靜心觀照
怎樣使用本書
當你把本書作為靜心指南時，那麼在試著做任何一種靜心以前，你無需一頁一頁地翻閱完整本書，你可憑直覺使用本書，隨意地翻閱並選擇一些章節或你感興趣的靜心。比如，你或許會喜歡直接跳入第三 部份的靜心之一，在你讀完以前就可以去做了，只要你感覺好就行。
當你選擇了一種靜心來做，最起碼做三天，如果感覺好，就繼續做，繼續深入，重要的是要以玩的心態來體驗它，只要問自己：這種靜心是否能助長我的快樂和敏感性？
伴著音樂來靜心
音樂和靜心能很好地在一起。關於這點，奧修曾說過：“對我而言，音樂和靜心是同一現象的兩個方面，沒有音樂，靜心就缺少某種東西，沒有音樂，靜心就有些枯燥乏味，沒有生命力；沒有靜心，音樂就只是噪音一和諧，但是是噪音，沒有靜心，音樂是一種娛樂。音樂和靜心應該在一起，那兩者加起來，使兩者都有了一個新的層面，兩者都會因此而更加豐富。”
所以有很多音樂帶被製作好來引導動態靜心和許多活動的方法，包括空達裏尼（ｋｕｎｄａｌｉｎｉ）、神秘的玫瑰、無念（Ｎｏ—ｍｉｎｄ）的靜心、曼陀羅（Ｍａｎｄａｌａ）、那他瑞傑（Ｎａｔａｒａｊ）、德伐伐尼（Ｄｅｖａｖａｎｉ）、祈禱、戈瑞希卡（Ｇｏｕｒｉｓｈａｎｋａｒ）和那達布拉瑪（Ｎａｄａｂｒａｈｍａ），這些靜心的音樂帶目錄，在此書後面可提供，以備需要。
黑體字部份
第三部份中許多靜心方法是基於許多成道大師的教導，包括佛陀，帕坦加利（Ｐａｔａｎｊａｌｉ）和印度的濕婆（Ｓｈｉｖａ）、西藏的阿提沙（Ａｔｉｓｈａ）和蒂羅巴（Ｔｉｌｏｐａ），及中國的大師呂祖（LｕＴｓｕ）。奧修在引用他們的詩和經文時，那些 部份和早期大師的名字都用黑體字印刷。
最後，此書中有一些章節，比如一些靜心方法的概要，是基於奧修的教導，但並不是出自他本人話語，為了顯示不同，這些片斷也用黑體字印刷。