奥修传
10-02 警察署长的条件
后来那天高等法院发布命令。与警察署长Misar协商让奥修留下的谈判开始。Misar要求社区答应几个条件。
我再也忍受不了这里的警察署长了。要么我在这里,要么他在这里!我不相信妥协……
他的条件……他甚至没有勇气说:「这些是我的条件。」他说服了社区的负责部门,让Svabhav签名说:「这些是我们的想法」以及「我们会遵守下列规定。」你们看看这些规定吧。
今天早上我谈论了两条规定。但是后来我发现它是一条长长的清单。你们必须了解它,你们必须让整个城市了解它。
第一条:只允许两个小时的演讲。这就是成千上万人的牺牲换来的自由吗?这就是帕拉特•辛格(Bharat Singh)为之受难的自由吗?这就是这个国家100年来一直奋斗的自由吗?而且这是违反印度宪法的。一个三流的公务员在践踏印度宪法——他算老几?要来告诉我,说我的演讲应该只有两个小时?它永远不可能如此。不过他是蠢到家了。
第二条:只能有五种静心,每种一个小时。这个国家是静心诞生的地方,这个国家有112种静心,大约一万年以来,这个国家所有的天才什么也不做,只是静心……一个警察署长命令我们遵守规定,让我们只做五种静心,每种静心只有一个小时。他对静心了解多少?如果他有种,他应该到这里来,先让我们判断他对静心了解多少。我认为他甚至叫不出112种静心的名称。而要了解静心是完全不同的事情。
宪法给我们宗教信仰的自由。为什么只针对我们?——如果你们制定一条法律,它应该适用于整个国家;适应于所有的寺庙,所有的清真寺,所有的gurudwaras(锡克教庙宇)。这是神的寺庙。
没有人可以让我们静心不超过一个小时。今天他说……我告诫普那人民:应该马上让这个疯子滚蛋,因为今天他强迫一个小型的、非暴力的群体,他们没有伤害任何人——「你们只能静心一个小时。」我的演讲应该只有两个小时。很快他就会逼迫你们——「你们做爱应该只有两个小时。」那么性交呢?那么他自己呢?他给自己定一个什么限制呢?有多久呢,3分钟?
第三条:演讲要对警员公开。为什么呢?演讲是给门徒的。这不是一所警察学院。你们以为你们的警员能够听懂讲道吗?只有白痴才进入警界。为什么演讲要对警员公开呢?如果他们有兴趣,他们应该作为门徒到这里来;它们对所有人都是敞开的。不过我们不可能有特殊的警员——他们可以作为人到这里来。他们已经完全没有人性了吗?
而且不只是警员——还有陪同他们的男人……这些「男人」是谁呢?Shiv Sena人(印度极端势力党)?印度教的男权主义者?上一次也是——同一个人,Vilas Tupe向我扔匕首——他们让20个警员来保护我。奇怪……回顾一下,现在事情更清楚了……
同一个人和同一票人——同样数量的警员要求进入这里。这是一个简单而逻辑的推论:那些陪同他的人就是Vilas Tupe和他的团伙。他也应该要求至少允许他们其中一个人带一把匕首!
第五条:这些演讲不要有煽动性。那么演讲的目的是什么呢?它必须煽动沉睡的灵魂,它必须激发你的潜力。它必须是有煽动性的;不然就没有意义。
这不是幼儿园。这是一所神秘主义学校,它的努力是要激发你们的渴望,激起你们看到真理的巨大希望。
但是这个要破坏我的和你们的自由的人是谁呢?
第六条:这些演讲不要反对其它的任何宗教。印度教可以反对伊斯兰教;不然他们为什么不去清真寺祷告呢?伊斯兰教可以反对印度教,基督教也可以反对别的宗教。
我反对所有的宗教,因为我是有宗教性的人,而一个有宗教性的人既不是印度教徒,也不是回教徒、基督教徒或者佛教徒。我会谈论反对所有的宗教,因为它们是虚伪的——它们不是真正的宗教。如果他有任何聪明才智来证明这一点,欢迎他。如果他可以证明有组织的宗教是真正的宗教……不过如果有宗教性就是摧毁人们的自由,这就违反了所有人类的价值观。
我会谈论反对所有的宗教。我必须如此,因为我赞同的是宗教性,而不是宗教。
第七条:在社区居住的外国人不要超过100人。我们不相信国家,我们不相信国界。对我们来说,没有人是外国人。
我们是同一个宇宙、同一个地球的孩子——谁是外国人呢?他有什么权利呢?哪条宪法给予一个警察署长限制听一个师父演讲的外国人人数的权利?这100个人是怎么来的呢?——为什么不是一万个人呢?他是怎么决定100个人的呢?这是武断的。
对于我和我的人而言,在这里没有外国人。
一旦你进入了这所神的房子,你就只是个人。
我不会改变,因为这些愚蠢的、平庸的公务员,他们对宗教、对人性一无所知,但是……他有种。不过我会让他知道厉害。他惹上了不必要的麻烦。谁惹我的麻烦,他就会后悔一辈子。
还要把他们的名字告诉警察。在这里,每个人的名字都是门徒名字。它们的词根全都是梵语。你们要怎么找出这个名字是外国人的呢?我自有办法……
第九条:每天访问社区、来听讲演的人数不能超过1000人。这个人似乎有点……他脑袋里的筋不是哪根太松了,就是哪根太紧了。不过他不需要担心;我们社区里有各种各样的头脑机器。他可以来——我们会放松或者加固他的头脑。我只担心一个问题,我相当担心:如果他里面没有脑子?——那就有麻烦了。不过我们会找出解决办法。
他不明白。这是一种民主;这是一个自由的、独立的国家。如果政府允许世界各地的人来这个国家……他看起来比政府更高。
我们不会遵守任何胡说八道,如果这个人不辞职,他就必须和我在法庭上见。在法庭上,我不会要辩护律师,我会亲自面对。
第十条:社区成员或者来访者不能携带火器。那这20个警察呢?依照他们自己的规定,他们必须把手枪留在外面。他似乎是做恶梦了——在这里,没有人有任何火器。他希望让20个警察携带火器。
我的律师塔沙加特(Tathagat)告诉他:「一般有7千到一万人,来自世界各地。你不能把人数减到1千。」
他说:「我们没有足够的人手来控制一万个人。」这是一个警察署长说的话!他可以控制整个地区,他有足够的警力,而对一块6英亩的地方,他却没有足够的人手来控制。谁要他控制了?
