智慧金塊

第十一節

　　不必尋找家，因為沒有家。

　　尋找你自己，因為那裡有一個家！

　　愛是很美的，但是它一直在改變，它很美，但是你不能夠依賴它。今天它還在，但是明天就沒有了。愛比信任更甜蜜、比信任更自然，但是信任是一個較高的品質。

　　在字典裡面，「信任」這個字的意義幾乎都被弄錯了。在字典裡面，它意味著信任某一個值得信任的人；它比較是客觀的——因為那個人值得信任，所以你就信任他。它並不是你的品質，你的信任是根據別人的品質而來的。因為很少有值得信任的人，所以千千萬萬的人都已經忘記信任是什麼，因為他們沒有機會信任。一個值得信任的人是需要的，但是到處都沒有值得信任的人。

　　沒有人信任任何人，因此「信任」這個字就變成一個沒有實質的字，它從來沒有被經驗過，它只是一個字，沒有生命在裡面，也沒有什麼味道在裡面。

　　當我使用「信任」這個字，它是完全不同的：我並不是說要你去信任任何值得信任的人，那並不是信任。那個人值得信任，所以那並不是你的光榮。當我說「信任」，我的意思是說不管那個人怎樣、不管那個人值不值得信任，你都信任，事實上，當他不值得信任，而你信任……唯有如此，你才會首度找到某種新的東西從你的意識升起，然後信任就變成一種非常發光的現象，遠比愛來得更高級，因為它不需要任何從別人那裡來的東西。

　　唯有一個獨立的、完全自主的、生活在自由當中的人，才能夠經驗到真理。

　　當你說：「我愛你。」就有一個微妙的佔有的意思在裡面。

　　雖然沒有被說出來，但是大家都瞭解：「現在你是我的佔有物，不應該有其他的人再來愛你。」

　　在信任當中，就沒有佔有你所信任的人的問題，相反地，你是在說：「請你佔有我，摧毀我的自我，幫助我消失而融入你，好讓我在跟隨你的時候沒有任何抗拒。」

　　愛是一種經常性的奮鬥和抗爭。

　　愛會要求。

　　「我愛你」意味著「你也必須愛我」。事實上，我愛你只是因為我想要你愛我。它是一種簡單的交易，因此會有害怕說：「你不應該愛其他任何人，也不應該有其他任何人來愛你，因為我不想要其他任何人成為我這個愛裡面的合夥人，成為我這愛裡面的分享者。」

　　人類無意識的頭腦一直把愛想成是一個數量，他們認為愛有一定的數量：「如果我愛你，那麼你就應該佔有整個數量；如果我再愛其他一些人，那麼那個數量就會被分配開來，你就無法得到它的全數。」

　　因此才會有嫉妒、暗中監視、吵架和嘮叨的事情產生，所有這些醜陋的東西都在「愛」這個漂亮的字背後進行著。

　　在信任當中就沒有任何吵架的問題，事實上它是一種臣服。當你說：「我信任你。」它意味著：「從這個片刻開始，我跟你的抗爭停止了，現在我就是你的。」

　　信任沒有競爭的意味，因此沒有嫉妒。你能夠信任我，有千千萬萬人都能夠信任我。事實上，有更多人信任我，你就會越快樂，你會很高興說有這麼多人都在信任。然而在愛的情況下就不是這樣了。

　　信任的確具有比愛更高的價值，信任隱含了愛，但是在愛當中，信任是不被包含的。當你說：「我信任你。」那麼我們就可以了解說你是具有愛的。

　　但是當你說你愛，信任與它無關。事實上，你的愛裡面包含猜疑，你非常不信任，你非常害怕，你總是在監視著你所愛的那個人。愛人幾乎變成了偵探，他們暗中在互相監視對方。

　　如果愛是信任的一部分，那麼它是很美的，因為信任不能夠沒有愛。

　　當你說：「我愛你」的時候，它並不是一種臣服，它並不是準備要被溶解，它並不是準備要帶進未知的和不可知的空間裡。當你說：「我愛你」，你是站在平等的地位，它具有某種侵略性的平等在裡面。

　　但是當你說：「我信任你」，那是一種很深的臣服、一種敞開、一種接受性、一種對你自己和對宇宙的宣稱說：「現在即使這個人把我帶進地獄也沒有關係，我信任他。如果它對我而言看起來像地獄，那一定是我的看法有錯誤，他不可能帶我到地獄去。」

　　在信任當中，你永遠會去找你自己的錯誤。

　　在愛當中，你永遠會去找你愛人的錯誤。

　　在信任當中，雖然沒有說出來，但是你一直都處於一種抱歉的狀態：「我是無知的、我是昏睡的、無意識的。我有可能說錯話或做錯事，所以要對我仁慈一點、慈悲一點。」

　　信任隱含著很多東西，它是如此的一個寶物。

　　在人生真正的旅途當中，你自己的直覺就是你唯一的導師。

　　與其去追逐那個被找尋的東西，倒不如去找尋那個追求者本身。當你找到那個追求者本身，你會突然發覺整個存在就是你的家，所以不管你到哪裡，你都是在家裡。

　　只要找到你自己，你就會發覺整個存在就是你的家。

　　「更多」的世界就是一般人的世界。

　　不追求「更多」的世界，不追求在你前面任何目標的世界，而只是看著你在那裡和你是誰的那個片刻，以及跳進你的意識的「在」——這是唯一的革命、唯一的宗教和唯一的靈性生活。

