新人類
十四、談忠貞
奧修師父，對我而言，忠貞的觀念帶有責任、榮譽、和信念的味道，所有這些都代表固定和不問問題的態度，這種態度似乎根植於舊式的感情主義。
能否請你談一下忠貞？
有一件非常基本的事必須永遠被記住：人對於創造虛假的價值頗有小聰明。真實的價值需要你的全然性，需要你整個人的投入，但是虛假的價值非常廉價，它們看起來好象是真實的，但是它們不要求你全然投入，它們只是一種表面的形式。
比方說，在愛和信任的地方，我們創造出一個虛假的價值：忠貞。忠貞的人只是表面上關心愛，他做出了所有愛的姿勢，但是他對那些姿勢並沒有真正的意思，他的心並不存在於他形式上的姿勢裏。
一個奴隸是忠貞的，但是你能夠想像一個奴隸、一個人性遭到貶抑、一個驕傲和尊榮被帶走的人，能夠愛那個傷害他很深的人嗎？他會恨他。如果有機會，他可能會殺他，但是在表面上，他將保持忠貞，他必須保持如此，它並不是出自他的喜悅，而是出自恐懼，它並不是出自愛，而是出自被制約的頭腦，它說你必須對你的主人忠貞，它是狗對他主人的忠貞。
愛需要一個更全然的反應，它不是來自責任，而是來自你自己的心跳，來自你自己喜悅的經驗，來自你想要去分享的欲望。
忠貞是醜陋的，但是幾千年以來，它一直是一個非常受尊敬的價值……因為社會以不同的方式在奴役人們。太太應該對她先生忠貞，忠貞到在這個國家裏，有無數的女人跟著她們的先生一起死——活活地跳進喪葬的火堆裏，將她們自己燒死。它是那麼地受人尊敬，所以任何沒有辦法這樣做的女人必須過著一種非常受譴責的生活，她變成幾乎是一個被驅逐的人，她在她自己的家庭裏被視為僕人看待。他們會對她下結論說，因為她不能夠跟她先生一起死，所以她對他不忠貞。
事實上，只要從另外一邊來看：沒有一個男人跳進他太太喪葬的火堆，但是沒有人提出質疑：它是否意味著沒有一個先生曾經對他太太忠貞？但這是一個雙重標準的社會：一個標準是為主人、所有權人、和佔有者所設的，而另一個標準是為奴隸所設的。
愛是一個危險的經驗，因為你被某種比你更大的東西所佔有，它是無法控制的！你無法訂制它。一旦它走掉了，就無法將它撈回來，一切你所能夠做的就是去偽裝，成為一個偽君子。
但忠貞是完全不同的一回事，它是由你自己的頭腦所製造出來的，它不是某種超出你的東西，它是由某一個特定的文化所訓練出來的，就好象任何其他的訓練一樣。你開始去演練它，然後你會漸漸開始相信你自己的演練。忠貞要求你必須永遠——不管生或死——都奉獻給一個人，不管你的心願不願意，它是一種心理方式的奴役。
愛帶來自由，忠貞帶來奴役。在表面上，它們看起來很相象，在深處，它們剛好相反，一百八十度地相反。忠貞是一種造作，它是你被教育所養成的。
愛是狂野的。
它的整個美就在它的狂野。
它的來臨就好象帶著強烈芬芳的一陣微風，那個芬芳充滿著你的心，本來是沙漠的地方突然變成了充滿花朵的花園。但是你不知道它來自哪里，你不知道你是沒有辦法將它帶出來的，它必須自己來，而要停留多久由存在的意志來決定。就好象它有一天以一個陌生人來，以一個客人來，突然間有一天，它就走掉了。沒有辦法去執著於它，沒有辦法去抓住它。
社會無法依靠這種不可預測、不可信賴的經驗。它想要安全和保障，因此，它將愛完全從生活中除去，而以婚姻來代替它。婚姻知道忠貞，對丈夫忠貞，因為它是正式的，所以你能夠控制它，但是它無法跟愛相比，它甚至連愛的海洋裏的一滴水都不如。但是社會很喜歡它，因為它是可靠的。先生可以信任你，可以信任說你明天還是會跟今天一樣地忠貞。
愛無法被信任。最奇怪的現象是：愛是最大的信任，但是它無法被信任。在那個片刻，它是全然的。但下一個片刻是未知數——它或許能夠在你裏面成長，它或許會從你身上蒸發掉。
先生想要太太是一個生活的奴隸，他無法依靠愛，他必須創造出某種看起來象愛的東西，但那是由人的頭腦所製造出來的。
不僅在愛的關係裏面是如此，在生活的其他領域也是如此。忠貞被賦予很大的尊敬，因為它摧毀了聰明才智。軍人必須對國家忠貞……那個將原子彈丟在廣島和長崎的人！你不能夠叫他負責，他只是在履行他的任務，他接到了命令，他對他的長官忠貞，那就是軍隊的整個訓練。
好幾年下來，他們都訓練你，好讓你變得幾乎不能夠反叛，即使你瞭解到說他們所要求你做的事是完全錯誤的，但是因為你所受的訓練已經很深了，所以你還是會說： 「是的，長官。」然後你還是會去做它。我無法想像說那個將原子彈丟在廣島和長崎的人是一個機器。他就象你一樣，也有一個心，他也有太太和小孩，以及年老的母親和父親，他跟你一樣都是人，只有一個差別，他被訓練去服從命令，不能發問，當那個命令被下達，他就去遵循它。
我一再一再地去想他的頭腦，難道他沒有去想說這顆炸彈將會摧毀掉幾乎二十萬人嗎？他難道不能夠說不嗎？因為不服從命令而被長官打死難道不比殺死二十萬人來得好嗎？或許那個概念從來沒有出現在他的腦海。
