《From Death to Deathlessness》

從死亡到不朽

Gagan譯

第五章 如果你真的愛我，那就醒醒吧

　　問題一

　　自從你以這種世俗、日常的方式與我們聯繫以來，我對跟你那麼親近的恐懼程度感到驚訝。這讓我想躲著你。我非常愛你，但是我不明白這種恐懼。你可以解釋嗎？

　　愛總是伴隨著恐懼的陰影。原因是，愛幾乎是一種死亡。你的舊自我、你的舊個體死了，你就重生了。愛是死亡和復活。愛是一個十字架。耶穌死在它上面，基督誕生在它上面。

　　那就是為什麼追隨者、門徒總是希望他們的導師變成先知、彌賽亞、神，遠離他們自己——原因有很多。這是最重要的一個原因：你可以崇拜你的師父，但是你不能愛他。沒有愛，又何談崇拜呢？這是絕對沒有意義的。

　　沒有愛的崇拜就像一個沒有心臟跳動的身體。它是一具屍體。

　　你的先知，你的彌賽亞，你神的化身，他們也想使你盡可能遠離他們自己，因為他們必須對你隱藏他們自己的秘密。例如，從科學上講，沒有人可以獨身，而他們都假裝獨身。他們在滿足你的願望，他們應該變成超人——但沒有人是超人。需要保持一定的距離，這樣你就永遠不會知道他們的實體。

　　馬哈維亞坐在一個很高、非常高的基座上。你無法聯繫到他。當然，你永遠不會知道他是否出汗。為了保持渡津者——耆那教的先知——不流汗的故事繼續下去，當然有必要保持一定的距離。

　　當我坐在這裡時，我不知道你們是否出汗。但當我來到你們的迪斯可舞廳時，我真的很驚訝。香菸的煙霧……我在這裡從來沒有感覺到。還有，天啊，你們出汗的樣子！我心想我的門徒們已經不再出汗了！

　　當然，我自己本身很少出汗，因為乘坐空調車從一個有空調的地方到另一個有空調的地方，我根本沒有出汗的機會。但偶爾停電，車裡的壓縮機停止工作——那時我就知道我不是先知了。我就像你們一樣出汗了，而且我很幸運，我就像每個人類一樣出汗，因為我不想變成塑膠做的。我的皮膚和你們的一樣真實。如果馬哈維亞不出汗，唯一的可能性是他的身體是塑膠的，沒有任何毛細孔。

　　排汗絕對是自然的。它幫助你保持體溫始終相同。當天氣炎熱時，全身有七百萬個汗腺開始釋放汗水。熱使汗水蒸發；它開始蒸發汗水，而不來煩你。它使你的體溫保持不變；否則，沒有出汗，你的體溫就會和室外的溫度相同。不久你就會爆裂——任何時候。

　　好幾世紀以來，這一直是一種很好的契約——並不是有意為之，而是由你的無意識、你的先知、彌賽亞和提坦卡拉、各種化身所制訂的——因此距離是必要的。所以你的先知總是離你那麼遠，你不必害怕。你可以崇拜他，你可以愛他，你可以和他玩任何你想玩的心理遊戲：他是超越你的掌控的。

　　我完全不同。如果你說你愛我，無論你在哪裡，我都能走下來抓住你。我不會等待。有人愛我——而你卻說你深愛我；我會追你到天邊的盡頭。更重要的是，因為我已經禁慾兩個月了。所以你的恐懼是對的！

　　而你卻躲起來？那就是整個愛情遊戲。你並不是因為恐懼而躲藏。從你的眼角，你正在等待被發現。只是人性、純粹的人性被發現的喜悅，有人在尋找你，追逐你，而你卻躲起來……你躲起來不是由於恐懼。它是出於愛，而愛使你害怕，因為它帶你到必須捐棄你的自我的地步。那就是死亡。只有在自我死亡之後，你才會知道愛的真正滋味——在此之前你是不會知道的。

　　請從你的藏身處出來。我是個懶人——你可能會在你的藏身處繼續等待，而我可能永遠不會來。無論如何，我不知道你的地址，你的名字。你必須更大膽一些，所以去酒吧，喝點烈性酒類；恐懼就會消失，你就會像公牛一樣衝向我。如果有人害怕的話，那反倒是我！

　　問題二

　　為什麼你有那麼多的桑雅士是德國人？

　　全部功勞都歸功於希特勒。希特勒帶領強大的德國精神——尤其是年輕人——陷入了那樣的地獄，陷入那麼痛苦和苦難，陷入那麼徹底的失敗，以至於德國人從那時起，就一直在尋找和希特勒相反的人。