　　這個你所擁有的小小的生命可以轉變成一個天堂。

　　這個地球就是蓮花的天堂。

　　這個地球是一個整體。我們應該感到很驕傲，我們的星球在這個廣大的宇宙裡，在這個包含著無數個太陽系和無數個星球的宇宙裡……我們這個星球是唯一有進化的，不僅在生命上有進化，不僅在意識上有進化，它甚至在佛陀、老子、替羅帕、以及其他很多人身上產生出意識最終的開花。

　　我們應該為地球這個星球感到驕傲。

　　當我說除了人以外，其他每一樣東西都是活生生的真理——海洋、白雲、星星、石頭、花朵，每一樣東西都是真理，每一樣東西都沒有摻雜其他東西而只是它自己，不戴任何面具，只有人能夠欺騙別人和欺騙自己——你必須記住，這是一個很大的機會，它不應該被譴責，它必須被讚美，因為即使一個玫瑰花叢或是一朵蓮花想要撒謊，它也做不到。它的真理並不是自由，它的真理是一種枷鎖，它無法超越它的界線。

　　人具有特權，人具有成為不真實的特權，那意味著人可以自由選擇。如果他選擇成為真實的，那麼他並不是在選擇枷鎖，而是在選擇真理和自由。自由是他的特權。在整個存在裡，其他沒有人有自由，但是當他有機會的同時也是有危險。

　　當你擁有自由，你也可能會走錯。

　　沒有一朵玫瑰會走錯，也沒有一顆石頭會走錯，但是你可能會走錯，因此對每一個行為、每一個思想、每一個感覺都必須有一個深深的覺知穿透你。

　　只有人需要追求真理，其他每一樣東西都已經有了真理，但是它們沒有自由所發出來的光輝。你必須去追求它，你必須去找到它，但是在那個追求和找尋當中，你是光榮的，你是存在的國王。

　　不幸只不過是因為你選擇。

　　你選擇愛的經驗和狂喜的感覺，但就是因為你選擇，你就陷在一種自然的過程裡。你將會執著於這些感覺，但它們不是永恆的，它們是一個一直在旋轉的輪子的一部分。

　　就好像白天和晚上一樣，如果你選擇白天，你要怎麼樣才能夠避開晚上呢？晚上將會來臨。晚上並不會帶來不幸和痛苦，是因為你選擇了白天而譴責晚上，所以才會有不幸和痛苦的產生。

　　每一種選擇都會以不幸和痛苦作為結束。

　　無選擇就是喜樂。

　　無選擇就是放開來。

　　它意味著白天來臨，夜晚也來臨；成功來臨，失敗也來臨；光輝的日子來臨，譴責的日子也來臨——因為你並沒有選擇任何東西，所以不論什麼東西來臨對你而言都沒有問題，都是好的。

　　慢慢地、慢慢地，你將會看到在你裡面有一個距離產生：

　　那個圓圈將會繼續轉動，但是你不會陷住在裡面，不管它是白天或晚上對你來講都沒有關係。你已經歸於你自己的中心，你不執著於其他的東西，你並不是在其他某一個地方創造出你的中心。

　　整個問題在於你是否能夠不作任何選擇地生活。不論什麼東西來臨，你都去享受它。當它走掉了，然後另外的東西來臨，你也享受它。白天很美，夜晚也有它本身的美，為什麼不享受兩者。唯有當你不執著於其中之一，你才能夠享受兩者。

　　所以，唯有一個不選擇的人才能夠將生命的汁液完全擠出來，他從來不會感到不幸和痛苦，不管發生什麼事，他都會找出享受它的方式。

　　這就是整個生活的藝術——找出享受生活的方式。但是一個基本的條件必須被記住：要成為無選擇的。唯有當你是警覺的、覺知的、注意的，你才能夠成為無選擇的，否則你將會掉進選擇的圈套。

　　生活的確是一種藝術，一種偉大的藝術，而最短的處方就是無選擇的覺知，它適用於所有的情況和所有的問題。

　　一旦你完全接受生命——生命包括死亡——那麼死亡就沒有違反生命，而只是生命的一個僕人，就好像睡覺也是一個僕人一樣。你的生命是永恆的，它將會永遠永遠都存在，但是你的身體並不是永恆的，它必須被改變。它會變老，然後最好換一個新的身體、一個新的形體，而不要拖著這個老舊的身體走。

　　對我而言，一個具有瞭解性的人將不會有任何問題，他會看得很清楚，然後問題就會消失，而留下無比的寧靜，留下一種非常美和極大祝福的寧靜。