死亡的幻象
第三部分 注意看，你就會知道
十 為什麼要執著？只要歌唱
內在的神不需要其他的神來崇拜，一切所需要的就是一個人自己本質的醒悟、覺知和意識。
一旦他變得意識到他自己，他就不再是必有一死的，他就變成不朽的。他一直都是不朽的，但是因為他的誤解，他把自己降級為必有一死的，降級為一個將會死的人。雖然在你裏面的生命和意識是永恆的，是不朽的，你還是一直在害怕死亡，因為你每天都看到有人在死，而每一個人的死都會提醒你自己的死。
詩人歌曰；「永遠不要問那個鐘是為誰敲的，那個鐘是為你敲的……」
他有某些真理要傳達給你。每一個死亡都是象徵性的，它顯示出你跟他們排在同一排，而那個行列變得越來越短，每一天你都越來越接近死亡。事實上你生下來的那一天並不是你出生的日子，而是你開始走向死亡的日子。從那一天開始，你就每天都在死，在你的每一個生日，你距離死亡就更近一年。
人們會死，動物會死，樹木會死，鳥兒會死，這是一個絕對確定的事實。你怎麼能夠避開你將會死的這個事實？它也許是明天，也許是後天，問題只是在於時間……
但是那些覺知到他們的本性的人都知道沒有人會真正地死。
死亡是一個幻象。
你曾經看過人們在死，但是你曾經看過你自己在死嗎？當你看到別人在死，你真的是看到別人在死嗎？一切你所能看到的，一切你們的醫學所能看到的，就是那個人停止呼吸，他的脈搏消失了，他的心跳不存在了，所以他們宣稱說他死了。
就在幾天之前，有一個住在巴基斯坦喀什米爾的人，他第三次欺騙了他的朋友、他的同事和他的家人。在135歲的時候，他第三次死。人們感到非常懷疑，因為先前有兩次，他都在耍把戲。醫生診斷說他死了，也證明他死了，然後他又醒過來，睜開他的眼睛開始笑。所以當他這一次死的時候，人們都非常小心，醫生也非常小心，但是他們都很確定這次是真的死了，毫無問題。
他們說：「或許以前他是欺騙了你們，但是這一次他真的死了。就醫學所能夠知道的，他具備了死人的每一個條件。」當那張死亡證明書由3個醫生共同簽下了字，那個人再度睜開他的眼睛笑著說：「聽著，當我下一次要死的時候，我將會真的死，我只是想再多一次……」
巴基斯坦的喀什米爾那個地方是一個長壽村，一個人活到120歲是很平常的、很正常的，你也可以找到活到150歲的人，它並不是那麼正常，但還是有好幾百人活過150歲，有非常少數的幾個人還活到180歲，而他們仍然很年輕，仍然在田裏工作。
全世界各地的新聞記者都來採訪他，因為他是一個非常稀有的人，三次被證明死亡，三次他都公然挑釁所有的醫學知識和醫療科學，他們都問他：「你一直在做什麼？到底是怎麼了？」
他說：「沒什麼，因為我並不是我的身體，我知道這一點，我不是我的呼吸，我知道；我不是我的心，這一點我也知道。我超越了所有這些，我只是溜進彼岸。心跳停止了，脈搏停止了．你們都被愚弄了，然後我再度溜回我的身體，血液就開始流動．脈搏開始脈動，心開始再度跳動。」
他是一個單純的人，一個農夫，他不是一個瑜伽行者，他從來沒有練習過任何事情，但是當他還很小的時候，不超過七、八歲的時候，他碰到一位蘇菲的神秘家，他告訴他說死亡是一個幻象，他非常天真，所以他就接受了這種說法。
那個蘇菲神秘家告訴他說；「有一種很簡單的方法可以進出你的身體，只要從外面來看，觀照著你的身體，突然間在你和你的身體之間就會越來越產生出一個距離，不久，身體就會跟你離得很遠很遠。觀照著你的頭腦，同樣的情形也會發生在頭腦中。」