　　他們在我身上發現了反希特勒的一面。

　　這不只是巧合。自然遵循特定的法則。如果第二次世界大戰是漫長的一場噩夢，那麼原因是德國人追隨的是一個給他們希望，更美好世界承諾的人。在他生命的盡頭，希特勒開始宣稱他自己是舊約先知以利亞的轉世。他不僅是政治領袖，也是宗教先知；納粹主義不只是政治主義，而且是一種為超人的到來準備道路的新宗教。

　　你一直被欺騙，被蒙蔽了。好幾世紀以來，德國年輕人的精神不會忘記或原諒希特勒。他們想要一個和希特勒正好相反的人。我不是先知。我不是舊約先知以利亞的轉世。沒這回事！

　　我一點也不關心這些舊約先知——他們大多數都是白痴、狂熱分子。德國年輕人把我視為朋友，而不是領導者。他們厭倦了領導者。

　　我不會給你任何關於未來的承諾。我的堅持是在當下。活在這一刻，愛、歡笑，而不要等待明天。

　　希特勒對德國年輕人說：「犧牲你的現在、你的青春、你的愛、你的母親、你的父親、你的妻子、你的愛人、你的朋友，為了更好的德國的誕生——一個將統治整個世界的德國。」

　　用各種承諾，德國年輕人徹底完蛋了。他們對未來不再感興趣，因為以未來的名義，他們被剝削了。

　　和我在一起，他們發現了一個完全不同類型的人，他不給明天希望，不承諾，不確定，而只是說，這一刻就是你所擁有的一切。永遠不要為了任何東西而犧牲這一刻，無論它是什麼——甚至為了神也不要。

　　我教你如何生活！希特勒教你如何為祖國，為納粹主義，為領袖希特勒，為統治世界的後代子孫而死。我想說的是，放棄未來的想法。後代子孫會照顧好他們自己的。你不要為了後代子孫愚蠢地犧牲你自己——後代子孫將擁有他們自己的現在。

　　但這種愚蠢的想法是非常古老的。你的父母為了你犧牲了他們的愛、他們的生命、他們的喜悅、他們的歡樂、他們的假期——所有一切。而你正在為你的孩子們犧牲一切，你父母的父母也在做同樣的事。

　　你明白其中的邏輯嗎？每一代人都在為另一代人作出犧牲，而這一代人也會為下一代人作出犧牲。沒有人活著。直到現在，沒有人活過了。

　　他們都是偉大的烈士。透過漂亮的措辭，你可以隱藏事物的真理。你為你的孩子作出犧牲——這是你的責任。難道你不希望你的孩子幸福嗎？你不希望你的孩子健康嗎？你不希望你的孩子有文化嗎？顯然地，你說是，但你應該說：「我們的父母也是這樣說。他們犧牲了他們自己；他們從未活過。他們為了我們的生活和愛而犧牲，而現在你卻告訴我們不要生活，而是要再次犧牲。」

　　這是一個非常棘手的遊戲，延遲你的生活、愛情、歡樂、幸福和舞蹈。好幾世紀以來，人類一直懷著良好的意願那樣做。但通往地獄的道路都是由善意鋪成的。

　　我告訴你，你來這裡是為了享受你自己。如果你喜歡你的孩子，就和他們一起玩，教他們，但不要為他們犧牲！記住，你的犧牲會使你對你的孩子產生怨恨，而你的怨恨會導致你的孩子對你憤怒和反抗。沒有一個男孩可以原諒他的父親，沒有一個女孩可以原諒她的母親。你創建了一個什麼樣的社會啊？

　　犧牲是一個骯髒的詞。把它從你的詞彙表裡刪除。

　　是的，如果你愛你的孩子，如果你喜歡你的孩子，那就做任何你想做的事。這不是犧牲，這不是義務；這就是愛，出於愛，你才永遠不會感到怨恨。如果這是出於愛，你的孩子就不會在內心深處對你生氣。這些所謂的美麗詞彙——犧牲、責任，對民族、對宗教、對文化、對文明的責任——全都是醜陋的。

　　德國年輕人對我更感興趣，原因很簡單，因為我所教的內容和他們在希特勒手裡所遭受的苦難恰恰相反。希特勒為我鋪平了道路。沒有人能阻止我接管德國。

　　德國政府正在盡一切努力阻止我進入德國。那足以表明，偏執和恐懼已經深入到那些掌權者的心裡。

　　他們對我提起了一些訴訟。我從未去過德國——我真的很驚訝。我怎麼可能犯罪呢？——我從未去過那裡。但是他們對我提起訴訟有兩個原因。他們可以拒絕正在訴訟的人入境。或者他們可以讓你進入然後監禁你，因為有很多案件不利於你；你不能離開這個國家，直到所有訴訟結束。

