奥修传
11-04奥修给将来会想念他的桑雅生的建议
所有你们所谓的宗教的领导者都承诺-----在你们死后，两百年或两千年，他们会再来。但是谁也没有来。这足够证明那些人在说谎。而你们还在继续等待他们。你们只是在浪费时间、生命。我不能那样做。
我不能对你们有任何承诺。
我信任此刻，信任现在。
对我来说没有明天。
对我来说没有未来。
我想要你们理解：存在总是此时此地的。如果你们想真实地、热情地活过它，那么成为此时此地的。完全地利用这一片刻。榨干它的全部汁液。不要等待下一个片刻，因为谁知道下一个片刻呢？你一直等了几百年，几千年。这只是在浪费存在提供你的大好机会。
生命是一个学校。你必须学点东西。不要拖延到明天-----明天从来不会到来。利用此刻来学习。生命希望你学习的唯一一件事就是知道你自己，成为你自己。那么无论什么来临，你都将是快乐的。无论什么发生，你都会对它着迷。不要总是想将来；将来不存在。只有现在。
我的整个方法就是扎根于现在。因此，我没有什么要对你承诺。你必须学习活在现在，尽可能完整地、热情地活在此刻。从你生命之炬的两端同时燃烧。那个强度会使你点着、燃烧。用生命的热情来燃烧就是去知道什么是上帝，去知道什么是宗教，去知道其中全部的灵性，整个奥秘。
没有什么更多的了。
一个师傅对他弟子们的责任在他肉体死亡之后就终止了吗？
即使他活着也没有担负任何责任。但是，弟子的头脑总是产生这样的奴役。弟子希望师傅是可依赖的，那样师傅就要负责，弟子就可以说：「如果我是不可挽回的，那么是你的责任！」这是弟子的诡计，保护自己，把责任推到师傅的头上。然后你就能按你的想法生活，因为你还有什么可做的呢？你接受耶稣当你的师傅，现在责任是他的了。
这不是向着自由的路，不是向着涅盘或莫克夏的路，不是向着解放的路。即使和你的师傅你也在耍诡计。弟子希望师傅保持为一种契约------即使他死了也还要照看你。你做了些什么呢？在你这方面做了些什么呢？你什么也没有做。事实上，你一直在尽可能的打岔，阻碍。你抓住监狱不放，责任却是师傅的。
不要愚弄自己。
这个问题来自谦答那。她曾经是一个尼姑，那个想法一直困扰她。基督徒都那样。成百万的基督徒的头脑中认为他们可以随心所欲，最后耶稣会拯救他们。在审判的日子，他会站在那里，他会对所有基督徒说：「这些是我的孩子。来站在我身后。」所有的基督徒都会站在耶稣身后，都将进入飞扬着旗帜的天堂。其它的人都要下地狱........显然。那些不跟随耶稣的........他们将下地狱。
那是每个人的想法。伊斯兰教徒也这样想：只有伊斯兰教徒将被拯救-------先知会来拯救他们。这些是愚蠢的想法。如果你们继续按你们现在的方式活下去，没有谁能拯救你们-----没有耶稣、没有穆罕默德。
你们必须改变生活的质量，改变你们的眼光，那样你们才能得救。你们可以向耶稣、穆罕默德、克里须那、佛陀学习改变眼光的艺术；你们可以从任何来源学习怎样改变你们的眼光。但是，你们必须学习和实践这项艺术。没有别人将会转变你-----没有谁能那样做。没有谁能做到，这是美丽的。如果某人可能转变你，那么你就成了一件东西，而不是一个人。那么你就不再有灵魂。
这是不同点：一件东西能够被做成。你能够从木头做出家具，你能够从石头做出雕像，但是你不能从人做出灵魂。你不能从人产生开悟。
如果某人能从外面使你开悟，那将是很有侮辱意味的。那将是贬低人的尊严。由别人创造的自由将会是什么样的自由？如果那个人改变主意，那么它可以再把你变会奴隶。那不是自由。
只有你亲自达成的自由才是真的。
因此要理解的第一件事就是：向耶稣学习，向我学习，向吸引你的任何其它来源学习。但要记住，是你对自己的生命负责，而不是别的任何人。不要继续愚弄和欺骗你自己。不要继续相信这种美丽的梦想和安慰。
