奥修传

09-15 用催眠进行的静心实验

　　奥修强调使用催眠进行更深的放松以进入静心。用催眠的技巧进行了实验，这一直成为静心学院的组成部分。

　　就我而言，催眠将会是神秘学校最重要的组成部分，只要一点信任、一点天真，它就能在你的生活中带来奇迹般的变化——不再只是平庸的生活。渐渐地，它可以变成你的静心之路。

　　你静心，但是你没有成功。你观照没有成功，你和思想搅和在一起，你忘记了观照。后来你才想起：「我是要观照，但我却在思考。」催眠可以帮助你，它可以让观照者和思想分开。

　　就灵性成长而言，我认为没有是什么比催眠更重要的东西。psycho44

　　我们会在许多事情上使用催眠——也要在静心上使用。如果你发现静心有困难，那么首先进行催眠，这样它就能深入你的无意识，那时静心就是一件简单的事情，你完全可以做到。催眠可以在你里面创造出那种信心。然后你坐着就会进入静心，没有任何困难，因为你的整个无意识都会支持它，在那里没有对抗，没有反对。mystic23

　　不要把催眠理解成静心。催眠属于头脑，对头脑有好处，对身体有好处。静心静不属于身体，也不属于头脑，而是属于你内在的第三种东西——你的本性。它对本性有益，它是本性的滋养。psycho04

　　在我们建立神秘学校的地方，我希望把树木催眠用于治疗人们。把树木催眠也可以用于其它的目的——用来帮助人们，鼓励人们。如果人们在学习音乐，它们可以帮助他们学和更快，这样他们就在他们的专业上更进一步。如果他们是学数学的，他们陷住了……或者他们觉得他们无法学习任何科目。催眠可以消除这些障碍，没有任何困难。mystic23

　　我试图催眠过自己。当我可以很深地放松，那就是发生的一切。我没有觉察到有任何阻碍让我掉进无意识。相反，它就像一种全新的迹象，我想要爆发，但因为某种原因，催眠没有发生。

　　那个问题就在于，自我催眠的想法创造出一种微妙的紧张，那是你觉察不到的。

　　只要思考一下你试图催眠自己的这个想法。谁在努力呢？——因为是你在试图催眠你自己，你的那个努力就是障碍。自然，没有努力，它不会发生，所以你处于一种两难的境地：如果你不努力，什么都不会发生；如果你努力，你的努力会让你警觉，而那个警觉不会让催眠发生。催眠不需要你这边的努力。

　　所以自我催眠有不一样的过程。那个过程就是：首先被另一个你可以信任的人催眠。如果你不信任，那么你就会阻止自己被催眠。第二，你选择来催眠你的人不应该是朋友和爱人，不应该是和你很亲密的人，因为这样你就不会把他当一回事。你会咯咯地笑，大笑，那会破坏整件事情。你应该选一个你尊重的人，你信任的人。你在这个人里面感觉到某种完整性……然后让他来催眠你。

　　放松发生了，所以没有困难。在你那边，你放松。只有一小部分无法放松，因为你试图催眠你自己。那部分也会变得放松，因为另外有人在做。或者如果你害怕让人催眠你……许多世纪以来，催眠所受到的谴责让人们害怕，如果你被某个人催眠，你就会处于他的控制之下，他可以让你做任何事情，而你就不得不这样去做。如果是那样的话，你可以使用用录音机。

　　没有人不尊重录音机。没有人不信任录音机，没有人和录音机亲近，没有人爱录音机。所以录音机满足所有的必要条件。而且这是你的录音机。关上房门，把所有你对自己作的暗示都放到录音机里面。然后放松，让录音机进行催眠。

　　所以要么是一台录音机，要么是一个人，你感觉比较好的就行。我会建议一个人，因为一个人会照顾。一台录音机是可怜的：你的暗示是什么，它就会重复什么。它无法做任何别的事情。它是个空谈家，是个传教士。选择这里的任何人——Kaveesha会帮助到你。

