奧修傳

10-50 奧修被認作彌勒佛，並且改名

　　從1988年12月7日起，有三個星期奧修都病得很重，瀕臨死亡。在這段時間他成了佛陀的靈媒。

　　那一刻已經成為了重大的歷史性時刻。

　　7個星期以來，我一直日夜不停地跟毒魔搏鬥著。一天晚上，甚至我的醫生，艾瑞圖（Amrito），開始懷疑我是否挺得過去。他一直通過心電圖觀察著我的脈搏和心跳。

　　有7次，我的心跳停止了一下。

　　當我的心跳第7次停了一下的時候，他很自然地根據他的科學頭腦推測：「現在我們對病魔的鬥爭幾乎要失敗了。」但我對他說：「不要擔心。你的心電圖可能出錯了；這只是個儀器。相信我的覺照。別管我的心跳。」

　　那7個星期的戰鬥到了最後一天的時候，我全身所有的疼痛全部消失了，艾瑞圖簡直不敢相信。這簡直是個神跡。所有的疼痛都到哪裡去了？

　　那最後一個晚上，到半夜的時候，我聽見有人在敲門。這非常罕見；並沒有人在敲我的門。我不得不睜開眼睛。房間裡漆黑一片，但我突然看見——門還是關著的——有個純粹充滿著光的人進來了。寂靜了片刻，我就聽見一個沒有來源的聲音：「我可以進來嗎？」這位不速之客是如此的純凈，如此的芬芳。我直接就把他帶入我心靈的寧靜之中。

　　這個純粹是光的身體不是別人，正是佛陀。

　　你們依然能看見我眼睛裡的那個我已經吸收進來的火焰，這個火焰25世紀以來一直繞著地球四處漫遊，尋找一個家。佛陀敲我的門，這對我是個巨大的祝福。

　　你們能看見我眼睛裡的那個光輝，那個火焰。你們的內在同樣燃燒著這種寧靜的火。

　　你們必須攜帶著這個火種，傳遍地球，去分享，用眼睛點亮眼睛，用心靈點燃心靈。

　　我們不是在這裡創造一個新的宗教；相反，我們的每一個努力都是要消滅所有的宗教……

　　我將繼續在你裡面燃起熊熊烈火，去燒盡你的自我和奴性，重生一個光輝的、自由的你。在你那天真純潔的眼光中，寄托著這個世界的希望。nomind04

　　12月26日，奧修再度演講，說最終將毒素排出了他的身體。日本的女先知石田勝枝（Katue Ishida）把他認作彌勒佛的靈媒。他拋棄了「巴關」這個名字，啟用了釋迦佛的名字。這是4個新名字中的第一個。

　　親愛的朋友們，我離開你們很久了。但是，這個「離開」，正像我戴著的墨鏡。雖然你們看不見我，但我看得見你們。我常聽到你們呼喊「呀-呼」（Yaa-Hoo）。每次都感到這個聲音湧向我的小屋。

　　這些不多的日子已成為某種凈化。我身上的這些毒——由雷根（美國總統）和他的犯罪集團下的——據世界各地的專家說，這是一種無法查測的毒。中央情報局已經在用這種毒（一種放射性重金屬），因為沒有辦法發現它。

　　這種毒你不能發現，所以也就無從排解。死亡基本是確定的。

　　這些天，我就是用「觀照」（witnessing）對付這些毒。這些毒持續地折磨著全身的骨關節，但奇跡發生了，慢慢的，它們離開所有骨關節，停留在雙臂。今天，它們又從雙臂消失了。

　　我有一種很強的感覺——儘管這些天我的身體不在這裡，但是你們已經在空中感覺到我的存在。你們比以前更近地感覺到我。在你們的歌聲中，我存在。在你們的靜心裡，記住，我的存在遠遠超越身體的局限。　　

