隱藏的神祕
第三章： 第三眼的秘密
1971年6月於woodlands，孟買，印度
在我跟你們談硃砂記之前（ps：印度人習慣在額頭點紅點或貼標誌），我想提兩個歷史事件，以幫助你們更容易了解我所要說的......。
在1888年有一位叫羅曼奴贊（Ramanujan）的人出生在印度南方的窮苦婆羅門家庭，後來變成一位很有名的數學家，他沒唸過什麼書，但他的數學天份卻是獨一無二的，許多受過良好教育的數學家之所以有名是因為經年的訓練或受其他人的指導，但羅曼奴贊不僅沒受過教育也不曾受任何人指導。
在很困難的情形下他得到一個職員的工作，不久卻因他不可思議的數學天份而被媒體大肆報導，有些人就建議他寫信給當時最知名的數學家（Cambridge）劍橋大學的哈迪（Hardy）教授，他沒有寫信，卻解答了兩個幾何命題然後寄給哈迪教授，哈迪很驚訝的收到它們，他無法相信一個這麼年輕的人能解答這樣的命題，他很快的就寫信給羅曼奴贊並邀請他到英國，當第一次哈迪看到他時，感覺在數學領域方面面對羅曼奴贊他自己就像個小孩，羅曼奴贊的天份與能力不似一般智力應有的，因為理解力的移動很慢，思考需要時間，而羅曼奴贊不需任何時間就能回答哈迪的問題。
不需任何時間空檔羅曼奴贊能回答寫在黑板上或口頭上的問題，這對一個偉大的數學家而言是很難了解它是如何發生的，尤其一個對卓越的數學家大約需六個小時還不一定能正確解答的問題，羅曼奴贊卻能立即而準確的解答。
這顯示羅曼奴贊並非透過頭腦來回答，他沒學過什麼，甚至在入學考挫敗，沒有任何的學習痕跡，但在數學領域卻是個超人，某些超越人的想像的事發生了，他36歲死於肺結核。
當他在醫院的時候，哈迪跟兩三位數學家朋友去看他，事情是這樣的，他把車子停在羅曼奴贊可以看到車牌的地方，當哈迪一進羅曼奴贊的房間，羅曼奴贊就告訴他，他的車牌是獨一無二的，含有四個特殊向量，不久羅曼奴贊死了，哈迪發了六個月的時間才了解羅曼奴贊的意思，但他只能發現其中的三個向量，在他死前的遺言希望這個研究能持續下去，以發現第四個向量，因為羅曼奴贊說有四個，那一定有四個。
就在哈迪死後22年，第四個向量被發現了，羅曼奴贊是對的......。
每當他看著任何數學問題時，在他的兩眼之間某些事發生了，他的兩個眼球會往上吊，專注於中間的位置，在瑜加裡面，這個地方被形容為第三眼，之所以稱為第三眼的原因是如果它完全被激活，就有可能看到某些不同世界的事件和景象，這就好像你從門的一個小孔往房子外望，突然門打開了，你可以看到整個天空，就像羅曼奴贊的情形，在兩眼球間的小縫隙有時候打開了，每當他解決一個問題他的眼睛就上吊到第三眼的地方，不要說哈迪無法了解，未來西方的數學家也不能了解怎麼了。
我將告訴你另一個跟硃砂記有關的事，那你就比較能夠了解第三眼的關係。
愛德加·凱西（Edgar Cayce）死於1945年，在他死前40年，也就是1905年，他因生病而不醒人事三天，醫師們放棄了所有希望並宣佈無法找出任何方法恢復他的意識，他們想他是如此的重度昏迷不可能恢復了。
嘗試了各種藥方，沒有恢復意識的徵兆。
在第三天，醫師們說沒救了，頂多活四到六個小時，即使沒死也會發瘋，因為時間拖的越久腦血管和腦細胞將會受損，倒不如死的好，但凱西突然在他昏迷的時候講起話來，醫師們無法相信，凱西的身體還在昏迷，而他卻講起話，他說他從樹上掉下來傷了脊椎，導致他昏迷不醒，如果六個小時內不處理，他會因腦部受損而死亡，他建議某些草藥來服用，那麼就能在12小時內恢復。
凱西所要求的草藥不似他所能知道的，當醫生聽到的時候以為這只是他瘋狂的一部分，因為他所建議的草藥從來不用在略似的症狀，但因為他特別提起，他們打算試試看，於是就找那些草藥給凱西服用，結果他在12小時內完全復原。
在他恢復意識之後，關於這件事凱西無法記得他所建議的藥，不止無法認出他們來，甚至連名字也不知道。