「你只要保持是一個觀照者．你就能夠溜出身體，溜出頭腦，溜出你的整個人格，而要回來是你可以控制的、因為你溜了出去——你知道你溜出去的方法，所以你也知道怎麼回來的方法，那個方法就是觀照。你就可以溜出去．現在停止觀照，變得跟身體認同，說：『我是身體、我是頭腦、我是呼吸、我是心跳。』那個距離就會立刻消失，你就會更接近，很快地，你就會溜回身體裏。」
當你跟身體認同，你就變成了身體，那麼你就是必有一死的，那麼就會有對死亡的恐懼。不跟身體認同．你只是一個觀照者，你只是一個純粹的意識，一個「沒有頭腦」，那麼就沒有死亡，沒有疾病，也沒有老年．就你的觀照而言，它是永恆的，它永遠都是新鮮的、年輕的、不變的。
真實的宗教不會教你去拜拜，真實的宗教會教你去發現你的不朽，去發現你裏面的神。
每一個人終有一天都要輕過死亡之門，如果你能夠記住你只是純粹的意識——不是身體、不是頭腦、不是心、不是你的錢、不是你的聲望、不是你的權力，也不是你的房子，而只是純粹的意識，那麼你就能夠毫髮無傷的通過死亡的障礙，那麼死亡甚至無法在你身上留下一個凹痕。
有一個偉大的國王，他的名字叫作亞亞提，當地100歲的時候——他生活過得非常好，他享盡了人間的一切。
死神來臨，告訴亞亞提說；「準備好，你的大限已經到了。我要來帶你走。」
亞亞提看到死神，雖然他是一個偉大的戰士，打過很多勝仗而他面對死神還是會顫抖．他說；「但是現在太早了。」
死神說；「太早了你已經活了100年，甚至連你的小孩都已經死了，你的大兒子也已經80歲了，你還想要怎麼樣呢？」
亞亞提有100個兒子．因為他有100個太太，他要求死神說；「你能不能幫我一個忙我知道你必須帶走一個人，如果我能夠說服我的一個兒子，你能不能再給我100年，而帶走我的一個兒子？」
死神說；「如果有別人要跟我走。那沒有問題，但是我不認為……如果你沒有誰備好——你是父親，你已經活了比較久，而且你已經享受過每一件事——為什麼你的兒子會準備好呢？」
亞亞提招來他的100個兒子，年齡較大的那些都保持沉默地，有一個很大的寧靜，沒有人說什麼·，只有一個最年輕的兒子，他只有16歲，他站起來說；「我已經準備好了。」甚至連死神卻為那個男孩感到遺憾．他告訴那個年輕人說：「也許你太無知了。你沒有看到你那99位大哥都不敢吭聲？有的已經80歲，有的75，有的78，有的70，有的60，他們都已經活過，但是他們仍然想要繼續活下去，而你根本還沒有生活過，要把你帶走甚至連我自己都覺得難過，你再考慮一下。」
那個男孩說：「不，看到這種值形我就能夠完全確定，不要覺得難過或遺憾，我作這個決定是帶著全然的覺知。我可以看到，如果我的父親在100年裏面都無法滿足，那麼我停留在此，還有什麼意義？我怎麼能夠滿足？我看到我的99位哥哥，沒有一個滿意的，所以，為什麼要在這裏投資時間？至少我能夠幫我父親一些忙，在他的老年，讓他再多享受100年，但是我可以結束了，看到沒有人可以滿足這種情況，我可以徹底地了解一件事；即使我活到100歲，我也不會滿足。所以；我今天走和90年後再走是一樣的，你現在就把我帶走吧！」
因此死神就帶走了那個男孩、經過了100年後，死神又來了，亞亞提的情況還是一樣，他說；「這100年過得真快，所有我那些年老的兒子都過世了，但是我還有另外一群兒女，我可以再給你一個兒子，你就饒了我一命吧！」