　　今天，為了一個特殊的原因，我必須出來。

　　幾個月前，在孟買，果溫達悉達多（Govind Siddharth）看到了——佛陀（釋迦牟尼佛）的靈魂，一直在尋找一個身體。並且他預見到佛陀進入了我的身體。

　　他的預見是對的。人的不幸在於——即使你已經觸及到正確的點，你也可能走錯路。因為我宣稱他開悟了，他就消失了。也許他在想：「現在我呆在這裡，還能得到什麼？我一直尋求開悟，並且已經得到了。」

　　開悟只是起點，不是終點。他已經很接近了，但卻又遠遠走開了。

　　但我一直等待有禪宗的人能看到這點——佛陀正試圖使用我的話語、我的沉默、我的心跳、我內在的天空，去創造更多的彩虹，傳播更多的花朵。

　　一個日本女預言家，女先知已經看到這一點了。

　　我們的一個桑雅生已在日本，他能看到那個女先知的真誠。她從未讚譽過誰，她很有洞察力。他開始有點怕向她問及我，但最終還是問了。她回答：「我一直在等信使，你來的正是時候，佛陀在使用奧修的身體。請立刻把這二十一顆很寶貴的珍珠作為禮物送給奧修，並且帶著我的祝賀——一個一直飄遊著的靈魂終於找到了可用的媒介身體。」

　　這個桑雅生有點疑惑，他說：「奧修的身體已經在美國被下毒。佛陀能要被下過毒的身體嗎？」

　　這個真誠的女人讓我想起紀伯倫的《先知》中的阿蜜翠(Almitra)。她回答說：「你聽說過魔鬼被下毒嗎？而這一直是諸佛的命運。不要認為奧修的身體因為中毒而變得不純了。這是一場火的試煉。奧修已經通過了試煉。請你帶去這些珍珠和我的訊息，我隨後將親自去表達我的敬意。」

　　順便提一下，我一直自稱「巴關」，其實是對這個國家（印度），對基督徒、伊斯蘭教徒、印度教教徒的挑戰。他們譴責我，但無人敢解釋他的譴責。

　　從很遠的地方，有文章和信件寄給我說：「憑什麼你自稱『巴關』？」我笑了，因為南無（Ram）憑什麼自稱「巴關」？他通過教會的允許了嗎？而被教會任命指定的巴關，不是真正的巴關，因為教會不是由「巴關」們組成的。他們有什麼權力去任命一個巴關？

　　克里虛那是被人們選舉出來，作為一個巴關的嗎？這是一個選舉事件嗎？誰給他們的權力？沒有一個印度教教徒能回答。像克里虛那這樣的人——強取了16000個婦女，其中有作母親的、已婚的、未婚的——竟然沒有一個印度教教徒有勇氣來反對說：這種品質的人沒有資格被稱為「巴關」。

　　他們竟能稱卡爾基（Kalki），一匹白馬，為「巴關」。奇怪的人們！而他們又問我憑什麼自稱巴關。其實我對巴關這個詞毫無敬意，相反，我對它有各種譴責。這不是一個美麗的詞——儘管我曾用我的方式來解釋過這個詞，但愚蠢的印度教教徒不接受。我曾給這個詞一個新的意義。我曾說這個詞的意思是：受祝福的人，雖然這是我的發明。

　　「巴關」這個詞是一個很醜陋的詞。印度教教徒根本還沒有察覺到這一點。他們認為這其中有什麼特別。「巴關」（Bhagwan）的本義是——bhag意為：女性生殖器；wan意為：男性生殖器。整個詞的意思就是象徵性交。

　　我討厭這個詞！我一直等待著某個印度教白癡能看出這點，但是他們認為這是個很有尊嚴、品位的詞，而我沒有權力使用它。今天，我絕對肯定地說：「是的，但是我有充分的權力去抨擊這個詞。」沒有人能阻止我。我不願再被稱為「巴關」了。太夠了！這個玩笑結束了！

　　但我認可日本禪宗的那個女先知。從現在起，我就是喬達摩佛（Gautam the Buddha，即釋迦牟尼佛）。你們可以叫我：「親愛的朋友」。徹底拋棄「巴關」這個詞。甚至是尊敬我、愛我的人，都不要再叫我「巴關」了。"