在凱西的一生中，這只是少數不可能發生的起點，從此凱西變成了一個絕症的草藥建議專家，在他有生之年救了將近3萬人左右，不管他開什麼藥方總是對的，沒有例外，每一個患者試了他的藥都能得救，但凱西自己卻無法解釋，只知道每當他閉起雙眼尋求救治之道，他的眼睛會往上吊就像兩顆眼球往中間拉，然後眼睛就固定住而忘了每件事，只記得每到特定的點，他就忘了這一生所有的事情，在這一個點之前，他就無法開藥方，他有一些很好的治療建議，其中兩件是值得去了解的....。
羅斯柴爾德（Rothschilds）家族是在美國一個很有錢的家族，家族中的一個女人已經病了很久卻沒有藥方可以幫忙，然後她被帶去給凱西看，在他的無意識狀態中建議了藥方，我們說他是無意識狀態，但對於了解這個神秘現象的人會說他是處於完整的意識狀態，事實上，無意識只能在我們的知識到達第三眼之前持續。
羅斯柴爾德是個巨富，所以他有辦法在全美國找尋那個藥，但他找不到，沒一個人敢說那個藥曾經存在過。
他們在國際的報紙刊登廣告尋求藥方的相關訊息，大約過了三個禮拜，有一個瑞典人寫信說，那個藥不曾存在過，那個藥名在20年前曾出現在他父親的專利上，但不曾被製造出來，雖然他的父親已死，但他可以把化學式寄給他們，然後那個藥就被製造出來給那個女人服用，不久就痊癒了，凱西如何能知道在市面上不存在的藥?。
另一件事，他建議一個特效藥給某人，卻一直找不到那個藥，一年過後報紙上的啟示宣稱可能有那個藥，那個藥前年還在實驗階段，甚至連名字都沒有而凱西卻知道，不久那個藥給病人服用也痊癒了。
凱西也曾建議一些藥卻找不到，導致病人死亡，關於這個，他說他是無助的，他沒辦法做什麼，他說：「當我處於無意識時，我不知道誰在看病，誰在說，我無法跟病人有所連結」不過可以確定一件事，當他說的時候眼睛是往上吊的。
當我們熟睡的時候，眼球往上吊的程度顯示了睡眠深度。
現在心理學家做了很多睡眠實驗，你睡的越熟，你的眼睛越高，而你的眼睛越低時，移動就越快速，如果你的眼睛在眼皮下迅速的移動，那你就有一個劇變的夢境，現在科學家經由實驗證明，眼睛移動的速度REM（rapid eye movement）值，可以顯示夢境的移動情形，眼睛越低，REM越高，眼睛越高，REM就降低，當REM等於零，就處於最深的睡眠，這時眼睛會固定在兩眼球之間。
瑜珈也說，很深的睡眠就跟入定一樣，深的睡眠和入定時，眼睛會固定在同一個位置。
我告訴你這兩個歷史事件，是要讓你知道，就在兩眼球之間的一個點，是這個世界的結束，另一個世界的開始，那個點是個門，門的一邊這個世界活躍，另一邊則是一個未知的世界，靈性的世界。
Tilak這個（放在額前的）標誌，是被設計來象徵未知世界的符號，它不能隨便放，只有一個能將他的手放在額前而能找出那個點的人，可以告訴你哪裡放置Tilak，隨便放將沒什麼用處，因為那個位置是因人而異的。
每個人第三眼的位置並不相同，大部分的人是在兩眼球中間的上方，如果某人他的前世曾經長期的靜心而有過一些入定的經驗，那麼他的第三眼就會低些，從第三眼的位置，可看出你前世的靜心程度，也可看出你前世的入定狀態，如果你經常入定，那個點就會更低些，甚至是跟眼睛同高，但不會更低了，如果那個點跟眼睛呈一直線，那麼只是輕輕的碰觸那裡你就會入定，事實上跟碰觸有可能無關，就像我們會訝異某人經常毫無理由的就入定。
一位禪尼的故事...她從井裡提了一壺水放在頭上，回程中，水壺翻了，水流下來，女尼就入定而成道，整件事看起來沒什麼道理，只因水壺翻了，就入定，沒有邏輯可言。
另一個略似的情形，老子的生命中，有一次秋天時坐在樹下看乾的落葉飄下，只是看著，老子成道了。
落葉與成道沒什麼關聯，這種事情的發生源自於前世你的靈性之旅已幾乎完成，而第三眼也降至兩眼之間了，只要小小的引發就會發生，這個最終的引發可以是任何事。