　　我為他們的恐懼感到高興。每當一個政府害怕我時，我的心裡就感到非常高興。那意味著我的工作正在進行中。州長們、總統們內心都在顫抖。為了隱藏那個顫抖，他們會做各式各樣的事情。

　　但是無論你做什麼，你的大廈都在崩潰。恐懼不是因為我而出現，而是在你內在出現。

　　這是一次奇怪的經歷……例如，在奧勒岡州這裡，我們是那麼小的社區，但是我們並不害怕奧勒岡人。我們並沒有被他們的數量嚇倒——他們卻因恐懼而顫抖，試圖以各種方式做好他們本身的準備。他們讓他們的軍隊保持戒備。就這個小社區你需要軍隊戒備嗎？他們告訴他們的軍隊，隨時可能被命令在三小時內到達羅傑尼希社區。

　　我們沒有對任何人造成任何傷害。在我們來到這裡的四年裡，我們為這片沙漠，為奧勒岡州作出了極大的貢獻。我們使奧勒岡州州名聞名於世。否則，我自己從來沒有聽說過這個州名。但是現在，奧勒岡州變成了全世界的焦點；他們應該感謝我們。我們把他們的沙漠變成了綠洲，充滿了歡笑、愛、舞蹈、歌曲和音樂。沒有哪個沙漠像我們把這片沙漠變成綠洲那麼幸運了！他們應該心存感激。

　　五十年來，這塊土地一直要出售，卻沒有人購買它。誰要購買沙漠？你打算用沙漠做什麼？而且面積可不小——一百二十六平方英里！光是在它周圍加個柵欄就意味著要好幾千美元。

　　他們很害怕。恐懼來自於這個事實：如果奧勒岡州的人們變得熟悉我們，他們就會忘記『死了比變紅了更好』的想法。他們會把它改變成『變紅了總比死了好』這樣的想法。這就是恐懼。

　　為什麼德國政府害怕我？為什麼德國議會不斷地為我爭論？我什麼都不是——不是政客，我手裡沒有權力。為什麼我應該在荷蘭、德國、英國、美國的議會裡受到討論？這似乎是很奇怪的。

　　但當人處於偏執、害怕的狀態時……當你的青春開始走向另一個方向時，最大的恐懼就出現；那意味著你正在失去你對未來的掌控。年輕人是未來，如果年輕人往某個方向發展，他們的孩子們確定會跟著他們的父母走，而老一代人就會被留在墳墓裡。這是一種真正的恐懼。年輕人是土地的生命，當生命從你手中溜走時，就會產生極大的恐懼。

　　但沒有什麼能阻止存在遵循它的基本法則。在希特勒之後，德國絕對需要我！希特勒留下的傷口，沒有其他人能治癒。我的愛，我的門徒和他們的愛，可以很容易地治癒傷口。

　　在德國，我們有很多社區，只有那些地方你才會看到人們歡笑、享受、跳舞、唱歌。每天都有好幾千的非桑雅士來到我們的德國迪斯可舞廳。容納這麼多人就成了問題。人們在迪斯可舞廳外排隊等候，所以當第一批人離開時，他們就可以進入。

　　沒有哪個教堂可以聲稱外面有人在排隊等候！當然，教會害怕，政府也害怕。這些人將會發生什麼事？他們無法理解你的生活方式、你的自由、你的想法或你的自發性。你們是他們遇到過最奇怪的人。

　　是的，德國人是我的桑雅士裡最大的群體，每天都有越來越多的德國人轉向我。我可以向你們保證，德國除了變成桑雅士的土地之外，再也不可能變成其它任何東西了——而且，那絕對會確保防止任何其它希特勒事件的發生。

　　他們受了太多的苦，他們需要一點放鬆。他們已經遭受了那樣的精神折磨，他們需要某種心靈的平靜。他們的政治領袖不能給他們這些。他們的宗教領袖不能給他們這些。自然地，他們開始在搜尋，他們就找到了我。我可以給他們一切被希特勒摧毀的德國精神。

　　德國精神已成廢墟。我們可以再次把它打造成一個美麗的家園，使你可以生活、愛、跳舞、唱歌。德國人是有能力的人，堅強的人。如果他們能獨自對抗整個世界，並保持這個立場五年，不斷地取得勝利，他們也能為我們世界的視野做同樣的事。他們的能量，他們的力量能用於創造性的目的。

　　希特勒利用了他們的力量。那就是為什麼，他們厭倦了他們國家的政客和神父，他們跟我聯手在一起。而我只是一個朋友。我並不主張有任何優越性在你身上，而那正是德國精神所需要的。