只要安静地、深刻的去看，你将在任何地方找到你的师傅。整个存在将充满着你的师傅。当然，在师傅死的时候，对他的弟子们来说他将整个存在变得神圣了。在石头里他们可以触摸他，在花丛中他们可以看到他的颜色，在彩虹里他们可以看到他的美丽。弟子深深的沉浸在师傅的意识中，当师傅的意识散布到存在的每个角落，弟子至少可以看到它。那就是为什么在禅宗里，当师傅死的时候弟子们会跳舞；他们庆祝它，因为他们的师傅脱离了所有身体和思维的束缚而自由了。他们师傅的自由也是他们自身自由的暗示。这种自由必须通过他们的庆祝，通过他们的唱歌跳舞来尊重和证明。
即使我离开身体，我也不会离开我的桑雅生。我将比现在更加容易接受你。但是唯一要记住的是-------你可以接受我吗？
我可以接受你，我将永远保持这样。如果你能接受我，那么不用害怕，那么就存在着关联。我与我的桑雅生有特别的关联。你是否属于某个组织并不是问题，那根本不是一个组织。那是一种私人的关系，一种爱的事件。
如果你向我敞开，即使这个身体消失了，将不会有任何不同。我还是可以接受你。
问题不在于师傅的生和死，基本问题在于你的响应。所以不要担心我什么时候会离开。那些现在错过我的人将来也会错过我-----毫无疑问。那些现在活出我的讯息的人，他们将继续下去。如果他们继续下去，他们只会传播它。我不是在依靠书本-----所有的宗教都依靠书本------我依靠你们。
乔治.葛吉夫曾说-----当然很忧伤------即使只有200个人开悟了，他们就能使整个世界充满光明，充满生命。只要200个人就可以转变整个人类的特性。他无法做到让200开悟，但他说的是真实的。
我将做到！直到我帮助足够的人开悟之前我不会离开你们，那样他们就能使整个世界热情、活泼起来。我依靠你们，而不是我的书。这些书可以帮助人们来到你们面前。但是我的话必须在你们心里悸动；只有那样你们才能帮助任何来到你们面前的人。
这很简单。我在世界上有超过50万的桑雅生，以及超过100万正在边缘的人-----轻轻一推他们就会成为桑雅生。多于100万的还不敢扔掉他们的包袱的爱人........
在这样大的范围，世界性的范围，没有谁曾经做到过。乔达摩佛一直被限制在印度比哈尔这样一个小州内----甚至不是整个印度。印度有30个州；佛陀一直被限制在一个地方，一个州。他做出了伟大的工作，但是不可能转变整个世界的意识的品质。同样的情况也发生在耶稣、摩西------任何试图这样做的人身上。
一个很简单的原因，我曾经接触过世界各地成百万的人：我不限制在任何传统。我没有过去的负担，完全是轻装。那么，谁是有负担的-----谁是没有负担的？----我对此感到有兴趣，特别是在那些伴随着基督教堂、犹太教堂、寺庙、清真寺等的全部胡说成长的年轻人中。
他们很努力，但只是愚蠢。他们不能抓住人类新的精神。
我不给你们任何传统。
我不给你们任何经文。
那些都不是永恒的。我只是把我整个工作的中心放在是你们更加有觉知上。觉知是转变整个人类的关键。
是的，葛吉夫是对的：即使只有200人燃烧了、开悟了，整个世界就会开悟，因为这200个火炬可以把火种传给成百万的人。那些人也拿着火炬，只是没有点着。除了火没有点着之外，他们什么都有。当火从一个火炬传到另一个，第一个火炬什么也没有丢失。
开悟的意识是一个无穷大的蓄水池：它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少，因为这完全不是数量的问题；这是一个质量的问题。
质量可以被分享而又不失去什么。
你想爱多少人就能爱多少人-----那不意味着有一天你会破产，会不得不宣布：「现在我没有爱了。」对于爱来说你不可能破产。是的，就钱来说你可能破产。钱是数量；爱是质量。对于开悟的意识要说什么呢？它是可能存在的最高质量；没有比它高的了。
不要害怕、担心当我走了，会有什么发生在我的话上。在我把那些话的种子播在你们心里之前，我是不会走的。它们不是我的。它们不属于任何人。它们来自存在本身----我只是一个媒介。你可以成为媒介。每个人都有能力成为一个媒介。因此，我不依赖老的方法；它们都失败了。我依赖活着的人。
那是唯一的方法，不用成为救世主而拯救人类，不用在他们中创造对天堂的贪婪和对地狱的恐怖。拯救人类的唯一途径是让他们尝到一点开悟的滋味，一点点芳香，于是他们就能感觉那无形的。
