我是誰？

premtoshan

我是誰

外甥要來我家，我去接他，在車站裡有人向我走過來，以下是對談記錄。

問：「你好！做個問卷調查好嗎？請問你貴庚？」
我停頓了一下，答：「我從來沒有出生過。」
問：「請問你貴姓大名？」
答：「我沒有姓名。」
問：「請問你是哪裡人？」
答：「我不在空間當中。」
問：「請問你幸福嗎？」
答：「我就是幸福本身。」
問：「哇！你好奇怪啊！不知道怎麼形容。」
答：「我不奇怪，我就是你。當然你也是我。」

回家後，深思我是誰？以下是真我72句。

我從未出生。我不會生病。我不會疲勞。
我不會疼痛。我不會飢餓。我不會口渴。
我沒有代謝。我不會老化。我不會說話。
我不會思考。我不會想像。我沒有記憶。
我沒有感覺。我沒有形狀。我沒有情緒。
我沒有慾望。我沒有恐懼。我不會生氣。
我不會悲傷。我不會緊張。我不會嫉妒。
我不會無聊。我沒有個性。我沒有好惡。
我沒有朋友。我沒有敵人。我不會自卑。
我不會傲慢。我不求愛情。我不求財富。
我不必修行。我不必禱告。我無關神蹟。
我無關靈界。我不會作夢。我不會死亡。
我只知道我。我只知經驗。我就是現在。
我不知時間。我不知空間。我不知世界。
我不知物質。我不知有人。我並無人格。
我無主無客。我亦我非我。我無法被知。
我自知自證。我不被影響。我沒有界限。
我永遠說是。我沒有執著。我不會抗拒。
我不會逃避。我沒有來去。我完全平靜。
我完全透明。我完全開放。我完全滿足。
我就是起點。我就是道路。我就是終點。
我就是真理。我就是生命。我就是真愛。
我就是存在。我就是覺知。我就是喜樂。
我就是開悟。我就是自由。我就是那個。

這72句，每句都相同，任意挑一句解釋：我無主無客。
覺知自然渾成，並無主客，為了經驗世界，才分主客。
好比月亮只是腦中的影像、經驗，疲勞只是身體的感覺、經驗。
經驗就只是一連串經驗，只要不解釋，頭腦不介入，
就沒有能經驗的人與所經驗的物。

經驗的本質就是覺知，就是覺知做成的。
世界、物質、別人、假我，都是覺知做成的，
覺知並不知道世界、物質、別人、假我，因為它們也是覺知本身。
兩者本來就沒有任何分裂，沒有任何分裂，也就沒有任何痛苦。
我作為真我，就是圓滿無礙的覺知。

premtoshan

入流

覺知可以產生完全活生生、振動的感覺。
覺知可以充滿美感、歡樂和愛。
只有覺知是真的，其他一切都是假的。
人生只不過是覺知被吸進去，覺知做了一個夢而已。
世界的運行，別人的意見，完全沒意義、沒有實質。

覺知到覺知，死亡的恐懼就完全消失了，
死亡讓人類害怕是因為身體意外的死亡，
從外表上來看會很可怕，就算好好地死亡，
也會讓人類覺得損失巨大。

事實上，身體的死亡是極美好的經驗，就像睡著一樣。
薰風圓好夢，醉入黑甜鄉，是絕對舒服的。
每天晚上，當我這個人躺下等死，世上一切化做煙雲。
每一刻都可以是最後一刻，我這個人永遠不會再回來了。
永不回來不是掉到外太空，是永遠掉到此時此地。

可以完全忘掉涅盤、真如、薄伽梵這堆名詞。
真相是根本沒有人，因此任何人都無法得到開悟。
世界、別人、身體、頭腦，深入到最極限，
就會看到完全空無的空間。
我這個人完全沒有出現在任何位置。

穿衣、吃飯，但沒有任何人在那裡穿衣、吃飯。
走在鬧市中，感覺完全沒有任何人在那裡。
一切的發生都不是發生在我這個人身上。

歷史完全不存在，當下的一切就是全部，無欠無餘。
沒有一個個人可以去追尋，可以停止追尋，不需要再追了。
特殊的靈性經驗不重要，不必去想這些經驗。

靜心很好，很有必要靜心，靜心可以讓身心更純粹，
但靜心卻達不到開悟，因為不論是否靜心，開悟永遠常在。

生活不需要任何動機，讓生命自由流經我這個人，讓生命自己去活。
生活不需要任何目的，挑戰很多，但只要沒有目的，一切都會好的。
生活不需要任何意義，生活本身就是意義，不必另外製造意義，
所謂的意義，送給父母，他們不會要，送給任何人，都沒有人會要。