　　所以当你要进行深层催眠的时候，让另一个人催眠你，那个人只是给你一个暗示——如果你慢慢地从1数到7……任何时候你希望被催眠，你就放松，从1数到7，然后你就会被催眠了。所以你这边没有进行催眠的努力，你不需要做任何事情，你只需要数数——而那也是来自于你的无意识，而不是你的意识。你的意识已经彻底放松了。

　　这个暗示必须被给予3到7次个案。每次个案每天10分钟，做7天，但在那10分钟里只是一次又一次地给予一个暗示——就是每当你希望催眠自己，那就慢慢地——而不是突然地——从1数到7。

　　首先放松，把你的双眼集中在某样东西上。一个灯泡是不错的。不要眨眼，当你觉得你放松了，你的眼皮垂下来，想要入睡，就开始慢慢地从1数到7，用一种非常困倦的方式，不要太大声，对你自己说悄悄话。到了7这个数字，你就会处于深层催眠之中，这种催眠状态将会持续10分钟。

　　这些暗示必须在3-7次个案中被给予。在一次个案结束之后，不要去尝试它。不要尝试它，因为如果你失败了，那个失败会在你里面留下一个暗示，说你将不会成功。所以7天里不要进行尝试——让另外的人去做。在第8天尝试。在第八天另一个人可以就坐在你边上，只是给你一种有人会照顾你的感觉，然后慢慢地就把别人撤走。你变得完全可以催眠自己。

　　自我催眠的难处就在于自己涉入了，它必须催眠它自己。这就像抱着你的双腿把自己往上抬，试图跳上天一样。你不会上天，你会摔得趴在地上。你也可以用一只脚跳，但一只脚跳并不是问题所在，你想要飞。

　　自我催眠有一个根本性的困难，异体催眠（hetero-hypnosis）一直是简单的，非常简单。但当是你的自我催眠第一次成功，你将感受到极大的喜悦。你做到了某种自相矛盾的事情。为了避免这种矛盾，另一个人是需要的。mystic36

　　昨天我进行了我的第一次催眠个案。当我从里面出来，我凝视着正被风吹动的树木。比起它们的运动，我感到非常平静，我想：「如果我能一直带着那种平静，哪怕只是一点，我将会是一个多么不同的人啊！我将会多么不同地感知我的环境啊！」它就像是发现了一个最惊人的启示，那就是放松是开启我最宝贵的一切的关键。这不就是《圣经》中美丽的谚语：「在宁静中知道」（Be still and know）和「穿越所有领悟的宁静（The peace that passeth all understanding）」的本质吗？

　　是的。放松就是开启你最内在本性的关键。而放松包含了宁静，包含和平和。这种宁静，这种平和当然穿越了领悟。你可以知道它，你可以成为它，但你无法解释它。你无法把它理论化。它保持是最神秘的体验。

　　《圣经》是对的。如果你是宁静的，你就会第一次知道你是谁——你的本性——而你的本性就是神性。你是围绕着一切的神性的一部分。

　　就是这些放松的小小的片刻，慢慢地，慢慢地，它们会让你觉知到它们不需要只是一些片刻，它们可以成为你的整个生活方式。整个24小时你都可以是宁静的与平和的，做生活中必要的一切。而做这些事情将不会打扰你的平和或者你的宁静，它不会让你从本性中分散。

　　这是我想强调的最重要的关键点之一，因为在过去发生的事情是，变得宁静与平静的人变得害怕这个世界。这是一种自然的反应。他们认为现在他们怎么可能去做一个店员，一个职员，一个站长，一个父亲，一个老师呢？——带着所有的这些责任，他们的宁静会失去，他们的平静会受到打扰。所以所有这个世界上的旧宗教都变得反对生活：「抛弃这个世界。逃到山上去，逃到洞里去，在那里你可以保护你平静和宁静的宝贝。」但这是一个谬论。

