| 金色童年 |
第十一章 博帕爾女王
戴瓦蓋德……很好，挨打以後，你看見星星了。我也能看見那些星星圍著你。
好，
我出生的那個村莊不屬於英帝國。它是－個小國家，由一位伊斯蘭教女王統治。我現在能看見她。奇怪……她跟英國女王一樣美麗，完全一樣。不過有一個好處：她是伊斯蘭教徒，而英國女王卻不是。那種女人應該永遠做伊斯蘭教徒，因為她們不得不一直躲在面紗後面，面紗叫作布噶（burqa），她偶爾也會訪問我們村子；當然，在那個村子裡，我們家是她唯一能待的地方，而且她很喜歡我的外祖母。
我第一次看見女王摘下面紗的時候，我的那呢正在和她談話。我簡直不能相信：－個女王，長得這麼普通！於是我明白了布噶－－面紗的作用，它在印地語中叫巴德（parda），它很適合醜陋的女人；在比較好的世界裡，它也會適合醜陋的男人。至少那時候，你就不能用你的醜陋襲擊任何人了，那是一種侵略，一種襲擊，而且任何人對此都沒有保護措拖，沒有法律保護。
我當著女王的面笑出聲來。她說：「你笑什麼？」
我說：「我笑是因為我老想知道巴德和布噶是幹什麼用的，今天我知道了。」
我認為她沒有聽懂我的話，因為她在微笑。雖然她是一個醜陋的女人，但我必須承認，她的微笑是美麗的。
這個世界充滿奇怪的事情。我碰到許多人長相美麗，但是當他們微笑的時候，他們的臉就會變形，很難看，我見過聖雄甘地，也是在我小時候。他是醜到家了。事實上，我會說他是獨一無二的醜人，但是他的美在於他的微笑。他知道如何微笑，這一點我不能反對他。其餘的我都能反對他，因為除了他的微笑以外，其餘的全是垃圾，腐爛的垃圾！他真是一個偉人的菩提垃圾。我們自己的菩提垃圾跟他沒法兒比。
我聽說有人叫斯瓦米，菩提嘎巴（Bodhigarbha），菩提垃圾（Bodhigarbbage）。我喜歡這個名字！他們在名字後面加了點兒東西。其實他們是把他放在他所在的位置上。我給他取的名字是菩提嘎巴，那只可能叫能是他的未來。不過人只看得到他們腳下的地方；他們叫他菩提垃圾，也許這個名字倒適合給聖雄甘地使用。
那個女王……（戴瓦蓋德忍住一個噴嚏。）喏，這可真讓我分心了。你知道嗎，戴瓦蓋德，在印度，人們相信，當你打噴嚏的時候，魔鬼會鑽到你的身體裏面去？所以當他們打噴嚏的時候，為了阻止魔鬼來，他們會「嗒」地一聲說（奧修打了一個響指）：「Om shantih，shantih，shantih………Om shantih，shantih，shantih…Om shantih，,shantih，shantih…」你必須打三次響指、我不知道你們管打響指叫什麼；無論叫什麼，印度人就是這麼做的。
我不知道魔鬼是否被阻止住了，但是你剛才的所作所為並沒有被打亂。那，你是一個猶太人，不是印度人，所以你起碼可以直接了當地打噴嚏，不用執行印度人的整套程式；否則我真的要恢復理智了，而我非常害怕理智。但是我並沒有說錯話－－我的意思是理智；我非常害怕理智。
我感覺得出你們不知所措。你們不需要不知所措。我是一個失去理智的人，害怕恢復理智，而那套程式可以讓任何人恢復理智，但你是個猶大人，感謝上帝！就像一個英國人，你努力阻止打噴嚏；即使那樣，我也能理解。英國人什麼都阻止，連一個噴嚏也要阻止，尤其是在某個假裝神聖的人面前。