覺知讓一切醜惡顯得活生生，但不會帶來痛苦，
因為覺知就是無我，沒有人會去負責痛苦。

每個人時刻都在追尋錢性名權，
融入存在之流，追尋就會自然停止。
習慣會逐漸消失，沒有任何與眾不同，
沒有得到任何東西，認為與眾不同就掉入追尋的陷阱。

開悟才能全然地生活，全然生活就是失去自我中心，
但所有感覺、思想、行為都完全平順、自然地運作，
沒有絲毫阻礙，世界上沒有任何人，也沒有我這個人，
一切都是那麼寧靜、安詳、無憂無慮。

premtoshan

愛

有首歌叫 All you need is Love，每個人都需要愛、渴求愛，
沒有愛的人生，是很難活下去的，然而愛有很多種，需要清楚了解。

真愛：
真愛的核心是無我。沒有我這個人，也沒有別人，在真愛當中，
我愛你是不成立的，事實上，我就是你，你就是我。
在心態上，我愛你這個人，但我並不需要你這個人，因為我就是真愛本身。
在感覺上，丹田會不斷湧現狂喜，但一切都是自動自發的，人什麼都沒做。
最終會回歸到完全平靜，一種完全喜悅、溫柔、放鬆、休息的平靜。
到達真愛的旅程，就是到達永遠死亡的旅程。

性愛：
性愛的核心是恐懼。害怕獨處，依賴別人，將意識停駐在別人身上，
將別人當成愛的原因。雖說在交融當中，會很舒服，
但這是包藏禍心的愛，為了佔有對方、排除競爭者，
過程中一定會有遷就與壓抑，自我會取代恐懼成為核心，
最終自我的不滿就會反撲與爆炸。

博愛：
博愛的核心是自我利益。愛陌生人、愛你的敵人，
這樣可以療傷止痛、改善人際，會很舒服，
但這是包藏禍心的愛，為了包容得寸進尺、恩將仇報的人，
過程中一定會有遷就與壓抑，自我利益被損害到承受不住時，
自我的不滿就會反撲與爆炸。

要了解自己處於什麼階段，性愛、博愛是以人工努力的方式，
暫時化解仇恨的痛苦，但將性愛、博愛誤解成真愛，那就糟了，
當然心中無愛，只剩仇恨，那就更糟了。

真愛永恆常在，不必付出、不必犧性、不必努力、
不必遷就、不必壓抑、不會時有時無。
即使當人困在頭腦裡，痛苦地追尋性愛、博愛時，
真愛就處在痛苦的核心當中，隱隱若現、綿綿若存。

人誤以為自己是快枯死的魚，一直在找海水。
他忘了他一直在海水裡，不旦在海水裡，
他自己本身就是愛海，而且還是永恆不變的愛海。

premtoshan

0

premtoshan

自由

不自由有三種：
物腦分裂：外界、身體發生的事，與頭腦的期望相反，無力改變，不自由。
頭腦分裂：腦中的想法有很多種，彼此矛盾衝突，難以決定，不自由。
腦我分裂：頭腦想做，但我(空無、覺知)根本不想做，無聊產生，不自由。

身腦是過程，不是實體，是斷章取義的思想與快速變化的感覺，所形成的流體，
身腦是沒有任何自由的，唯有當我壓縮、振動進入身腦，才有一定限度的自由。
人只能是不自由或是有一定限度的自由，只有這兩種可能，不可能完全自由。

要免除不自由，只消我時時回歸到我即可。空無回到空無，
不但不難，根本是什麼都不用做，因為我本來就在、永遠都在、不必維持，
靜心的目的就是知道我、回到我，就是讓我離開身腦，回到我。

眼前空無一片、腦中一片空白，就是我透過身腦投射出來的。
同樣地，眼前的萬事萬物，也是我透過身腦投射出來的。
只要我儘可能離開身腦，最後我就只知道我，完全不知道外界，不受外界影響。

不必等到永遠死亡，只消在死前一塵不染，沒有慾望，就可以不必再來投胎了。
人類完全誤會了，雖然知道疼痛、煩惱是不好的，但同時誤以為死亡是不好的。
事實上只有死亡是好的，永遠死亡才能完全治好疼痛、煩惱。

