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OSHO奧修論壇

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樓主: 穹蒼群星

試試看 討論大家的靜心疑惑

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本站網友  發表於 2014-4-24 21:25:19
R

甲:

味帕沙那靜心是以觀照身體為起點

但這麼一來,豈不產生了主體與客體之間的區別

而在這區別中,不就有所分裂?

乙:

味帕少那靜心是以觀照身體為起點

那僅僅是由於幫助初學者試著領會「觀照」

但是就最後而言,觀照不會有主體客體的存在

僅僅是在此刻川流不息地覺察著

當下會覺察到什麼,什麼就會被覺察到

不再是主動刻意去覺察什麼

甲:

那麼是誰在覺察這一切的呢?

比方說,我正在覺察這個身體

A正在覺察B,那麼是什麼覺察到A正在覺察B呢?

估且將之稱為C,那麼,又是什麼覺察到C正在覺察A正在覺察B呢?

乙:

你的這個問題讓我想起一個笑話

即世界是被什麼撐起的?

有人說是大象

那麼是什麼撐起大象?

答案是烏龜

接著又有人追問,是什麼撐起烏龜的呢?

答案是更大的烏龜。

乙:

那個並不是覺察,那只是主動在追縱,並試圖找到答案。

即是說,掉入了頭腦的遊戲裡去了。

無論當你在覺察時到來什麼樣有意義的問題

它都只對頭腦來講有意義,如果開始涉入其中

觀照就被切斷了。

乙:

你的整個重心只在「覺察本身」,而不是你「覺察到什麼」

是石頭或是某種重大的議題根本無關緊要,重點在覺察,無選擇地……

該被覺察到的就會被覺察到,你不必主動去看,那樣就不是覺察。

乙:

所以,事情很單純,它是如此簡單

覺察就僅僅是覺察,然後沒了。

我們只是要瞭解什麼是覺察,什麼不是

認為覺察必須放在某種客體上,那並非覺察

認為覺察必須要有某種目的性,那也不是覺察

容說再說一次,覺察就僅僅是覺察

就像呼吸僅僅是呼吸那樣單純。

把事情搞得複雜難解是頭腦的本事

但真相總是簡單直接。

甲:

昔日,人類認為太陽是繞著地球轉動,後來它被推翻了

我斗膽的認為,有朝一日,認為這個世界是真實的假設或許也會被推翻

乙:

你是說,真相是,這世界是不真實的?

甲:

嗯。

乙:

這的確是一個瘋狂的假設。

甲:

如果我的這個假設是真的

那麼,任何修行的人所做的事,不過是在夢中進行的而已

無論他們玩得多麼出色,都和覺醒無關

然後我發現,我其實不怎麼想醒來

但是面對這個夢境,我要怎麼順利的開展呢?

乙:

嗯……首先,在夢中你得要有一個能和夢接觸的工具-身體

然後,你得使用這具身體來在夢中進行任何事。

甲:

在剛才的那個假設下

這具身體當然不是真實的,而我也不是這具身體

只是我夢到自己有這具身體。

那……要怎麼開始?

乙:

你說你想要在夢裡順利的開展,首先,你就要開發「能力」

甲:

能力?

乙:

就我的觀察,你的能力越強,事情就能進展地越順利

甲:

你的意思是,性能量嗎?

乙:

這已經不是什麼神秘的事了,如果你能充份使用性能量來開發身體

身體就會獲得許多能力,比方說,本來你處理事情必須使用頭腦

但最後,你不再使用頭腦,而是用更為原始的東西,本能或直覺

一種能在正確時刻出現在正確地點,並自發性地做正確的事的能力

一種你就是發自內心知道你要做什麼,而沒有任何疑惑的能力

一種你不必依賴任何人事物,而能獨立自主的能力

當你的能力越強,你的恐懼就越少

因為恐懼只意謂著「我辦不到」「我不知道該怎麼做」

這是一種身體上的進化,包括心理上的成長

由孩童轉變為成人。

甲:

所以是一種單獨的能力,不必依賴任何人,包括師傅?