从1974年起,我们就一直在这里,我们的人从来不需要控制。社区里没有争斗。他甚至不明白,到这里来的人不是来打架的。他们来这里是要变得更有爱心,更诚实,更真诚,更真实——他们是求道者。不需要任何控制。在这里没有人控制。
所以他要记住:任何人踏进这所寺庙的大门——作为求道者,而不是警察——不管他的肤色是白是黑,不管他的鼻子是长是短,他都是受欢迎的。如果他有任何这方面的问题,要么他可以来这里……要么他再胡说八道,我就要把他送上法庭……
第十一条:禁止社区成员在社区内外进行任何淫秽活动。他知道「淫秽」这个词是什么意思吗?普那的警察署长应该下令摧毁卡修拉荷(Khajuraho)的寺庙,因为它们是淫秽的。普鲁(Puri)的寺庙应该被摧毁,科纳克(Konark)的寺庙应该被摧毁。阿姜塔(Ajanta)和爱罗拉(Ellora)美丽的洞穴都应该被摧毁。
这些是我们吸引整个世界的东西——如果它们不是淫秽的,那他就必须在我的人面前表演什么是淫秽的。
你们有赤身裸体的耆那教僧侣,这不是淫秽的。你们有赤身裸体的印度教和尚,这不是淫秽的。在全国各地,你们有湿婆淋加。湿婆淋加象征着湿婆的阴茎和帕瓦提的阴道,它们遍布全国——到处都是,在每个城市,在任何树底下。它们并不是淫秽的。
我想知道:这个警察署长是女人生的吗?他的父亲不淫秽吗?他的母亲不淫秽吗?在他父亲对他母亲做各种淫秽动作的时候,如果我的门徒进入房间,给他一封请柬……「请你们去听演讲」……
他说「在社区内外」。整个印度都是淫秽的。它们的经典是淫秽的。他应该去某个图书馆,研究一下Shivapuran,他就会发现淫秽是什么了。而湿婆是一个印度教的神。
这些人想教育我?这个世界上没有什么是淫秽的。一切都是自然的——它你们的解释。是的,我可以了解,如果他说:「他们不要在社区外面搞任何淫秽活动。」我不关心社区外面。他们做和不做都是他们个人的责任。
警察署长和他的警员应该去法院搞清楚淫秽的确切定义。至今为止,在全世界还没有法庭可以决定什么是淫秽,什么不是。不过我想你们找到了一个知道什么是淫秽的警察署长。我们希望看到他给我们来一场淫秽表演,这样我们就知道这是淫秽活动,我们就不会在社区外面这样做了。
第十二条:警员可以在一天中随时造访社区。要毫不犹豫地配合他们的法律指导。
那也允许我的门徒一天中随时造访你们的房屋吗?没有正常人会让警察深夜来访。为什么呢?我们连白天都不需要他们!他们的嘴脸,他们的制服,他们呆滞的头脑——我们要他们有什么用呢?不用。这是神的寺庙,你们必须照我们的指导行动。你们不能命令我们,除非我们犯了罪。如果我们杀了人,那你们要求入室当然就是合法的。
你们已经见识过阿姆利则的gurudwara(锡克教庙宇)发生的事情了。300年来,英国人更加聪明;他们从来不进锡克教徒的寺庙。寺庙应该受到尊重。
这是我们的寺庙。你们想制造另一起阿姆利则惨案吗?那我们肯定需要一万张机关枪持有许可证。当然它们都是合法的。不过如果警察像这个样子,那我不是甘地。我不相信暴力;但我也不相信任何对我的人使用暴力的人。
我们是非暴力的人。我们不需要任何警察。他们不能在未经允许的情况下进入社区的房屋,做出他们对自己的寺庙所做的事情。他们可以到大门。那里是底线。超出大门之外属于神——那不是警察署长的管辖范围……
我们相信爱,我们不相信机关枪。但如果你们逼迫我们,你们就会发现,你们是在整个世界面前破坏你们的宪法,你们的民主,你们的威望。mess107
在2月份,警察在深夜1点到来。11名社区居民被逮捕,关了一个通宵。社区的通讯被切断。到了早上,几个运输警察来协助市政公司拆除所谓的「违章」建筑。普那市长赶来,让市政当局离开。
(翻译者vilas)
上一章 | 目录 | 下一章 |