判逆者

第九章暴力完全不在叛逆者考慮的範疇

　　問題：

　　親愛的師父，能請你談論一下關於用暴力來表達叛逆嗎？

　　Milarepa，暴力永遠不可能成為叛逆精神的一部分，原因很簡單，暴力是人類的整個過去，而叛逆者希望切斷過去。暴力一直是有史以來的生存方式。我們直接或間接地生存在暴力之下。我們的軍隊、我們的員警、我們的監獄、我們的法庭、我們的戰爭、我們所謂的偉大的宗教都活在暴力裏面。把暴力縮減到它的本質，那就是輕視生命。

　　對我而言，宗教人士、宗教意識就是對生命本身的一種深刻的尊重，因為沒有高於生命的上帝，沒有高於意識的天國。暴力是對生命和意識兩者的違背——它是毀滅性的。

　　叛逆者是創造者，他的哲學全部是創造的哲學。我們生活在毀滅性裏已經很久，它有什麼成果呢？這就是我為什麼為明確地區分叛逆者與反應者（reactionary）。我也在叛逆者與革命者之間做了區分。

　　反應者是最低的類別。他永遠無法將自己和過去切斷。過去是他的指向，他反對它。但不管你贊同或反對，它都保持是你的焦點、你的背景。

　　革命者比反應者高明一點。他不止反應，他還有對未來的夢想，他有他的烏托邦。但就暴力而言，幾百年來革命者都認為正確的目的可以透過錯誤的手段來實現。

　　我駁斥那種觀點。正確的目的只能透過正確的手段來實現。你不可能透過暴力獲得平和、安寧、友愛的人性。暴力會在根部，它會毒化你的整個上層架構。

　　出於必要，叛逆者必須是非暴力的。除非他是非暴力的，否則他無法成為一個平安的，沒有戰爭意識、沒有階級意識的人類管道。

　　如果你播下暴力的種子，你無法指望花朵不會受到暴力的影響。那些花朵會來自你播下的種子。所以每次暴力革命都創造出另一個暴力的社會、另一種暴力的文化。看到我們還需要軍隊、我們還需要核武器，這是不光彩的。看到我們還需要員警、法庭和監獄，這是有損尊嚴的。一個更好的人類，一個更清醒的人類，將會清除我們周圍所有這些污染我們整個存在的垃圾。

　　叛逆者不可能是半心半意的。他不可能是一個選擇者，他不可能從過去選擇一些東西放棄一些東西。整個過去都必須被徹底否定。只有那樣我們才能擺脫人性中的弱肉強食——殘忍，暴力，以及對生命和存在的漠視。

　　我的取向是尊重生命的取向。

　　叛逆者願意去死，但他不會願意殺人。為某種原因而死是人類的尊嚴，殺人是獸行，不管原因多麼偉大。透過殺人，你完全玷污了它。從現實的角度看，叛逆者是一個人對抗全世界；即使他選擇使用暴力，他也會被碾碎。敵人——過去——掌握著更大的暴力。

　　叛逆者必須信任愛、信任靜心，他必須意識到他的永恆性——雖然身體被釘死，但他安然無恙。我這裏談論的並不是政治上的起義。我談論的是個人的叛逆——是一種心靈現象，而不是一個政治實體。心靈不會接受暴力作為實現目的的手段。

　　就我的叛逆、我的叛逆者而言，暴力完全不是考慮的範疇。他不可能傷害，我們已經傷害得夠多。他不可能殺戮，我們已經殺戮得夠多。是時候停止這種完全愚蠢的生活方式。我們必須走出這片黑暗，步入光明。即使以你的生命為代價也完全沒有問題……因為我的叛逆者基本上是靜心者。

　　沒有靜心，我無法想像我的叛逆者……那是他的本質體驗。一旦你明白你是不朽的，誰還擔心被殺死呢？如果成千上萬的靜心者願意敞開胸口面對陳腐過去的槍口，那就有一個可能性：也許這也會讓那些掌握著毀滅性武器的人的內心發生改變。

　　叛逆還沒有大範圍被嘗試過。有了無數靜心者的努力：靜心、熱愛寧靜與和平、消除所有制造暴力的隔閡，我們將會創造出可以拯救這個星球上的人類與生命的那個空間，那個間隔，那個中斷。

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