智慧金塊

第三節

　　金錢是一個攙有雜質的東西，它的理由是因為我們還沒有能夠做出一個健全的系統，使得金錢能夠成為整體人類的僕人，而不是少數貪婪之徒的主人。

　　金錢是一個攙有雜質的東西，因為人心充滿貪婪，否則金錢只不過是一個交換物品的工具，一個很完美的工具，它本身並沒有什麼不對，但是，由於我們對它處理不當的緣故，在它裡面的每一件事似乎都是錯的。

　　如果你沒有錢，你會遭到譴責，你的整個人生是可恨的，因此你窮畢生精力試圖以任何方式來致富。

　　如果你有錢，它並不會改變基本的東西，你會想要更多，而你想要更多的慾望是無止境的。當最後你已經有了很多錢——雖然它還不夠，它永遠都不夠，但它已經比其他任何人都來得多——你就開始覺得有罪惡感，因為你用來累積財富的手段是醜陋的、非人性的、暴力的。你一直在剝削，你一直在吸人們的血，你一直是一個寄生蟲，所以，現在你有錢了，但是它使你想起你在獲得那些金錢時所犯下的所有罪行。

　　這種情況會產生出兩種人：第一種，他會開始捐款給慈善機構來驅除他的罪惡感，而另外一種人會覺得自己非常罪惡，使得他不是發瘋就是自殺。他自己的存在變成一個極度的痛苦，每一個呼吸都變得很重。奇怪的是，他終其一生都努力工作來得到這些錢，因為社會挑起了他對財富和權力的慾望及野心。

　　金錢的確帶來權力，除了有幾樣東西不能夠由金錢購買之外，它能夠購買每一樣東西，但是沒有人會去擔心那幾樣東西。靜心無法被購買，愛無法被購買，友誼無法被購買，感激無法被購買，但是沒有人會去顧慮那些東西。

　　只要注意看存在以及它的豐富，世界上為什麼需要那麼多花，只要玫瑰花就夠了，但存在是豐富的，成千上億的花朵，成千上億種鳥，成千上億種動物，每一種東西都非常豐富。

　　自然並不是苦行的，它到處都在歡舞——在海洋裡、在樹木裡。它到處都在歌唱——在吹過松樹的風中，在各種鳥類裡……

　　為什麼需要有成千上億的太陽系，而每一個太陽系裡面又有無數的星星？這些似乎是不需要的，除非說豐富就是存在的本性，富有就是存在的核心；存在不相信貧窮。

　　我不把貪婪看成一種慾望，它是某種存在性的疾病——你沒有跟整體保持同一步調。只有跟整體保持同一步調才能夠使你成為神聖的。

　　對我而言，貪婪根本就不是一種慾望，所以你不需要對貪婪做任何事，你必須去瞭解那個你試著去充滿的空虛，然後問：「為什麼我是空虛的？整個存在是那麼地充滿，為什麼我是空虛的？或許我出軌了，我跟存在已經不再移向同一個方向，我已經不再是存在性的，那就是我空虛的原因。」

　　因此，要成為存在性的、要放開來，在寧靜和和平當中、在靜心當中去接近存在。有一天你將會瞭解你是那麼地充滿，過分充滿，洋溢著喜悅、喜樂和祝福。你擁有那麼多，你可以將它給予整個世界，而它還是不會被竭盡。

　　當這麼一天來到，你將會第一次沒有感覺到任何貪婪——對金錢、食物、或是對任何東西的貪婪。你將會繼續生活，但是不會帶著貪婪，那是無法被滿足的，也不會帶著一個創傷，那是無法被治癒的，你會很自然地生活，任何需要的，你都將會找到。

　　每一個人多多少少在某些方面都會有自卑感，原因在於我們沒有接受說每一個人都是獨一無二的。沒有自卑感或優越感這個問題，每一個人都屬於他自己那一種，每一個人都是獨特的，根本就沒有比較這個問題，我們不允許人們以他們本然的樣子來接受他們。一旦你按照你本然的樣子來接受你自己，不要有任何比較，那麼所有的自卑感和優越感就都消失了，在完全接受你自己的當中，你就能夠免於這些自卑感或優越感的情結，否則你將會終身受苦。

