奥修传
10－22 奥修生病，他接受并评价身体工作治疗
1988年12月（注：国外12月新年）1月和2月，每月当中至少有两星期，奥修忍受疾病的煎熬，无法持续讲道。他接受了桑雅生中的医生为他制定的 身体工作(bodywork)疗法，其中包括一系列平衡与按摩的治疗。（注：身体工作治疗强调广泛的身心探索，包含的范围很广：按摩治疗，呼吸治疗，舞蹈治疗，情绪治疗，声音治疗等等。）
你问：在帮助弟子们开悟的过程中，大师是否可能会因此遭受痛苦？因为这样所以身体变得很虚弱吗？
Amrito，理论上这好像是说得通的，但事实并非如此。
理论上讲的通，是因为没有什么能阻止它发生。但问题是，自求道者开悟的那一刻起，他对身体的掌控能力就大大地减弱了。许多人开悟之后非常迅速的离开了世界——有的人继续活了几个小时，而有的人则只停留了几秒钟。这种经验是如此的强烈、如此震撼，普通的身体往往无法承受。几千个人里面，只有一两个能够活下来。而且他们活着留在这个世界上也有自己的理由。
但是这些活下来的人，不得不忍受非同一般的病痛和苦楚。这不是长期与弟子们相处而导致的虚弱；而是开悟本身造成的疾病。开悟就意味着你忽然觉知到你不是身体，然后一个距离被创造出来， 「我就是身体」的旧有观念消失了，而这种观念是你和身体紧密联系的基础。而现在，认同感消失了，你们被撕开——许多人承受不了这种震撼，因此他们死去了。
通常，这些内幕并不为人所知。如果人们知道了，那谁还会对开悟有兴趣？如果你告诉他们，开悟之后要忍受随之而来的巨大苦楚，人们会说： 「为什么要开悟？还是保持现状好了。」因此，那些知道的人从不向大众提起这些事，一些秘密被小心翼翼地掩藏起来。可是我并不想让秘密永远保持沉默，我知道我的人们能够面对死亡、庆祝死亡、在笑声中勇敢地面对将要发生的一切。
就在今天，Anubuddha为我按摩，因为我的手已经持续疼痛了好几个星期了。他说：「无论我触碰你哪里，你似乎都能清楚地知道每一个痛点的位置——我从来没见过这样的人……」他是我们最好的按摩师——有一颗敏锐、警觉的心、每个动作都充满爱意——按摩治疗的效果非常好。
那些对身体保持高度认同的人——应该更加容易注意到身体的微小变化。如果这里痛，或者那里不舒服，他们应该马上觉察到。但是如果你已经不是这具身体了，为什么还能有如此灵敏的反应呢？我不断地告诉Anubuddha： 「没错，就是这里，在这里多停留一会儿。」之前没有人这样嘱咐过他，病人怎么能够告诉一个医师「该怎么做」呢？——他才是专家啊。
我不断地提醒他「你漏掉了这一点、错过了那一点」，他只好按照我的意思来做。因此，他提出了疑问。我的答复是： 「按摩完后再说。」但是我忘了自己说过的话……所以后来我说，「还是现在告诉你更好些。」
开悟之后，你与身体之间会形成一道鸿沟——但这并不意味着死亡将无可避免。只是，你不可能再按照过去的方式来控制和使用身体了。但这并不妨碍你清楚地知道身体上所发生的各种事。你的洞察力甚至会更上一层楼……因为你成了一个彻彻底底的观照者。
当Anubuddha为我按摩时，这项治疗工作对他而言多少含有猜测的成分——有些地方究竟是痛还是不痛，只有我知道。而我根本不用猜，因为我就在里面观照——实实在在地感受。
觉知是开悟的产物。但是觉知也会造成麻烦。如阿玛．克里虚那死于癌症，吗哈瑞什．拉曼死于癌症，克里希纳姆提被严重的头痛困扰了40多年。他的头痛是如此严重，24小时持续不断，以致于他说 「这实在是难以忍受！有时候我真想去撞墙！」
Amrito，你这个问题是代表弟子们问的。因为人们不明白——「克里希纳姆提为头痛而感到煎熬？这不可能。其中一定有什么原因！一定是他的弟子们使他头痛的。 」——这个解释似乎非常合理，大家也觉得很满意。
如阿玛．克里虚那由于癌症而死，他的弟子们后来在书中记述道：「他的死是因为他替信徒们承受了病魔的袭击。 」但是既使师父替弟子们生病，为他们病死，也不能对弟子们的开悟有所帮助。所以，为什么要多此一举？这个可怜的人正忍受无缘无故的病痛之苦，但是「承惠」的人们却无法因此而获益——这是什么道理？
事实情况是，如果开悟者能够替你消病挡灾，你就再也不想开悟了。还是不要开悟好。这样可以享受开悟者的无偿照顾。直到有一天，不幸的事情发生了，你 「一不小心」开悟了，非常遗憾，开悟者是无法退还为一个普通人的……因此，这就是为什么我说「理论上它能成立」，但还需要一些解释。
英语中有两个词，「sympathy」（同情）和「empathy」（移情）。「sympathy」（同情）比较肤浅：有人正在受苦，有人感到难受，你同情他们。你坐在一旁，稍微留下几滴眼泪，然后继续看下一场电影——还能怎么样呢？眼泪总会流干……而 「empathy」（移情）则意味着你和对方成为一体，你们之间相互打开了一条管道——对方的痛苦能够通过这条管道传到你身上。
（这时，奥修提到了有关如阿玛．克里虚那的一个故事。有一次克里虚那忽然感到一阵莫名其妙地剧痛，这好像被鞭子抽了一样。这时，旁边果然有一个人正受到鞭子的抽打。）
这就是为什么我说，理论上这是可能的，甚至有时还真实地发生过。但并不是开悟的人有意要去替他人承担痛苦。但这偶尔也会发生，就好像如阿玛．克里虚那的例子。
现实情况是，开悟的人不得不尽力去支撑和维持身体的生理运作。他已经丧失了所有的欲望，所有的野心。他根本不盼望明天，既使对下一个呼吸的到来也毫无期待。所以，他与身体之间，一道巨大的鸿沟正在形成。知觉变得越来越清晰，越来越敏锐，他能够从内部的观照自己的身体，但仅仅只是观照而已；无法多做些什么。
「大师替人们承受疾病和痛苦」，这样的故事流传很广。这样的故事被编出来是为了保护那些所谓的「大师」，因为在人们心目中， 「大师」怎么能够生病？事实上，大师比普通人更容易生病，因为他已经从身体中分离出来，那种和身体根深蒂固的原始联系已经断了。他能够活着就已经是一个奇迹，因此他需要被妥善地照顾。
你们看看我：我被照顾到无微不至，我要做的仅仅是和你们说话。我节约生命中的每一丝力量，为你们创造一种对永恒与无限的认识。而其余所有时间我都在睡觉。放眼全世界，你都找不到一个更懒的人了。
(翻译：ashara水平有限，不足之处，请来信指正：premsatya@126.com)