觀照就是所有宗教性的源頭

prahas

26.枯黄的葉子
　　【你就像枯黃的葉子，死亡的傳訊者就在你的手中，你要旅行到很遠的地方去，你要帶著什麼東西去？】

　　人生當中有兩件最重要的事，第一件就是出生，第二件就是死亡——其他每一件事都是瑣事。第一件已經發生了，你已經沒有辦法對它做什麼。第二件事尚未發生，但是隨時會都可能發生，因此那些警覺的人會準備，他們會為死亡作準備。關於出生你沒有辦法做什麼，但是對死亡你可以做很多，然而人們甚至不去想死亡，他們避開那個主题。談論死亡被認為是不禮貌的。即使他們提到死亡，他們也會拐彎抹角地來提它。如果某人死了，我們不會說他死了，我們會說神來召唤他，說神很愛他，任何神所愛的人，祂都會提早召唤他，說他已經去到了天堂，他已經搬到彼岸去，說他並沒有死，只是身體回歸塵土 ，但靈魂是不朽的的。

　　你是否曾經聽過有任何人去到地獄？每一個人都去到天堂，我們都非常害怕死亡，我們都試著使它成為盡可能地美，我們裝飾它，我們對它說出一些漂亮的話語，我們試圖避開那個事實。

　　但是佛陀一再一再地堅持……在他成道之後的餘生四十二年裡，他一直都在講，早上、晚上、整天、整年都在講關於死亡的事，為什麼？有很多人認為他是一個悲觀主義者——他不是。他既不是悲觀主義者，也不是樂觀主義者，他是一個實際主義者，他非常實際，他就事論事，因為他知道只有一件事被留下來是你可以對它做什麼，而且是你必須去做的——那就是死亡。

　　我們對於每一個死掉的人都說，他去到了天堂，他變成神所鍾愛的，神選擇了他，召唤他去……這些是避開死亡的方式。

　　但是佛陀一直在談論死亡，他說：你就像枯黃的葉子。枯黃的葉子代表死亡，它隨時都會掉下來，塵歸塵， 土歸土。死亡隨時都會佔有你，明天也許永遠不會來臨，甚至連下一個片刻都是不確定的。這是唯一你可以確定的片刻，下一個片刻你也許就不在這裡了。你有做什麼準備來進入那個未知的偉大旅程？

　　死亡是強而有力的，但有一件事是它無法從你身上帶走的，那就是靜心。如果你能夠根植於你的本質——很警覺、很覺知、很有意識——你將會看到你不是身體，你不是頭腦，你也不是心，你只是那個觀照的靈魂，那個觀照將會跟著你，那麼你甚至可以觀照死亡。那個觀照就是所有宗教性的源頭，那些能夠達到那個源頭的人就是成道的人，就是佛。

摘自：佛卡─發現佛陀 (書+卡) [五折優惠]
https://www.facebook.com/commerce/products/1681543421867642/