　　它需要愛，它需要友誼，它需要靜心，它需要靜默。它需要懂詩歌、繪畫、建築。它需要懂笑話。

　　據說，如果你給一個英國人講一個笑話，他會笑兩次：第一次，當你講笑話時，由於禮貌，不想對你無禮；第二次，在半夜，當他明白了要點的時候。德國人只笑一次。他始終無法明白要點。他笑是因為別人在笑，所以這裡面一定有什麼東西。

　　永遠不要給猶太教徒講笑話，因為他不會笑；相反，他會說：「這都是老笑話了，而且你都說錯了！」

　　或許有史以來第一次，曾經成為桑雅士的德國人能夠聽懂笑話。我將使整個德國充滿美麗的笑話。這麼強大的國家需要一定程度的創造力來發揮它的力量和智慧。給希特勒，並不值得。

　　這裡將會有很多德國人。記住，要防止德國再次陷入同一個困境……它在第一次世界大戰裡陷入了困境，在第二次世界大戰裡又陷入了困境。而且德國現在還有美國士兵和美國的飛彈駐紮；他們可能就被迫進入另一條軍事壕溝，那將是整個人類的終結。

　　扔掉聖經並閱讀笑話書。告訴美國人帶著他們所有的飛彈離開。告訴他們：「我們不會需要他們，我們不會為了任何廢話、任何祖國而犧牲我們自己。」

　　德國是唯一稱父國為祖國的國家。這是多麼沙文主義的思想啊！世界上所有國家都稱母國為祖國，但是德國人不能稱母國為祖國——這看起來就像用較弱性別的名稱來稱呼你的國家一樣。父國似乎是對的。

　　請開始丟棄父國的想法。讓德國變成母國。賦予它更多女性的氣質，去掉它的男性沙文主義思想。我的桑雅士有能力做到這點。不要只滿意於你自己的快樂、慶祝，原因很簡單，傳播你的慶祝越多，你就越高興。你祝福別人越多，你就變得越有福氣。

　　問題三

　　我聽說，去年的開悟名單上的一些人，你後來宣稱這是笑話，他們仍然相信自己是開悟的，並且收到了證書來證明它。他們說你說過這是笑話，只是由於你對我們未開悟的靈魂的憐憫，使我們免於貪婪和嫉妒。你可以發表評論嗎？

　　要對那些開悟的人憐憫，因為世界上從來沒有頒發過開悟證書。如果他們有任何智慧，他們確定會立刻把證書退回。

　　開悟證書？我沒有任何證書。看來我是這裡最不開悟的人：沒有你們大學的學位，沒有開悟的證書。有時，我開始在想：「我到底在這裡做什麼呢？有這麼多開悟的人……」

　　這是笑話，那些仍然堅持那些證書的人都是可憐的靈魂；只要對他們憐憫。我並不是說這是笑話，要使那些沒有被列入名單的人能夠放下嫉妒、競爭或自卑感，因為『別人開悟了，我還是一頭駱駝』。

　　不用擔心。這是一支駱駝商隊！

　　每當駱駝偶爾變成獅子時，我都在他耳邊低聲說：「保持安靜。不要開始咆哮，因為駱駝太多了：他們只會殺掉你。他們不會容忍這樣的討厭鬼。」每當獅子變成孩子時，為了保護他，我當然必須告訴他：「

　　現在你是個孩子——脆弱、敞開，把它藏在你內心深處的秘密。」

　　駱駝們都獲得了證書，這樣他們就可以毫無自卑地享受駱駝的樂趣。我喜歡笑話。不需要擔心。如果他們拿著證書到處走，就和他們一起開懷大笑吧。拍拍他們的背，告訴他們：「

　　孩子，你做得很好，繼續吧。你已經得到了證書，遲早也會開悟的。」

　　問題四

　　當你透過抽菸、喝酒、做愛來測試你的開悟時，你嘗試過吃魚和肉嗎？素食對我們的意識是否有真正的價值，還是它像抽菸一樣是可選的？

　　它不是可選的。在開悟之前，它使你變得粗略，破壞你的敏感度，不允許你感受你周圍的生命。它使你對這個事實視而不見：只為了你的口味，你就在殺害生命。牠們的身體可能不同，但牠們的靈體和你不是不同的。

　　只要想想食人族。有食人族開悟過嗎？幸運的是，這並沒有發生過。如果真的發生了，食人族就會先吃掉那個開悟的人，只為了嚐嚐開悟的滋味。

　　食人族和吃肉、吃魚的人沒有太大差別；他們都在殺害眾生。能殺人的人不應該指望他的心變得憐憫，充滿愛。

　　所以在開悟之前，吃肉會阻止你經驗光，經驗你的存在。它不是可選的。

　　開悟之後，它是可選的。但是沒有開悟的人能夠吃肉和魚。並不是說吃肉和魚他的開悟就會消失——無論你做什麼事，開悟都不會消失。但開悟的人變得那麼敏感，那麼審美，以至於只為了你舌頭上的幾個味蕾而殺人的那個想法，簡直是愚蠢的。