永遠死亡就不會不自由，沒有任何不自由，就是真正的自由。

穹蒼群星

幹得好!~

premtoshan

覺知的調整

清醒、思考：覺知以頭腦為參考點，覺知到客體。

作夢、中陰：覺知以夢中人的頭腦為參考點，覺知到客體。

清明夢：頭腦與夢中人的頭腦重疊，覺知到客體。

熟睡、入定：覺知覺知到一片空白的客體。

開悟、死亡瞬間：覺知覺知到覺知本身。

永遠死亡：頭腦消失，無法描述，可用覺知二字表示。

premtoshan

開悟

宇宙中最持久、最堅固的東西是什麼？
是壽命10的90次方年的黑洞嗎？
是相當於將地球壓縮成一棟房子的中子星嗎？
是壽命永恆、永遠無法被摧毀的空間嗎？
答案是：覺知。

因為黑洞、中子星、空間都是覺知做出來的。
好比空間是覺知振動、壓縮進入頭腦，產生能知的主體與被知的客體，
視覺做出距離，感覺做出空間感，於是空間能夠存在。
覺知能知道空間，可見覺知比空間更微妙、更持久、更堅固。

這個絕對持久堅固的覺知，卻恰好也是最最柔軟的。
它完全開放、透明、沒有阻礙，它看不見、摸不著、永遠找不到。
但就只有這個是唯一真實的，其他一切全部都是假的，
這正好與一般的認知完全相反。

覺知就是空無。空無是無限大的，這是頭腦無法想像的。
地球只是宇宙中的一粒微塵，人只是地球上的一粒微塵，
思想只是人身上的一粒微塵。

上帝就是空無。頭腦構想出來的上帝、宇宙、天堂、極樂世界、無量無邊法界，不論多大，
其大小也就是微塵大。人類在地球上，運用其身體和頭腦，不論創造出多大的成就或災難，
其大小也就是微塵大。頭腦是空無為了了解這個世界，所創造出來的參考點，
其大小也就是微塵大。這個微塵大小的頭腦，所想像出來或談論出來的無限大，
其大小也就是微塵大。因此，頭腦想出的開悟，不是無限大，而是微塵大。

開悟就是空無。空無很容易知道，人類身體輪廓以外，不就是空無一物嗎？
除掉看不見的大氣層，距離以光年計的星體外，空無不就在眼前嗎？
空無已經在這裡了，永遠都在這裡，有什麼好修的？尚未出發，就已到達。

空無是沒有頭腦的，因此並非眼前的空間，了解空間，仍然需要透過頭腦，
頭腦只能了解有形與無形，但無法了解沒有頭腦。可是以「無」來了解「空」，
其實是完全OK的。

開悟要先靜心，靜心但不肯完全死亡，就會留下微塵般的大小，
一張白紙，只要上面有一點，不論大小，它就不是一張白紙。
上面這一點，又會幻化出成千上萬的色彩，這樣就無法完全平靜。

我就是空無。開悟難在人不肯回歸空無，雖說我就是空無，
但我假裝是人，不想當空無。一旦人願意欣然失去一切，願意欣然永遠死亡，
他整個人就空無了，整個人空無了，很快就開悟了，但覺知一般還是會回到身體，
狂喜也許四五天來一次，或者一天來個兩次，這樣就很多了，
能量無法一直維持在高檔。平靜是主調，開悟不是一直狂喜。
但如果平靜是死寂的平靜，沒有狂喜，那就是壓抑，就是自我還很強。

當人越能品味平靜的生活，越能看清世間的紛亂，越能提高成熟度，
就越容易達成死亡，欣然死亡、永遠死亡就沒有痛苦，沒有痛苦就是極樂。

premtoshan

性海情山

不需要禁慾。愛慾是身體的根源，除非死亡，否則身體是無法去除的，
因此不需要反對愛慾，反對會阻止能量流通，頭腦就會放鬆不下來。

不渴求別人。追求別人就是反對自己，就是壓縮狀態，即使成功，
也是依賴別人，無法自行放鬆。正確的觀念是：我愛你，但我不需要你。

要享受愛慾。以成功者的心態享受愛慾，儘可能讓愛慾沒有阻礙，
看它的滿足點在哪。但要知道愛慾無法達成完全放鬆，這只是暫時工具。

幻想不縱慾。利用幻想達到舒服的目的，但不可以縱慾，否則能量會流失。
保持能量，以放鬆、休息、舒服為標準，讓能量昇華為愛，不要流失。

要了解動態。愛慾與其他客體一樣，是覺知的動態展現，無法刪除、無法滿足，
只能鬆鬆緊緊、緊緊鬆鬆，鬆中帶緊、緊中帶鬆，在與愛慾相關的影像、思想升起前，
就覺知到與愛慾相關的意志、心態。以無形的覺知覺知到無形的意志、心態。

