奧修傳
09-04 奧修赴加德滿都，尼泊爾
1986年1月3日，奧修飛往加德滿都，他住在那裏的蘇爾帝.歐貝羅伊（Soaltee Oberoi）賓館，他立刻舉行了新聞發佈會並開始演講。世界各地的桑雅生來和他坐在一起。
你的門徒到機場迎接你，他們拿的海報上寫著：「佛陀航線，歡迎新的佛。」這意味著他們把你看成一個新的佛。你認為自己是佛陀的化身嗎，或者是一個新的佛？
不。尼泊爾確實是一個佛境，印度沒有權利宣稱它是佛境。這種榮耀與輝煌屬於尼泊爾。
而「佛」只是意味著一個覺醒的人。它不是一個人的名字。
我不是任何人的化身。我就是我自己。但我和一個人可能達到的清醒程度一樣。
所以一個人稱我為「佛」是完全正確的。這裏面沒有什麼不對。從印度到尼泊爾來拜訪這個佛境是不錯的，印度一直狡猾地宣稱他是印度的兒子，那不是真的。last517
這個國家的國王把我看成一個覺醒者。但他以為他自己是一個有很高靈性修為的人，他不是。要得到他的傀儡，得到他付錢的僕人的支持是很容易的，他們會說：「是的，你是個偉大的靈性領袖。」
但如果他把我看成是一個成道者，他至少應該來見我一次。我是他國家的客人，他應該知道東方的傳統。light20
尼泊爾國王願意讓我在那裏定居和建立社區，但條件就是我不應該有反對印度教的言論。尼泊爾是一個印度教國家，它是世界上唯一的印度教國家。
我拒絕了。我說：「我從來不計畫說什麼和不說什麼。我無法保證。如果我看到有什麼東西是錯誤的，它是印度教的，基督教的還是伊斯蘭教的都沒有關係。我就會講話反對它。」socrat05
幾天前一個老人問我——他是尼泊爾國王的私人秘書——「我不指望在這輩子可以體驗到你所談論的任何東西。」
我說：「為什麼呢？為什麼你這麼灰心喪氣呢？我所談論的東西在一秒鐘之內就可以體驗到。你所需要的一切就是仔細地聽我講話，然後去付諸實現。沒有必要等待來世。也許你前世也是這樣做的，你只是在重複舊有的習慣，認為它不可能在這短暫的生命當中發生。你在想：『現在時間幾乎已經過去三分之二了，只剩下三分之一的時間：我怎麼可以有這麼大的體驗呢？』」
在我和他交淡的時候，我教給他一種靜心——就是只觀照他的呼吸——我知道那個困難是什麼。他沒有聽我講話。當我跟他講話、把這個方法教給他的時候，他的頭腦裏在準備當我停下來，他一定要對我說的話。
當我停下來，他沒有繼續談我對他講的話。他立刻跳到某些和我對他說的完全無關的事情上面。為了讓它看起來是有聯繫的，他說：「除了觀照呼吸……我一直睡得很安詳——我什麼夢也不做。」
我告訴他如果你觀照著呼吸入睡，你就會觀照著呼吸醒來。那就絕對證明你已經明白了這個方法，你已經掌握了它——因為當你入睡的時候，不管最後一個念頭是什麼，它都會持續一整晚，而且它總會是第二天早上的第一個念頭。它等待8個小時。
所以他說：「除了觀照呼吸……這是我的體驗，我睡覺時的那個念頭就是起床時的第一個念頭。開著車在尼泊爾郊外寧靜的小路上，我感到充滿了喜樂，以至於我眼裏流出了淚水，我不得不把車停下來，因為我看不見了。」
我問他：「是誰告訴你做這些事情的？」
他說：「沒有人。我一直是自己在嘗試。」
我說：「那我就明白為什麼會有恐懼，說你這輩子做不到了。也許你這輩子真的做不到。這些都只是片段——你並不知道整體。而且你不知道如何把這些片段連結成整體。」
「你沒有跟過師父。你只是在做——用一種隨意的方式——你從什麼地方看到的，你從什麼地方聽到的。但是靈性體驗是一個有機整體。你需要一個在他眼裏有整個願景的人。他可以給你從哪裡開始的鑰匙，這樣你就不會在結束的時候支離破碎。它們不會有任何作用。它們只會欺騙你，讓你認為你在道上。」……
