奥修传
08-03牙齿会议和三本新书
注：在冬天期间，奥修在他自己的房子接受牙齿治疗。在疗程当中他与他的随从谈话，并且追忆他的人生。他的牙科医生、德瓦吉特，记下了这些谈话，并且在后来将它们出版。
我的牙科椅子并不只是用来治疗牙齿的……。
和我在一起每件事都会变得有点奇怪。从我的牙科椅子上，我竟然创造了三本书！那一定是前所未闻的，因为人们是如此的害怕牙科椅子与牙科医生。我很享受它——但是却为可怜的德瓦吉特制造了麻烦，因为你无法在我讲话的时候治疗我的牙齿。他可以在十分钟里面做完的事，却要花上两个小时！
我只有对两个人讲话，德瓦吉特和阿苏(我的牙科医生与护士)。而我有我自己的游戏可以玩。我让阿苏做反对德瓦吉特的事情——而她是他的护士。甚至在高剂量的笑气之下，我都可以经验到正在发生的事情，而我一直提醒阿苏：「别听德瓦吉特的。就算在这个牙科治疗室，我还是你的师父。」甚至在闭着眼睛的时候……因为他们也试过了。他们把我蒙上眼睛，所以我看不到正在发生的事情，但是我知道笑气并没有开到最大。而我一直在打阿苏——「你还在听德瓦吉特的话！」德瓦吉特不讲话。他试着用手势来传递讯息。
那是一段美好的时光，而有很多我从来不会想去讲的事情，我都在牙科椅子上讲了。我正在为他们制造困难——因为你怎么能够在我讲话的时候，同时在我的嘴里做事情呢？但是我太敏感了，以致于一点点笑气就会使我马上打阿苏。她很困扰……她必须听医生的，但是对我来说医生与护士都是我的弟子。我打了德瓦吉特好几次，以致于有时候我都为这个可怜的家伙感到悲哀。他一直尽力在做事，但是他是根据他的医药知识来做事情的。和我在一起，事情在任何方面都不可能那么平凡。
mani14
奥修对他的牙科医生说：别害怕。我一直很喜欢危险，因为你就在意识的边缘，所以是很危险的。这是你想要停止的时候，但是这是我想要你继续的时候，因为危险是很美的，你无法拥有太多危险。
但是我看到你正在往回走、你在往后退。有什么好怕的？化学作用还在、身体也还在；我还可以讲话——就算我不在身体又怎么样呢？一个人是不重要的……但是我所说的话是重要的。我所说的话会留下来，它会停留下来；它是精华所在。我不重要。重要的是我所说的话。
如果时间到了，那也很好，但是要让我安静五分钟……。我只是试着感觉这张椅子，因为我好像在天空飞，而同时又还在这张椅子上，那是很奇妙的。我不是在开玩笑。我这辈子从来不开玩笑。所有的笑话……我都已经忘掉了。
notes01
绝对不要由于恐惧而行动。不要担心我的身体，它很好。不要管我的身体，而是要听我的话。我的身体总是有一点奇怪……它注定会如此。
一旦你变得觉知，身体就会开始失去它对意识的掌控。一旦你变得觉知，你就不再属于这个世界了。那就是为什么已经觉醒的人死去之后不会再重新出生的缘故。他无法被出生，那是不可能的。他无法再拥有另一个身体。而这就是我最后的身体。
你们很幸运能够与一个在最后身体中的人在一起。我不会再被出生，因为我就是存在。一旦你变成存在你就无法再被生下来。那个重要的东西就是存在。那个永恒的东西就是存在。身体来来去去；存在会留下来。身体被生下来，然后死亡；存在则是既不会被出生也不会死去。
这些音乐很美，但是请把它停掉。我是无法预测的。音乐是很美的，但是对终极的飞翔而言却是一种阻碍。音乐是一座桥，而你无法在桥下建造你的家园。桥梁需要被放弃。默罕穆德讨厌音乐，因为音乐的美本身可以使人们根植于其上。它只是介于此岸与彼岸之间，但是我只想要彼岸。我在白天的时候听音乐，但是那只是要使我自己多根植于身体一点，因为我很爱你们。我想要为我爱的人创造一个家。我不想要以后的历史说我只会做梦，而无法实践我的梦想。就是因为这样，所以我要在我的身体待久一点。所有在这个房间里聚集的人都是在帮助我。谢谢你们。