　　真正的平静，真正的宁静需要在世界这里，在市场这里接受考验。如果它被干扰了，那只表明它是非常肤浅的——你必须要深入它。而这个市场有助于显示给你……

　　这个世界是一所伟大的学校。

　　实验，静心，不断地和打扰你的事情接触。总有一天将不再有令人不安的事情，那将会是一个极度喜悦的日子。mystic41

　　在两个星期的催眠个案以后，现在我可以看到我对放松的抗拒。通过寻找这样的原因，我看到对我来说，放松就意味着懒惰和没用……能请你解释一下真正的放松是什么吗？

　　我没有叫你一整天都放松。做你的工作，但为你自己找出点时间，而那只能在放松当中找到。你将会惊讶，如果你可以每天放松一到两个小时，它将会带给你对自己更深的洞见。

　　它会改变你外在的行为——你会变得更平静，更安静。它会改变你工作的品质——它会更有美感，更加流畅。你会犯比你以前更少的错误，因为现在你更加整合，更加归于中心。

　　放松有神奇的能量。

　　它不是懒惰。

　　从外面看起来，一个懒惰的人好像什么事也没做，但是他的头脑在飞速地运转；而一个放松的人——他的身体是放松的，他的头脑是放松的，他的心是放松的。

　　就是所有这三个层面的放松——身体，头脑，心——两个小时他就好像不存在一样。在这两个小时里，他的身体恢复了，他的心恢复了，他的聪明才智恢复了，你会在他的工作里看到所有的这种恢复。

　　他不会是一个失败者——虽然他不再狂热，他不会再毫无必要地跑来跑去。他会直接去到他想去的那个点。需要做的事情他才去做，他不会做没有必要的琐事。需要说的话他才会说。他的语言会变得简洁，他的行动会变得流畅，他的生活会变成一首诗。

　　放松可以把你转化到那么美丽的高度——而它是那么简单的方法。它里面没有什么大不了的。只是出于旧习惯，有几天你会发现它比较困难。为了打破旧习惯，它需要几天时间。

　　所以继续使用催眠技巧来放松。它一定会来到你身上。它会给你的双眼带来新的光明，给你的存在带来新的鲜活，它会帮助你明白静心是什么。它就是静心庙宇门外的第一步。随着越来越深入的放松，它就成了静心。

　　静心就是最深入的放松的名字。transm33

　　在那天的讲道上，我认识到了一件很明显的事情，我无法相信我刚刚才明白它：我一直在被反催眠（dehypnotized）……难以相信我们反对催眠的制约有多么的深，尽管如此，你一直非常温和地给我们指出这一点——以至于当有人说：「奥修已经把你们催眠了」，我们会认为这是一种侮辱。事实上，这是地球上最伟大的礼物。你的耐心，你的光辉，你的慈悲，你的教艺和智慧让我一直惊叹不已。

　　你说的完全是真的。我对你们的演讲并没有一般演讲的目的：教化——那不是我演讲的目的。我没有任何教条，我的演讲真的是一个反催眠的过程。只要听我讲话，慢慢地，慢慢地，你就会从社会强迫你相信的制约当中解脱出来。只要带着一颗敞开的心，带着一种接受的感激来倾听，它就一定会发生。

　　一直都有催眠师，但是没有人尝试过让演说本身成为一种反催眠的方法。它可以成为你里面的一首乐曲，它可以放松你，它可以让你宁静，它可以带给你的心一种新的节奏……一种对我的存在新的感觉，一种对真实新的感知。

　　我也许会谈论任何东西。我所谈论的这些东西并不是问题所在，它们都是副产品。我也许会谈论A，B或者C——它们和催眠完全无关。问题在于你倾听的方式。如果它是正确的，那么我所说的一切都会让你的本性彻底地放松，慢慢地，慢慢地，你的制约就会开始瓦解。

　　我希望用这种方式来做。我不希望催眠你们——那意味着首先让你们无意识。用这种方式就不需要让你们无意识。你们变得更有意识，更加警醒。为了听我讲话，你们会变得更有意识和更加警醒。不过我的目的并不是要教导你们什么东西，而是使用教导作为一个借口，让你们有意识、警觉，这样你们就可以开始接触到你们里面的超意识。然后一种更高级的催眠就从超意识里升起。