故事就這樣繼續到1000年，死神來了10次，有9次他都帶走其中的一個兒子，然後亞亞提就再多活100年。第10次，亞亞提說：「雖然我還是跟你第一次來的時候同樣地不滿足，現在，雖然不願意，但我還是得走．因為我不能夠繼續要求你幫忙，已經太過分了。對我來講，有一件事已經變得很確定，如果1000年還無法幫助我滿足，那麼即使再1萬年也是沒有辦法的。」
那是執著。你可以繼續生活，但是當死亡的概念浮現，你就會開始顫抖，然而如果你不執著於任同東西，死亡在這個片刻就可以來，而你將會處於一種非常歡迎的心情，你將會全然準備好跟它走、在這樣的一個人面前，死亡就被打敗了。死亡只會被那些隨時說準備去死而沒有任何抗拒的人所打敗，他們變成不朽的，他們變成了佛。
免於執著就是免於死亡；免於執著就是免於生死的輪迴；免於執著使你能夠進入宇宙的光，而且跟它合而為一，那是最大的祝福，那是最終的狂喜，超出它之外就沒有什麼東西存在了。你已經回到了家。
摘自《評菩提達摩》1987年7月7日晚上
十一 生命只是一個挑情，死亡才是性高潮
鍾愛的師父，當世界上的人突然瞭解到他們正處於一個無法阻止的，會殺掉大多數人的毀滅性瘟疫之中的，人類的意識會變得怎麼樣？
它因人而異，對於那些完全有意識的人而言，不會有什麼事發生、他將會接受它，就好像他也接受其他每一件事一樣，將不會有抗拒或焦慮。
就如他能夠接受地自己的死，他也能夠接受這個星球的死，而這種接受絕不是……悲劇，相反地，他會將它視為理所當然——每一樣東西都被生下來，然後活一陣子，之後就必須一死。
這個星球在五十億年前不存在。然後它被生下來，不管怎麼說，即使人類的頭腦想要安排渡過這個由政客所制造出來的難關，這個星球也無法活得太久，因為太陽正在垂死、再過幾百萬年之後，它將會耗盡它所有的能量。一旦太陽死了，這個星球就不可能再存活。我們生命全部的能量都來自太陽。
一個具有完全覺知的人會將它接受成一種自然的現象。
就在現在，樹葉從樹上掉下來；前天晚上有強風，樹葉像下雨一樣地落下來．你能夠怎麼樣呢？這就是存在的法則，每一樣東西部進入形式，然後消失成無形、所以，對一個醒悟的人來講。他的意識將不會有任何改變，對還沒有醒悟的人來講，將會有不同的回應。
我聽說，有一個人正在垂死，他已經很老了，他已經經歷過他的人生，所以不需要再擔心死亡，因為太陽已經下山，所以天色漸漸變暗，那個人睜開眼睛間坐在地右邊的太太說：
「我的大兒子在哪裡？」
他太太說：「他就坐在我的前面，在床的另一邊，不必擔心他，在這個時候然什麼事都不必煩惱．只要放鬆和祈禱。」
但是那個人又說：「我的二兒子在哪裡？」
他太太說：「他就坐往你大兒子旁邊。」然後那個老年人幾乎已經走在死亡的邊緣，卻開始爬起來。
他太太說：「你在幹什麼？」
他說：「我在找我的第三個兒子。」
他太太和地兒子們都覺得他很愛他們，第三個兒子就坐在靠近腳的地方。
他說：「爸爸，我在這裏，你可以放心．我們都在這裏。」
他說：你們都在這裏．而你們叫我放心？我那個店誰來照顧？
在臨死的時候，他還在擔心他的店。
很難會預測不同人的無意識頭腦會怎麼反應，他們的整個人生將會烙印在他們的反應，這一點是可以確定的。每一個人的生命都走不同的路線每一個人都有不同的經驗．他們高潮的點也都有所不同。
死亡會將你主要的人格帶到表面。
另外有一個老年人在垂死，他是一個非常富有的人。他所有的家人都聚集在那裏，大兒子說：「在他過世之後我們應該怎麼辦？我們必須租一輛車將地帶到墓地去。」
最小的兒子說：「他一直都在渴望有一輛勞斯萊斯的車子在有生之年，他無法享有，但至少在他死的時候，他可以享受一程．當然那只是單程的，開到墓地就結束了。」