乙:

如果你遇到問題,仍依賴師傅來幫你解決,那表示你尚未成長

你仍維持著依賴心,能力並未被開發出來

最終,你要離開師傅,單獨在這世界中做你本要做的事。

甲:

所以,顯然身體很重要,但這身體不是假的嗎?

乙:

雖然它是假的,但若你忽略它,沒有充分善用它

那你在醒悟的進展上也會被拖延

你想想,如果你一身病痛,每天一睜開眼就是想睡覺

也由於能量低落,因此常常被負面狀態纏身,大量思緒混亂

身體是這麼虛弱,自然也沒有能力能應對這個世界

生存會是極為困難,在這種情況下你還要隨時保持覺察

我不是說這不可能,而是很困難。

你會發現一點是,當你身體能量較高的時候

覺察會變得較不費力,很容易就能進入狀況。

身體是助力還是阻力,全看你怎麼使用它。

當它被開通以後,自然就有極大的能力在這世界遊走。

但它還不是真相,因為我們先前假設過

這一切都只是在夢裡進行著

不過,當你覺察越來越加深,就會越來越覺察到

你不是這具身體,這顆頭腦,它是被動被覺察到的

而不是你主動催眠自己,不斷用思想灌輸的結果。

覺察的時間越長,身體就能擁有更多能量

身體擁有更多能量,覺察就越容易,變成正向循環。

甲:

所以,一切的修行,也可以說是由依賴走向單獨的旅程

由孩童轉變為成人的旅程?

乙:

它是一個自然的過程,除非你打斷它的運行

否則,它會是必然的結果。
 樓主| 發表於 2014-4-25 07:10:06 | 顯示全部樓層
最近的感想是
要靜心的時候
其實那個[要]就是一種阻礙
總之 放鬆 放鬆 哪裡緊張就要哪裡放鬆
本站網友  發表於 2014-4-25 21:26:29
R

甲:

什麼是正確的觀照?

乙:

只有觀照,但是沒有「正確的」觀照

正確與錯誤屬於思考活動的範疇,思考活動不是觀照

思考活動是思考活動,觀照是觀照,

兩者不能劃上等號,甚至混為一談。

乙:

所以當你追求正確時,你是在進行思考活動

透過思考活動能知道觀照是什麼嗎?

換句話說,你能透過思考就瞭解如何騎腳踏車或游泳嗎?

甲:

不行。

甲:

但,如果不曉得正確或錯誤,我要怎麼習得觀照?

乙:

透過不斷嚐試,直到你抓到要領為止。

一百次、一千次、一萬次……反覆精深。

甲:

當我在觀照時,有主體和客體,

然後我觀照到這個主體正在觀照這個客體

而我又觀照到自己正觀照這整個過程,一層一層下去

究竟是誰,或什麼在觀照?

乙:

你說的不是觀照,而是「追縱」

觀照就是觀照,觀照不是追縱。

甲:

那觀照思想的起伏呢?

乙:

同樣的,那也不是觀照,那是「聚焦」

聚焦也不是觀照。

乙:

你提到的都是「心理活動」

但心理活動和觀照沒有任何關係

而心理活動只會製造更多心理活動

甲:

那你要怎麼辨別什麼是觀照,什麼是非觀照?

乙:

當你在辨別什麼是觀照,什麼是非觀照的時候

這是在進行思考活動,而思考活動不是觀照

所以,在觀照中,沒有所謂辨別是或否

只有觀照,觀照就是觀照。

因此,任何能夠被說出來的,都已是思考活動的產物

思考活動的產物不是觀照,即便它所陳述的是關於觀照

也不會是觀照本身

因為觀照就是觀照

它是非頭腦亦非心理的。

發表於 2014-4-28 21:10:28 來自手機 | 顯示全部樓層
第一種三托歷,觀者就是所觀之物.在神秘的心課程體驗到-第二種三拖歷,此岸-本來無一物,意識即宇宙.
本站網友  發表於 2014-5-12 09:09:57
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人的大部份痛苦來自和頭腦認同,與(負向)情緒對抗。

甲:

所以我們應該做到「沒有思想」和轉化(負向)情緒,才是解決之道?

