這個世界很遼闊，每個人都有選擇的自由，都應該自由地去選擇。

prahas

問題：
　　當我們看到非常美麗、非常真誠的年輕人放棄一切去追隨那些有害的、虛偽的、所謂的救世主——他們只是利用這些信徒獲取自身的物質與權力，我們應該作何感受呢？
　　我想到一個叫穆恩的人，他的擁護者日益增多。他在西方也樹立了越來越多的敵人，那些人激烈地批判他和他的方法。但他可憐而盲目的信徒們把這種迫害視為他就是新耶穌的證據。
回答:
　　這是一個非常複雜的現象，你必須非常敏銳。首先——這不關你的事。如果有人追隨穆恩或穆克塔南達，這跟你沒有關係。你應該對此沒有任何態度，因為你憑什麼判斷呢？穆恩是對的還是錯的，你要怎麼判斷呢？而且你為什麼要判斷？你並沒有追隨他。你應該置身事外。因為從外在進行判斷是不可能的。
　　同樣的說法也用來實實在在地攻擊過耶穌。那些反對耶穌的人，他們對人們也是說同樣的話：「你們為什麼要跟隨這個人？他是個假先知。」猶太人就是這樣攻擊耶穌的。他們仍然在說——也許嗓門不大，因為幾百年來他們一直受打壓、被排擠，但他們還在說。由誰來判斷呢？要怎麼判斷呢？
　　同樣的人也在攻擊我——你們追隨我。人們會說你們落到一個危險人物的手裡。他給你們洗腦，他毀掉你們的生活，你們被催眠了，以及有的沒有的。
　　所以首先，完全不要關心這些事情。不要浪費你的時間。如果有人跟著穆恩感覺不錯，進行判斷的是他的事情。你說：「真誠的、美麗的人……」如果他們確實是真誠的，他們遲早會明白這個先知是假的。如果他們的真心都無法揭露出他們先知的虛假，誰又能去揭露呢？所以讓他們全心全意地去。如果他們跟了一個錯誤的人，他們早晚會意識到。如果他們沒有意識到，那也是他們去選擇。
　　事實上，你越批判穆恩和其他人，你就越是無法讓他們的信徒自己看到。你批判得越多，他們的防衛就越強。
　　邏輯是一把雙刃劍。當你開始猛烈地攻擊，穆恩就說：「看吧，同樣的事情過去發生在耶穌身上，現在它發生在我身上。人們反對我。偉大的先知總是受到人們的攻擊。」你攻擊他就是證明他確實重要，你給予他過度的重視。
　　如果猶太人對耶穌不屑一顧，也許根本不會有基督教徒。我不是在說耶穌的好壞，我是說不會有任何基督教徒。但對他的強烈攻擊在他的信徒心中製造出一種防衛性的態度。他們開始抗爭、爭辯。
　　保持中立。如果你無法歡慶，至少做一件事情——保持中立。如果你可以歡慶，那是很好的。
　　追隨穆恩的人至少在探索——也許是錯誤的方向，也許——但也是在探索。這比那些絲毫不探索的人好多了。歡慶他們。和一個錯誤的人前行，但也是在前行。在黑暗中摸索，雖然遠離入口，但也是在摸索。這比那些坐在黑暗中，根本不去摸索的人要好。這比基督教徒、印度教徒、回教徒、耆那教徒、佛教徒好多了，他們只是坐著發呆。他們的探索已經停止，他們認為他們已經找到了。
　　你只是出生為一個基督教徒。基督教徒並不是你的選擇——那只是出生造成的偶然。你只是出生為一個印度教徒。有人試圖自己去探索，這是更好的。這有風險，不過整個生命都是危險的。
　　與其成為一個死去基督的信徒，不如成為一個活著穆恩的信徒。我沒有說他是不是正確的——他也許是錯誤的——但至少那個人有勇氣去追隨、去選擇。如果他選錯了，遲早他自己的經驗會證明這一點——他選錯了。但那些只是坐在黑暗中的人，他們永遠不知道自己是對是錯。真正有麻煩的就是這些人。