愛慾勝仇恨。人類所有的努力、動作都是為了放鬆，愛慾比仇恨放鬆，
因此人類才會追求愛慾，但愛慾與無聊一樣，還是細微的煩惱，
人類追求的不是性的張力，而是高潮後的放鬆。放鬆即可，不一定要有愛慾。

愛慾終消失。開悟就是空無，就是超越愛慾的，一旦空無回到空無，愛慾就自然被超越了，
完全不需要其他作為，而且能量可以自由進出愛慾，最終讓愛慾自行消失。

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能量

從個人來看，世界是殘酷的。聖戰士見人就殺、每天發生性侵、虐待兒童、
土狼活吃角馬、人生而不平等、社會階級、封建思想、學習工作感情的挫折，
許多人自殺了，甚至戰爭、飢荒、瘟疫，大規模、大面積的死亡。

從能量來看，世界是喜悅的。挫折能夠強化深度、智慧，
達到發生任何事都不打緊的境界。死亡在外表上看起來很可怕，
但死者自己並不知道，因為能量會立刻接管，能量就是愛、光、寧靜、遊戲。

能量會假裝成受害者，產生反彈憎恨，然後又假裝成加害者，
產生乘勝追擊或趕盡殺絕的慾望，以互相否定的方式讓能量流動。
有時成功者與失敗者的位置會互換，以便產生矛盾，方便進行遊戲。

