奧修傳

10-48 300位神秘家

　　阿南朵正在根據我的演講內容編排一本關於神秘家的書籍。她和科爾曼．巴克教授進行了交談。教授表示非常感興趣，並且想要由他親自出版。不過他說道：「你們從哪裡找出來300個神秘家？這些人我幾乎都沒有聽過他們的名字——想想看，300個佛陀啊！」

　　他已經走了，不然我還要告訴他——我還活著，而且我還要繼續至少談論200個開悟的人，這個數目當然還遠遠不夠，可是更多人的名字已經失落了。

　　你正在聆聽的是——曾經到達這個世界的頂峰的人們留下的經文。我的努力就是讓這人類意識的最高點再度甦醒。讓它在你的意識中重現——你就能夠有自信：「既然曾經有這麼多人都到達了，而我又有什麼理由不能到達呢。」

　　這就是我談論他們的目的所在，理由非常簡單：就是讓你從內心深處建立一種信任，相信你自己的可能性——你的命運就是成為一個佛陀。

　　我想要重新書寫這陳舊、拼湊的歷史，尤其是有關這些人的。因為我從內心深深地瞭解他們——不必擔心擾亂史實，因為我瞭解真相是什麼。這些人絕不反對世俗生活，他們只是追求獨自一人，一種「單獨」的狀況，在內心深處，他們保持遠離世間紛擾。

　　每個得道的人都有他獨一無二的見地——這卻在他們的追隨者心目中引起混亂和紛爭。因為耶穌基督的表現和佛陀不一樣；馬哈維亞的表現與佛陀不一樣；克里虛那的表現與佛陀不一樣……甚至連菩提達摩，佛陀的弟子，也與佛陀很不一樣。這就在人們心目中引起很多疑問和混淆。人們覺得他們不可能同時正確。

　　佛教弟子相信佛陀是絕對正確的；基督教徒相信耶穌基督是絕對正確的；於是誤解從中升起，因為人們都以為，自古以來得道的人都應該是一致的。

　　事實上，世上沒有兩樣東西是完全相同的。

　　每個人都有他的獨特之處。

　　當他開悟之後，他的獨特性就表現得更加淋漓盡致。因為他到達了喜馬拉雅的頂峰。就如同戈利仙卡（Gourishankar），單獨屹立在眾星之下。它與喜馬拉雅、或是世界上其他地方的任何一座山峰都不相同，他有自己的個性。

　　這就是我要談論這麼多神秘家的原因。這是人類歷史上的一大創舉。印度教徒一直以來都在談論他們的克里虛那和阿瑪；佛教徒們一直都在談論佛陀；基督教徒們一直都在談論耶穌基督、St.弗蘭西斯、美斯特．阿克巷特；伊斯蘭教徒一直都在談論穆罕默德；蘇菲教徒一直都在談論加拉魯丁．魯米，薩馬德，Al-西爾．曼塞……但是沒有人敢把他們摻合到一起來。

　　我要盡最大努力讓世界各國的人們看到，所有的開悟者，無論他們的外在行為和表現多麼不同，無論他們的哲學體系多麼不同，不論他們的行動多麼不同，無論他們的個性多麼不同——而他們的內在深處都一樣，那就是被「無念」的永恆之光所照耀。

　　不要被人蠟燭的外表所迷惑——蠟燭可以有各式各樣的形狀、大小和顏色，但它們燃起的火焰卻是相同的。那些看到火焰的人，從來不擔心蠟燭的形狀和顏色。蠟燭並不重要，重要的是它的火焰。

　　「無念」就是開悟者的火焰。它不僅超越了頭腦，而且超越了自己的本性……我想要你們瞭解這點，瞭解得越深入越好：在世界的各個年代，各個地方，各個種族之中，都有成道者的足跡。現在就是重新認識他們的時刻——他們是同一種人，但卻保持著各自的鮮明個性。他們是一個密不可分的整體，他們存在的核心緊緊地連接在一起。在週邊，他們仍然保持著讓你驚訝的區別和差異——這樣很美。

(翻譯：ashara)