五戒之二，真實意味著：真確、如實、不虛假、不帶面具。無論你的真面目如何，就是如實的表現…不管付出什麼樣的代價。

　　記住，並不是要你去撕掉別人的面具。如果他們喜歡活在謊言中，那是他們的選擇。不要揭發任何人的假面具，這是大家都會這麼想的。他們認為他們必須真實、如實，因此他們以為他們必須讓每一個人都是赤裸裸的。不是這樣的，請記住，是要對你自己真實。你不需要去改造這個世界的任何一個人，如果你能夠自我成長就很足夠了。不要當個改造者，也不要想教導別人、改變別人。能夠改變你自己就很足夠了。

　　真實意味著如實的面對自己的本性。如何保持真實呢？有三件事要牢記。

　　一，絕對不要聽從別人對你說你該怎麼做。永遠聆聽你內在的聲音，聽聽你自己想要做什麼，否則，你的一生都將浪費掉。你的母親要你當工程師，你的父親要你當醫生，而你自己卻想當詩人。你該怎麼辦？當然，母親是對的，因為工程師在財務上是比較有經濟效用、比較有幫助的。父親也是對的，在社會上醫生是一個很好的名聲；它有其市場價值。「詩人？你瘋了嗎？你變蠢了嗎？」

　　詩人總是被世人所詛咒的。沒有人要他們。他們是不需要的，如果詩篇消失了，這個世界依然存在。如果詩詞不見了也不會有問題的。而這個世界不能沒有工程師；世界需要工程師。如果你被需要，你就是有價值的；如果不被需要，那麼你就不具有任何價值。

　　但是如果你想要成為詩人，那麼就成為詩人。你或許會淪為乞丐。很好！當詩人你或許不會很富有。不用擔心，因為你或許成為一個了不起的工程師，可能賺了很多錢，卻從來不會有任何成就感。你會不斷的嚮往；你內在的本性會一直渴望成為一個詩人。

　　記住，真實的面對你內在的聲音。它或許引導你進入危險的情況，那麼就進入這個危險，保持真實的內在聲音。如此，才有可能，有一天你會來到一個與內在成就共舞的境界。第一個要考慮的永遠是你的本性，不要讓別人操縱或控制你。有太多人已經準備好要控制你、改變你，即使你沒有要求，每一個人也都準備好要指點你方向。每一個人都要當你人生的嚮導。然而，你的指南針是在你內在深處；是你擁有這份藍圖。

　　如實意味著對自己真實。那是一個非常非常危險的現象；很少人做得到。但是，一但人們做到了，他們就達成了。他們實現了這樣的美、這樣的優雅與滿足，那是你無法想像的。如果每一個人看起來都很挫折，那是因為沒有人曾經傾聽過他們自己內在的聲音。

　　你本來想跟某個女孩結婚，但是這個女孩是回教徒，而你是印度教的高級階層。你的父母不允許，這個社會也不會接受；太危險了。這個女孩很窮，而你很有錢。因此，你和一個富有、印度教徒、有社會地位的女人結婚，滿足了每一個人卻沒有滿足你的心。所以，現在你活的很醜陋，然後你去找妓女，但是即使妓女也幫不了你。你已經出賣了你全部的生命，浪費了你整個人生。

　　凡事聆聽你內在的聲音，不要聽從別人。圍繞在你週遭的是一千零一個誘惑，因為有許多人正等著兜售他們的東西。這個世界像是個超級市場，每一個人都想販賣他的東西給你；每個人都是銷售員。如果你聽太多銷售員的話，你會瘋掉。不要聽任何人的話；只要閉上眼睛，聆聽你內在的聲音。那就是靜心的全部：傾聽內在的聲音。這是第一件事。

　　然後，第二：只有在你已經做了第一件事之後，第二件事才有可能：絕對不要帶面具。如果你生氣，就表達你的生氣。那很冒險，但是不要假裝微笑，否則就不真實了。然而，你一直被教導著：當你生氣時，微笑；如此一來，你的微笑就變成了虛假的面具…除了嘴唇的運動之外就什麼都不是了。你的心充斥著憤怒與毒素，而你的嘴唇卻帶著微笑；你成了一個虛偽的人。

　　於是這又產生了另一件事：當你想笑的時候卻笑不出來。你的整個組織結構都亂掉了，因為當你想生氣時，你沒有生氣，心中有恨卻沒有表達。而現在你想要愛，卻突然發現這個組織結構無法運作。想笑時竟然得用力做。真的，你的心充滿著微笑，而你想大聲的笑出來，但是卻笑不出來，心被某些東西哽住了，喉嚨也被哽住了。這個微笑出不來，或即使笑了也是個黯淡毫無生命的笑。它不會使你快樂的。你不會因此而生氣盎然，沒有一絲光彩在你周圍。

　　想生氣時就生氣，生氣沒有什麼不對。想笑就笑，放聲大笑也沒有什麼不對。慢慢地，你就會發現你的整個系統開始運作起來了。當它開始運作時，真的，它就會在你周圍哼著調，就像是車子一樣，當每一個零件都運作的很好時，車子會哼出聲音來，愛車者就知道，目前每一件東西都運作的很好，都處在一個有機的統合中，這個組織結構正充分運作著。你會知道：當一個人的身體結構運作良好時，你會聽得到圍繞在他周圍的嗡嗡聲。走路時，他的步伐中伴著舞蹈。說話時，他的話語中散發著微妙的詩意。當他看著你時，他是真的看；不是冷淡的，而是真的很溫暖。當他碰觸你時，他是真的碰觸你。你會感覺到他的能量移向你的身體，生命之流正在蛻變著…只因為他的組織結構運作無礙。