乙:

………………………。

比方說,浴缸的水龍頭沒有關,導致水溢滿出來

有人看見這個情況便說:「水會溢滿出來,是浴缸太小的原故。」

你覺得如何?

甲:

這當然不對。

因為水會溢滿出來,是水龍頭沒有關

就算換更大的浴缸,只是延緩溢滿的時間而已。

乙:

所以,消除自我,做到「沒有思想」又怎麼會是真確的?

認為自我有害本身就有妄見存在

關鍵不在於自我,而在於「認同」自我,以為它是真實的

否則,它不過是一堆無害的雜音。

至於情緒,重點也不在於轉化,而是沒有對抗

(因為對抗只會讓情緒惡化)

否則,它不過是一股純粹的不適

甲:

但醒悟的人並不完全是這麼說的。

乙:

是的,甚至說了更多

但你有一一確認過了嗎?

你不曾懷疑過嗎?

你把一堆醒悟應該如何想法當成規定般遵循,當成標準來檢驗自己。

而不是對它們進行真假確認,這和迷信有何不同?

我們站在這裡,而不是站在那裡

要以這裡為出發點。
本站網友  發表於 2014-6-4 17:59:57
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巒克提出一種有用的動力,「生之焦慮」和「死之焦慮」之間持續的張力。

就他的觀點,發展中的人會努力追求個體化、成長和實現潛能,但要付出代價!

個體本能地會想發展自我,在這向外延伸、拓展的過程中,便會面臨生之焦慮,

那是一種可怕的孤單、脆弱感,以及和更廣大的整體失聯的失落感。

一旦這生之焦慮變得不堪忍受,人會如何?

我們改變方向:掉頭往回走,從融合中尋求慰藉,也就是說,和他人融為一體而放棄自我。

然而,儘管和他人融合可帶來慰藉和舒適,但如此的解決之道並不牢靠,人終究會從喪失獨特自我和停滯之中反彈。

如此說來,融合將促使「死之焦慮」崛起。

人終其一生將在這兩極之間,也就是生之焦慮和死之焦慮之間,或者說,個體化和融合之間,來回穿梭擺盪。

摘自:凝視太陽


最近讀到這段讓我頗有感觸。

另外,在張老師文化出版的「快樂其實是一種陷阱」

作者Dr.Russ Harris提到「心魔」

即是說,當一個人想要朝對他有助益的方向發展時

首先會遇到的,就是許多限制性的想法和痛苦的感受,他可能會因此而退回去。

但作者解釋,限制性的想法不過是「一種想法」而不愉快的感受即便存在,你依然可以做你想做的事。

因為情緒和行動是分開的,舉個較極端的例子,就好像你能在生氣時保持微笑,而不是受衝動的驅使下打人。

心魔無法傷害你,卻能阻止你前進,那是它唯一的作用。

(有人也許會說:「都是心魔害我的。」

但我必須反問一句:「是誰的心魔?」

唯有願意為自己的人生負責,

才能從自己是外境的奴隸和受害者的認同中離開

尤其在他真的不是的時候。)

