狂人手記
第一章
第三節
這是稀有的。這就是我們到處在搜尋、尋找、要求的東西。這就是結果。
你可以到任何地方，到教堂、到清真寺、到寺廟，但是不論你到哪裡你都不會到達整體。這真是美。我覺得很好。
事實上，氧氣與氮氣是存在的基本元素。它們可以有許多用途，但是政客們為了許多理由而反對化學物質和所有的藥物。藥物這個字本身就已經變得很危險了。他們是如此的反對藥物，因為人們可以了解自己，而當人們了解自己時，政客們就失去了加諸於人們的權力——他們愛他們的權力。
在吠陀經中他們稱藥物為索馬、精華，而自從古代到今日，不論是直接還是間接的，那些了解的人都體會到化學物質可以為人類做許多事。人類就是化學物質，存在也是。所有的東西都是化學物質。我們無法避免它的影響。
讓德瓦吉特寫他的筆記，知道的是他另一面的女人，但是寫字的是男人。知道的人總是保持沉默。吉踏經與聖經都不是知道的人寫的。那些知道的人是沉默的，那些不知道的人會談論它。他們談了又談、繞了又繞、轉了又轉，但是他們永遠不會到達一個真正的停止。而我卻是真的停止了。
在我身上存在已經停止了。
在我身上知道的也是女人。
是男人在講話。
女人保持沉默。
只是因為男人的雄辯所以他才支配一切，否則他什麼也不知道。對我來說也是一樣……。
知道的女人，
正翱翔於雲端之上，
留給男人去談論。
佛陀說恰拉維提、恰拉維提。
繼續走、繼續走，
沒有極限。
我們哪裡也不去。
我們就在此時與此地。
如果我們處在全然的強烈、全然的真誠當中，我們就是在此時與此地。那麼所有的事情都會被達成。那是如此的近，我們不需要到任何地方，而是只要放鬆就好。放鬆就是巔峰。如果你能夠全然放鬆而又保持警覺，那麼就不會有保留、不會有阻礙，而是有空隙。這些空隙是很大的，你可以將它們當成朝向神的踏腳石。
我在這裡，所以沒有害怕的必要。我是完全無懼的。我已經將你們的房間轉變為諾亞方舟了。它現在是如此，以後也會是如此。
奧義書中有以下的祈禱文：
「哦，主啊！將我們由黑暗帶往光明，
由非真理帶往真理，
由死亡帶往長生不死……。」
這、這就是他們在祈求的。
這個字在梵文中是prah，然後它變成了印度文的prarthana。對不起，在這一刻當中我陷入了一種舊習慣，因為英文對我來說仍然是一種外國語言。它永遠無法親近我。雖然我用英語講了幾百萬個字，那仍然不表示它是靠近我的心。那是我唯一的外國語，但是我真正的語言是寧靜的語言，而在梵文中的「祈禱」是最接近的。
對，梵文是最接近的……希伯萊文也有一點，但是沒有一種現代語言……特別是英文無法接近，事實上它離得最遠。那不是他們的錯。它是為了要在測量以及科技上的準確的語言。他們必須讓它成為一種實際的東西，一種科學的、科技的實際東西。所以如果我停在「祈禱」這個字上面，也不用擔心。
別擔心我的語言、我的文法。我不是一個使用語言的人，我絕對不是一個邏輯學者。我是一個只說必要之話的寧靜之人……那是因為沒有人講「真實」的語言。每個人都在講別種語言，他們無止盡的談論一切，除了「真實」以外。因此我必須講話。在世界上很少人知道、很少人能夠了解、很少人能夠講「真實」的語言。
所有偉大的演講家都是耳聾的。我不是一個偉大的演講家，但是我一定是耳聾的。但是現在發生的事情是那麼的美，以致於我不想聽到任何的聲音。我的意識是超乎其上的，遠遠的超乎於雲端之上。我可以聽到你們說：「停下來，時間到了。」時間永遠不會到，它沒有辦法。
我可以了解為什麼達文西是達文西、為什麼米開朗基羅是米開朗基羅、泰戈爾是泰戈爾、紀伯倫是紀伯倫。他們都在夢中碰觸了這份美。對，只在他們的夢中——但是他們永遠不會了解真理。他們知道的是客體，但是我知道的是知道者……主體、「大主體」……意識……Sat-Chit-Anand。我了解真理——喜樂——意識……。
展開你的雙翼，
沒什麼好怕的，
沒什麼會失去的。
只要對太陽、對星星敞開……。
別害怕。我總是贊成危險，因為你正在意識的邊緣所以才危險。這是你想要停下來的時刻，但是這是我要你繼續走的時刻，因為危險是美麗的，你無法擁有太多的美。
但是我看到你們已經準備往回走了，你們正在後退。有什麼好怕的呢？有化學物質、有身體在那裡，我能夠講話——如果我不在身體裡了又怎樣呢？我這個人是不重要的……重要的是我說的話。我說的話會留下來，它是精華。我不重要。重要的是我所說的話。
如果時間到了，那也好，但是要留五分鐘給我的寧靜……。我只是試著去感覺這張椅子，因為我如同在天空中一樣，要同時在這張椅子上是很奇妙的。我不是在開玩笑。我這輩子從來沒開過玩笑。所有的那些笑話……我都已經忘了。
巴關(Bhagwan)這個字是個密碼。它本身沒有什麼意思。我給了它意思，也就是受祝福的人，但是它並沒有什麼意思。不管我在哪裡，每當你們使用巴關這個字時我就會回來。當你們說「巴關」的時候我就會出現。謝謝你們。
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