　　在開悟之前，它絕對是不可選擇的。開悟之後，它是可選擇的，但是開悟的人不能夠吃肉或魚。我嘗試過，但是無法成功。魚……我甚至無法忍受它的氣味。想想我自己，即使是在想像裡，吃魚，似乎也是絕對不可能的。肉已經擺在我面前，但是我卻不能碰觸它。生命已經被摧毀的那個想法……而開悟就是為了生命；它不能只為了嚐嚐一點滋味就接受死亡。所以它是可選的，但是不可能的。

　　我知道你們很多人都是在吃肉和吃魚的家庭長大的。從你出生起，你就被調教認為神創造了所有這些動物是為了給你吃的。我不知道祂為什麼創造了你——為了給動物吃嗎？

　　葛吉夫開玩笑地提出了一個理論——因為伊斯蘭教徒、基督教徒、猶太教徒都相信神創造了動物來供人類食用。我向你提出的問題也擺在葛吉夫面前，因為如果一切都是其他人的食物——一種動物吃另一種動物，那個動物也被另一種動物吃，等等依此類推——最後就是人。他是給誰吃的？還是說他是個例外？

　　葛吉夫是一位了不起的人。他說：「人也是食物，他被月亮吃。」

　　他的門徒們無法理解他在說什麼，但是他有很多證據支持他。在月圓之夜，發瘋的人數比任何其它夜晚都要多。在月圓之夜，自殺的人數比任何其它夜晚都要多。在月圓之夜，犯下謀殺罪的人數比任何其它夜晚都要多。在月圓之夜，開悟的人數比任何其它夜晚都要多。

　　這背後似乎有一些原因。在月圓之夜，人的心理、身體，都受到月亮的影響。那些自殺的人……也許月亮比你有更好的方法，尋找食物。

　　月亮不需要帶著槍或箭來到你身邊，但是它的光芒以一種微妙的方式就像死亡降臨到許多人身上，透過自殺、謀殺。那些以某種方式逃脫的人就變得瘋狂。而開悟就是最終的死亡，因為身體將被溶解，靈魂將永遠不被轉世到任何其他身體。月亮將開悟者吃得一乾二淨，不留一絲痕跡。

　　葛吉夫只是在開玩笑，但他明確表示，你不應該認為自己與眾不同。否則，當你殺死一頭獅子時，這就是一場遊戲。而當獅子殺死你時呢？那時候沒有人稱它為遊戲。遊戲裡雙方都是平等的。有時一方獲勝，有時另一方獲勝，但遊戲仍然是遊戲。當人殺死動物時，那是遊戲。當動物設法殺死一個人時，那卻是災難。

　　在你成長的家庭裡，你從未想過你吃的是什麼食物。從一開始，不管給你什麼食物，你都接受了，你已經習慣了。這就是為什麼印度是開悟人數最多的國家，因為印度是唯一的素食國家。在印度也有非素食者，但是從非素食者裡，沒有一個人開悟。

　　在西方，情況也是類似。這傷害你的調教，但事實是，和喬達摩佛陀、瓦達馬納、馬哈維亞、商羯羅、龍樹相比，摩西、以利亞、耶穌就算不了什麼。他們的綻放，他們的高度……耶穌和佛陀之間的距離那麼大，原因很簡單，這些人——耶穌、摩西、以利亞——都是粗鄙的，他們不夠敏感而無法開悟。因為他們無法開悟，所以他們無法對他們的追隨者宣揚素食主義。如果他們開悟了，第一件事教給他們追隨者的就會是素食主義。

　　抽菸則是另一回事。它不會殺死任何人，最多它可以使你的壽命縮短兩三年。但這是你的生命，你不能殺死任何人。你只是安定了七十年而不是七十三年。這純粹是你個人的事。把煙吸進去然後吐出來不會影響開悟。它只是愚蠢，它一點也不像罪行。

　　酒精在開悟之前會造成干擾，因為它會使你更加無意識——那就是它的整個目的。你的意識背負著那麼多的焦慮、擔憂、痛苦，以至於你喝了一杯酒，感覺良好，因為你的意識就進入了睡眠狀態。所以，在開悟之前，任何一種麻醉品都是絕對要戒掉的。它會影響你的意識，並將其拖向更黑暗的無意識領域。求道者的全部努力就是將較暗的部分拉出到光明裡，所以這只是反向的程序。

