奥修传

09-04 奥修赴加德满都，尼泊尔

　　1986年1月3日，奥修飞往加德满都，他住在那里的Soalti Oberoi宾馆，他立刻举行了新闻发布会并开始演讲。世界各地的桑雅生来和他坐在一起。

　　你的门徒到机场迎接你，他们拿的海报上写着： 「佛陀航线，欢迎新的佛。」，这意味着他们把你看成一个新的佛。你认为自己是佛陀的化身吗，或者是一个新的佛？

　　不。尼泊尔确实是一个佛境，印度没有权利宣称它是佛境。这种荣耀与辉煌属于尼泊尔。

　　而「佛」只是意味着一个觉醒的人。它不是一个人的名字。

　　我不是任何人的化身。我就是我自己。但我和一个人可能达到的清醒程度一样。

　　所以一个人称我为「佛」是完全正确的。这里面没有什么不对。从印度到尼泊尔来拜访这个佛境是不错的，印度一直狡猾地宣称他是印度的儿子，那不是真的。last517

　　这个国家的国王把我看成一个觉醒者。但他以为他自己是一个有很高灵性修为的人，他不是。要得到他的傀儡，得到他付钱的仆人的支持是很容易的，他们会说：「是的，你是个伟大的灵性领袖。」

　　但如果他把我看成是一个成道者，他至少应该来见我一次。我是他国家的客人，他应该知道东方的传统。light20

　　尼泊尔国王愿意让我在那里定居和建立社区，但条件就是我不应该有反对印度教的言论。尼泊尔是一个印度教国家，它是世界上唯一的印度教国家。

　　我拒绝了。我说：「我从来不计划说什么和不说什么。我无法保证。如果我看到有什么东西是错误的，它是印度教的，基督教的还是伊斯兰教的都没有关系。我就会讲话反对它。」socrat05

　　几天前一个老人问我——他是尼泊尔国王的私人秘书——「我不指望在这辈子可以体验到你所谈论的任何东西。」

　　我说：「为什么呢？为什么你这么灰心丧气呢？我所谈论的东西在一秒钟之内就可以体验到。你所需要的一切就是仔细地听我讲话，然后去付诸实际。没有必要等待来世。也许你前世也是这样做的，你只是在重复旧有的习惯，认为它不可能在这短暂的生命当中发生。你在想： 「现在时间几乎已经过去三分之二了，只剩下三分之一的时间：我怎么可以有这么大的体验呢？」」

　　在我和他交淡的时候，我教给他一种静心——就是只观照他的呼吸——我知道那个困难是什么。他没有听我讲话。当我跟他讲话、把这个方法教给他的时候，他的头脑里在准备当我停下来，他一定要对我说的话。

　　当我停下来，他没有继续谈我对他讲的话。他立刻跳到某些和我对他说的完全无关的事情上面。为了让它看起来是有联系的，他说：「除了观照呼吸……我一直睡得很安详——我什么梦也不做。」

　　我告诉他如果你观照着呼吸入睡，你就会观照着呼吸醒来。那就绝对证明你已经明白了这个方法，你已经掌握了它——因为当你入睡的时候，不管最后一个念头是什么，它都会持续一整晚，而且它总会是第二天早上的第一个念头。它等待8个小时。

　　所以他说：「除了观照呼吸……这是我的体验，我睡觉时的那个念头就是起床时的第一个念头。开着车在尼泊尔郊外宁静的小路上，我感到充满了喜乐，以至于我眼里流出了泪水，我不得不把车停下来，因为我看不见了。」

　　我问他：「是谁告诉你做这些事情的？」

　　他说：「没有人。我一直是自己在尝试。」

　　我说：「那我就明白为什么会有恐惧，说你这辈子做不到了。也许你这辈子真的做不到。这些都只是片段——你并不知道整体。而且你不知道如何把这些片段连结成整体。」

　　「你没有跟过师父。你只是在做——用一种随意的方式——你从什么地方看到的，你从什么地方听到的。但是灵性体验是一个有机整体。你需要一个在他眼里有整个愿景的人。他可以给你从哪里开始的钥匙，这样你就不会在结束的时候支离破碎。它们不会有任何作用。它们只会欺骗你，让你认为你在道上。」……