　　就在幾天前，一位世界著名的記者，對我的關於查拉圖斯特拉的演講，表示很欣賞。他還說，繼商羯羅（Adi Shankara，最著名的印度哲學家）之後，我是第二個有智慧靈性的人。

　　他仍然沒有忘記「巴關」這個詞，為什麼我自稱「巴關」。不知他是否知道：他把我跟商羯羅比，而商羯羅被稱為「巴關」有一千多年了。沒有人問為什麼。

　　當有人被拿來與商羯羅比較，他可能感到高興。但我不是。

　　把我與商羯羅相提並論，並不是對我的恭維，因為商羯羅就是佛教在印度被毀滅的原因。我不認為商羯羅有什麼天才。他很保守，他一直努力維護印度教教士——世界上最差的、腐敗得最久的教士。

　　我拒絕與這種人比較，特別是因為——佛陀在印度這片土壤中培育出的美麗花朵，就是因為這個人，而被摧毀了。在我的眼裡，他是一個罪犯，最壞的那種。

　　但是對於佛陀，我完全歡迎他。我會給他我的話語、我的沉默、我的靜心、我的存在、我的翅膀。從今天起，你們就可以把我當成佛陀。

　　我要告訴你們那個日本佛教的女預言家——她已經寄來了照片：石田勝枝，來自日本著名聖地的神秘家，最近在看過奧修的照片後聲稱：『佛陀已經進入這個人，這個人在試圖創造二十一世紀的烏托邦（utopia）。大量的破壞性力量在反對他，有人稱他為魔鬼（Satan）。但我從未聽說魔鬼被下毒。魔鬼總是下毒者，而不是被下毒者。我們必須保護這個人——奧修。佛陀已經進入他了。』」

　　懷極大的愛和敬意，我接受石田的預言。

　　我們真切地歡迎她來到這裡，成為我們的一份子。通過接受佛陀作為我的靈魂，我徹底離開了印度教，徹底反對耆那教。nomind01

　　1988年12月28日，奧修改名為彌勒佛

　　我現在覺得很輕鬆，就因為拋棄了一個詞（巴關）。我覺得我可以像一隻天鵝一樣飛向那永恆的喜馬拉雅雪山。我曾經選擇那個詞（巴關），是要挑戰這個國家（印度）的整個過去。這個詞我用了30年了……

　　通過扔掉「巴關」這個詞，我徹底與一個醜陋的傳統斷絕了——野蠻愚昧的傳統。它製造了一個精神枷鎖，在任何方面都沒有什麼意義，各種胡說八道都套上「靈性」的名義。nomind02

　　昨天你們目擊了這個歷史性的時刻。

　　我已經接受了佛陀的靈魂作為我的客人，並提醒他：我是一個不會妥協的人，如果在我們有任何爭議，那麼「我是主人，而你是客人——你可以收拾行李走人！」但他很友愛、很愉快地接受了一個奇怪的主人——也許是唯有像我這樣的怪人才會公平地對待像佛陀這樣的客人。

　　25個世紀之前，他是最具革命性的，但在這25個世紀中已有如此大量的水流過恆河。這已經是一個全新的、他毫不知情的世界。

　　經過慎重考慮，他將必須依靠我去面對當代的環境。

　　他立即就理解了這點。他的清晰的預見在這25個世紀中始終保持著。我被授記作為主人來接待這個史上最偉大的人（佛陀）。你們也將有幸見證一個神奇的現像……

　　佛陀一直像一頭獅子一樣戰鬥。他選擇了我，我非常開心。他戰鬥的範圍還太小了，就只在北印度的比哈爾（Bihar）；而我的戰鬥範圍是全世界。

　　我不但必須要挑戰印度教的迷信，我還必須挑戰伊斯蘭教、基督教——單獨地戰鬥，但伴隨巨大的快樂，希望那些勇敢的人加入我的行列。

　　這個鬥爭到了至關緊要的時刻。這個世界將要沒的救了。即將到來的12年就要成為這個美麗星球的最後的呼吸時間，最後的開花時機。我和你們的工作就是在愚蠢的政客摧毀世界之前去尋找可選的人。

