奧修問答選集

第二十章　不要搖擺不定&檢視與探究

　　不要搖擺不定。

　　你的頭腦會搖擺不定。頭腦是搖擺不定的，頭腦是左右為難的，頭腦永遠處在糾結之中。如果你真的想要成長、成熟，如果你真的想知道生命的本質，那就不要搖擺不定。做出決定，投入進去！投入到生命當中，給生命明確的態度，不要保持是個局外人。不要一直思考做還是不做——「我要做這個還是那個？」你可以整個一生都搖擺不定，而且你越是搖擺不定，你就越強化搖擺不定。

　　生命屬於那些知道如何明確表態的人，他們知道如何果斷地、明確地說「是」和「不」。一旦你能夠明確地接受或拒絕某件事情，你就可以縱身一躍，你就可以潛入深海。

　　人們只是坐在圍欄上。無數人坐在圍欄上——用各種方式等著機會來臨。機會永遠不會來臨，因為它已經來了，它就在這裏！

　　我自己的建議是，即使有時候你的決定是錯誤的，做決定也是好的，因為當知道它是錯誤的那天，你就可以從裏面走出來。至少你學到了一件事情：它是錯誤的，你再也不會涉入那種事情。這是一次偉大的經驗，它讓你更接近真理。

　　為什麼人們那麼搖擺不定？——因為從小你就一直被告知不要犯錯誤。那是世界上所有的社會最普遍的教導，它是非常危險、非常有害的。教導小孩能犯多少錯誤就犯多少錯誤，只有一個條件：不要再犯相同的錯誤，就是這樣。他們將會成長，他們會經歷得越來越多，他們不會搖擺不定。否則你就會顫抖……時間從你的手中流逝，而你一直猶豫不決。 

　　我看到許多人站在岸上猶豫要跳還是不跳。這種情況每天都會發生。

　　前幾天一個年輕人來見我。3年來他一直在猶豫是否要加入門徒。我說：「要麼決定加入，要麼決定不加入，把它結束掉！我並沒有說你要決定加入，我只是說要決定。不加入和加入一樣好。但是浪費了3年的時間？如果你3年前成為門徒」，我告訴他：「這個時候你就會知道它是否值得；至少你檢驗了一件事情。猶豫了三年，什麼結果也沒有。你還是處於同樣的空間，而三年已經過去了。」

　　你應該借助檢視與探究（EXAMINATION AND INVESTIGATION）來尋求自由。

　　要如何獲得自由？如何找到你存在的本質核心？它在靜心裏發生。阿底峽稱靜心為「覺察」。覺察必須被發展出來，它只是你裏面的一粒種子，它可以長成一棵樹。他建議有兩件事是有益的：一個是檢視，另一個是探究。

　　檢視的意思是，不要讓任何經過你頭腦的念頭沒有被仔細觀察。據說蘇格拉底說過沒有經過檢視的生活是不值得過的。一種沒有檢視的生活是沒有價值的生活。

　　檢視是第一步：警覺經過你頭腦的一切。那裏川流不息——許多念頭、許多欲望、許多幻想正在經過。你必須觀照，你必須檢視經過的一切。不要讓一個念頭無意識地經過，因為那意味著你睡著了。要變得越來越善於觀察。

　　第二步是探究。首先觀察、檢視，然後開始追根究底。為什麼某種情況不斷出現？你一再地生氣：檢視只會讓你看到憤怒來來去去。探究會讓你看到憤怒的根源，它是從哪里來的——因為也許，幾乎總是這樣，憤怒只是隱藏的其他事物的一個症狀。也許是你的自我感到受傷，所以你生氣了，但自我讓自己躲在後面。它就像樹木的根：你看到了樹葉，但你看不到樹根。

　　通過檢視你會看到樹木，通過探究你會看到樹根。只有看到根源，蛻變才有可能。讓樹根見光，樹就開始死去。如果你可以發現你憤怒的根源，你會驚訝地看到憤怒開始消失。如果你可以找到你悲傷的根源，你會再度吃驚。

　　首先檢視你的頭腦裏一直有什麼，什麼東西一再地被重複。你並沒有許多念頭。如果你仔細檢視，你會發現只有幾個念頭一直在反復——也許是新的形式、新的色彩、新的外表、新的面具，但你只有很少的幾個念頭。

　　如果你仔細研究它，你會感到驚訝：你只有一個根本念頭（basic thought）。

　　葛吉夫經常告訴他的門徒：「首先找出你的主要特徵。」每個人都有一個主要特徵——也許是貪婪，也許是憤怒，也許是性、妒嫉，也許是別的東西。找出哪個是你的主要特徵，哪個是你的中心——你所有的念頭和情緒都圍著它轉。如果你可以找到中心，你就發現了根源。

　　令人驚奇的是，一旦樹根被找到，你並不需要砍斷它，發現它就是砍斷它。這是內在轉化的奧秘。

　　觀察一下：你一次又一次變得悲傷。突然之間，不知道怎麼回事……一切進行得很順利，一下子你就悲傷了。然後它又離開了，到了晚上它又回來，它就這樣來來去去。為什麼會有這種情況？

　　首先檢視，然後探究。通過檢視與探究，所謂覺察的品質就會在你裏面產生。一旦有了覺察，你就擁有了可以軟斷所有疾病根源的利劍。一旦覺察產生，你就會慢慢地脫離過去與未來，你會進入當下。你會變得越來越臨在於當下。你會達成一種前所未有的臨在，你會變得光芒四射。在這種臨在中，隨著時間的推移，你會感覺你所有的感官變得非常純淨、非常敏感、非常美妙、非常的警醒和活潑，你的整個生命會有一種新的強度。你會獲得一種極大的快樂。這個世界還是一樣，卻又不同了：你看到樹木更加翠綠，玫瑰更加鮮豔，人們更加活潑、更加美麗——世界還是沒變，而岸邊的鵝卵石開始看上去像鑽石與翡翠一樣。

　　當覺察非常非常深入，當你臨在於當下，你就達成了一種心靈的生命視角（psychedelic vision of life）。這就是為什麼神秘家說到處都是美，你卻沒有發現。神秘家說狂歡正在進行，你在哪里都看不到。神秘家說有壯麗的音樂，但你什麼音樂都沒聽見。

　　神秘家是對的——天籟之音正在飄過，但你聽不見。到處都是美，但你看不見。整個存在此刻就在慶祝——和阿底峽在世的時候一樣隆重。存在就是慶祝，但是你的心死了。只有你的心臟還在跳動，你的心靈已經徹底不運轉了。沒有它，你無法看到生命的慶祝。如果看不到這場盛宴，你怎麼可能感激神呢？如果看不到這份饋贈，你怎麼可能感謝上帝呢？有什麼好感謝的？你只能充滿抱怨、遺憾和不滿。你只能對存在感到憤怒。為什麼要把你創造出來，為什麼要受這種苦？你只看到痛苦，因為你的眼睛只能看到痛苦。而其實存在是一份恩賜，一個祝福。

　　Osho:The Book of Wisdom