献给

　　具有科学头脑的修行人

　　喜爱真理并且寻求蜕变的人

　　当我在翻译此书。内心有感而发地记下了造一段话：「如果对奥修有信任，仔细品尝，用他的话语来作自我反省，朝着奥修所说的方向，朝着真理的方向去生活。人生就会变得越来越喜乐．那是一种由在心灵的调整，那是真正的心灵革命，它可以拉平或烫平心灵的皱折，它可以打开内心的千千结．你的人生将会变得顺利多多：越来越接近一般所说的「万事顺心」。」这是就生活面而言。

　　派坦加利的瑜伽经还提供了修行面的一些技巧和解释，它是最重要的瑜伽经典之一。全部共有十卷、本书是第二卷。

目录
第一章　三摩地的意义
第二章　克服自我的被困难所吸引
第三章　透过全然的努力或臣服而成功
第四章　找到那个永远存在的花朵
第五章　师父中的师父
第六章　我是一个新途径的开始
第七章　静心的障碍
第八章　用 AUM 使你从混乱变得井然有序
第九章　培养正确的态度
第十章　起点就是终点

　　想要来介绍奥修似乎有点荒谬。当你翻开这本书时所呈现出来的是一只大象，而在此却是一只蚂蚁想要指出他。它就好像在喜马拉雅山前面挂了一个牌子：「警告：前面坡度很陡」：海洋就是海洋，跳下去之后你就知道我所说的意思。

　　但是对于那些想要再等一会儿的人而言，我能说什么呢?或许这本书是最有用的书之一。现在对大多数的我们来讲，派坦加利提供了最佳的地图。这份地图非常精要，但是整个旅程都在，缩减成最精确的一连串的指示，就像爱因斯坦的公式一样。

　　他的演讲通常是如诗一般的，道出那些未知的和没有被经验过的东西。他的老子和他的禅是最终状态的形象。对我们来讲，这些形象很像远方的海市蜃楼--很难抓住，很难信任，却似乎带着无限的诱惑。很自然地，当他在谈论派坦加利(Patanjal)，那个诗意仍然存在，但是却同时大大地被转移到实际的层面。派坦加利说：「如果你做这个。随之而来的将会发生，只要去做它。学习用你的手和脚去游泳。你就可以漂浮在水面上。」

　　我的自我喜欢保护它自己，把自已弄成好像一个禅宗的小丑，或是一个老子，或是一个谭崔行者一种很松的放开来的状态，但是同等份量地，我的自我也会觉得它自己是一种持续性的紧张，一种不安适，或是一个阻塞的系统，急需清理。派坦加利提供了那个公式，奥修来充当清洁剂(一种带有很多泡沫的混合调制液)。我常常把老子和派坦加利搞混，把喜乐和达到喜乐的痛苦与努力的途径搞混，把「洁净」和「清理」搞混。

　　当我一年前来到普那，我很确定「道」离我并不远。我很惊讶于有一些门徒跟随这个佛已经好几年了，却依然是一个普通人。现在或许我已经变得比较了解一些，也比较没有那么天真。我现在的感觉很奇怪：我是那个飞向金星和火星的宇宙飞船的速度；同时我是一辆辛苦前进的牛车，压着昔日旧有的轨道。那个感觉向两个不同的方向伸展，有时候那个圆圈会自已完成。老子是那么地快，他是看不见的(或是静止不动的);而派坦加利却又慢到令你发狂。造就是白天和黑夜，我就在这种状态下前进。

　　这本书里面有幽默、有洞见、有宁静、有浩瀚，它很美地涵盖了正反两极。当你在阅读的时候，你可以看到那个爱一直倾倒出来，进入你这个种子，进入派坦加利这个种子，你们两者都会一直膨胀起来。派坦加利的法典被赋予生命，种子开始发芽，这一切都不会让你觉得太早发生。

　　奥修说：「派坦加利是我们的未来。它已经有五千年的历史。」在奥修这本书里面，你可以找到打开派坦加利的钥匙，当你打开之后你会发觉派坦加利就在此时此地。

　　如果你真正进入这本书，这本书就会真正进入你。赫拉克利特说：你不能两次踏入同一条河。奥修也许会说：你甚至一次也不能踏入这本书、不能淹没在我的启示中，你甚至完全还是原来的那个你。