頭腦中我對你錯的辯證過程，需要每秒十萬次的化學反應，
固定的頭腦是找不到的，我對你錯的證據只是能量在不斷振動，
在產生各種思想，在進行遊戲。

能量會假裝成相愛的兩人，產生我愛你，你愛我的振動，
甚至透過更深的交流、摩擦、進入，產生能量的高潮，
這樣就會顯得更逼真，人類就無法看穿這是能量的遊戲。

能量的振動就像兒童在玩遊戲，沒有動機、沒有目的、沒有意義。

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失去一切

閉上眼睛，完全放鬆。

物質、財產、山河大地、公共設施，都不是我這個人的。物質消失！

別人的身體、思想、情感和所有物，都不是我這個人的。別人消失！

身體的各個器官、感覺會自行運作，都不是我這個人的。身體消失！

頭腦中的愛慾、仇恨、無聊是自來的，不是我這個人的。頭腦消失！

我這個人的組成元素，並不是真的存在，最終只剩我存在，我存在的事實是無法去除的！

知道我存在這個事實的東西，就是覺知。但覺知並不是東西，覺知是看不見、摸不著、永遠找不到的。

覺知無法去求，也不用去求。生活的快樂、痛苦、一切，都是覺知不斷變化所做出來的，覺知隨時都在。

任何人都無法得到覺知。得到覺知的唯一方法，就是知道：我已經是覺知，我永遠是覺知。

任何人只消永遠失去財產、別人、身體、頭腦、失去一切，只要付出這個代價，就可以永遠當覺知。

任何人的頭腦都難以接受吃虧，更加不願失去一切，但實際上每個人都是從無到無，沒有任何損失。

任何人在死亡的瞬間，都會成為覺知，但隨後就進入夢境，再次投胎，以便取得頭腦、身體、別人、財產。

任何人都不是真的存在，世上沒有我這個人，也沒有任何人，我這個人死了，等於沒有任何事發生。

很多人不斷投胎以便完成慾望，但其實只是覺知在調整，從來沒有人存在，從來沒有任何事發生。

順應存在，死而無憾，每個片刻都準備好，腦中一片空白地去死，沒有任何未完成的慾望。

成為覺知，就是永遠死亡。永遠死亡，就沒有痛苦，沒有痛苦，就是極樂。

premtoshan

主體與客體

感覺、想像、思考都是客體。

覺知是主體，主體無法被感覺、被想像、被思考。

主客無距離，主體也是動態的客體。

客主無距離，客體永遠找不到主體。

主客一體，不一不異。

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無為

人類的一切努力、思想、動作都是為了放鬆。

沒有所謂的壞人，人會如此之壞，是因為他的目的是想要放鬆，但卻走上完全相反之路。

人類不知道自己就是完全放鬆做成的，拼命努力想達到放鬆，結果反而走向緊張。

人只要一張開眼，就誤以為自己是人。真相是人不存在，但人永遠無法知道這點。

不論身體吃排洗睡，頭腦錢性名權，感覺喜怒哀樂，覺知隨時都在，覺知就是無為。

無為就是沒有一個獨立不變的做者，但行為、思想、感覺仍然完全平滑和正常地運作。

不接受死亡，仍然得面對死亡。接受死亡，所有痛苦就會完全平滑、柔順、透明地消失。

願意永遠死亡，就是看清人不是真的存在，看清頭腦不斷樹立自我，會帶來無盡的挫折。

能夠永遠安息，就是圓熟。欣然進入永恆的死亡，就可以完全放鬆、徹底休息、絕對舒服。

premtoshan

靜心

聖人說：無我、無常、苦。

目標：無我。
我現在就是無我、永恆、死亡、安息、無苦，我尚未開始靜心，就已經達成了最終目標。

問題：無常。
一有痛苦，就下結論：頭腦無常、展開攻擊。讓頭腦去創造世界，但要覺知到它的攻擊。

方法：受苦。
安心受苦、不做、不想、不注意，頭腦的攻擊才會自行消失，任何作為都無法去除業力。

premtoshan

日常

我坐在電腦前。
正解：身體、電腦、形狀、顏色、聲音、影像發生在覺知當中，
這些動態變化都是覺知做出來的。

我覺得口渴，拿起茶杯喝茶。
正解：身體與世界互動，沒有做者，只有視覺、觸覺、味覺的經驗發生在覺知當中。

我上網看球賽，對精彩畫面感到激動。
正解：球形的橡皮被踢進網中，沒有任何意義，球員只是螢幕上的光點，並不是真的存在。
但與此同時，知道身體、頭腦與世界一起流轉、經驗，感受不斷地創造是美好的。

我的腦中出現煩惱的人與事。
正解：覺知壓縮成心態，心態壓縮成思想、影像。可將身體放鬆、收緊、再放鬆，
對腦中不斷變化的思想、影像，完全漠不關心，什麼都不做，
對過程中產生的痛苦，也完全漠不關心，實在受不了，
就對思想、影像進行抗爭、逃避、改變，然後重新再來，
對腦中不斷變化的思想、影像，完全漠不關心，什麼都不做。
漠不關心的原則就是不要使力，力量越小越好，但一開始還是需要使力的。
常常去放鬆，成了習慣，不久之後，樂境及平靜就會增加，業障就會放鬆回歸到覺知。

我在吃排洗睡當中，找不到喜樂。
正解：對現實不滿是第一個腦詭，想改變或避開是第二個腦詭，
人的一生就是被這兩個頭腦的詭計所欺騙。讓覺知自己去運作，就沒有痛苦，
喜樂自會暗生，一旦被這兩個腦詭所欺騙，就不會有喜樂，
能夠知道一切都是這兩個腦詭在欺騙，就會有喜樂。

我不喜歡與別人說話，因為沒有心與心的連繫。
正解：我就是覺知，一切都發生在覺知當中，別人也是我製造出來的。
鬥爭別人，是能得些好處，但會切斷與存在的連繫，力量會變得極小，太不值了。
包容別人，是會吃虧一點，但能取得與存在的連繫，力量會變得極大，太值得了。
面對別人或想到別人，內在要完全放鬆、平靜接受，外在則適時拒絕、調整方向。
因為人生不完美，經常會遇到別人不好的意念或行為，抓大放小才是正確的原則。

我想成功，想加強記憶、理解、創造和說服的能力。
正解：成功的定義是放鬆，不是在錢性名權上，一時的勝利或累積。
人需要吃排洗睡，沒錢是不行的，錢性名權太缺乏，會產生緊張，
必須認真追求錢性名權，財務自由才能放鬆，這是無可奈何的。
但錢性名權足夠，甚至太多，就會無聊，無聊會產生緊張，
這時就不要再努力去追求，而是要想辦法進入無聊的核心，
達成完全放鬆，最終永遠死亡。

premtoshan

渡深禪詩

全假

一切皆腦詭，
徒勞假作真。
身心流水逝，
無我亦無人。



至柔

風靜舒秋柳，
雲停水至柔。
天然不費力，
霞彩任悠遊。



永不可知

思想競崢嶸，
感覺化萬虹。
自然無造做，
動態展演中。



Illusion

Tricks of finite minds form everything.
Never come true dreams, all futile-making,
Thinking and perceiving ever-flowing,
Not a thing, being aware of being.



無為

熟睡放輕鬆，
筋舒血脈通。
什麼都不做，
萬法本無蹤。



圓成

夢醒晨星滅，
寂光入大空。
山新花暢好，
雨霽柳依風。



靜觀

蘭暢櫻婷，春來草青。
嵐靜雲停，巒溪飄萍。
馨香酩酊，鶯歌鳳鳴。
魚歸鴻溟，快睹藍鯨。
鳥入深嶺，自由翔鷹。
海闊天晴，山高水清。