　　讓我們盡量創造更多的佛，因為他們將是僅有的人——肉體可以被破壞，但靈魂會張開翅膀，伴隨著歡樂、舞蹈和感恩，飛過陽光深入藍色的太空而溶於那個「永生」。

　　他選擇了我作為主人接待他，這是我的偉大使命。我會做——實際上我已經一直在做——傳播覺悟的工作。因此這不是我一個的問題。一個遠古的佛已經住進來，肯定會加強我的工作。

　　你問到中毒：「這其中有什麼聯繫？（在佛陀的中毒和你的中毒之間）*」的確有，看看我已經戰勝了的這種毒藥，其毒性遠遠強過佛陀所中的毒。但這次中毒現在已成為我的偉大的凈化。就是這個凈化讓我能接納佛陀飄遊的靈魂。

　　他沒有重量。他更像翅膀。他沒有任何教條束縛——他是一個純粹的非教條主義者，最偉大的個性主義者，徹底的叛逆者。我並不知道我其實一直在為佛陀飄泊的靈魂準備一個可以安住的家。這是我的幸運，他能接受我作為他的家，至少有幾天。

　　你們也有幸面對兩個佛的會合，一座橫跨2500年的橋樑。如此大財富如果你錯過了，那除了你自己沒有別人能為此負責。

　　現在是笑話的時間。佛陀可能會奇怪……因為我在他的經文裡沒有發現任何的幽默。但是現在，在這個會合中，甚至一個死去的人都會開始大笑。nomind02

　　*注：佛陀死於食物中毒。

　　親愛的佛，這是不是個矛盾——你作為最確實的個體主義者——原來竟然是佛陀的完美的媒介？

　　我不是任何人的媒介。佛陀只是我的客人。這一點也不會妨礙我的個體性。他也知道這點，沒有必要說。他不是一個干涉別人的人。他自己就是一個最偉大的個體主義者。所以和他相會，就像和自己相會。

　　我不是任何人的媒介。我只是發現了一個「同志」，一個巨大的力量來幫助你們。

　　現在我們這條探尋之船，不只是我一個人的覺悟在把舵。現在我的覺悟得到一個強有力的支持——來自那個最偉大的人，佛陀。

　　而且他選擇作為我的客人也只是因為他知道我所知道的，他實現了我所實現的。這裡面有如此深的同步感應，要是用語言來表達我和他區別，我只能說這是主人和客人的區別。但要是用存在性的用語說，那就是主人和客人已經成為了「一體」。

　　當兩個沒有邊際的靈魂相會，這是溶合。就像河流深入了大海就消失了。nomind04

　　12月30日，奧修宣稱佛陀無法適應20世紀，已經離開了。奧修現在被稱為左巴佛·希瑞·羅傑尼希（Shree Rajneesh Zorba The Buddha）。

　　親愛的朋友們：

　　這四天已經給我帶來了極大的麻煩。我原來以為佛陀會理解時代的變化，但現在看來，這是不可能的。我已經盡了我最大的努力，但是他在他自己的道路上受過如此多的戒律的訓練——25世紀之前——他已經成為了硬骨頭。

　　小事情反而困難了。

　　他習慣於只用向右的睡姿。他也不用枕頭；他是用手作枕頭的。枕頭對他來說，是個奢侈。

　　我告訴他：「可憐的枕頭不能算是奢侈，而整個晚上把手放在頭下面，這純粹是個折磨。還有，你認為向右的睡姿是對的，而向左就不對了嗎？而這對於我來說，是個基本原則：我綜合正反兩方面。」