軍隊的訓練方式是要創造出忠貞，它從一些小事情開始訓練。一個人會懷疑說為什麼每一位士兵都要被操練好幾年，聽從那些愚蠢的命令：向左轉、向右轉、前進、後退，每次操練好幾個小時，根本沒有什麼目的。
在它裏面有一個隱含的目的：他的聰明才智被摧毀了。他被轉變成一部自動機器，他被轉變成一個機器人。當那個命令一來：「向左轉。」
頭腦不會去問： 「為什麼？」如果別人告訴你說：「向左轉。」
你會問說：「你在胡說些什麼？為什麼我要向左轉？我要向右轉？ 」但是士兵不應該懷疑，不應該詢問，他只要服從命令，這就是他的基本訓練——忠貞。
軍隊忠貞到象機器而不是象人一樣地運作，這對國王或對將軍們來講是好的。孩子忠貞對父母來講比較舒服，因為叛逆的孩子是一個難題。父母或許是錯的，而孩子或許是對的，但是他必須服從父母，那是直到現在為止所存在的舊人類訓練的一部份。
我教給你新人類，忠貞在新人類裏面沒有地位，要的是聰明才智、詢問、和說「不」的能力……因為對我而言，除非你能夠說 「不」，否則你的「是」是無意義的，你的「是」只不過是從唱片發出來的，你沒有辦法怎麼樣，你一定要說「是」，那個「不」就是不會在你身上產生。
如果我們訓練人們，使他們具有更多的聰明才智，那麼生活和文明一定會變得完全不同，有很多戰爭一定不會發生，因為人們一定會問： 「理由在哪里？我們為什麼要殺人，為什麼要殺那些無辜的人？」但他們是忠於一個國家，而你是忠於另外一個國家，兩個國家的政客在爭鬥，而犧牲了他們的人民。如果政客們那麼喜歡爭鬥，他們可以去參加角力比賽，人民可以享受它，就好象他們在享受任何足球比賽一樣！
但是國王和政客，總統和首相，他們不去打仗，只有那些單純的人，那些跟殺死別人扯不上關係的人去打仗，去殺人和被殺。他們因為他們的忠貞而受到獎賞，他們因為他們的沒有人性、不聰明、和象機器一般而被授予勳章或被給予其他各種獎賞。
忠貞只不過是信念、責任、和想要受人尊敬等各種病的組合，它們都是你的自我的滋養品，它們都違反了你心靈的成長，但是它們對既得利益有幫助。
教士們不想對他們的信念系統問任何問題，因為他們知道他們沒有答案可以給予。所有的信念系統都非常虛假，如果被質問，它們就垮掉了。如果沒有被質問，它們可以創造出偉大的宗教，有無數人會成為他們的教徒。
現在，天主教的教皇有七億人在他底下，在這七億人裏面，沒有一個人去問說：「處女怎麼會生出一個小孩？」那樣問是瀆神的。在這七億人裏面，沒有一個人問說： 「有什麼證據說耶穌是神唯一的兒子？任何人都可以這樣宣稱。有什麼證據說耶穌拯救了人們，使他們免於痛苦？他連他自己都拯救不了。」然而象這樣的問題令人尷尬，因此它們不被提出。
即使神也只不過是一種假設，好幾千年來，宗教人士都一直試圖要去證明，各種證明都有，但全都是假的，沒有實質，也沒有來自存在的支持，但是沒有人去質疑。
從生下來的第一天開始，人們就被訓練要忠於他們被灌輸的信念系統。這樣教士們要剝削你比較方便，政客們要剝削你比較方便，先生們要剝削太太比較方便，父母們要剝削孩子比較方便，老師們要剝削學生比較方便。對於每一個既得利益來講，忠貞是必要的，但是它阻礙了整個人類的成長，它不允許發問，它不允許懷疑，它不允許你成為聰明的，一個沒有能力懷疑、沒有能力發問，而當他覺得事情不對的時候沒有能力說 「不」的人，他是掉落到人性之下，他變成了一種次人類的動物。
如果愛是被要求的，那麼它就變成忠貞，如果愛的給予是沒有被要求的，如果它是你的自由禮物，那麼它可以提升你的意識。
如果信任是被要求的，你是在被奴役，如果信任是在你裏面產生的，那就是某種超人性的東西在你的內心裏面成長。
那個差別非常小，但卻是非常重要，當被要求或被命令，那個愛和信任就變成虛假的，當它們是自己產生出來的，它們具有很大的內在價值，它們不會使你成為一個奴隸，它們使你成為你自己的主人，因為那是 「你的」愛，那是「你的」信任，你跟著你的心在走，你不是跟著別人走，你不是被強迫去跟隨。你的愛來自你的自由，你的信任來自你的尊嚴，它們兩者都將使你變成更富有的人。
這就是我新人類的觀念。他將會愛，但是他將不會允許愛被命令，他會信任，但他的信任是按照他自己的意思，而不是按照任何經典、或任何社會結構、或任何教士或政客的意思。
按照你自己的心去生活，按照它的跳動去走，進入那未知的，就好象一隻老鷹全然自由地飛越過天空，沒有任何界線，但它並不是被命令的，那是它自己高興，那是一個人自己靈性的運用。
這是一種完全不同的方式，但這是新人類的方式，而新人類是未來唯一的希望。
摘自《金色的未來》二十五
一九八七年五月二十四日上午