notes01
想起从树上掉下来的雪、就像从「使君子」树上掉下来的花朵一样，突然间一首俳句在我脑海中出现……。
野鹅们
不想要留下倒影。
而湖水并没有头脑
可以接收牠们的影象。
啊，真美。野鹅不想留下倒影，而湖水也不想接收牠们的影象，然而倒影却是存在的。那就是美感之所在。没有人想要，然而却是存在的——那就是我称之为交流的东西。我总是厌恶沟通。对我来说沟通是丑陋的。你可以看到它发生在妻子与丈夫之间、老板与仆人之间、以及诸如此类的事情中。沟通从来不会真正发生。交流是我所用的字眼。
我有一次很短暂的到佛陀厅去，看到我的人都在那里，他们有许多交流的时刻。那不只是一种聚会；那不是一种教堂。人们不会正式的到那里去。人们是来找我，而不是去找那个地方。只要有师父与弟子在的时候——也许只有师父与一个弟子，那也没关系——交流仍然会发生。交流现在就正在发生，而这里只有你们四个人。也许我的眼睛是闭上的，所以我没办法算，但是那是很好的；只有那样一个人才可以留在无法去算数的世界……。
glimps01
席拉想到要为我买一架飞机。只要一百万美金我就可以飞行……但是我是在飞行、没有执照的飞着，而且飞到了最高点，在那里没有边界。否则总是会有边界……。
这是很美的。用不着浪费一百万美金……。
很好。我现在飞得很高。那真的很不错。
notes01
我已经走到了无法再爬得更高的那一点。无论你怎么走，你还是在同样的高度上。换句话说，在灵性成长上到达了一种无法超越的时刻。而那一刻，很矛盾的，却被称为超越。
glimps15
我喜欢站在这些高峰上。我喜欢这种高度。这种美，这就是美感。这是某种我只能向我的爱人解释的东西。它很美。这不是一个故事，它不是一本小说，它是真的。我的眼泪就是证明。真理必须由一个人的眼泪、一个人的存在、一个人的生活方式来证明。
notes01
我的眼睛正在开始出现露珠。请不要打断它们……。
很好。不要担心我的眼泪。偶尔流泪是很好的，我还不曾哭得那么久。
books13
现在可怜的德瓦吉特只能写着他的笔记，他做得非常好。我偶尔会问他：「我刚才说了什么？」而他总是正确的提醒我我刚才正在讲的话。他做他的工作，而因为他对我充满了爱，所以他无法不叹气，好像他从来不相信会发生的事情终于发生了一样——而他还是无法相信这件事。而我的难处是我以为他在偷笑！他不是在偷笑，只是他兴奋的呼吸声让我觉得他在偷笑。
他曾经为这一点写信给我。我也知道，但是当他这样做的时候——我也是个死脑筋的人——马上就会让我想到他在偷笑。所以他现在又在偷笑了。这也是一种我在当教授的时候留下的习惯。你可以了解：一个教授毕竟是一个教授，而教授是无法忍受有人在他的课堂上偷笑的。但是我现在已经不在意了，我享受它。
glimps38
我会等……德瓦吉特的墨水用光了。你这枝钢笔是什么笔啊！我的天，这枝笔似乎是亚当与夏娃的！它怎么那么吵！但是在我们这艘诺亚方舟上，你别指望会有更好的东西。
books10
注：奥修的谈话变成了四个系列，前两个系列以「狂人手记」的标题出版。
味味克说你的手记是「狂人随笔」……是一个狂人写的，但是不是随笔。如果我疯了，还有谁是清醒的呢？如果我疯了，谁可以说他不是疯了的呢？尼克松？谁可以说他是清醒的呢？这可怜的地球充满了疯子，所以我看起来是疯的。一个清醒的人在不清醒的人当中看起来总是如此……。
我被疯子所包围。我处在一个疯子的世界。我当然会看起来像疯子……甚至对我自己的人也是如此……。