　　普通的催眠方法可能有危险，你有可能被人掌控，他可以让你身不由已，因为你是无意识的。你并没有处于比你平常意识状态下更好的状态。

　　之前还没有人使用讲话来帮助你们变得有超意识，所以我不需要对你们说：「抛弃这个，抛弃那个」——我不需要给你们过去的催眠暗示。一切都会在此时此地发生，而且它会在你们完全清醒的状态下发生，所以你们不可能被利用，不可能被误用，你们不可能被剥削。

　　催眠受到谴责，因为人们开始剥削它。任何一个和你们一样无意识的人都可以使用催眠技巧。所以它受到谴责，不然这样一种美丽的现象不会受到谴责，它可以帮助你们通往静心。

　　我的方式不可能被误用。当人们对你们说你们被催眠了，不要觉得受伤。告诉他们：「是的，我们被催眠清醒过来。我们被催眠进入超意识。我们不是被催眠进入头脑低级的领域，而是进入高级的超意识或者集体超意识」——最后如果你们只是听我讲话，什么也不做，宇宙意识就会成为你们的体验。

　　但是我以前从来没有说出这一点，人们一直好奇：如果我没有宗教，没有教条，没有教导，那我为什么要一直对人们演讲呢？我不能告诉他们，他们不会明白。只有那些体验到超意识的放松状态的人才能看到这一点。那么当然，就像你说的，他们会理解我等待了多久，我忍耐了多久，我一直为和我无关的事情受到了多少指责。但是我保持沉默——因为它并没有打扰我。我唯一感兴趣的事情就是，在我离开身体之前，我的人应该达成他们无法再掉下来的状态。

　　我不可能给你们更珍贵的东西。psycho42

　　前几天，阿南朵给我带来一张剪报。那位作者是真诚的……他觉得疑惑，他无法了解发生了什么。他一直听我的演讲——他是作为一个记者来报道的——他从来没有听过这么长的演讲，而且主题还不是他的专业！所以他报道我说：「惊人的是」，他报道说：「奥修讲得非常缓慢，不时有停顿——有时候闭着眼睛，有时候他非常强烈地看着你。他的演讲太长了，一个人会感到无聊，但奇怪的事情就是在这种无聊过后，一个人感觉到有一种深深的平静，有一种宁静——这是奇怪的，因为一般出于无聊，一个人会觉得沮丧，一个人会觉得生气。」

　　不过他对自己的头脑观察得很仔细……一个人感觉到某种平静，宁静，平和，最后似乎一种催眠就发生了：「也许这就是奥修的方法——慢慢地讲话，讲话中带着停顿，这样你就开始感到无聊。但那种无聊会带来一种平静。」

　　这对他来说是奇怪的——这对西方心理学来说也是奇怪的——那就是如果无聊被正确地使用，它就会创造出平静，平和与一种催眠状态。而催眠是健康的：它不是静心，但它依然以某种方式反映出静心。psycho04

　　我甚至告诉你们不要静心。我只是对你们讲话，并且创造出某种静心会发生在你们身上的氛围。

　　所以当你们在这里，要看到做和发生之间的不同。单独一个人的时候，也要让它发生。如果你习惯了我的声音，也许你可以用一台录音机：忘掉静心，你只要听倾听，静心就会来临。然后，慢慢地，慢慢地，这种来临的静心就可以和听我讲话分离开来。mystic24

　　有些时候我可以看到——也许很多时候你们也可以看到它们——当完全宁静的时候。那时你无法数出这里有多少人。只有一个意识，一个宁静，一个空，一个自己。只有在那状态下，两个人才能生活在永恒的喜悦之中，任何团体才能在生活在无比的美好之中，整个人类才能生活在极大的祝福之中。psycho18

(翻译者vilas)