如果額前的檀香標誌或Tilak被放在正確的位置，可以顯示一些事情，首先，如果你的師父告訴你將Tilak放在一個特別的位置，你會從那裡經驗某些事，你可能無法想像，當你閉上眼睛坐著，而某人將手指指向兩眼間的那個點，你會感覺到某人用手指指著你，這就是第三眼的經驗。
如果Tilak的大小跟你的第三眼一樣並放在正確的位置，你將24小時都記得那個點，而忘了讓身體休息，這也使得你更覺知Tilak較不覺知到身體，然後你會到一個點，除了Tilak外已經忘了身體，這個時候你就有能力打開第三眼，在這個記住Tilak忘了身體的連結訓練，你的整個意識會結晶化而變成只專注於第三眼，就像陽光經由透鏡聚焦在紙的一個點上，如果累積了足夠的熱能就可將紙燃燒。
當陽光聚焦，火就產生，在日常生活中，你的意識分散到全身，如果你能變成只專注於第三眼，那個能看到第三眼的障礙就燃燒了，而允許看進內在鑰匙的門就打開了。
所以Tilak的第一個用途是讓你全天24小時能記住身上正確的點，另一個用途則是讓師父更容易知道你的狀態，而不須將手放在你的額頭上，因為當第三眼往下移，你就會把Tilak放在低一點的位置，每天你都要去感覺第三眼，然後將Tilak放到那裡去。
一個師父可能有成千的弟子，當弟子跟他頂禮，師父只要看著Tilak而不須問他的狀態，因為Tilak會顯示弟子的狀態或者他被什麼事情障礙住而無法流動，如果弟子感覺不到那個點下移，表示他的意識還沒完全專注，如果弟子將Tilak放錯位置，表示他還沒覺知到正確的點。
當那個點往下移時，靜心方法就要改變。
對師父而言，Tilak的作用就像醫院提供給醫生的病歷表，護士持續的紀錄溫度、血壓、脈搏等等，醫生只要看著病歷表就知道病人的狀態，同樣的Tilak就是個很好的儀器，可以顯示弟子的狀態，師父不需要問什麼，就知道需要什麼樣的幫助，或什麼需要改變，這就是Tilak的價值，來判斷要不要改變靜心方法。
另一個觀點，第三眼是意志力的中心，瑜珈裡面稱之為agya脈輪，我們會這樣稱呼它，是因為生活上的任何訓練透過它來控制，生活上的協調與秩序經由這個點而升起。
我們可從這個方向來了解，所有人都有性能量中心，從它來了解比較容易，因為我們都可以覺知到它，我們比較不覺知到agya的能量中心，所有生活中的慾望來自於性能量中心，如果性能量中心尚未作用，就沒有性慾，儘管如此，每一個小孩一出生就有滿足性慾的完整機構。
一個奇怪的事實，女人一出生就擁有她這一生生殖所需的所有卵子，之後就沒有新的卵子產生，從女人一出生時的卵子數目，就可知到她有生多少小孩的潛能，直到青春期，每個月會有一個卵子從卵巢排放，如果卵子跟男人精液中的精子結合，就懷孕了，然後就不再排卵，直至胎兒出生，而下一胎往往需延後幾個月。
除非性能量中心開始作用，否則性慾無法升起，性能量中心如果不作用，即使擁有所有性器官，性慾也不會升起，當一個人到了十三四歲的時候，性中心開始作用，我們知道性中心不須透過我們而作用，而能自然的發生作用，但另外一種情形，很少人覺知到它，你也許奇怪，每當腦海有性的想法，你的生殖系統就會產生作用，思想經由遠離性中心的頭腦升起，卻能立即讓性能量中心作用，每一個關於性的念頭或想法都被牽引至性能量中心，每一個想法會被牽引至相關的能量中心，就像水往低處流一般。
第三眼是意志力的中心，我們來了解一下它的功能。
一個人如果agya的能量中心沒有被激活，他的一生從各個方面來講都會保持是個奴隸。
沒有這個中心就沒有自由，我們知道政治跟經濟的自由，但這是假的自由，一個人如果沒有意志力，也就是agya的能量中心沒有作用，將在各方面保持是個奴隸，他也許從一個奴役狀態下解放，很快的會被其它事所奴役，他沒有一個意志力中心來讓他擁有任何東西，他沒有任何像意志的東西，他沒有能力控制自己，他的身體和感官控制他，如果他的胃說他餓了，他就餓了，如果他的身體說他病了，他就病了，如果他的性能量中心說他需要性，性慾就會升起，如果身體說他變老了，他就變老，身體的命令他只能服從。