至少我无法发疯。现在这一刻我还不准备去死。我还有一些奇怪的事情还没有做。
notes01
到星星那里，
到彩虹那里，
到超越的世界那里……。
我无法描述它，没有人可以描述它。我是一个狂人。要对付我是不容易的。
notes01
我爱这个光，它很好。它就像某种我正在面对的东西。我正在面对如此伟大的光芒……这种光算不了什么。我正在面对如此多的音乐，以致于我几乎被它淹没了。去接近美就是去接近死亡。我无法忘记这一点。我曾经一再的接近死亡。在我的一生中我曾经有意识的接近死亡许多次。你也许不知道，但是我们已经面对死亡无数次了，但是由于恐惧的缘故我们还没有看到它的美；否则死亡是神的另一个名称。我很惊讶没有人谈过它。它是神、光、喜悦、美的另一个名称。
所以我一直，
走进我自己。
深入了超越之境，
而那里却只有超越。
所有的事都将会消失。
只有那个超越
会永远留下来。
我正在谈论超越。
notes01
如果你把你所有的能量都集中起来，你就可以帮助一个佛在这个世界上产生几百万个佛。我很疯狂；否则只要一个佛就够了，而我总是想要几百万个佛。太少的佛是不够的。我总是想要做大的。我们必须创造几百万个佛，只有那样新人类才可能会出生。只有那样我们才可以让基督徒消失，而让基督们出现。佛的出现将会是佛教徒的死亡。
我是一个起点，也是一个终点。
我是一个终点……终点的意思是在我之后不会有基督教、犹太教、印度教、回教。在我之后不可能有任何主义。因为我旧的结束，而开始新的东西——新人类。一种没有主义、没有宗教、没有哲学、没有观念，而只有喜悦、庆祝的生活方式的人类。
notes02
注：在牙科椅子上的第二系列是关于咒语的谈话。
嗡嘛呢呗咪吽
我可以永远重复这句咒语。它是如此的美，而你们却是如此的耳聋，以致于它必须一再的被重复。真理就它的需要而言，是必须被重复，因为那些在听的人并没有听进去。他们失去了那种敏感度、那种接受性。所以我会继续重复这个咒语。直到我看到它穿透了你的无意识、它超越了你、它与你融合的那一天，现在你还没办法达到……但是我可以……。我看到它被达到的那一刻、种子已经找到土壤的那一刻，我就不会再说了。那就会是这个系列谈话的结束。
嗡嘛呢呗咪吽……。
嗡嘛呢呗咪吽。
光是它的震动就足以令人颤抖、非常的令人颤抖、它就是会令人被淹没；一个人会沉浸于其中。
这句咒语不是诗人所作的。诗人可以说一些美丽的事情，但是那些美丽的事情是甜美的事情。这句咒语是被孕育而来的、不是被写出来的，就像一个孕妇怀一个小孩一样，它是被神秘家孕育而来的……。
这句咒语、嗡嘛呢呗咪吽，是像个小孩一样被孕育出来的，它是来自于喜马拉雅山峰上的神秘家的心中。喜马拉雅山上终年积雪；雪从来不溶化。它仍然保持相同的样子。
这句咒语来自于西藏、喜马拉雅山最隐密的部分。在这些高峰上我听到了这句咒语：它听起来像蜜蜂嗡嗡叫的声音。而这个嗡嗡声是如此的美。对于那些试着把这个声音变成一句咒语的神秘家，我们是无法表达足够的感激的。嗡嘛呢呗咪吽……啊！像是莲花中的珠宝一样。
notes02
注：在第三系列、「我喜爱的书」当中，奥修谈到了一百六十七本他最喜欢的书。
在这个图书馆中有几万本书；在这个美丽的图书馆中有超过十万本的书。我爱这个图书馆；它包含了所有的最好的书。我要把它们捐给我们的大学。在所有的书当中我告诉味味克只要带一本。那就是我现在唯一的一本书。它是被一个还没有达成、但是非常接近的人——纪伯伦，所写的。我好几次想要讲他的书，但是我还没有讲过。时机尚未来临。这个人只是一个诗人，而不是一个神秘家，他不是一个真正得到了解的人，但是他在他的想象当中达到了同样的高度。