但是那個長子說：「你大年輕了，你不懂事，死人無法享受任何東西，勞斯萊斯的車或相待車對一個死人來講都一樣，我想我們用福特車就可以了。」
二兒子說：「我們為什麼要那麼浪費？屍體要能夠被載走就可以了．我認識一個人，他有一輛卡車．它載起來更舒服，而且也比較便宜。」
三兒子說；「我受不了這一切的荒謬，為什麼要擔心勞斯萊斯、福特車或卡車？他又不是結婚，他是死掉了。我們就把他放在平常放垃圾的垃圾堆上，垃圾車就會自動將他帶走．根本不需要什麼費用。」
就在那個時候，那個老年人睜開他的眼睛說。「我的鞋子在哪裡？」
他們說：「你要穿鞋子幹什麼？你只要休息就好了。」
但是他說：「我要我的鞋子。」
大兒子說：「他很頑固，或許他想要穿著鞋子死，就讓他穿吧。」
那個老年人在穿鞋子的時候說：「你們不需要擔心費用，我還有一口氣在，我可以自己走到墓地去，我們就在那裏見，我將會剛好死在墳墓旁邊，你們都那麼浪費，太令我傷心了．即使在我有生之年，我也只不過是在夢想一輛勞斯萊斯的車子，或是其他漂亮的車子，夢想很便宜，你可以夢想任何東西。」
據說那個老年人真的自己走到墓地去．他的兒子和他的親戚們都跟隨著他，他剛好就死在墳墓的旁邊——為了省錢。
一個即將要死的人的最後一個思想是他的整個人生、整個哲學和整個宗教最具有特點的部分，它是那個恃點最佳的表現。
有一個克里虛納姆提的追隨者，一個老年人，他在印度被受尊敬，他以前時常來找我，因為他的兒子是馬德亞·普拉諜西和傑波普憲兵法庭的首席檢察官，他時常來看他的兒子．每當他來到那裏，只要我在，他就會來看我．他老人家追隨克里虛納姆提幾乎有50年的時間，他已經放棄了所有的儀式和所有的經典，他在邏輯上和理智上絕對相信克里虛納姆提是對的。我曾經告訴他：「你必須記住；理智上的信念或邏輯的信念是非常膚淺的，在危機的時候，它將會消失、蒸散。」
但是他告訴我：「已經有50年了．它不可能仍然保傳膚淺。」
有一天他的兒子跑來告訴我說：「我父親快要死了，我想不出來在臨死前他還想見其他什麼人，他非常愛你，所以請你跟我來，我有車子可以載你，不需要花很多時間。」
所以我就跟他去了，當我進入他父親的房間，他的嘴唇靜靜地在動，所以我就進去，我也是保持肅靜，因為我想要聽聽他在重複念什麼，他在念；「南無，南無，南無。」——印度神的名字．有50年的時間，他都一直在說沒有神。
我搖動他的身體，他睜開眼睛說：「不要打擾我，這不是爭論的時候。」
我說：「我不是要爭論，我只是要問；那50年到底怎麼了？這個重複念神的名字來自哪裡？你一直都堅持說沒有神。」
他說：「在那個時候，那個想法沒有問題，但是現在我快要死了，醫生說我只有半個小時可以活，你就不要來打擾我．如果沒有神，重複誦念他的名字也不會有害，但是如果有神，而你死的時候不誦念他的名字，你會被列入黑名單，我不想入地獄，我在地球上已經受夠了苦。」
我說：「那就是我以前告訴過你的、理智上的信念是沒有用的。」
後來他沒有死，他活過來了。三、四天後我去看他，他坐在花園裏，我說：「那天晚上如何？」
他說：「忘了它吧！那是我在脆弱的時候、對死亡的恐懼使我開始重複誦念神的名字，否則並沒神。」
我說：「在意味著你需要另外一個垂死的經驗、這是你第一次的心臟病，你活過來了，第二次複發不久就會來臨，最多你只能夠活過第二次，第三次你就躲不過了，記住你所告訴我的。」
他說：「忘掉那一切．我絕對確定沒有神。」