我绝对地肯定，彻底地高兴，因为我选对了人：将成为我的经典、我的庙宇、我的教堂的人。这是为什么我称之为第一个宗教，它依靠活生生的人，而不是死的经文、传统和信仰。
我在给予你们我存在的滋味，也在培养你们从你们这方面对别人做同样的工作。我的话存活还是死亡，这全依赖你们。就我而言，我并不关心。
当我在这里的时候，我在向你们倾注我自己。我很感激你们允许它发生。谁关心未来？我里面没有人关心未来。如果存在能找我做媒介，我能肯定它也能找数以千计的人做它的媒介。
我只是提供你们一点机会去成为整体的媒介。
我一次又一次地被问到：「未来会怎么样？当你走了，会有什么发生到桑雅生和他们的孩子身上？你应该写下戒律、编号、道德规范；你应该给他们理想。」但是我要死了----我不想由死人来支配活人。活着的人必须找到他们自己的生命、戒律和道德规范。他们将生活在不同的时间，不同的时代，不同的氛围。没有人应该向后看，没有人应该试图控制那些未出生的人。
只要很快乐、很庆祝地过你的生活，如同上帝的恩赐。在阳光下、在风雨中和树木跳舞。树木没有任何经典，动物也没有；星星没有经典，也没有圣人。除了人类，没有谁被死亡困惑。这种困惑我称之为持续了几千年的最大的错误之一。是时候让它彻底终止了。为每一个新生代留出空间，让他们去寻求真理。因为找到真理并没有寻求真理那么有祝福。朝圣才是真实的事情，而不是到达庙宇。我令你成长的方法基本就是使你独立于我。任何类型的依赖都是奴役，精神的依赖是最坏的奴役。
我一直尽一切努力使你觉察到你的个性，你的自由和你绝对有能力不要任何人的帮助而成长。你的成长是你的存在所固有的。它不来自外在；它不是一种强迫接受，而是一种绽放。
所有我给你的静心技巧都不是依赖我-----我的在与不在没有不同----它们依赖你。它们的运作依赖你的存在，而不是我的存在。不是我的在会有所帮助，而是你的在，你的警醒和觉知会有帮助。
你死后怎么办？留在一起冒这个风险吗：这项运动可能成为一种陈旧的宗教，还是分散接受别的活着的大师的召唤？
如果你听懂我的话了，那就没有必要担心。如果你没有听懂我，那么从各方面说你都应该逃离这里。
但是考虑此刻，不要为将来担心----那不是你的事情。
第二件事：每个宗教都慢慢变成了教堂。必然如此，这是事情的自然。当大师活着的时候是一回事；当大师死了又是另一回事了。但是对于那些爱他的人来说，大师总在那里。对那些爱拉玛那．马哈希（Raman Maharshi）的人来说，师傅在那里。他们还有同样的感觉，当他们去阿鲁纳恰尔（Arunachal），他的地方，他的山，当他们坐在他的三摩地旁边，还有着同样的芳香，同样的新鲜，同样的存在，同样的闪烁。拉玛那还在回答，拉玛那还在教导，拉玛那还在进入他们的梦，他们的想象。对他们来说没有必要到任何地方去；他们找到自己的师傅了。
也有别人到拉玛那的地方去---但是他已经不在那里。他们认为他已经死了，他们知道他死了。现在只有一个墓地，一个旧庙，废墟。他们依附教派。他们依旧珍视这个想法：他们是拉玛那的追随者。他们是死人。如果他们找到一些新的大师，那很好------因为跟着旧的他们错过了。他们需要找到一个新的师傅。
所以关于我死后你们怎么办，我不能给一个绝对的说明。对那些和我有接触的人来说，我没有离开。对那些和我没有接触的人来说，我已经走了。他们应该现在就离开。他们不应该等我死。是的，我死后他们不得不离开----但是我说他们现在就应该离开。不要浪费你的时间。
我的宗教在我死后会不会存活下来取决于你们。这依赖你们。对一些人来说，它会死掉........对他们来说，已经死了。对一些人来说，它会存活下来........对他们来说，它现在是活的，而且将永远活下去。所以，每个人都要为自己决定。如果当我走了，你感觉我还在这里帮助你，那我将在这里帮助你。如果你觉得我不在这里帮助你了，自然地你必须选择另一个师傅。
我要说你现在就该选择了。为什么要等到那一刻？我不会很快就死。人们喜欢我的不可预知。我也许明天就死，也许不会很快就死。所以不要依赖这个。你只需要听从你自己的心。如果你的心随着我成长、盛开，新的叶子来了，新芽出来了，那么我是你师傅。如果不是这样，那么带着我的祝福到别的地方去寻找吧。