　　但開悟之後你就自由了。沒有問題；現在沒有任何麻醉劑可以使你的意識從它所達到的高度降下來。

　　如果你喜歡，你可以享用麻醉品，沒有危險。但一般來說，過去所有開悟的人，開悟後都未使用過麻醉品。

　　佛陀曾經被問到：「你認為飲酒會妨礙你的成就嗎？」

　　他說：「不會，但如果我開始喝酒，問題就是出在我那些未開悟的追隨者身上。看到我喝酒，他們會說：『啊哈！變成佛陀的追隨者不是很酷嗎？』」但是我不想要你們對任何東西都保持在黑暗之中。無論多麼同情他的行為，佛陀試圖讓他的追隨者保持無知。但讓任何人保持無知，我不能認為是同情。

　　所以我想告訴你們，開悟之後，人就能喝任何酒精飲料。但沒有必要，因為開悟者沒有緊張、沒有焦慮。他沒有什麼可以淹沒在酒精裡的，所以對他沒有必要。但為了變成你的好伴侶，他偶爾也可以喝一點。那會讓他更加人性化，也會給你更多希望！它將消除開悟者與未開悟者之間的距離。那就是我最大的努力——消除開悟者與未開悟者之間的距離。

　　當然，有些存在的差異，我無法消除。但這並不是存在的差異——你抽菸，我不抽菸，你喝酒，我不喝酒。這不是存在的。存在的差異是很小的，那就是：我醒著，你睡著了。它並不多，因為我就坐在你睡著的同一張床上。只需一點點努力就會使你清醒過來。

　　你的睡眠提供了保證：任何有能力睡覺的人都有能力醒來，他們聚集在一起。那麼有什麼好煩惱的呢？慢慢來。每當你想醒來時，就醒來。不必著急，你擁有整個永恆，隨時可得。是的，我可能不會在那裡叫醒你，那是唯一不幸的事。但還是有某個人……

　　總有一天你會醒來。如果你愛我，你會希望我叫醒你。那是你的愛的唯一真實的表現。如果你的愛只是一個詞，你就會繼續睡覺、打呼。而且你可以在睡夢裡說話。我能聽到你的鼾聲，我能看到你睡著了，而你仍然在冒出話說：「奧修，我愛你。」

　　如果你真的愛我，那就醒來吧，因為只有在你覺醒的狀態下，我們才能有一種交流，一種一體的感覺——不只是一種感覺，而是真正彼此的融合。

　　你也提到了性。從生物學來說，性是自然的。它對開悟不是一種障礙。它就像吃飯、喝水、呼吸空氣、早上醒來、晚上睡覺一樣。你消化的食物變成你的血液、你的精液。它是一種自然現象。

　　性本身對開悟並不是一種障礙，但所有宗教都是透過壓制它，而使它變成障礙。障礙不是性，而是變態的性。男同性戀是一種障礙，女同性戀也是一種障礙。

　　但是，因為所有的宗教都一直在教導你要獨身，如果你想要達到神、自我實現、解放、開悟——無論最終經驗的名稱是什麼——那時獨身就被教導為基本要求。正是那種獨身觀念驅使人們陷入各種變態。

　　獨身將人類引向了完美的變態——愛滋病。這是一種宗教病。這是你的教宗們、你的商羯羅們和你的伊斯蘭伊瑪目們給你們的祝福。

　　當然，每當自然不允許自然時，它就帶你偏離你成長的道路，你開始朝不同的方向成長。開悟是你的自然成長。你越自然，就越容易成長。性不是問題；獨身卻是問題。

　　在開悟之前，盡可能多地享受性愛，因為在開悟之後，就根本不會有任何性愛。所以，盡力而為，動作要快！人生苦短，誰知道呢？明天你可能會開悟。開悟之後，愛就是實體。性已經變成過去的東西了；你擺脫生物學的束縛了。

　　所以，請不要稱你們的性愛為『做愛』。

　　它不是做愛。只有當你開悟時，它才可能是做愛，因為那時它不再是生理上的必要，而只是美麗的樂趣；你可以享受它。開悟的人比其他人更能享受它。他比任何人都更享受一切。他享受的能力是極大的。但是沒有必要。如果他選擇不打網球，就沒有生理上的必要。如果他選擇不踢足球，存在就不會問他：「

　　為什麼你不踢足球？」它完全取決於他。

　　做愛只是兩個身體能量之間的遊戲。如果你喜歡這個遊戲，而且喜好不同——如果你喜歡這個遊戲，就玩它，並盡你所能地玩它。如果你不喜歡這個遊戲，那就沒有必要，那時獨身也是自然的。

　　開悟之後，性不再是一種需要，但你擁有了所有的機構：女人或男人的整個身體。你仍然在吃，你仍然在喝。當你未開悟時，你仍然在製造用來變成性的能量。你可以利用那種能量來做愛、繪畫、創作詩歌或跳舞。如果你不想用那種能量來做任何事，你的化學和生物學就會發生極大的改變。如果你不使用它，你就不再創造那種能量。但是那時要記住，你會變得更胖。