這個意志力的中心一經激活，身體就停止命令而開始服從，整個情形顛倒過來，像這樣的人，如果要求他的血液停止流動，它就會停止，如果要求他的心臟停止跳動，心跳就會停止，他也可以要求他的脈搏停止跳動，這樣的人已經變成他身體、頭腦和感官的主人，但如果agya能量中心尚未激活就沒辦法，你越是記住這個中心，你越是自己的主人。
瑜珈有很多實驗用來叫醒這個中心，如果一個人嘗試無時無刻記住這個中心，將會有很好的結果。
如果Tilak貼在那裡，你的注意力會被一再的牽引到那裡，Tilak一經貼上，那個點就從你對身體的依賴分開，那個點非常敏銳，如果Tilak放在正確位置，你就不得不記住它，它可能是全身體最敏銳的點了。
有一些為這個敏銳的點做標誌的方法，經上百的實驗，選擇了檀香做的膏油，靈敏度決定了油膏實不實用，而檀香油與agya能量中心的靈敏度有一種共振現象，不是每一種物質都能使用，事實上，有些物質可能嚴重破壞那個點的靈敏度。
舉個例，有的女人在前額貼上塑膠製的紅點，這個Tilak從市場來沒任何科學依據，它們跟瑜珈無關，會傷害到第三眼的靈敏度，所以問題就在於這個物質會增加或減少這個點的靈敏度，如果會增加就是好的，反之，就不好，這個世界上有時小細節會造成不同，每件事都有它自己不同的效應，記住這個，某些特殊的物質被發現是有用的，如果agya能量中心變的靈敏而激活，它將會增加你的正直與莊嚴，你會變的更完整，內在的分裂將停止而更趨完整。
Tika和Tilak在使用上有些不同，對女人Tika有特殊意義，女人的agya能量中心很弱，因為女人的整個人格特質被創造來服從，服從就是她的美，如果她的agya能量中心變強，服從將會很困難，她的agya能量中心跟男人比相當的弱，這就是為什麼女人總是需要某人不同程度的幫助，她沒辦法獨立冒險而總是尋求援助的手，或某人的肩膀依靠，或某人來帶領她，她喜歡別人告訴她做什麼，她也樂於跟隨。
印度是唯一嘗試讓女人agya中心激活的國家，這只是因為她感覺到除非agya中心被激活，女人將無法在靈性之旅上有任何進展，她沒辦法無意志力的從事任何靜心訓練，她必須堅毅不拔，但增強她的agya中心需用不同方式，因為如果用跟男人同樣的方式，將會減低她的家庭性而開始產生男人的特質。
所以Tika一定要跟女人的丈夫關聯，這個關聯是必須的，因為如果只是著眼於獨立性，女人的獨立性一增加就會變的自負。
她變的越獨立，就越棘手，她的美麗與順從就被破壞了，本來她是柔順的尋求別人協助，一但變獨立了，就不可避免的變成堅毅不拔，所以他們想說，如果直接強化它，將會破壞她的家庭，對於生為一個母親也會有問題，服從也會變的困難，因此才會有讓她的意志跟丈夫連結的努力，這有助於兩方面，一來家庭不會被破壞，二來也可以激活她的意志力中心。
用這個方式來了解：agya能量中心沒辦法反對它所關聯的人，如果它有意跟一個宗教上的師父連結，它將無法反對他，如果它跟她的丈夫連結，她也無法反對他，當Tika被放置在女人前額的正確位置上，而且跟她的丈夫深深連結，她將跟隨他，而她也有能力脫離對世界的依賴 。
如果你了解催眠術，你就能了解這個相關的現象，當催眠師催眠某人時，那個人只能聽到催眠師的聲音，他能聽到催眠師微弱的命令，卻無法聽到旁觀者製造的巨大噪音。
這就跟印度女人帶上Tika發生的情形類似，它給她一個深的暗示，她保持只對她的丈夫敞開，而對別人封閉，她將會聽到任何來自於她丈夫的輕聲細語，也沒有意願聽從別人的大聲命令，她的agya中心是跟她丈夫連結的。