不久我也将不在了。记住，我要特别提醒我的弟子：如果你们真的爱我，当我走了我会指导你们到还活着的人那里去。所以不要害怕这个。如果我送你去西藏或是中国，如果我送你去日本或是伊朗-----尽管去。不要说因为你属于我所以不能再属于别的师傅。只要看他的眼睛，你会再次看到我的眼神。身体也许不同了，但是眼神是相同的。
如果当我在这里的时候你的旅程还没有结束，如果依然还有事情要完成，那么不要害怕。放弃我你并没有背叛。事实上，不放弃我，不跟随新的活着的师傅，你就是背叛我。记住这些。
我和你在一起，但是有一些人假装是我的媒介。他们告诉人们，当他们说什么的时候，是我在通过他们说话。我还活着----我还能自己说话！等一会儿。让我死了，那时你们可以做你们的生意。你们将要做，但不是现在。
但是我能原谅这些人，因为他们赚到了一点钱，他们剥削了一部分人。我不能理解那些成为这些人的牺牲品的人们。他们看不到这一点。
我在这里：有什么必要用某个人来充当媒介，来告诉他们我要说的话？我会自己对你们说。我对你们说的还不够吗？你们想要更多？年复一年我每天都在对你们说话。
但是有那么几个人........他们不来听，他们不来这里。他们躲开社区，但是他们继续坐在「蓝色钻石」（附近的五星级宾馆）里，一些愚蠢的人们继续在那里和他们集会。他们翻起眼皮假装精神恍惚，然后开始说胡话。说的越胡涂，看起来越像有哲理，越超自然。他们总是能有一批人听他们，跟随他们。这是一个奇怪的现象，但是不知何故冒充的总是有吸引力。
我试图帮助他们成为自己的师傅。我只是一个接触反应的代理。我是自己的师傅，所以我知道一个人如何成为自己的师傅。我仅仅是与这些人们分享我的经历。他们不是我的追随者，他们是我的独立旅行者。他们有绝对的自由去做自己想做的。没有约束，没有阻碍，没有压制。
他们能做什么呢？当我走了，他们也会继续单独地走自己的路，因为他们和我的联系是直接的。他们不是像基督徒、印度教徒、回教徒那样互相联系。他们和我直接联系。每个桑雅生和我有直接的交流渠道。当我走了，他的最后的障碍也消失了。别的障碍我以前就扫除了----现在，最后的障碍，对我执着的爱，也结束了。
他现在完全自由了。彻底自由-----成为他自己。
当你准备好了，你将被投入敞开的天空。师傅的房子只是一个训练你做好准备的地方，而不是最后的家。在那里，你做好准备，然后师傅把你扔进天空，因为在完全的自由里------在莫克夏里才有最后的家。师傅只是在路上有帮助。在神的庙宇前面，他将突然离开你。在神的庙宇前面，
他将推你进去。如果你回头看，你将不再看到他，他将不在那里-----因为你必须一个人和神在一起。师傅的工作完成了。
对于你的桑雅生运动的未来你预见了些什么？当你不在这里了，你认为它会成功吗？
桑雅生运动不是我的，不是你的。当我没来这里，它就在了。当我走了，它还在。桑雅生运动仅仅意味着真理的追寻者的运动。他们总在这里。
当然，他们总是被无知的群众折磨：处死，谋杀，钉十字架，或是膜拜。记住：钉十字架和膜拜是一样的。两者都是除掉那些人的方法。
一种是刑罚，另一种是膜拜。膜拜更加有教养。我们说你是上帝的化身，我们将膜拜你。但是我们不会按你说的去做。我们怎么能做？我们只是普通人。你是非凡的-------或者你是上帝派来的先知，或者一个信使，或上帝的独生子，或者你是再生的上帝-----你能行奇迹。我们创造了所有的奇迹，
仅仅为了一个原因，为了在我们和真理的寻求者以及最终找到真理的人之间产生一个距离。我们没有准备好跟他们走。只有两条路：或者杀死他们、破坏他们，以便忘记和饶恕他们。他们是惹麻烦的，讨厌的人。我们在睡觉，有很多美梦，但是乔达摩佛来打搅你们说：「醒来！」你们自然很生气。