　　你認為自己理所當然是一個基督教徒。你怎麼可能是一個基督教徒呢？耶穌在世時只有幾個基督教徒擁護他。他們冒著生命危險。最大的危險就是這一點：沒有辦法判斷他們是否跟對了人——那是他們最大的風險。如果他們跟著舊教會，如果他們保持是猶太教徒，那就沒有風險。傳統事物是確定的。許多世紀以來，一切都是固定的，所有的教義都是確定的。
　　這些人開始自己去尋找，他們試圖打開自己的眼睛。我並不關心耶穌是不是正確的，但我說這些人是更有活力的人。
　　是的，即使去追隨穆克塔南達也是好的。如果你是一個真心的求道者，穆克塔南達和穆恩又能欺騙你多久呢？你們的真心是你們唯一的保護，沒有別的保護。繼續前進——一個人必須摸索很久，在找到正確的門之前，一個人必須敲很多門。沒有別的方式。
　　所以不要評判。沒有必要，這不關你的事。如果你想追隨穆恩，那你就要想清楚。別人在追隨，就讓他們去思考。為什麼你要奪走他們的責任？為什麼你要干涉別人？如果有人決定追隨一個白癡，那是他的選擇——他有追隨白癡的自由。受到強迫，即使你追隨世界上最有智慧的人，追隨一個佛，那也是醜陋的，因為它扼殺了你的自由。出於自己的選擇，即使你去追隨一個白癡，那也是美麗的。
　　我強調的是你們的自由。那些反對穆恩的人為什麼反對呢？原因和那些反對耶穌的人是一樣的——因為如果穆恩的影響力越來越大，基督教徒就會逐漸消失。他們會變成「穆恩教徒」。
　　這些人反對巴克提維丹達、奎師那知覺運動的領袖，因為有越來越多的人變成印度教徒。基督教徒正在消失。這些人反對馬赫西瑜珈尊者，因為越來越多的人放棄基督教的禱告，開始練習超覺靜坐。同樣的情況到處都在發生。
　　這裡的人反對我，因為如果你跟我在一起，慢慢地你就不再是拜火教徒，不再是印度教徒，不再是基督教徒——你會變成純粹的人類，變成一個單純的人，沒有歸屬。
　　那些有歸屬的人，他們怎麼可能坐視不理呢？他們感到焦慮，他們的機構正在削弱。他們會使用各種方法。但我要建議他們，如果他們真的不希望有人來找我，他們應該保持漠不關心。
　　他們越反對我，他們就讓我越重要。他們的抵觸情緒幫助很多人變得對我感興趣。對他們來說，最好的辦法就是不要理睬我，保持中立。讓人們自己來發現。如果他們發現比起舊教會、寺廟、清真寺，跟我在一起更有滋養，那就讓他們選擇。如果他們和我在一起找不到任何滋養，他們就會離開，繼續去尋找。
　　但如果人們反對我，你們就開始防衛。你們變得固執己見，處於一種爭論的心態。你們必須證明你們的師父是正確的，而且是世界上獨一無二的真正的大師。即使有時你看到我身上的缺陷、錯誤、過失，你也會忽略它們。在你師父的生命中怎麼能有任何錯誤與缺陷呢？——不可能。你不斷地掩蓋，慢慢地你幾乎受制於那些反對我的人。他們攻擊我，你就要維護我。在某種意義上，他們是在幫助我。
　　這是我的建議：不用擔心——這個世界很遼闊，每個人都有選擇的自由，都應該自由地去選擇。如果有人覺得追隨穆恩有收穫——穆恩也許是不對的，就我所知他是不對的——儘管如此，如果有人追隨他，我也不會去干擾那個人。這是我的立場——他是不對的。但即使他是不對的，某個人也可以因他而受益。生命非常神秘——你也通過錯誤來學習。
　　我認識許多穆克塔南達之類的人，他們沒有什麼東西可以給予。穆克塔南達能成為一代宗師是個奇跡。但如果有人在追隨穆克塔南達，我不會說不要去追隨他。我會說一頭栽進去。因為那是唯一的方法，去發現、去弄明白。我會說：「閉著眼睛一頭栽進去，也許這就是你生命的成長方式。」它沒有什麼不好。為什麼要這麼擔心呢？