　　他每天只吃一餐，並且他，沒有說一個字，要我也應該這樣做。他習慣於化緣乞食。他問我：「我的化緣缽在哪？」

　　今天晚上正好6點的時候，當他看見我在極可意浴缸裡洗澡，他感到相當困擾——「極可意？」每天洗兩次澡這又是一個奢侈。

　　我說：「你已經實現了你會再次回來的預言。四天已經足夠了——我要跟你說再見了！並且你現在也不需要再繞著地球飄泊了；就直接消失於那終極的藍天吧。你已經看到我這四天一直在做你所希望的工作，並且我是按照現時代及其需求在做這件事。我不準備以任何方式聽命於人。我是一個自由的個體。出於我的自由和愛，我接受你來作客，但是不要試圖成為主人。」

　　這四天來我一直頭痛。我已經30年不知道這種滋味了，我完全忘了頭痛意味著什麼。

　　每一件事情都成了難題。他是如此習慣他的方式，而那個方式已經過時了。

　　所以我要作一個更重要的歷史性的聲明，那就是：我就是我自己。

　　你們可以繼續稱我為「佛」，但這跟「喬達摩佛」或「彌勒佛」都沒有任何關係。「佛」這個字僅僅意味著：一個覺醒的人。

　　這會給可憐的阿南朵帶來極大的困難，因為我現在宣佈我的名字是：左巴佛·希瑞·羅傑尼西。

　　我不得不向石田勝枝，那位日本的女預言家，說聲抱歉。我盡了最大的努力來配合一個有25個世紀之久的過時的個體性，但我不準備再這麼折磨我自己了。

　　並且阿南朵必須過後來見我，要發佈這第二個故事……因為這讓我完全徹底地擺脫所有的各式各樣的傳統。我一直認為佛陀是個個體主義者，而他也的確是如此。但是即使違反他本人的意願，那個以他為教主的宗教傳統還是產生了，在西藏、在中國、在日本、在斯里蘭卡。我也不願跟這些白癡爭鬥。我願對我自己的人下工夫，用我自己的確證。nomind05

　　今天，不但要來靜靜地坐幾分鐘，而且還要跳舞，因為我已聲明自己是「左巴佛」，這一直是我的基本要點，用以解決人類所有的問題。今夜比前四個夜晚要重要得多。nomind05

　　親愛的朋友們：

　　吉塔（Geeta）已經通知了石田勝枝，那個女預言家、女先知，來自日本最古老的神道教神殿聖地。吉塔有點擔心她會感到擾亂和震驚，但事實正相反，石田非常愉快。

　　她說：「我不但預見到了佛陀會進入你師父的存在；我還預見到了——正如佛陀本人更換過四個名字——你師父也會這樣做。」

　　她還說：「我唯一擔心的就是你師父的健康和他的工作。佛陀是否繼續停留在他的存在裡面，並不重要。」

　　我無限感激石田能如此清晰地理解這個情況。

　　是的，這是真的，佛陀更換過四次名字。並且我記得，他其實沒有必要這麼做。而我的更名提高了我的境界。

　　我發現佛陀太古老了，並且非常習慣了他的生活方式。我最終割捨了所有的跟任何人的牽連。我選擇了自己的名字：左巴佛。

　　這是有含義的，這不只是一個名字。這是我全部的要旨所在。這是我整個的洞見：最低與最高的會合，唯物主義和唯心主義不是分離的、敵對的兩個東西。那個分離已經極大地扼殺了人的靈性。它把人變成了一個大戰場，而我希望人是一個舞蹈，一個和諧，一個平衡。

　　但佛陀更換他的名字，有點多此一舉。

　　我沒有任何興趣去維護任何人；現在我將赤裸裸地述說真理。至於這是刺痛、是傷害還是醫治，那取決於你自己……

　　石田勝枝既不是佛教徒，也跟我沒有任何關係。看來她是這樣一個女人：很有悟性，有愛心，並在尋找一個已經回到家的人。她不富有，因為她一直生活在施捨的道路上。所以她一再延時；現在她正在籌集資金，準備來這裡表達她的敬意。

　　吉塔不敢相信。她以為石田會感到擾亂，因為她的預言不對，或者只對了一半。但是一個真正的預言家不會偏向任何人。她告訴吉塔：「不要擔心。你師父每換一次名字，就會達到更高的境界。」