這個暗示，這個咒語，被用來連結女人的Tika，她將只是跟隨他一個只是服從他一個，對於世界她將保持自由與獨立，但現在對於家庭將不會有問題，她的女性特質能被保持，而她的家庭性也能遠離被打擾，當她的丈夫一死Tika就必須移除，因為現在她不需要跟隨任何人了，關於Tika，人們的想法沒有科學依據，他們認為因為此時女人變成一扇窗，所以Tika被移除，其實是有理由來移除它，為了平靜的生活她現在必須活的像男人，變的越獨立越好，即使是極輕微的弱點也有可能導致她跟隨一個應該遠離的人。
Tika的實驗非常深，但它必須用正確的材質放置在正確的位置上，否則是愚蠢的。
如果Tika只是用來裝飾，則沒有價值，那就只是個形式，當Tika首次被使用時，它必須在固定的典禮與儀式中進行，除非如此它才有效益，沒有別的。
現在整件事情變的沒有意義，因為背後所有的科學依據已經遺失，現在只有空的儀式，而我們仍然攜帶外在的空殼，沒有目的，沒有愛。
告訴你更多關於agya中心的事，會是有用的，從agya中心往上劃一條線，將大腦一分為二，左邊跟右邊大腦從線底下一吋深開始，我們觀察到有一半的大腦沒被利用到，我們之中最聰明的天才，也僅僅使用一半的大腦，另一半保持未使用未開發，科學家和心理學家很困惑為什麼會如此，即使一半的大腦被開刀移除，每件事將會跟平常一樣的運作，那個人甚至不知道一半的大腦已被移除，但科學家知道，大自然不會創造任何無用的東西，有可能一個人的大腦出錯，怎麼會全人類的大腦都出錯，但所有的人類有一半的大腦未使用，未激發，在任何情況下沒有任何的移動。
瑜珈主張除非agya中心被激活那一半的大腦無法作用，一半的大腦跟agya中心底下連結，另一半的大腦則連結至agya中心的上面，當agya中心底下作用時，左大腦就被利用，當agya中心上面作用時，右大腦就被激發，除非有被激活的經驗，另一半的大腦不會開始活動。
在瑞典有個人從樹上掉下來，當他被帶到醫院的時候，開始可以聽到10哩外正在廣播的收音機節目，一開始從耳朵只聽到嗡嗡的聲音因此被認為大腦有些受損，但大約兩禮拜後就可以清楚的聽到收音機節目，因此變的很害怕問醫生到底哪裡出錯，他告訴醫生他可以清楚的聽到廣播節目就像收音機放在耳邊，醫生問他聽到什麼，他重覆一首歌，而醫生剛好在離家前往醫院前從收音機聽到那首歌，那首歌撥完後節目就停止，醫生才離家前往醫院，當節目重新開播時，收音機被帶到醫院跟病人所聽到的做比較，正是正在撥放的節目。
這個人的耳朵被發現就像收音機的功能，他必須能控制它，如果不能把節目關掉他一定會發瘋，他會一直聽到廣播，不管他要不要。
這清楚顯示一件事，耳朵有很大的潛力，在這個世紀交接之際我們也許可以直接從耳朵聽到廣播，耳朵能像收音機一般，只要在耳邊固定個開關，這個想法來自於這個人的一連串意外，這世界上很多新的發明，新的點子，新的遠景來自於意外，基於過去的知識我們無法想像，有一天我們的耳朵能像收音機一樣的作用，耳朵和收音機都是用來聽的，兩者都是接收器，事實上收音機製造在耳朵之後，耳朵就像個模型，收音機會被製造只是因為我們的耳朵，其它關於耳朵的潛能，我們無法知道，除非透過突然的意外而顯露。
另一個類似的事情發生在二次大戰，一個人因受傷而昏迷，當他清醒之後，開始可以在白天看到天空的星星，星星一直都在那裡，但因為陽光我們無法在白天看到它們，它們是如此的遠而陽光干擾著。
星星比太陽百倍的大也比太陽百倍的亮，但比起太陽來它們離地球太遠了，陽光需要大約九分鐘的時間抵達地球，而即使最近的星星也要四個光年才能到達地球，太陽光的速度每秒18萬6千哩，即使用這種速度陽光都要九分鐘的時間抵達地球，而最近的星星則需要四個光年，有些星星的光線遠到需要四百年，四十萬年，四千萬年或四億年才能到達地球，有些科學家說有些星光在地球誕生前出發，可能到達時地球已經消失，這些星光在它們的旅程中可能從來不知道有任何有關地球的事發生。
