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6.超越判斷

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發表於 2020-2-6 10:02:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
6.超越判斷
  【一個超越判斷的頭腦會觀照和了解。】

  不要去考慮什麼是對的,什麼是錯的,因為如果你考慮什麼是對的,什麼是錯的,你就會變得分裂,你將會變成一個偽君子。你將會假裝成那個對的,而你將會做那個錯的。當你考慮什麼是對的,什麼是錯的,你就會變得執著,你就會變得認同。你的確已經變成跟那個對的認同。

  比方說你在路上看到一張百元鈔票,它也許是從某一個人的口袋掉落下來的,現在問题產生了:要不要將它撿起來?在你裡面有一部分說:「將它撿起來是完全沒有問題的,沒有人在看,沒有人會懷疑,而你又不是偷竊——它就在那裡!如果你不將它撿起來,反正別人也會撿它。所以為什麼要錯過它?它是完全沒有問題的!」

  但是另外一部分會說:「這是不對的,這個錢並不屬於你,它不是你的。就某方面而言,它是一種間接的偷竊,你必須通知警察,或者如果你不想要麻煩,那麼你可以繼續走你的路,將它忘掉,甚至不要往回看,這是一種貪婪,而貪婪是罪惡。」

  現在有兩種想法存在,其中一種說:「這是對的,將它撿起來。」另外一種說:「這是錯的,不能撿。」你要跟哪一種想法認同?你一定會跟認為它是不道德的想法認同,因為這種想法比較能夠滿足你的自我:「你是一個有道德的人,你不是一個普通人;別人一定會將那張百元鈔票撿起來。在這種難以決定的時刻,人們不會想得那麼仔細。」你會將你自己跟有道德的頭腦認同,但是你很可能會把那個錢撿起來。你會將你自己跟有道德的頭腦認同,你不會將你自己跟撿起那個錢的頭腦認同。在内在深處,你會譴責它,你會說:「我反對它,那是我的直覺,我的無意識,我的身體,或我的頭腦說服我去做它的,否則我知道那是錯的。我是一個知道『那是錯的』的人。」

  你一直都跟那個對的認同,跟有道德的態度認同,而不跟不道德的行為認同——雖然你會去做它!偽善就是這樣在產生的。

  超越善惡的判斷就是觀照的方式,蛻變是透過觀照而發生的,這就是道德律和覺知之間的差別。道德律說:「選擇那個對的,拒絕那個錯的;選擇那個好的,拒絕那個不好的。」而覺知說:「只要觀照這兩者,完全不要選擇,停留在無選擇的意識裡。」

摘自:佛卡─發現佛陀(書+卡)[五折優惠]
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