　　不要帶著面具，否則你會在你的身體結構中製造出障礙…阻塞住了。你的身體有許多的阻塞。一個曾經壓抑憤怒的人，他的下巴會變得僵硬。所有的憤怒都匯集到下巴，然後就滯留在那裡。他的雙手變得醜陋沉重，沒有像舞者般優美的動作，不可能，因為憤怒流入他們的指尖，並且阻塞住。

　　記住，憤怒可以經由兩種管道釋放。一個是牙齒，另一個是手指，因為所有的動物當他們生氣時，會用牙齒咬你或用他們的爪撕裂你。所以，指甲和牙齒是釋放憤怒的兩個出口。

　　我猜，當憤怒被壓抑過度時，人們就會有牙齒方面的問題。牙齒會變得不對勁因為累積太多能量在那裡，而且從來沒有釋放掉。任何人壓抑憤怒時就會吃得比較多；生氣的人總是會吃得比平常多，因為牙齒需要某些運動。生氣的人也比較想抽菸、話也說得比較多；他們會變成說話狂，因為下巴需要以某種方式運動讓能量稍微釋放出來。有憤怒的人，他們的手會變得打結、難看。如果這個能量被釋放出來，就會還回他們優美的雙手。

　　當你壓抑任何情緒時，身體的某些部分會與這個情緒相應。如果你不讓自己哭，眼睛就會失去它們的光澤，因為眼淚是必要的；它們是個鮮活的表徵。偶而當你流淚或哭泣時，真的就投入在哭泣中，成為哭泣，眼淚開始從你的眼睛流下來，眼睛被洗滌著，然後再度變得清新、朝氣蓬勃與純潔。那就是為什麼女人的眼睛比較亮麗，因為她們仍然會哭。男人已經喪失了他們的眼睛，因為他們有一個錯誤的概念：男兒有淚不輕彈。當一個小男孩哭泣時，他的父母或其他人會說：「你在做什麼？這不是很娘娘腔嗎？」

　　簡直胡說，存在給了不論男人或女人相同的淚腺，這是很簡單的數學呀！為什麼男人的淚腺與女人的淚腺比例是一一樣呢？眼睛需要淚水與哭泣，當你由衷的哭泣流淚時，那是最美好的時刻。

　　記住，如果你無法發自內心的哭泣，你也無法笑，因為那是另外一端。能笑的人也能哭；不會哭的人就不會笑。你或許偶而觀察過小孩子們：當他們開懷大笑且笑了一陣子之後，他們會開始哭起來，因為它們是連在一起的。我聽過村莊裡的母親們對她們的孩子說：「不要笑過頭了，否則你會喜極反泣。」這是真的，這兩個現象是相同的－同一個能量移動於相對的兩極之間。

　　第二件事：不要帶面具。無論付出多少代價都要真實面對。

　　第三件事：隨時保持當下。因為所有的虛假不是來自過去就是來自未來。過去已然成為過去；不要再理會它。不要像負擔一樣的扛著它，否則它不會讓你處於當下的真實。而還未發生的事就是還沒發生，不需要無謂的擔心未來，否則那將摧毀現在。真實面對當下，就是如實。處於此時此刻就是如實。沒有過去，沒有未來：這個片刻就是一切，這個當下就是永恆。

　　做到了這三件事，你就達到了帕坦伽利所說的truthfulness-真實。如此一來，無論你說什麼都會是真的。通常你會以為那表示你必須警覺自己要說真實的話。那不是我的意思，我的意思是：你創造了真實性；無論你說什麼都會是真的。一個誠實的人不會說謊；無論他說什麼都是真的。

　　瑜珈有一個傳統，你甚至或許不會相信它；我相信，因為我知道，我經驗過：當一個誠實正直的人說謊時，這個謊言會成真，因為一個真實的人無法說謊。那也就是為什麼在古老的經典中記載著：「如果你正在學習真實，小心不要說任何不利於任何人的話，因為那有可能為成真。」我們有許多故事，有關一些偉大的先知因為生氣所說的話，然而他們又是這麼真實…。

　　你一定聽過Durvasa這個人，一個偉大的先知，真實的人。他說吃去的某些話，即使他自己都無法收回。如果他詛咒你，這個詛咒就會成真。如果他說：「你明天會死！」你明天就會死，因為真實的泉源中無法產生謊言。整個存在都跟隨著真實的人，所以甚至他自己也無法抵消他所說的話。

　　那是很美妙的。那就是為什麼人們會去找這些偉大的先知，請求他們的祝福；如果他們祝福你，這份祝福將會成真。這就是真實的意義，除此無它。人們去請求他們的祝福，如果先知給予祝福，那麼他們就不用擔心，祝福將會發生，因為一個真實的人怎麼可能會說謊呢？即使是謊言也會成真。所以，我不是說：「講真話。」我是說：「要真誠，然後任何你所說的話就會成真。」