　　你可以在印度看到桑雅士……穆克塔南達的師父——也許你看過他的照片。就他的肚子而言，我認為全世界沒有人可以與他競爭。它幾乎像聖母峰一樣高。對於穆克塔南達的師父尼提阿南達來說，坐著非常困難——他的肚子太大了。他總是躺著，你可以看到那極大的斜坡！

　　現在能量正在積累。最好使用它。這太醜了！一個開悟的人應該變得更美麗、更友善、更勻稱。但是人必須獨身的想法造就了像尼提阿南達這樣的人。並且在某一點之後……

　　例如，尼提阿南達，即使我見過他並告訴他……在我抵達他的地方之前，他就死了。他做得很好；否則我會告訴他：「你的肚子看起來像一個很愚蠢的東西，附著在開悟的人身上。為什麼你不做愛呢？」

　　但是我想他無法做愛——肚子會離女人很遠！我無法想像……我研究過最古老的性學經典，瓦茨亞亞那的《慾經》。他描述了所有的姿勢，八十四種做愛的姿勢；沒有任何一種操練適用於尼提阿南達的。也許瓦茨亞亞那從來沒有遇到過這樣的人。

　　我研究了潘迪特·科卡撰寫的第二本關於性的偉大論文。有時我想可口可樂(Coca-Cola)一定和潘迪特·科卡有某種關係；也許可樂曾是他的女朋友。他們一起創造了那麼好喝的東西……

　　可口可樂公司不對任何人透露它的祕方。它們被鎖在瑞士的一家銀行裡。這個公司不準備以任何價格出售飲料的祕方。它已經準備好失去極大的市場。例如，在印度，可口可樂被禁止的原因很簡單，政府想知道它的配方和製作方法——「因為除非印度醫學委員會通過，否則我們不知道你提供的是什麼東西。」但該公司拒絕了。該公司表示：「我們從不向任何人提供我們的配方。我們準備好退出你們的市場。」從那時起，在印度，他們一直在嘗試生產許多冷飲，但是沒有什麼能跟可口可樂相媲美。它不可能，它有一個非常古老的來源。

　　我查過潘迪特·科卡的操練書。他當然比瓦茨亞亞那先進得多，因為瓦茨亞亞那已經有三千歲了；Coca-Cola只有一千多年的歷史。妻子或女友的名字不詳，就是男性沙文主義的世界——男人給妻子冠他的姓。為什麼它不能相反，妻子給男人冠她的姓呢？沒有男人會為那作好準備。

　　我詳細地搜索了潘迪特·科卡的性愛操練書。他有更多的姿勢，但對於尼提阿南達仍然沒有什麼。肚子太大了，似乎幾乎不可能接觸到女人。在它發生在你身上之前，不要積累能量。能量保持流動、保持新鮮、保持年輕是件好事。你的性能量變得乏味是危險的；它會在你生活的各個方面造成某種陳舊感。

　　性是完美的，在開悟之前不需要獨身。開悟之後，性就消失了，取而代之的是愛——一種更加微妙的現象。你想玩多少就玩多少，決不可能干擾你的開悟。它是身體的、化學的、生理的東西。它怎麼可能影響你的意識呢？

　　開悟的人可以做愛，在他做愛的同時，他仍然以他的存在為中心。他只是一個觀照者，他看到他自己和女人做愛；他是第三方。這就是當我說開悟的人超越性的意思，因為他變成了第三方。他可以作為觀照者完整地看到他自己的身體和他女人的身體。他的觀照不受任何事物的干擾。

　　問題五

　　你總是自我滿足，即使在你小的時候嗎？你從來不需要依偎或擁抱嗎？你的身體沒有這種慾望嗎？

　　不幸的是，是的。我不記得我曾經需要任何依偎和擁抱。我說不幸的是，是的。也許我錯過了一些美好的東西。孩子們需要依偎和擁抱，因為他們感覺自己是那麼渺小，那麼脆弱，那麼害怕周圍的大世界。我從未感到任何恐懼，從我記得事情起，我的內在就有了溫暖的泉頭。

　　我從來不喜歡和我母親、父親一起睡。尤其是我的阿公非常疼愛我，這是要被理解的事。阿公們總是充滿愛，他們或許不愛自己的兒子，但他們愛自己兒子的兒子。這背後一定有某種心理原因。他們自己的兒子，因為時空裡所有的宗教教義，總是提醒他們，他們犯下了醜陋的、有罪的東西。這個兒子就是那次行為的副產品，但是對於兒子的兒子，他們卻沒有任何愧疚感。