還有,在方智出版社出版的「The Tools(五大工具)」中也有提到

「向前的驅力」就是將「逃避痛苦的渴望」逆轉為「面對痛苦的渴望」

因為唯有如此,你才能從小小的世界中走出來,並前往無限可能的區域。

人生總有痛苦,它無法完全避免,此乃現世真相。

接受不可避免的痛苦,停止製造不必要的痛苦,就是這樣。

~~~~~

有沒有完美解決這生-死焦慮的方案呢?是有的。

即靈修和心想事成法。

你不必承受因前進-成長所伴隨而來的痛苦

只須在原處坐下來,想想你要的是什麼,

然後你就能擁有前進-成長後才能有的果實。

至於因為滯留在原處所感受到的生命無意義與痛苦

只要使用特別的靈修方法,就能減輕,

甚至還能獲得二十四小時的狂喜。

如果這真的有用的話

也難怪它一直沒有用。

只要在心理上一直把責任推托於任何

這根本的現象會持續存在。
 樓主| 發表於 2014-6-5 06:47:44 | 顯示全部樓層
哈哈
在原處坐下來
想都不想要幹嘛
只是發呆
看著念頭來來去去~
本站網友  發表於 2014-6-5 10:09:50
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無判斷、無涉入,無認同

無閃躲、無抗拒,無追求
本站網友  發表於 2014-6-5 10:42:12
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那斯魯丁周遊世界,拜訪各個靈性導師,學習不同靈修技巧

上次遇到他時,他說他計劃將所有靈修知識和技巧做一統合,並教授於人

那必須花上數十年的歲月,可那斯魯丁相當興奮。

我不禁感到納悶,因為他說的就好像………

就好像他永遠不會死一樣

籠罩在一種,歡樂的泡泡中

底層的,是狂熱和對龐大思想體系的認同

這是最奇怪的現象

他做的是要醒來的努力,可他追求的卻是更好的美夢
本站網友  發表於 2014-6-9 09:03:09
R

甲:

我想要變得更好。

乙:

你是否有一種

如果你生活中所經歷到的經驗越來越好

就離開悟越來越近?

甲:

難道不是嗎?

一個經常性憤怒的人變得經常性慈悲

這除了是一種進步外,不也是修行有否成果的標準嗎?

乙:

真有人透過這種方式達成了嗎?

或是說,你有透過這種方式達成了嗎?

亦或仍然持續在追逐著?

乙:

我想要這個,我不想要那個

為了這個,我得除去那個

追求這些不同現象(無論高低)

不就是持續地在強化頭腦的認同嗎?

「這個好,那個不好。」

如果你的方向是朝向覺醒

那麼無論現階段你所經歷到的是什麼

重心就不在能否將你所經歷的轉化為好的

而是,你是否無認同那些經驗

並用那些經驗來形塑一個「我」的存在。

「我在進步,我在退步,我不上不下。」

「我現在是好的,我現在是差的,我現在有缺乏。」

甲:

你是指我把重心放在現象的變化、經驗的好壞

這其實仍是追逐幻象而非覺醒?

乙:

認同於身體、情緒、頭腦

或是說,認同本身即非真相

無論你認同的是何種現象

在認同的那一瞬間,不就掉入幻象裡頭了嗎?

若無有認同,那麼就即刻從故事裡走出來

從進化和時間中走出來

只有此時此刻了。

本站網友  發表於 2014-7-5 00:25:18
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催眠師指著A先生說:「你是一隻鴿子。」

然後A先生就飛起來了

觀眾驚訝地歡呼

奇蹟!!

接著,催眠師在B先生旁邊輕聲說:「你是台火車。」

並手推了他一下

只見B先生嘴裡發出:「嗚嗚~~~」的聲音

以極快的速度往前衝,撞破牆壁而去。

觀眾接連叫好

不可思議!!

最後,到了木拉那斯魯丁

催眠師雙眼凝視著他說:「你是火箭……」

那斯魯丁沒反應

催眠師難以置信,又再說一次:「你是火箭,你能飛得好高、好遠……」

但那斯魯丁依舊沒反應

「這到底是怎麼回事!!」

催眠師雙手緊抓著那斯魯丁的雙臂前後搖
本站網友  發表於 2014-7-5 00:29:14
催眠師雙手緊抓著那斯魯丁的雙臂前後搖晃

只見那斯魯丁安慰催眠師說道:「不好意思,我有在做味帕沙那靜心,所以無法認同你的想法。」

觀眾噓聲不斷

真無趣!
本站網友  發表於 2014-9-29 11:38:50
R

佛陀為何逃離了王宮?

~~~~~

當佛陀看見在母體裡被隱藏起來的部份時,他感到無比震驚!

如果人終歸一死,那生命有何意義?繼續待在王宮又如何?

