格所吸引。
最后，他让步了，说：「好，星期五我会来到这个回教寺院……」
那是一个回教村。「你们希望我讲什么？」
他们说：「当然是关于神的事。」
他来了，全村的人都聚集在那里，他引起了一阵轰动，他站上讲台，问了一个问题：「你们知道任何关于我要说的神吗？」
村民立刻回答：「不，我们不知道你要讲什么。」
他说：「那么，我说了也没有用。如果你们根本不知道，你们就无法了解，你们需要一些准备，但是目前你们完全没有准备，我说了也是白说，所以我不说了。」然后，他就离开了那个回教寺院。
村民一听都傻眼了，怎么办？他们说服他下个礼拜五再来。
下个礼拜五他又来了，这次他又问同一个问题，这个时候，那些村臣都准备好了。
他说：「你们知道我要告诉你们什么吗？」
他们说：「当然知道。」
他说：「那么就不需要讲了，如果你们已经知道，我们就可以结束，为什么要这样麻烦我，并且浪费你们的时间？」于是，他就离开了那个回教寺院。
那些村民觉得非常困惑，到底要怎么样来对付这个人？现在他们对他的兴趣已经到达疯狂的程度，他们认为他一定隐藏了某些东西，所以用尽办法再度说服他。
他又来了，再问同样的问题：「你们知道我要说什么吗？」
村民变聪明了，说：「我们有一半的人知道，一半的人不知道。」
那个神秘家说：「既然这样，我就不必说了，那些知道的人可以告诉那些不知道的人。」
26
有一个人来找我，他说：「我还没有准备好当门徒，我只有百分之七十或百分之八十准备好，还有百分之二十没有准备好，我怎么能够当门徒？我还没有全然。」
我说：「好，但是你仍然在选择，现在你选择你头脑较小的部分，那百分之二十说：『不要当。』这样的话，你是在选择那百分之二十来对抗那百分之八十。」
27
有一个人跑来找我，他有一个很漂亮的女儿，却非常担心，他说：「每天早上她都觉得不适，好像有点生气。我带着她四处去看医生，他们都说没有问题，请你告诉我该怎么办？」
我告诉他：「你去找那斯鲁丁，他是我们这一带一个满有智慧的家伙，他无所不知，因为我从来没有听他说：『我不知道』，所以，你去找他吧。」
他去了。我也跟在后面，我要看看那斯鲁丁会说什么。他闭上眼睛，特别针对问题沈思了一下，稍后他张开眼睛说：「你是否在她晚上要睡觉之前喂她牛奶？」
那个人说：「对！」
那斯鲁丁说：「现在，我找出问题的根源了。如果你泡牛奶给她喝，小孩子整个晚上翻来覆去，她从左边翻到右边，从右边翻到左边，就是因为这样，她喝下去的牛奶变成了凝乳，然后凝乳变成了起司，起司又成了奶油，奶油变成了脂肪，脂肪变成了糖，糖再变成酒精。因此，她到早上的时候当然会不舒服。」
28
有一次，那斯鲁丁坐在一间咖啡屋中说他有多么慷慨和大方，但他讲得太过火了，就像每一个人一样，他已经忘了自己在说什么。
于是，有人说：「那斯鲁丁，如果你真是那么慷慨，为什么你从来不曾邀请我们到你家？你甚至连一餐饭都没有请过我们。」
他兴奋到完全忘了妻子，因此他说：「走，我们现在就走！」但是，他越靠近他家越是清醒，然后，他想起了妻子，开始感到害怕，三十个人来到他家了。
在屋外的时候，他说：「你们等一等！你们都知道我是个有妻子的人，你们也都有妻子，所以你们知道是怎么一回事。等一下！先让我进去说服她，然后我会叫你们进来。」
他进了房子之后，人就不见了。
他们等了又等，但是他并没有出来，便去敲门。
那斯鲁丁把事情发生的经过全告诉妻子。当时他说自己很慷慨，讲得有点太过火了，于是被人们逮个正着。他的妻子说：「但是我们没有任何东西可以请三十个人呀，我们甚至连今天稍晚要吃的东西都没有。」
于是，那斯鲁丁说：「妳这样做，当人们来敲门的时候，妳出去告诉他们那斯鲁丁不在家。」
因此，当他们敲门时，妻子出去说：「那斯鲁丁不在家。」
他们说：「这就奇怪了，我们刚才跟他一起来的，他进入里面，我们并没有看见他走出来，我们全都在石阶上等，他一定在家里，进去把他找出来，他一定躲起来了。」
他的妻子进去之后，问说：「怎么办？」
那斯鲁丁变得好兴奋，他说：「等一下！」
他走到门外对大家说：「你们在说什么啊？他也有可能从后门跑掉啊！」
29
在印度，有一个穷理发师，他没有什么事可以烦恼，因为他是国王的理发师，常常帮国王按摩并修剪头发，每天好好地服侍。