　　一個人在白癡身上學到的東西跟智者一樣多，一個人從偽大師身上學到的東西和真大師一樣多。他們是一體兩面。事實上，你得到的是你應得的。有一些人和穆克塔南達就是匹配。有什麼辦法呢？他們通過許多世的努力換來了穆克塔南達，生生世世的業力讓他們收穫了穆克塔南達。我們憑什麼去阻止他們呢？何必呢？這是他們應得的，這是他們的成長，他們必須經歷它。
　　有人說：「這樣就行。只要一句咒語——你早晚各念二十分鐘，就會達成圓滿的喜樂。」他提供的東西非常廉價——你們稱為超覺靜坐或什麼的，隨你喜歡——如果他要收一百美元有什麼問題嗎？而你卻說這個人在剝削。他沒有剝削你的天真，天真不可能被剝削。一個天真的人會瞭解——「這怎麼可能？只要早晚各念二十分鐘『南無，南無，南無』，你就成道啦？」
　　如果你沒有理智，即使他索價一百美元，他也只是在配合你的邏輯。你付了一百美元，然後你就認為他在剝削你！理智一點！
　　除非你願意被剝削，否則沒有人可以剝削你；除非你願意上當受騙，否則沒有人可以欺騙你。這是你的責任，所以要警覺，要理智。不要當個白癡，否則一定有人會成為你的上師。那時就不要不停地哭喊，大吵大鬧說你被剝削了。那是你希望付出很少代價就能達成涅槃。
　　永遠記住——你受到束縛是因為你希望成為奴隸。你不能保持自由，所以你落入某種束縛。但這是因為你，否則沒有人可以囚禁你。你害怕自由，你害怕成長，你害怕面對真實的生活。
　　讓他們去。幫助他們去那裡。告訴他們進行到底。他們的真心，他們的尋求如果是真實的，他們就會出來，他們出來時會更成熟，不再那麼幼稚。他們出來時會更有經驗。放心。如果一個人真的是在尋求，千萬不要阻攔他。讓他去。只有一種學習方式，那就是通過經驗，沒有別的方法。如果你認為他可能會迷失，那他就是應該迷失，那是他現在所需要的。
　　沒有任何發生的事情不是你應得的。不管發生什麼，你都是活該。除非你需要被剝削，否則沒有人可以剝削你。除非你願意成為奴隸，除非你害怕自由，否則沒有人可以奴役你。不管你是有意還是無意，你不追求、不渴望的事情是不會發生的。所以這是你的生命，這是你的自由。
　　對我而言，門徒意味著不嚴肅地對待生活——把它當成遊戲。賽馬也是生活的一部分。如果你享受，那就很好，沒有什麼問題。
　　所以不管一個人追隨什麼人，記住，那也許是他的需要。讓他去，幫助他，至少他正在試圖尋找某些東西。我們可以盼望他有一天會找到一個地方，在那裡他可以鞠躬，他可以臣服，他不會被利用。
　　當然，如果你開始爭論，人們就變得防衛。這只是自我的一部分，門徒要維護師父。如果有人說攻擊我的話，你會覺得那是在攻擊你。這是自然的，因為你屬於我，我屬於你。如果有人說我不好，你感到受傷，你就開始辯護。如果他進一步批判，你就進一步辯護，結果雙方都變得虛假。
　　人類的愚蠢是無限的，古往今來人類的生活方式非常的無知、愚蠢、缺乏聰明才智，以至於它看上去是自然的。沒有人明白物質的運作方式。科學還不能完全瞭解物質的運作機制，但基本原理已經知道了。物質是怎麼運作的？——它們通過信念起作用。沒有人在做功，沒有人做任何事情，都是你自己的信念。
　　只要觀察你的頭腦是怎麼運作的：你的頭腦如何傾向於迷信，傾向於自大，傾向於防衛、合理化。只要觀察它。真正的運作是在你的頭腦內部完成的。
　　不要操心穆恩和其他人，你只要關心自己的頭腦，慢慢地清晰就會來到你身上。理解頭腦的機制，一個人就卸除那種機制。變得覺知，一個人就超越了頭腦，那種超越頭腦的境界就是自由的境界。然後你就不可能被剝削，沒有人可以強迫你進入任何牢籠。沒有人可以欺騙你、愚弄你。
摘自:四十二章經
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