只是重覆再重覆。

所以他逃離了王宮,只為找尋真相,找到那不生不死的真相

他踏上了靈修的道路,努力做了所有師博要求他做的事

甚至做得比師博還好,因為他還有一個希望,找到真相的希望。

但是沒用,或許有一些神秘的體驗,可他覺得那也不是

數年過去了,他仍在原地踏步。

就在某天,當初他逃離王宮的那股震憾回來了

這次的震憾更大

因為當初,他還有一個希望,靈修的希望

一塊在大海中的靈修浮木,可以帶他前往真相

可他發現,無論「前進」了多遠,仍然是在海上

並不會比當初待在王宮來得更好

母體內的一切都是不真實的,

一個透過修行而能飛起來的人,不會比被車子撞到而飛起來的人來得更高超

一個精通某種宗教知識的人,也不會比只讀過一本哆啦a夢的人來得更偉大

因為它們同樣不真實,同樣沒前進半分,同樣在母體裡,同樣沒有醒來。

「那這一切還有何意義!?」

現在,他發現生命還是像當初一樣無意義,可死亡卻更靠近了

原來,他從逃離王宮開始,就不斷在掙扎,

而那個讓他不沉下去的靈修浮木,並未能帶領他到達真相

他看見還有很多人抱著那塊浮木,只是上面寫的名字不一樣

有些是愛,有些是宗教,有些是神通,有些是知識,但無論何者

根本沒有差別

最後,他放開浮木,沉下去,他寧可沉下去,也不願再繼續。

佛陀為何逃離王宮?

那不只是佛陀的故事,也是每一個人的故事。
本站網友  發表於 2014-10-1 00:29:21
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莫菲斯:

現在,你有兩個選擇。

第一,吃下這顆藍色藥丸,你就可以醒來(從母體)

第二,或是吃下這顆紅色藥丸,你能繼續過現在的生活

尼歐:

如果我的選擇是愛與喜悅呢?

莫菲斯:

那麼紅色藥丸就適合你。

尼歐:

我不懂。

愛與喜悅不應該是醒來後才擁有的嗎?

莫菲斯:

是誰告訴你的?是誰說醒來後才擁有的?

母體之外一切都沒有

所有有意義的,都在母體之內

尼歐:

我的天啊!

你的意思是,我以為我追求的這些是朝醒來邁進

但其實我一直在沉睡,只是作著醒來的夢?

莫菲斯:

對你來說有意義的,無論那是什麼

對我來說都沒有意義,因為母體內的一切都是不真實

可我並不反對你繼續沉睡下去

但令我感到訝異的是,你追求的清醒

在我看來是更深沉的深睡。

尼歐:

我得好好想想,我該選擇哪顆藥丸。

本站網友  發表於 2014-10-3 00:03:27
R


尼歐:所以,菲夢斯……

莫菲斯:莫菲斯

尼歐:啊,對不起。

尼歐:我不了解。

你的意思是,我為了醒來所做的一切

只是陷入更深層的睡眠,這點我無法接受。

莫菲斯:我換個說法。

你讀過《瑪麗的憤怒》這本書嗎?

尼歐:有,她是個……相當偏激的人。

莫菲斯:在書中,瑪麗相信身高超過200公分的男人就是完美男人

直到某天,她在新聞中看見某位身高超過200公分的男人搶銀行……

尼歐:對,她受到相當大的衝擊,她認為這種事不應該發生的

可它確實發生了。所以有幾個星期都無法入眠。

但這和你說我陷入深層睡眠有什麼關係?

莫菲斯:你還記得後來瑪麗怎麼了嗎?

尼歐:嗯……我想想。

噢喔,對了,後來她去找法蘭克,一位自稱「靈性魔法師」的傢伙。

莫菲斯:對。然後法蘭克只花了短短幾分鐘便解開了瑪麗數星期下來所承受的痛苦。

他說,「瑪麗,身高超過200公分的男人一直是完美的男人,

至於那個搶銀行的,他不是男人,他是畜牲,畜牲和人是有區別的

完美男人不會搶銀行,畜牲才會。」

這就是你目前的情況。

尼歐:什麼意思?