　　這個系列的演講，我願意把它獻給石田勝枝，帶著我的愛和祝福。

　　就是因為她關於我的預見，她突然變成一個世界知名的人。現在新聞媒體追問著她關於預言的事——在這方面會有各式各樣的問題。她一直安靜地生活在森林深處的神殿裡，但僅僅一個預言就讓她為眾人所知了。她需要為眾人所知，這對解決人類遇到的許多問題能有幫助。nomind06

　　這過去的五天，具有無限的重要性。可以這麼說：在整個人類的歷史上，幾乎從未發生過這樣的現象……

　　我原本不會告訴你們這些，只是因為石田勝枝……一個不認識我的女人，僅僅看見過我的照片和我的眼睛，而她是一個有名的女預言家、女先知，但很少說話。只有很少數的人去那個在森林深處的古老的神道教神殿，問她問題，問她關於他們自己的命運、未來。而她絕大多數時間保持著寧靜；唯有當她覺得：「現在存在要使用我，我不說話，我只是讓存在通過我說話」，唯有這時她才說話。

　　我的日語翻譯，吉塔，已經告訴了她這裡發生的一切，在這極其重要的五天裡。因為她預言佛陀會使用我的身體作為一個媒介，我必須承認這是事實。但我也向她表示：我的個性和佛陀的個性相隔了25個世紀。他是一個個體主義者——我更是一個個體主義者。我可以作為主人接待客人，但客人必須記住：他不是我的師父（master）。

　　我從沒有接受任何人作我的師父。我花了相當長的時間去發現我自己，但我非常愉快：我甚至沒有對任何人道一聲「謝謝你」。那個探尋是完全單獨的，極其危險的。

　　而且有些地方我跟佛陀有不同的看法。

　　他呆在我身上有四天，很清楚地看到沒有任何妥協的可能性。妥協總是讓你離開真理。真理不能是一個妥協——不管你是否知道它。

　　吉塔告知石田的時候，她很顧慮：那個女人會怎麼想？但那個女人看來很有力量。她說：「沒關係。我愛你的師父，無論發生什麼我都完全接受。」說到這裡，她突然哭了。

　　吉塔問她：「你為什麼哭了？」

　　她說：「我不知道說什麼。第一次……連續地，有四天，我一直談論著你的師父，而我對他一無所知。我沒有讀過他的書，我只是看到了他的眼睛，就有一扇門在我裡面打開了，幾乎像是洪水暴發一樣，我開始說話。這是第一次，在我有生以來……」她正忙著趕來。

　　那七個星期的火，那個靈魂的長夜，卻被證明：原來是一個隱藏著的祝福。它使我徹底凈化了。而這五天，佛陀作為彌勒佛——那是他的預言：「25個世紀後我再回來的時候，我的名字將是彌勒佛。」

　　朋友——彌勒（Maitreya）的意思是：「朋友。」

　　這對於他來說，意義重大。他是在說：宗師教主（guru）的世界結束了。師父與弟子的世界將過時了。

　　師父只有能夠成為一個鍾愛的朋友時，才能發揮師父的作用。而弟子不必作為弟子，不必臣服於任何人，他應該是去傾聽一個朋友。該做什麼取決於他自己。沒有戒律，沒有訓示（口授筆錄）。

　　這個世界的宗教要開始成為民主主義的；否則，所有的宗教將繼續是獨裁的、法西斯的、原教旨主義者的（fundamentalist）。

　　我希望你記住，因為你已經見證了這七個星期和這五天——七個星期持續加深的黑暗，和這五天的日出、壯麗的早晨、鳥兒的歌唱。又是一個新的開始，不但是在我的個體裡，而且是在每一個冒險與我同道的個體裡面。nomind07

　　1989年1月末，石田勝枝來訪

　　石田勝枝就坐在這裡。她來自於日本的一座神廟。我會讓她做我在日本的大使——我在世界各地都有大使。很快我就會指派我在蘇聯的大使。fire01

(以上譯文摘自紅君翻譯的《無念——永生之花》一書)