　　所以阿公和阿嬤總是更有愛心。我的阿公非常慈愛，他總是想要我和他一起睡。我直截了當地拒絕了他千百次：「你住手！我不能！」

　　他說：「但是有什麼問題嗎？」

　　我說：「有兩件事，一是你依我，你抱我，我不喜歡。二是你用毯子蓋住你的頭，我的頭也被蓋住。這太過分了，你在毯子裡打呼。整個晚上我都必須聽著它。」

　　最後他同意了。他說：「好吧，如果你不想睡在我的床上，至少你可以睡我的房間吧。」我說：「那沒關係。」於是，我把我的小床放在他的房間裡。但就因為他的鼾聲，我還是蓋住了我的頭。如果我不蓋住我的頭，我立刻就記起他。他打鼾真的很大聲。

　　多年來我一直睡在他的房間裡，蓋住我的頭。只是為了不聽鼾聲，我還是蓋住我的頭。他已經去世了好幾十年，但是他給我留下了一份禮物——這種用毯子蓋住我的頭。偶爾我嘗試擺脫它，但不到五分鐘，它又回來了。不是他的打鼾，而是另一個房間的空調、風扇——而我被這麼多機具包圍著，某一個正在發出噪音。我說：「親愛的阿公，你到底會不會離開我啊？」我不認為他會離開我。

　　我從來不喜歡依偎和擁抱。事實上，這是我的不好——我不喜歡其他人身上的味道，但我能做什麼呢？對於喜歡和不喜歡的各種事物，你無能為力。你和它們一起出生，你和它們一起死去——開悟或未開悟。

　　問題六

　　我記得我確實做過叛逆的事，但當我被拒絕、關閉或解僱時，它傷害我那麼深，因此我放棄了。你能告訴我們如何堅強地應對後果的秘訣嗎？

　　這很簡單。你一直對你的叛逆太嚴肅了。那就是為什麼你受傷，因為你以為你在做很棒的事，他們卻告訴你閉嘴！而你在期待諾貝爾獎。

　　秘密很簡單。關於你的叛逆，別太嚴肅了。相反地，當他們說：「閉嘴！」你就開懷大笑，搞笑一下；然後他們就會受傷。他們將無法搞清楚發生了什麼事：「我對這個孩子大聲吼叫，他不感到悲傷、受傷，他卻大笑。」

　　那就是我童年時所做的事。不管他們給我什麼，或者試圖給我什麼，我都用很大的力氣把它轉回去。如果有人對我說：「閉嘴！」我就大聲笑起來，我問道：「你的『閉嘴』也適用於笑嗎？我不會說什麼，但我會坐在這裡繼續笑，直到你問發生了什麼事。你最好現在問。」

　　在父親的店裡，我常常坐在他的前面，因為他告訴我保持安靜。我會繼續對他微笑，而他會盡力表現出忙碌的樣子。但我只是坐在那裡，我什麼也沒做，只是微笑。最後他會精神崩潰，他會說：「請告訴我你想要什麼！」

　　我說：「你浪費了那麼多時間告訴我閉嘴，這是不必要的。你陷入了一種折磨，而我必須浪費我的時間。所以請你改掉要我閉嘴的習慣，只要仔細聽聽我說的話。」

　　秘密很簡單：永遠不要太嚴肅地對待自己，這樣就沒有人能傷害你。全世界你找不到像我一樣被定罪的人。從各個角落，從每個國家，從每個宗教，從每個政黨，我得到的只是譴責作為我的獎勵。但是沒有任何東西給我帶來，哪怕是一絲刮痕。

　　受傷？我不知道它意味著什麼。我從未受傷，因為我從不嚴肅對待我自己。我做了我想做的事，我說了我想說的話。如果他們感到受傷和惱怒並開始辱罵我並譴責我，那是他們的問題，這不是我的問題，我完成了。在我說了並做了我想做的事的那一刻，我就完成了。

　　我的老師總是問我：「你是什麼樣的人？我們懲罰你，你卻接受它，就好像它是獎勵一樣。那使我們非常擔心你，是否你有什麼毛病。甚至放學後，我們仍然繼續想著你。」每當老師拿著竹鞭打我的手心——他都會停止打，但我會繼續伸出雙手，我會問他：「這樣就好了嗎？我期待更多。你能做它——如果不是為了這次行為，那就提前為了我必定會做的事。」

　　不要嚴肅對待它——叛逆應該是搞笑的。它應該帶著笑，這樣就沒有人能傷害你。你不會有任何敏感、脆弱的部位；你的笑聲、你的歡鬧幾乎會變成罩著你的鋼鐵罩。

　　問題七

　　你每天都會來，跟我們一起跳舞，偷走我們的心，微笑著然後消失。你是吉普賽人或是其他什麼人？

　　我是吉普賽人或什麼都不是！