我說：「只要讓死亡開始接近你，你那膚淺的、理智上的信息就會立即消失。這個沒有神的概念並不是你自己的，它是借來的並不是你自己的發現．它不是你自己的洞見，也不是你自己意識的一部分，而只是你頭腦的一部分。」
人們對死亡的反應會有所不同。
你在問：「當世界上的人突然瞭解到他們正處於一個無法阻止的，會殺掉大多數人的毀滅性瘟疫之中時，人類的意識會變得怎麼樣？」
有幾點可以報確定地說；「當整個世界即將要毀滅，所有你的關係——你的母親、你的父親、你的女朋友、你的太太、你的先生、你的男朋友和你的小孩——都變得沒有意義．當整個世界正在消失。要進入死亡、進入黑洞，你在有生之年所創造出來的關係將無法保持完整。事實上，在我們的關係背後，我們都是陌生人。
它會使一個人覺得害怕，所以一個人永遠不會去洞察它，否則，即使當你在群眾之中，你也是單獨的；即使你的名字為人所知，那有什麼差別嗎？你仍舊是一個陌生人。這是可以看得到的，先生和太太或許生活在一起30年、40年或50年，但是他們越生活在一起，他們就越覺知到他們是陌生人。
在他們結婚之前。他們會有一個幻象說，或許他們是天生的一對，但是當蜜月結束，那個幻象就消失了，他們之間的距離將會變得一天比一天遠——雖然他們可能會假裝每一件事都很好，都沒有問題，但是在內在深處，他們都知道他們是陌生的。
這整個世界都充滿了陌生人，如果它將在下一個片刻消失，如果它在所有的廣播電臺和所有的電視臺被宣佈，你會突然看到你自己是完全赤裸裸的——完全單獨。
有一個小孩跟著他父親到動物園去，他們看到一隻非常兇猛的獅子被關在籠子裏，它在那裏走上走下的，那個男孩變得非常害怕，他年紀還不到9歲，他告訴他父親說；「爹，如果這只獅子跑出來，而你有了三長兩短，你要趕快告訴我要坐幾路的公車回去。」
在這種情況下，他是在同一個非常有關的問題、他無法想象如果有什麼問題發生在他父親身上。那些事也會發生在他身上，但是如果他父親有了意外，而他還活著．他需要知道公車的號碼，那個父親感到很驚訝，他兒子根本沒有想到他自己，他會怎麼樣就會怎麼樣，他所顧慮的是要知道公車的號碼。
死亡的氣氛會突然帶走你所有的面具，它會突然使你覺知到你是單獨的，你所有的關係都是虛假的，都是去忘掉你的單獨的方式——以某種方式創造出一個家庭，使你在它裏面覺得你並不是單獨的。
但是死亡將會暴露出這一切，而這只關於小小的死亡，如果整個世界都面臨死亡，你所有的關係都將會在它前面消失。
你將會單獨走向死亡——一個陌生人，沒有名字，沒有連聲，沒有受人尊敬，沒有權力，完全無助。但是在這種無助的情況下，人們的行為還是會有所不同。
有一個老年人要去跟一個年輕的女人約會，所以他先去找醫生，醫生開始給他一種壯陽劑，可以增加和延長他的精力，他帶著他的女伴到一家城裏最好的餐廳。當他們點完了湯，他叫地的女伴去補妝，然後他把服務生叫到身旁，私下告訴他：「在你從廚房要把我的湯端出來之前，將這些藥丸放進我的湯裏。」那個年輕的小姐補妝回來。但是過了15分鐘，他們點的湯還沒有端來，那個老年人把服務生叫過來，以要求的口吻說；「我的湯呢？」
那個服務生回答；「再過幾分鐘就會端來，等那些麵條不再硬起來的時候就端來。」
在死的時候，在那些沒有意識的人的頭腦裏最重要的主題就是性，因為性和死是同一個錢幣的兩面。