但是請放鬆，我並不假裝神聖。你可以快快活活地打噴嚏，那樣你就不會讓我分心了。那甚至可能就我正在對你們講的故事給我一些提示呢。回到正題上來。這個噴嚏讓我們分心的時間已經絢長了。
就像我前面說的，我們村莊屬於一個小國家，非常小，叫博帕（Bhopal）。它不受英國統治。當然博帕爾的女王偶爾出來訪問我們，我剛才說到我出場的時候，嘲笑那個女人的醜陋和她面具的美麗。她的布噶真的很美，上面綴滿了藍寶石。她對我的外祖母印象極深，甚至邀請她到首都去參加每年一度的慶典，我的外祖母說：「我不可能去，因為我不能留下我的孩子那麼多天沒人照顧。」
印地語中「我的孩子」是－個極其優美的措辭，mera beta，它的意思是：「我的孩子，我的男孩。」
女王說：「沒有問題，你可以把他一起帶來。我也喜愛他。」
我不懂她為什麼會喜愛我，我並沒有做錯什麼事。我為什麼要受罰？一想到被這個女人喜愛，就好像有個怪物在你身上爬似的。那一瞬間她看起來的確像個怪物，渾身上下全都粘乎乎的。也許她喜歡嚼口香糖－－她根本就是塊口香糖，我一輩子從沒有害怕過任何東西，就除了那個女人。但是冒險作為女王的客人到首都去，坐在她華麗的宮殿裏，我不知聽說過多少關於它的故事，這簡直令人喜出望外，儘管我再也不想看見這個女人了，我還是跟著我的外祖母去參加了那每年一度的慶典。
我還記得那座宮殿。它是印度最華麗的宮毆之一。它擁有五百英畝的林地和一個五百英畝的湖泊，總共一千英畝。女王侍我們很好，把我們當作她的客人，但是我得承認，我盡量避免看她的瞼。也許她現在還活著，因為她那時候並不很老。
曾經發生過一件怪事，跟那座宮殿有關，我應該稱之為巧合。那天我說：「好，我願意搬到喜馬拉雅山去。」就在同一天，博帕爾女王的兒子打電話來說，如果我們有興趣的話，他們願意奉獻出他們的宮毆－－就是剛才我跟你們說的那座宮殿。那座宮殿……我有一瞬間簡直不能相信他們居然會把它奉獻出來。他們已經失去了一切；整個國家都沒有了，全部併入印度。剩下來的只有一千英畝土地，還有那座宮毆。但它依然是個美麗的王國－－五百英畝的古老森林，還有一個五百英畝的湖泊，它是博帕爾大湖的一部份。
在印度，博帕爾湖是最大的湖。我認為世界上沒有任何別的湖能跟它相比，它廣闊無垠。我記不清它有多少英里寬了，反正是一眼望不到頭，無論你站在哪兒看。在宮殿領地之內的那五百英畝是這個湖的一部分，但是它們屬於耶座宮殿。
我說：「太晚了。告訴王子和他的母親，如果她還健在的話，我們感謝他們的提議，但是我已經決定去喜馬拉雅山了。」為了尋找幾千英畝土地，我已經花了七年時間，可是那幫政客老是不停地從中作梗。告訴他：「我記得拜訪過你的宮殿和你的母親－－也許她還健在，我不知道。」但是告訴他：「我過去喜愛那座宮殿，現在依然如故，甚至更加喜愛了，因為你把它奉獻給了我。可是我已經決定去喜馬拉雅山了。」
我的祕書大吃一驚•她說：「他把宮殿奉獻給你，一分錢也不要，它更少值兩百萬美元呢。」
我說：「是兩百萬美元還是兩千萬美元，根本不重要•我的感謝比那值錢多了。你認為它值多少個一百萬美元？你就對他說：『他向你表示感謝，但是你的奉獻來得晚了幾個小時。如果你早幾個小時把宮毆奉獻出來的話，他也許就接受了。現在已經沒辦法了。』」