国王觉得嫉妒，总是问他：「你快乐的秘密是什么？你总是热情洋溢，似乎不是走在土地上，你简直是用翅膀在飞，到底有什么秘密？」
那个穷理发师说：「我不知道，事实上，我从来没有听过『秘密』这个字眼，这是什么意思？我只是快乐地赚取我的面包，如此而已……
然后我就退休了。」
他一定是老子那一派的。
然后，国王问他的首相，他是一个知识丰富的人，一个非常非常博学多闻的人:
「你一定知道这个理发师的秘密，我是一个伟大的国王，并没有那么快乐，但是这个穷人什么东西都没有，却活得那么快乐。」
首相说：「他不知道任何有关九十九的恶性循环。」
国王说：「那是什么？」
大臣笑着说：「你在它里面，所以你不知道它。我们来做一件事，今天晚上，我们将一个装有九十九个金币的袋子丢进那个理发师的家里，看看会发生什么事。」
他们将一个装有九十九个金币的袋子丢进他家。
隔天，那个理发师就处于地狱中，他变得很伤心、很烦恼，事实上，他整个晚上都睡不着，他一再一再地数袋子里的金币－－九十九，他非常兴奋。当你很兴奋的时候，怎么睡得着？心在跳动，血液在流动，血压一定变得很高，一定很兴奋，他在床上翻来覆去，不能成眠，他会再度醒来摸摸那些金币，再算一次……
他从来没有数金币的经验，但是面临九十九是一个困难，因为当你有了九十九，你就会想要让它们变成一百，所以他开始计划明天要怎么来补足那个金币。
想要得到一个金币是一件非常困难的事，他只赚得到几毛钱，在那个时代这样就够了，要如何去得到这个金币？因为一个金币几乎等于他一个月的薪水，怎么办呢？他计划了很多方式。身为一个穷人，他不知道很多关于钱的事，现在他陷入了困难，他只想到一件事：他可以断食一天，然后吃一天，以这种方式他就能够渐渐累积一个金币，然后有一百个金币就很好……
头脑很愚蠢，想要把事情完成，头脑是一个完美主义者，若只有九十九，头脑就会萦绕在那里，一定要它们变成一百。
他觉得悲伤，第二天他来的时候，并没有在天上飞，他深入在土地里……
不仅深入在土地里，而且有一个重担，一个如石头般的东西挂在他的脖子周围。
国王问他：「你到底怎么了？你看起来好像很烦恼。」
他什么都不说，因为他不想谈论关于那一袋金币的事。但是，情况一天比一天糟，他没有办法按摩得很好，由于断食，他变得没有足够的体力。
国王说：「你在做什么？现在你似乎没有体力，而且看起来那么悲伤、那么凄惨，到底发生了什么事？」
有一天，他必须告诉国王，因为国王坚持说：「你告诉我，我可以帮助你，你只要告诉我是怎么回事。」
他说：「现在，我是那个九十九的恶性循环的受害者。」
30
有一次，马克．吐温去听一个演讲，那个朋友是一个教士，他一直邀请马克．吐温去听他演讲。
他是一个伟大的演说家，非常富有诗意，而且备受推崇，每当他演讲，整个教会都会挤得水泄不通，但是马克．吐温从来没有去听他演讲，那个朋友一再地坚持，直到马克．吐温说：「好，我这个周日就去。」
那个教士为星期天的演说准备了最好的内容，他在脑子里安排好了一切，他将所有的能量都投放进去，它的确很美，简直就是一部交响乐，简直是一首长诗。
但是，渐渐地，他开始害怕起来，开始感到不安，因为马克．吐温坐在那里，好像死人一样，脸上甚至连一点赞赏的表情都没有，大伙儿拍手拍了好几次，简直到了狂喜的地步，但是马克．吐温就坐在那里，脸上一点表情都没有，既没有正向的反应，也没有负向的反应，他保持漠不关心。
漠不关心比负向态度更是死气沉沉，因为，如果你反对某种东西，至少对它会有某种态度；如果你反对，至少也是给了它某种意义；如果你漠不关心，你是在说这完全没有用，甚至不值得你去反对。
当那个演讲结束，马克．吐温回到车上跟那个教士在一起，教士不知道要怎么问，因此他们保持沉默，当马克．吐温从车子里面出来，教士说：「你对我的演讲都没有说什么。」
马克．吐温回答说：「那并没有什么新鲜的，我家里有一本书，你只是从那本书抄袭过来而已，这个演讲是借来的，你骗不了我，你可以骗骗教会里的傻瓜，但我是一个精通文字的人，而且我勤于学习，刚好昨天晚上，我就在读那本书。」
教士简直无法相信，他说：「你在说什么？我没有从任何地方抄袭，那是不可能的！」
马克．吐温说：「你所说的每一个字都在那本书里面，明天我就把那本书送过来。」
到了明天，马克．吐温送来了一本大字典，他说：「你在这里面可以找到所有的字！」