　　我無法想像說一個人能夠擁有世界上的每一樣東西。人們曾經那樣嘗試過，但是他們都完全失敗了。

　　只要成為你自己，那就夠了。

　　你被太陽所接受，你被月亮所接受，你被樹木所接受，你被海洋所接受，你被大地所接受，這樣你還要什麼呢？

　　你被這整個宇宙所接受。

　　你要在它裡面歡欣鼓舞。

　　希望能夠得到別人的認可，希望能夠得到別人的認識，這是每一個人的需要。

　　我們整個人生的結構就是被教成：除非我們能夠得到別人的承認，否則我們是沒沒無聞的，我們是沒有價值的。我們的工作並不重要，那個承認才重要，這種觀念把整個事情都倒轉過來了。

　　我們的工作應該是重要的，它本身就應該是一種喜悅。我們應該工作，不是為了要被承認，而是因為我們享受成為具有創造性的，你喜愛工作是因為它本身的緣故。你愛你的工作，所以你才做它。

　　不必要求別人的承認，如果承認來臨，你就接受它，如果它沒有來臨，那麼你就不要去想它，你的滿足應該是在工作本身。

　　如果每一個人都學會了這個簡單的藝術——喜愛他的工作，不論它是什麼，你都去享受它，而不要要求任何承認，那麼我們一定會有一個更美好、更喜樂的社會，否則世界已經使你陷入一個痛苦的模式。你之所以認為你所做的事很好，並不是因為你喜愛它，或是因為你將它做得很好，而是因為世界承認它、獎賞它、給你金牌或給你諾貝爾獎。

　　他們已經帶走了整個創造的內在價值，因而摧毀了成千上億的人，因為你無法給成千上億的人諾貝爾獎，而你卻在每一個人裡面創造出被承認的慾望，所以沒有一個人能夠很平和、很寧靜地工作，沒有一個人能夠享受任何他正在做的。

　　人生是由一些小事情所組成的，對於那些小事情並沒有獎賞，也沒有政府所給的頭銜，也沒有大學所給的榮譽學位。

　　任何具有他個人自己感覺的人都會根據他自己的愛來生活，根據他自己的工作來生活，而根本不會去介意別人怎麼想。

　　快樂並不在於你完成了某件事，快樂在於你欲求它，你用你全部的強度在欲求它，所以當你在做它的時候，你就忘掉了其他每一件事，你就忘掉了整個世界，它變成你整個人的焦點。

　　這樣做就會有你的喜樂和你的報酬——那個喜樂和報酬不在於完成，也不在於什麼東西要永恆。在這個存在改變的流動裡，我們必須在每一個片刻都找到它自己的報酬，不論我們在做什麼，我們都必須全力以赴，而不是只用一半的心，我們必須毫無保留，將整個人的存在都投入那個行為。

　　那就是我們的喜樂之所在。

　　每一個人都是獨一無二的。每一個人都具有某種個體性，這是一項事實。我們必須放棄人們應該如何的概念，而代之以另外一種哲學，不管人們如何，他們都是很美的，沒有所謂「應該」這個問題，因為我們算老幾，能夠強加任何「應該」在任何人身上？如果存在能夠按照你本然的樣子來接受你，那麼我算什麼而能夠不接受你？

　　所以只要改變一下你的態度，一旦它進入你的心裡，它就變成一件很簡單的事：每一個人都是獨一無二的，每一個人就像他現在一樣，而他應該就像他現在一樣，他不需要成為其他某一個人就能夠被接受，他已經被接受了，這就是我所說的尊敬個體性，按照人們本然的樣子來尊敬他們。