莫菲斯:瑪麗心靈平靜了。

本來一直打擾她的問題消失了,現在

無論之後新聞報導身高超過200公分的男人做了什麼壞事

對她來說都不會再有任何影響了

因為做壞事的只會是畜牲,而不是她的完美男人

直到日後她那升級的價值觀再次受到挑戰

「不受任何事物攪擾的平靜」降臨在她身上了。

尼歐:你的意思是我和瑪麗一樣?

莫菲斯:你不想看到真相(在母體內的真相)

你只是想要心靈平靜、愉快、沒有痛苦……等等

當真相讓你覺得幾乎要滅頂的時候,突然有人和你說

「不要害怕,這一切都不是真的,你們會揚升,你們將會在某年某月某日進化

成為最最高等的存在,全新的超人類,合一人,做這個,然後你就能脫離苦海……」

「現在你所面臨的不是最終的,最終的還在後面,不要失望,努力,然後你會得到你想要的。」

接著你就安心了,你心靈就和諧了

現在,一切都沒有問題了。

可以睡了……

你仍然可以維持你的信念、想法、信仰,或是說,你的自我

而當這些東西與現實產生磨擦時,只需要修飾一下,調整一下,明天會更好

就完全沒問題了,然後你說

這個就是靈性成長

所以,尼歐,換你來告訴我,你所謂的進步或醒來是怎麼一回事了。

(這時,尼歐陷入沉思)

尼歐(大聲吶喊):等等,莫菲斯,這根本荒謬

因為母體內的一切都是不真實的,信仰、價值觀、信念…無論那是什麼,都不是真實的,

至於母體內的真相,也不是真實的,那只是母體內的真相

莫菲斯:所以,那些醒悟的人一直在說謊

根本就沒有什麼好說的,任何被說出來的都會被誤導,也不是真實的。

你認為你能說什麼?你能說的只是如何在母體內變得更好

但無論更好、更壞,它們也只是形式上的不同。

而這和清醒可能一點關係也沒有。

尼歐:那我這些年在幹什麼了?

(尼歐又陷入一陣沉思)
本站網友  發表於 2014-10-3 06:27:36
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尼歐:所以你說瑪麗現在處在「不被任何事物攪擾的寧靜」只是因為她的信仰或價值觀什麼的升級了?

莫菲斯:對,她感到自己的心靈沒有任何磨擦,只有和諧。

而這,不就是大部份想在靈性道路上(如果真的有)想要追求的其中之一嗎?
本站網友  發表於 2014-12-1 10:23:24
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【靈性免責聲明】