當王子聽到這個答覆時，他大吃一驚。他無法相信有人能把那麼一座宮殿奉獻出來，而且不要任何回報，得到的答覆卻只是：「對不起，不要，謝謝你。」
我瞭解那座宮殿，我小時候曾到那裡做過一次客，後來又去過一次。我用孩子的眼睛看過它，也用青年的眼睛看過它。不，作為一個孩子，我看到它，我並沒有上當，但是它的實際情況要比我那時候所能理解的美得多。一個孩子，儘管天真無邪，總有許多侷限，他的眼光不可能包羅萬象。他只能看見表面的東西，我年輕的時候也訪問過那座宮毆，也是作客，那時候我確信它必定是世界上最美麗的建築之一，尤其是它的地理位置。但是我不得下拒絕他，有時候拒絕的感覺真好，因為我早就知道，如果我接受的話，必定會惹來沒完沒了的麻煩。那座宮殿不可能成為我的宮殿，那幫政客，他們無所不能－－無知、腐敗、無能而且荒淫，他們必定會跳進來。盡管我拒絕了，他們還是跳了進來，認為王子撒謊，因為怎麼可能有任何人拒絕這種奉獻呢？
我已經得知他們正在千方百計他折磨他，想搞清楚他為什麼把宮殿奉獻給我，我並沒有接受。事實上，什麼也沒有發生，只打了一個電話，可是那已經足夠了，印度的政客肯定是世界上最壞的。每個地方都有政客，但是他們不像印度政客。
原因是再明白不過的了：印度被奴役了兩千年。一九四七年，印度僥倖走運，獲得自由，我之所以說走運，是因為印度依然不配擭得自由；整個榮譽全歸艾德禮所有，他是當時的英岡首相。他是一個社會主義者、某種類型的夢想家。他思考平等和自由以及各種各樣偉大的事情。他才是真正的印度自由之父。這個自由不是印度掙來的，甚至不是印度應該擭得的。只是碰巧走運，遇到艾德禮做英國首相。
兩千年的奴役使印度人變得極端狡猾。為了求生，奴隸不得不狡猾。奴役雖然結束了，但是狡猾繼續存在，任哪個艾德禮都打不破它。它不由任何人掌握，它已經蔓延到整個印度。到本世紀末，印度將成為世界第一人口大國。一想到這件事情，就足以讓我睡不著覺。
每當我不想睡覺的時候，我就想本世紀末的印度。那足夠了！接下來，即使給我吃安眠藥，它們也不起作用了，一想到印度將成為人口密度最高的國家，還有那些侏儒政客，我就夠了！你們還能想像出比這更可怕的惡夢嗎？
我拒絕了那座美麗的宮殿。我至今依然感到歉疚，為了我不得不拒絕唯一的一個帶著奉獻而來卻分文不取的人，可是我不得不這麼做。我當然對他感到歉疚……我不得不拒絕，因為我已經做出決定，而我一旦決定了，無論對與錯，不可能再回頭，我不可能把它取消，我的血液裡沒有這種習慣。這純粹是一種固執。
「現在幾點了，載瓦蓋德？」
「十點二十一分，奧修。」
很好！再給我十分鐘時間。想起那件事情，我一整夜沒有睡。如果我不堅持，你們現在會在哪兒？你們早就止步不前了。繼續－－別做一個猶太妻子，猶太人和妻子，兩個人一起！連上帝也處理不好那樣的事情，所以他設法靠一個聖靈來應付。
可憐的戴瓦蓋德，不管我給他多大的打擊，他從來不報怨。真是太好了。任何人，當我說任何的時候，我指的是摩西、耶穌、佛陀，他們都會忌妒我，喬達摩，佛陀有自己的私人醫主，但是哪個佛也沒有自己的私人牙醫。他們當然沒這麼幸運。至少誰也沒有一個戴瓦蓋德跟在身邊，那至少是絕對肯定的。
好，現在結束。