　　如果我們能夠按照人們本然的樣子來接受他們，那麼整個世界將會成為一個非常具有愛心而且令人歡欣鼓舞的地方。

　　一個來自愛、來自聰明才智和來自慷慨的共產主義將會是真實的，而一個透過強制而來的共產主義是不真實的。

　　世界上沒有一個人——不管他是多麼窮——會沒有東西可以貢獻。

　　為什麼不創造出一個金錢不會產生出階級，而只是給每一個人更多機會的生活？

　　那些獨裁主義者就是那些遭受自卑情結之苦的人。

　　為了隱藏他們的自卑感，他們硬把他們的優越感加上去，他們想要證明他們是某號人物，他們的話是真理，他們的話是法律，然而在內心深處，他們是非常自卑的人。

　　在自然界裡，每一樣東西都有一個機會、一個空間，沒有一個人是老闆，沒有一個人是主人，也沒有一個人是僕人。

　　自然幾乎是以一個有機的整體在運作，在那個有機的整體裡，個體性沒有喪失，但是在它裡面，自我沒有機會發展，因此樹木沒有自我，鳥類沒有自我，各種動物也都沒有自我。

　　只有人有這個問題。

　　如果一個人覺得他跟真理在一起，他可以單獨站出來反對整個世界，這是人的特權，只有人有這個特權。

　　如果你覺得這是引導到自由的方式，那麼你就必須接受任何責任，那麼所有那些責任對你而言都不會是一個重擔。它們都會使你變得更成熟、更歸於中心、更根植於存在，更能夠成為一個很美的個人。

　　在你的手中只有一個片刻——真實的片刻。你無法再得到這個片刻，要不然就是你去經驗它，要不然就是你離開它而沒有經驗到。

　　每一個小孩都瞭解，他跟他的父母以不同的看法來看這個世界，就看法而言，這一點是絕對可以確定的。

　　他的價值觀是絕對不同的，他可以在海灘上搜集貝殼，而父母會說：「將它們丟掉，你為什麼要浪費你的時間？」但是對他們而言，那些貝殼非常漂亮。

　　他可以看出那個差別，他可以看出他們的價值觀是非常不同的。父母們在追逐金錢，而他想要採集蝴蝶，他無法瞭解為什麼他們對金錢那麼有興趣：「你們要那麼多錢幹什麼？」

　　而他的父母無法瞭解，他要那些蝴蝶或那些花幹什麼？

　　每一個小孩都會瞭解到他們跟他們之間有差別。唯一的問題在於：他害怕去主張說他是對的。

　　就他本身而言，他應該有他自己的自由，但是那需要一點勇氣，小孩子是有這個勇氣，但是整個社會的運作方式是：即使在小孩裡面，像勇氣這麼美的品質也會遭到譴責。

　　如果父母親真的愛小孩，他們將會幫助他們成為勇敢的，即使那個勇氣是要用來反對他們。他們將會幫助小孩有勇氣反對老師、反對社會、以及反對任何要摧毀他們個體性的人。

　　記住，永遠不要妥協，妥協完全違反我的整個看法。

　　你看到一些人，他們的生活是痛苦的，因為他們在每一個點上都妥協，他們無法原諒他們自己，因為他們妥協了。他們知道他們應該勇敢一點，但是他們被證明是懦夫。在他們自己的眼裡，他們已經墮落了，他們喪失了他們的自我尊敬，這就是妥協所造成的。

　　一個人為什麼要妥協？我們有什麼好損失的嗎？在這個小小的生命裡，我們要盡可能全然地去生活，不要害怕走到極端，你不可能比全然更多，那是最終的底線。不要妥協。你的整個頭腦將會傾向於妥協，因為我們就是這樣被帶大的，我們就是這樣被制約的。

　　「妥協」是我們的語言裡面最醜陋的字眼，它意味著：

　　「你給一半，我給一半；我解決一半，你解決一半。」為什麼要這樣呢？當你能夠擁有全部，當你能夠吃了蛋糕而且又擁有它，你為什麼要妥協呢？

　　只要一點點勇氣，只要勇敢一點——只是在剛開始的時候。一旦你經驗到了不妥協的美，以及它所帶來的尊嚴，還有那個完整性和個體性，你將會首度感覺到你有了根，你將會首度感覺到你是由你自己的中心來生活。

　　痛苦的人很容易被奴設，但是快活的人、喜樂的人無法被奴役。

　　性是生命的開始，而死亡是同一個生命的結束，所以它們是同一個能量的兩端，它們不可能沒有連接。

　　或許性就是分期付款的死亡，而死亡是性的大批發。

　　但是很確定地，它是同一個能量的兩個不同的角落運作。

　　為什麼不創造出一個性不會成為痛苦經驗、不會成為嫉妒、不會成為失敗的人生；為什麼不創造出一個性只是樂趣——沒有比其他遊戲來得多，而只是一個生物遊戲——的人生。

　　你打網球；那並不意味著你一生都必須跟同一個伴侶打網球。

　　生命應該豐富一點，只需要一點瞭解，那麼愛就不會成為一個難題，性就不會成為禁忌。

　　頭腦只不過是過去記憶的搜集，而從那些記憶去想像未來。