靜心不保證你一定能開悟,但靜心也許保證你一定不能開悟。

任何想透過靜心獲得愛、慈悲、超意識、神通、狂喜、合一、絕對平安……等的人,最好忘了靜心這檔事。

所有靈性知識都可以是一種助力,也可以是一種阻力,但無論助力、阻力都是鬼話。

如果你感覺有什麼神秘體驗發生,那不是靜心的結果,那僅是想像力的產物

想透過靜心減重的人,最好直接參加減重班

假若你頭重、頭痛、眩暈、心悸亢進、手足麻木…等,那可能是高血壓,而不是亢達里尼上升

靜心不能幫助你成為偉大的愛人,想成為偉大的愛人,你必須找木拉那斯魯丁

十年靜心不會讓你擁有百年功力,十年靜心也許只會讓你一無所有

靜心無法消滅自我,如果你的自我因靜心短暫消失,那也不是靜心的功勞

一個被情緒
本站網友  發表於 2014-12-1 10:25:22
R

一個被情緒束縛的人靜心,他僅會發現原來有個自己被情緒束縛了,如何掙脫不關靜心的事

靜心不需要特殊條件,僅需要當事人的意願

靜心不是修行,不是改善計畫,一個小偷靜心後可能還是會偷東西。

靜心的最大功用就是讓人感覺它一點用也沒有,似乎什麼也無法改變,似乎可有可無。

如果你覺得靜心非常有用,要小心,那也許不是靜心

要是你在生活中落實靜心,它就好像旅人在旅途中的任何時刻都開著探照燈,但也僅是如此

探照燈打開,要做什麼就做,要不做什麼就不做,要想些什麼就想,靜心不管你這些

如果你有重大問題需要解決,別期待靜心,因為靜心只有打開探照燈的功能

靜心不是某種具有療效與成效,充滿個人色彩與諸多奇異幻想,龐大多變矛盾複雜玄妙的東西。

靜心=探照燈

超出這之外的都是在夢遊說夢話。

(完)
本站網友  發表於 2014-12-1 23:57:32
R

A:如何解決頭腦混亂並且讓心維持在平靜的狀態?

B:你僅能選擇打開探照燈與否。

無論頭腦和心處在何種狀態,無論當下如何萬千變化,你都能打開探照燈,練習打開探照燈。

A:如何從依賴的愛轉變為給予的愛?

B:你僅能持續打開探照燈照著你的現況,至於現況會不會改變,與靜心無關。

A:我要怎麼透過靜心克服一個壞習慣?

B:靜心不克服任何東西,不改變任何東西,它僅有探照功能。

你能打開電源照著你所謂的壞習慣,但若你期待這樣改變會發生,那麼你是太過樂觀了。

或是直接一點,用一般的方式戒除。

A:靜心不是消除自我的嗎?

B:【靈性免責說明】已提到靜心無法消滅自我,但是你能打開探照燈照著它。

換個方式說,在靜心下,沒有任何事需要改變,沒有任何事需要達成,沒有任何事需要反對

沒有任何知識需要獲得,沒有任何問題需要解答,沒有任何規範需要遵守

自我存不存在不是問題,你的情緒狀態也無關緊要,你健康生病富有貧窮也是枝節細末

沒有使用條件限制(例如得先滿足什麼)

關鍵僅在於你是否要打開探照燈的意願,以及,打開它!

靜心=探照燈

就是這麼簡單、純粹、無雜質,不含咖啡因,不傷胃。
 樓主| 發表於 2014-12-3 06:08:58 | 顯示全部樓層
最近察覺: 注意力別放在頭腦就好, 釜底抽薪, 就是這樣簡單~
本站網友  發表於 2014-12-4 20:41:52
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A:我有個朋友最近在沉思一個古老的問題

「究竟是先有雞還是先有蛋?」

他認為解開了這問題,也就解開了宇宙的奧秘。

「事情不是你想的那麼簡單也不可能那麼簡單的!」

他這麼和我說。

B:那就是典型的無中生事,做繭自縛了。
本站網友  發表於 2014-12-5 06:16:08
(群星)
其實蠻支持A的, 讓A去玩頭腦體操, 累壞之後就能休息囉~
本站網友  發表於 2015-2-16 23:13:48
遊客 112.105.129.x 發表於 2013-3-5 01:32
靜心的疑惑就是:
我愛的 我求的 永遠不會出現
我不知道的 我沒想過的卻一再發生

太棒了,记得奥修说过“別說是不確定,叫它做「驚奇」  別說是不安全,叫它是「自由」” 生命就是这样,总是你想怎样就怎样,那也太无聊了
本站網友  發表於 2015-2-16 23:16:23
求道者 發表於 2013-3-5 10:23
我现在练习奥修动态静心都烦了,不想去练习 ...

观照头脑的不想与想
本站網友  發表於 2015-2-20 17:44:58
R

初學時,由於妄念紛飛延綿不絕,

所以要將注意力集中於一點,使妄念平息,達到初步的靜。

第二步是放掉那集中的點。

前兩步只是預備,第三步才是關鍵

覺察那個觀照者、做為者是誰?

少了這一步,而僅僅是觀某一客體,自我會一直存在

自我並未消失,只是漸時止息而已,那並不能殺死自我。

所以再如此做十幾二十年,自我也不會因此而消失。

習性尚存。

或者直接從第三步開始,這也是最快的。
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