　　从实际出发，师父是绝对需要的。但记住师父并不占有人们。师父不是人们的师父，师父是他自己的师父。

　　人们是因为他的教艺被吸引。他们不是被奴役。如果有任何人奴役他们——那就是你们所谓的宗教一直在做的——那么这个人就是骗子，他会摧毁你，而不是在你里面创造出一个新人。

　　所以这是一个师父的基本标准：他不会奴役你。相反，他给你全然的自由。如果你选择做什么事情，那是你的选择。它不是强加在你身上的，它是你的选择。

　　师父可以把事情对你说明，但那个选择永远是你的。而且师父永远不会觉得比你高人一等。

　　他将会一直强调：「我只是个人——不是先知，不是救世主，不是人类的救星。我只是一个像你们一样的人。如果有任何区别的话，那是很小的。那个区别就是我已经清醒了，而你们还在沉睡。」

　　不过你们睡着了的这个现象就说明你们可以清醒过来。一个死人无法睡着，所以他也无法清醒。沉睡或者清醒是同样的能量。

　　一个完美的师父会让你们确信，你们和他一样有能力拥有所有的体验，把你们从这个普通的、平庸的世界里提升到灵性的天国，到此时此地。light15

　　佛教不是一种狂热的宗教。

　　我们不久前在尼泊尔的时候——尼泊尔是一个佛教国家——所有佛教和尚的首脑来听我演讲。我知道他去游说过部长，总理和其它重要人物，对他们说：「你们应该来。不要听那些报纸胡说八道。到这里来，听他讲话。」

　　他就坐在我前面——一位老人——每当我说到某些非常接近佛陀核心的东西，我就可以看到那个老人在点头。他是不知不觉地在这样做。他非常的和谐，所以他感受到了这一点，这是他所听过的最纯粹的东西。我不是在谈论佛陀，但他了解那个味道。

　　一整天他都在加德满都游荡，他忘记了他自己作为尼泊尔和尚首脑的工作。他告诉人们应该来听我演讲，他说：「不要管报纸上是怎么说的。当这个人在这里，为什么要错过他呢？」渐渐地，他带来了许多人。

　　你不可能指望印度教的商羯罗查尔雅这样做，或者是耆那教僧侣的头领，或者是天主教的教皇，那是不可能的。transm21

　　静心就是那把钥匙。为什么不与你同在，要过一种静心的生活那么困难呢？

　　它是困难的，因为你还无法找出你自己静心的源泉。

　　与我同在，你不需要静心。只要与我同在，宁静就降临到你身上。你的心跳就有一种不同的节奏，你的生命就感到一种巨大的满足。

　　但这只是一种投影。你不应该被投影给骗了。享受这个投影，让它尽可能深入地穿透你。但这只是一个例子，如果它可以在我在的时候发生，为什么它就不能在我不在的时候发生呢？——因为它是发生在你身上。我也许起到一种催化剂的作用，但那个源头在你的内在，你只是必须要去尝试它。

　　比如说，你和我同在的时候，你就觉得静心来得容易。事实上你不需要思考它，它就在那里。只要坐在你的房间里试一下。如果有帮助，那就想想我，想象我就坐在你面前，让同样的体验再次发生。你将会惊讶，你不知道你的意识有多大的能力……

　　与我同在的时候要记住：静心是容易的，因为与我同在的时候，爱是容易的。

　　所以不管你身在何处，去爱。

　　爱和你在一起的人，爱你看到的天空。爱你经过的树木。

　　只要成为爱——每当你随着爱振动的时候，你就会发现我走在你身边，我坐在你身边，我和你手拉着手——谁说我在那遥远的地方？你会立刻看到证明，因为静心会从四面八方涌向你，将你淹没……

　　所以每当你觉得没有我，要静心不太容易，那就想一想我对你的爱，想一想你对我的爱。

　　爱会立刻消除距离。

　　你会发现我和在这里的时候一样多——甚至更多。一旦你发现了这一点，就不会再有问题：不管你在哪里，静心都是你自己的，都是你自己的能量。light13