那個受傷的人可以看到白天看不到的星星，那個人看到了，他的眼睛怎麼了，它們顯示了某些不尋常的能力，也顯示了眼睛的潛力，它們顯示了我們還沒覺知到有些眼睛尚未激發的潛力，所有我們的感官有很多尚未激發的潛力，不管看起來多神奇，也許只是突然顯露某些平常尚未激發的潛力。
這不神奇，在我們身上還有很多神奇的事，只是還沒顯露，它們被隱藏在鎖住的門後面。
就在幾分鐘前，我告訴你們有一半的大腦通常保持未被使用，直至你的agya中心激活後才能作用，這是瑜加的洞見，這個洞見並非來自於最近的經驗，而是至少2萬年前就被知道了，你無法指望來自科學的結論，即使科學在今天相信是真的，也許6個月內就被證明是錯的，而這些瑜珈的洞見被證實最少有2萬年的經驗，我們有一種幻覺以為我們是第一個文明，但有很多的人類文明在更早前誕生後消失，很多次人類達到了相同甚或更高的科技水準，但這些文明都被摧毀了。
西元1924年德國建立了一所原子科學研究中心，突然一天早上，一個名叫Falkaneli的人前往研究所交給負責人一封信，信中寫說，我跟其他人了解原子科學的必然事實，基於這個了解，我警告你不要繼續做原子研究，因為在我們的文明之前，很多的文明經由原子能的發展而自我毀滅，最好停止任何進一步的研究，之後雖嘗試找那個人卻沒有成功。
1940年在德國一位非常偉大的科學家海森堡（Heisenberg），他專攻原子能發展領域，再一次，同一個人Falkaneli去到他家，留了一張便條紙給他的僕人然後離開，那張便條紙包含同樣的訊息，再一次無法追蹤到這個作者。
1945年，當原子彈投下廣島，所有幫忙製造原子彈的12位科學家從Falkaneli收到略似的信，告訴他們現在停止進一步的研究還不會太晚，否則，當開始走向毀滅的第一步，最後一步將不會太遠，奧本海默（Oppenheimer）是美國最偉大的核子科學家，他在原子彈的製造上有極大的貢獻，他收到這封信後馬上從核子委員會辭職，可以確定裡面含有「我們做錯了」這句話，再一次的Falkaneli無法被追蹤到，Falkaneli說的是很有可能的，早期的文明因玩原子而自我毀滅。
印度在摩訶婆羅多（Mahabharata）戰爭時期，弓是被用來射原子箭頭的，隨之極大的毀滅發生，這情形就像：從小孩子變年輕人卻犯了跟父親同樣的錯誤。
父親現在老了，警告不要再犯同樣的......他的父親也曾警告他，不要犯他年輕時的錯誤，年輕的一代被變老的一代所警告，文明也會被同樣的步驟所摧毀，過去的文明犯了略似的錯誤，文明也會由小孩而年輕而變老然後死亡。
瑜珈的洞見被得知超過兩萬年的時間，歷史證實，用兩萬年的時間來觀察會很清楚，如果你要研究年輕人，最少要研究十個，因為對一個人是事實，不一定對所有人是事實，單一的人和單一的事件不足以下結論，所以我才會說兩萬年的時間可以讓事情非常清楚。
瑜珈主張了兩萬年，如果你想了解超越這個世界的，你必須激發一直熟睡沒有作用的另一半大腦，如果你想了解任何絕對的，超越物質的，你必須激發另一半大腦，另一半大腦的門就關聯於Tilak，也就是agya中心的位置，這個點的位置在外面，並相應了內在中心，大約是前額裡面一吋半深。
這個深的點，這個中心，給你一個超越物質與慾望世界的洞見。
就像在印度Tilak被發明，西藏所發明的方法，實際是手術那個點來達到agya中心，西藏做很多努力在尋找第三眼，比任何文明都多，事實上所有西藏的科學和關於生命特殊觀點的了解，築基於對第三眼的了解。
早先我曾提到愛德加·凱西是在出神狀態下給藥方，在美國他是唯一的情形，但在西藏，人們只跟那些能進入出神狀態或入定的人問藥，西藏嘗試用手術方式抵達agya中心，從外面破壞來打開，靠手術抵達那裡是相當不同的方式。
(阿普翻譯)