當整個世界快要毀滅了，大多數無意識的人，他們一直在壓抑他們的性，他們將只會想到性，他們不會想到任何其他的事，所有他們的共趣、嗜好和宗教都將會消失、世界就快要毀滅了，在死亡摧毀每一樣東西之前，或許他們能夠再作愛一次．他們一直在壓抑他們整個生命的能量——他們的性衝動——按照教士們的教導，按照社會和文化所給予他們的指示——現在這些都無關緊要了。每一樣東西都即將要消失，他們不需要擔心會不會受人尊敬，他們也不管宗教了。
但是它因人而異，依他們怎麼生活而定。如果他們過著一種沒有禁忌的自在生活．每一個片刻都盡情地去生活，那麼或許他們只會去看著它，它將會是世界上最大的悲劇、最大的戲劇。他們將不會做任何事，只會靜靜地坐著觀察，但是人們究竟會怎麼做並沒有一個通則。
只有對成道的人來講，可以絕對保證，將不會有任何不同，他們知道這是一種自然發生、這就是佛陀的整個方法——如是的哲學——有一個時間，當秋天來臨．樹葉就必須離開。
當春天來臨，花朵就會開放出來，尤其在東方——西方沒有這樣的概念——在東方他們認為每一個創造都會退回到它的原點，就好像每一個人在經過了一整天的工作之後，到了晚上就進入睡覺。這是一個非常強而有力的概念，每一個創造．在經過一段時間之後——他們甚至談到精確的時間，一個創造會維持多久——都會退回到它的原點，它也需要休息，所以，對成道的人來講，它並不是什麼不尋常的事，它是存在本身的一部分、當白天結束，晚上也結束，那個創造就再度甦醒。
現代的物理學已經接近那個概念，首先他們發現黑洞；在太空裏有一些奇怪的黑洞，如果有任何是球靠近黑洞，它就會被拉進去而消失。但是科學瞭解自然界的平衡，所以現在他們說，一定也有白洞。或許黑洞是門的一邊，而白洞是門的另一邊。一個星球或一個星星從一邊進入黑洞而消失，然後從另外一邊——白洞，誕生出一個新的星星來。
每天都有新的星星被生出來，也有舊的星星死掉，生和死形成一個連續的迴圈．如果生命是白天，死亡就是黑夜，它並不反對白天，它只是休息、睡覺，它是一個恢復活力的時間。
一個具有瞭解性的人將不會被它所打擾，但是無意識的人會瘋掉，他們會開始做出一些他們從來沒有做過的事、他們一直在控制他們自己，現在控制已經沒有意義了，不需要了。
如果能夠事先知道——那是不大可能的，因為如果使用核子武器，要摧毀整個世界。需要10分鐘．所以不太可能你會事先被告知：「準備好！」光是聽到廣播電臺或電視臺宣佈說10分鐘之內世界就要瓦解，那個震驚或許就會使你癱瘓，那個震驚將會非常大，以前從來沒有過。
或許大多數人都會死於這個震驚，而不是死於核子武器。
光是聽到說整個世界將在10分鐘之內就要毀滅，這樣就夠了。那個震驚將會摧毀他們脆弱的存在，所以預言人們將會怎麼做，那只是假設性的。
只有對成道的人而言我能夠繼對保證，以我自己的真知來保證，他們將不會有什麼不同。如果他們在喝茶，他們將會繼續喝茶，他們的手不會顫抖；如果他們在洗澡，他們將會繼續洗澡。他們將不會感到震驚；他們將不會癱瘓，也不會瘋掉，他們也不會放縱在他們所壓抑的事情上面，因為一個成道的人沒有壓抑，他一直都只知道對自然說一句話「是」。
他們將會對正在消失的地球說「是」他們將會對最終的死亡說「是」，他不知道「不」這句話。他們不會有任何抗拒，他們將會是唯一有意識地死的人。一個有意識地死的人將會進入永恆的生命流，他不會死。
那些無意識地死的人將會被生在另外某一個星球，將會被生在另外某一個子宮．因為生命無法被摧毀，即使核子武器也無法摧毀生命，它只能夠摧毀生命所寄居的房子。
摘自《隱藏的光輝》1987年3月18日
| 上一節 | 目錄 | 下一節 |