從實際出發，師父是絕對需要的。但記住師父並不佔有人們。師父不是人們的師父，師父是他自己的師父。
人們是因為他的教藝被吸引。他們不是被奴役。如果有任何人奴役他們——那就是你們所謂的宗教一直在做的——那麼這個人就是騙子，他會摧毀你，而不是在你裏面創造出一個新人。
所以這是一個師父的基本標準：他不會奴役你。相反，他給你全然的自由。如果你選擇做什麼事情，那是你的選擇。它不是強加在你身上的，它是你的選擇。
師父可以把事情對你說明，但那個選擇永遠是你的。而且師父永遠不會覺得比你高人一等。
他將會一直強調：「我只是個人——不是先知，不是救世主，不是人類的救星。我只是一個像你們一樣的人。如果有任何區別的話，那是很小的。那個區別就是我已經清醒了，而你們還在沉睡。」
不過你們睡著了的這個現象就說明你們可以清醒過來。一個死人無法睡著，所以他也無法清醒。沉睡或者清醒是同樣的能量。
一個完美的師父會讓你們確信，你們和他一樣有能力擁有所有的體驗，把你們從這個普通的、平庸的世界裏提升到靈性的天國，到此時此地。light15
佛教不是一種狂熱的宗教。
我們不久前在尼泊爾的時候——尼泊爾是一個佛教國家——所有佛教和尚的首腦來聽我演講。我知道他去遊說過部長，總理和其他重要人物，對他們說：「你們應該來。不要聽那些報紙胡說八道。到這裏來，聽他講話。」
他就坐在我前面——一位老人——每當我說到某些非常接近佛陀核心的東西，我就可以看到那個老人在點頭。他是不知不覺地在這樣做。他非常的和諧，所以他感受到了這一點，這是他所聽過的最純粹的東西。我不是在談論佛陀，但他瞭解那個味道。
一整天他都在加德滿都遊蕩，他忘記了他自己作為尼泊爾和尚首腦的工作。他告訴人們應該來聽我演講，他說：「不要管報紙上是怎麼說的。當這個人在這裏，為什麼要錯過他呢？」漸漸地，他帶來了許多人。
你不可能指望印度教的商羯羅查爾雅這樣做，或者是耆那教僧侶的頭領，或者是天主教的教皇，那是不可能的。transm21
靜心就是那把鑰匙。為什麼不與你同在，要過一種靜心的生活那麼困難呢？
它是困難的，因為你還無法找出你自己靜心的源泉。
與我同在，你不需要靜心。只要與我同在，寧靜就降臨到你身上。你的心跳就有一種不同的節奏，你的生命就感到一種巨大的滿足。
但這只是一種投影。你不應該被投影給騙了。享受這個投影，讓它盡可能深入地穿透你。但這只是一個例子，如果它可以在我在的時候發生，為什麼它就不能在我不在的時候發生呢？——因為它是發生在你身上。我也許起到一種催化劑的作用，但那個源頭在你的內在，你只是必須要去嘗試它。
比如說，你和我同在的時候，你就覺得靜心來得容易。事實上你不需要思考它，它就在那裏。只要坐在你的房間裏試一下。如果有幫助，那就想想我，想像我就坐在你面前，讓同樣的體驗再次發生。你將會驚訝，你不知道你的意識有多大的能力……
與我同在的時候要記住：靜心是容易的，因為與我同在的時候，愛是容易的。
所以不管你身在何處，去愛。
愛和你在一起的人，愛你看到的天空。愛你經過的樹木。
只要成為愛——每當你隨著愛振動的時候，你就會發現我走在你身邊，我坐在你身邊，我和你手拉著手——誰說我在那遙遠的地方？你會立刻看到證明，因為靜心會從四面八方湧向你，將你淹沒……
所以每當你覺得沒有我，要靜心不太容易，那就想一想我對你的愛，想一想你對我的愛。
愛會立刻消除距離。
你會發現我和在這裏的時候一樣多——甚至更多。一旦你發現了這一點，就不會再有問題：不管你在哪里，靜心都是你自己的，都是你自己的能量。light13
(翻譯者vilas)
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