寻求真理的道路总是存在的........我称之为桑雅生。它是永恒的。它是撒娜坦（sanatan）。这和我没有关系。成百万的人贡献于它。我也贡献了自己的部分。它会继续变得越来越丰富。当我走了，会有越来越多的人来使它变得更丰富。旧的桑雅生是严肃的。我为它贡献了一种幽默感。旧的桑雅生是忧伤的。我带给它唱歌、舞蹈、欢笑........我使它更具人性。这是同一个寻求。我使它更丰富了。我使它更扎根于世界，因为我的整个教导是世界的，但又不属于世界。没有必要隔绝世界。只有胆小的人才隔绝它。
活在世界上，经历它。它是一个学校。在喜玛拉亚你无法成长。你只能在世界成长。每一步都是检查。每一步都是通过一个测试。生命是一个机会。我将会离开。这并不意味着桑雅生运动会消失。它不属于任何人。正如科学不属于艾伯特.爱因斯坦。为什么对真理的寻求要属于某个人呢？属于乔达摩佛？属于克里须那穆尔提？或者属于我？或者属于你？
正如科学不断的发展，每个科学的天才不断贡献于它。恒河不断变大变宽广------到达海洋；同样地，内在的世界也需要一种科学。客观的世界有科学。内在的世界需要一种科学，我把桑雅生称为内在世界的科学。它一直在成长，但由于它反对人类的机械性、无知、迷信、所谓的宗教、教堂、先知、教皇、商羯罗查尔雅........这些是内在寻求的敌人，因为内在的寻求步需要组织。
桑雅生运动不是一个组织：那就是为什么我称之为「运动」。它是个体的。人们参与它。我一个人开始，然后人们开始来加入我。慢慢的商队越来越大。但它不是一个组织。我不是任何人的领导。没有谁必须跟随我。我很感激你们允许我分享我的祝福、我的爱和我的痴迷。我很感激你们。没有人是我的追随者，没有谁低一些。没有阶级，它不是宗教。它是纯粹的虔诚。那个本质。不是花朵，仅仅是芬芳。你不能抓住它。
你可以经历它，你能被香味环绕，但是你不能抓住它。
宗教就像死掉的花，你可以在圣经、吉他经等里面找到。当它们被写进圣经的时候它们还是活的，它们是芳香，但是现在圣经只是尸体。
所有神圣的书都是尸体，死亡的花朵，不再有别的。
真理，活生生的真理必须被每一个个体自己发现。没有人能把它给你。是的，某些到达它的人能在你心里激起渴望，对它的一个巨大的渴望。我不能把真理给你，但是我可以引起你对它的渴望。我不能把月亮给你，但是我可以为你指月........请不要抓住我的指向月亮的手指。这手指会消失。月亮会保持在那里，寻求会继续。
只要地球上还有一个人，桑雅生的花朵就会继续盛开。
存在只有一个时态-----现在。它不懂得过去，因为过去不再了，它也不懂得将来，因为将来还没有到来。但是头脑总是关心过去和将来，而从不关心现在。你看见了吗？
存在只有现在。头脑从不在现在。事实上，处在现在的时刻，你并没有头脑，只有巨大的宁静。整个内在的天空没有思想，没有云彩。我称这种状态为无念。
只有在这种无念的状态你才能遇到存在。这种相遇是最终的入迷。一旦你品尝到它，你再也不会为将来烦恼。你知道如何活在现在，也自然懂得应付将来------它将作为现在来到，而不是将来-----你会懂得这种艺术。
并非我的存在使人们在这里很开心，而是他们自己的存在使然。他们肯定学会了活在现在的艺术，但是现在他们绝对地独立于我。他们不是我的追随者，我不是任何人的领导------我恨这些词语。
对我来说，人类语言中最美丽的词是「朋友」。人生最美丽的经验是与一个真正活在此时此地的人友好相处。因为要和他友好相处，你必须成为此时此地的；否则，你不能和这个人握手，你不能和他交谈，你不能与他同在。你和他之间的距离是不能逾越的。
但是一旦你品尝了这个美丽，现在这个片刻的祝福，它的永恒，它的不灭，你只是忘记全部的过去，全部的未来，你就拿到了万能钥匙。无论你遇到什么门，你都能打开它........
对我来说，除非你感到了充满的快乐，爆炸的幸福，你不能拥有那个感激存在的伟大品质。
那个品质是真正的虔诚。
因此与其考虑将来，考虑这个社区会发生什么，不如考虑你的现在。现在，只要在这里，不要到别的地方去。享受冒险-----它是巨大的兴奋-----不为什么而押上全部，因为除了你已经有的我们什么也不能给你。
神秘学院跟随着大师来到和消失。
那是它的必然。
在自然里，在存在里，每一件事都是真实的........
玫瑰花在早晨开放，晚上就凋谢了。
(翻译者若存)