女人與婚姻
第九章 你已經活過很多次
問題：
在西方社會裏，至少年輕被認為就是一切，但是這樣的結果是：當一個人離開年輕，生日就不再是一個慶祝的原因，而是人生一個尷尬和不可避免的事實。去問某人年紀變得不禮貌。灰色的頭髮被染黑，牙齒被換成假牙，下垂的胸部和臉部必須被撐起，腰圍要被系緊，腫脹的靜脈要被撐起，但是這些都在暗中進行。如果某人告訴你：你看起來和你的年紀差不多，你一定不會認為那是一種稱讚。是否能夠請你談論關天一個人的變老？
西方的頭腦被一個觀念所制約，他們認為只有這一生——七十年，青春將永遠不會再來。在西方，春天只來一次，因此，很自然地，就有一個欲望升起，要盡可能抓住青春，要以每一個可能的方式來假裝說你仍然年輕……
也是在東方，人們的觀念並不是說人生只有短短的七十年，而在這個七十年裏面，青春只來一次，人們的觀念是：就好像在存在裏面每一樣東西都永遠在移動，夏季來臨，然後下雨，冬季來臨，然後夏季又會再度來臨……每一樣東西都像輪子一樣在移動，生命也不例外。
死亡是一個輪子的終點，也是另外一個輪子的起點。你將會再度成為一個小孩子，你將會再度成為一個少女，然後，你將會再度變老。打從一開始，它就是如此，而且它一直都會如此—直到最後……直到你成道而能夠跳出這個惡性循環，能夠進人一個完全不同的法則：你能夠從個體性跳進「那宇宙的」。
所以，有一件事：由天只有一個單一人生的概念，西方變成過度顧慮到要保持年輕，然後他們用盡各種方法來盡可能保持年輕，來延長那個過程，那會產生虛飾，那會摧毀真實的成長，那會阻止你在老年的時候變得真正聰明，因為你恨老年！因為老年只是提醒你死亡，其他沒有，因為老年意味著全然的停止已經為期不遠，你已經來到了終點，只要再吹一聲笛子，火車就會停止。
人們試著去保持年輕，但是他們不知道那個害怕失去青春會阻止他們去全然地經歷人生。
第二，那個害怕失去青春會阻止你以感激的心情來接受老年。你會失去青春，失去它的喜悅、它的熱情，而你同時會失去老年所帶來的慈悲、平和、和智慧，這整個事情之所以會如此都是因為基天一個虛假的生命觀念。
除非西方改變「只有一生」的觀念，否則這個虛飾(故意裝年輕)、這個執著、和這個害怕是無法改變的。事實上，生命並非只有一世，你已經活過很多次，而你將會再活很多次，因此，盡可能全然地去經驗每一個片刻，不需要匆忙地跳到下一個片刻。時間不是金錢，它是用不完的，窮人跟富人一樣，隨時可以取用它，就時間而言，富有的人並沒有比較富有，而窮人也沒有比較窮。
生命是一個永恆的具身（Incarnation人死後會再投胎轉世）表面上所顯示出來的東西深深地植根於西方的宗教。他們很吝嗇地只有給你七十年，而如果你試著去計算它，幾乎有三分之一的時間會浪費在睡覺上，另有三分之一會浪費在賺取食物、衣服、和房子，不管剩下來的多麼少，它必須用在教育、足球賽、電影、愚蠢的吵架、和抗爭上面。在七十年的歲月裏，如果你能夠為你自己省下七分鐘的時間，我就把你看成一個聰明的人，但是即使在你的整個人生裏要節省下七分鐘的時間都很困難，這樣你怎樣能夠找到你自己？你怎麼能夠找到你本性的奧秘、你生命的奧秘？你怎麼能夠瞭解死亡並不是一個結束？
因為你錯過了經驗生命本身，你也將會錯過死亡的偉大經驗，否則死亡並沒有什麼好害怕的，它是一個很美的睡覺，一個沒有夢的睡覺，你需要這個睡覺來進人另外一個身體，寧靜地、安詳地。它是一個外科手術的現象，它就好象麻醉。死亡是一個朋友，而不是一個敵人，一是你瞭解死亡，把它當成一個朋友，而開始沒有任何恐懼地去過生活，它只是一個很短的七十年……
如果你的觀點向你永恆的生命打開，那麼每一件事情都將會慢下來，那麼就不需要太快，在每一件事上面，人們都在趕忙。我看到人們提著他們的公事包，將東西塞進去，吻了他們的太太，沒有看她是不是他們的太太，或是其他某人；跟他們的小孩子說「再見」……這並不是生活的方式，而你用這種速度是要走到那裏？
速度已經變得比目的地來得更重要，速度已經變得更重要，因為生命是那麼短，而你必須去做那麼多事情，除非你用很快的速度來做它們，否則你將無法操作。你甚至無法靜靜地坐下來幾分鐘，它似乎是一種浪費。在那幾分鐘裏面，你或許已經賺進了幾塊錢。試著去浪費時間，閉起你的眼睛……在你裏面有什麼……？
西方沒有神秘主義的傳統，它是外向的，是向外看的，外界有那麼多可以看，但是它並沒有覺知到說內在並非只有骨頭，在骨頭裏面還有更多的東西，那就是你的意識。藉著閉起你的眼睛，你將不會碰到骨頭，你將會碰到你生命的泉源。
西方需要對它自己生命的泉源有一個深深的認識，那麼就不會有匆忙。當生命帶給你青春，你將會去享受它，而當生命帶給你老年，你也將會去享受它，當生命帶給你死亡，你也將會去享受它。一個人只知道一件事：如何去享受他所碰到的每一件事，如何將它轉變成一個慶祝。
將每一件事轉變成一個慶祝、轉變成一首歌、轉變成一個歡舞的藝術，我稱它為真正的宗教。
摘自「金色的未來」一書一九八七年五月十九日上午