奧修問答選集
第十三章 協調者的功能
你能說一下需要協調者（coordinators）的理由嗎？
每當超過一個人，就有衝突的可能性，分岐的可能性，不一致的可能性。
桑雅生是一種運動。
基督教不需要協調者，因為它不是一種運動。它沒有生命力，它和其他宗教一樣死氣沉沉。它的基礎是固定的。要麼你追隨它，要麼你不追隨它；不存在贊同或不贊同的問題。你不可能不贊同耶穌基督。要麼你相信，要麼你不相信。
但是桑雅生不是一種僵死的、固定的教條。它是一個持續不斷的過程和運動，我不支持信仰，我不支持信條。我支持理性，我支持聰明才智，我支持懷疑。
協調人當然是需要的，因為如果12個人或者5000個人處在一個社區裏，在每一個點上都可能有分岐。協調者的功能就是不要強制推行某種教條，而要把所有可能的爭論都擺到桌面上來。
必須邀請每個人發表自己的意見，然後一視同仁地辨別與判斷哪種意見更接近真理。協調人只要做這樣的安排，讓人們成為理性的而不是信仰的共同體，他們的聰明才智不是受到破壞而是得到增強。我不希望我的門徒只是信徒。
我在美國監獄的時候，一個牧師來見我。他肯定是每個禮拜天都來監獄拜訪，他肯定聽說過我。他特地來見我，要給我一本《聖經》。我說：「這是什麼？」
他說：「這是神說的話。」
我說：「你怎麼知道這是神說的話？是神告訴你的？」
「不是，」他說：「《聖經》上面就是這麼寫的。」
我說：「但《古蘭經》上面也是這麼寫的，《吠陀經》上面也是這麼寫的，《薄伽梵歌》上面也是這麼寫的。你要怎麼辨別哪一個才是真的呢？他們都宣稱那是神說的話。」
我說：「我會收下它——你懷著極大的愛把這本書帶來——但是記住，這不是神說的話。你仔細研究過這本書嗎？你是個牧師，你肯定一輩子都在研讀它，你通過了神學院的各種考試。你有沒有想過《聖經》裏至少有500頁是色情作品？你的神似乎是個色情狂。」
他說：「色情？」
我說：「你打開這本書，隨處你都可以找到色情描寫，沒有別的。不僅你們是這樣，印度教徒、回教徒、猶太教徒、每個人都是這樣的。他們所謂的聖書非常褻瀆，但沒有人去研究這一點。有了信仰，一個人就一直相信。」
那個牧師有點困惑。他說：「我得再研究一下。」
我說：「你必須研究，但是你不能帶著信仰去研究，因為信仰是盲目的。你必須運用理性去研究。耶穌宣稱他是神的獨子……現在如果你在街上碰到一個人宣稱他是神的獨子，你會怎麼看那個人？」
他說：「我會認為他是個瘋子。」
我說：「那你為什麼認為耶穌有所不同呢？在耶穌的一生裏，沒有一個猶太法學博士，沒有一個學者，沒有一個有聰明才智的人，沒有知識份子成為他的信徒。他的12使徒都是漁夫、伐木者、農夫、鞋匠——都是最低的階級，沒有受過教育。」
「想像一個人騎著一頭毛驢。耶穌經常騎著一頭毛驢——在猶太很流行騎毛驢——後面跟著12個沒有受過教育的人，他宣稱自己是神的獨子。」那個牧師說：「別說了！你會毀了我的信仰。現在這個想法——耶穌坐在一頭驢上，後面跟著12個沒有受過教育的人——我要花許多年才能擺脫它。」
協調者的功能就是協助人們在所有的問題上變得更有聰明才智，更加理性。其次，要讓他們意識到這不是一個誰對誰錯的問題。問題在於：什麼是真理？而真理不屬於任何人，我們都是探索者。
協調者的功能非常重要。他應該非常謙卑，這樣他才能勝任這個工作。他完全不是權威的，因為如果他自己是權威的，他要怎麼幫助人們的聰明才智成長呢？
OSHO:Light on the Path #1
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