notes01
但是有一长串的队伍排在门外。你不知道我陷入了什么样的困难。我之前并没有想到，因为我不是一个思考者，我在跳之前从来不先想好。我先跳，然后我才想。我只是顺便提到了十本书。我没有想到有那么多书会向我蜂涌而来。所以，再讲十本吧！
books04
好吧！我在这个附注中讲了几本书呢？——有四十本了吗？
「我想有三十本了吧！奥修。」
三十本？很好。这让我如释重负，因为还有那么多书在等我提到它们。你只有在你必须从一千本书中选一本书的情况下，才能够了解我的如释重负，而那就是我现在正在做的事情。这篇附注会继续下去。
books10
我也想起了米凯尔奈米的「米尔达之书」这本书。这本书真是令人无法置信。我只嫉妒一个人，就是米凯尔奈米。这并不是普通的嫉妒，因为我无法以那种方式来嫉妒；我只是嫉妒他已经写好了，要不然我就会写这本书。我就会完成这本书……它与我现在飞行的高度相同。
notes02
我很抱歉，因为今天早上我没有提到一些我应该提到的书。我被查拉图斯特拉、米尔达、庄子、老子、耶稣以及克里希那所淹没，以致于我忘记了一些更有意义的书。我无法相信我怎么能忘记纪伯伦的「先知」。这件事仍然折磨着我。我想要解除这个负担——那就是为什么我要说抱歉的原因，但是这不是针对任何特定的人而说的。
我怎么能忘记这本终极之书：苏菲的「圣书」呢？也许我会忘记它，是因为它里面什么都没有，只是空白的。一千两百年来，苏菲们都一直以非常崇敬的心情带着圣书，并且会翻阅以及研读这本书。一个人会想知道他们在读什么。当你长时间的面对一页空白的书页的时候，你必定会回过头来注意你自己。那就是真正的研读——对自己下工夫。
我怎么可以忘记「圣书」呢？现在谁会来原谅我呢？「圣书」应该是第一本被提到的书，而不是最后一本。它无法被超越。你怎么能够创造出一本比什么都没写、以及包含了「无」的讯息的书还要好的书呢？
德瓦吉特，无(nothingness)在你的书中应该被写成非物(no-thing-ness)；否则无带有一种负面的意义——「空」的意义，而那并不是空。它的意义是「满」。空在东方有完全不同的内含……训亚塔(shunyata)。
books02
加拉鲁丁．鲁米的「马斯那维」。这是一本寓言书。伟大的事情只能用寓言来表达。耶稣用寓言来讲道：马斯那维也是使用寓言。为什么我忘记了它？我爱寓言；我不应该忘记这本书。我用过这本书里面的几百个寓言。也许这本书已经变成了我自己的书，以致于我忘记特别去谈它。但是那不是借口，我还是需要道歉。
books02
「伊沙优婆尼沙经」。要了解我忘记它的原因很简单。因为我已经喝下了它，它已经变成了我的血液与骨头；它就是我。我已经讲过它几百次了。它是一本非常小的优婆尼沙经。优婆尼沙经有一百零八本，而伊沙是最小的一本。它可以被印在一张明信片上，而且只要印一面就好，但是它包含了其它一百零七本优婆尼沙经的内容，所以它们就不需要被提到了。种子就在伊沙当中……。
伊沙优婆尼沙经是那些静心的人创造出来的最伟大的东西之一。
books02
我忘了讲一些葛吉夫的事，还有他的「所有与一切」这本书——也许是因为那是一本非常奇怪的书，甚至没办法去读它。除了我以外，我不认为有任何还活着的人曾经从第一页读到最后一页。我见过许多葛吉夫的追随者，但是却没有一个人曾经把「所有与一切」这本书读完……。
我把这本书读过不只一次。我越深入它，我就越喜爱它，因为我就越能够了解葛吉夫这个无赖；我就越能够了解到那些他一直藏起来、而不想给不应该知道的人知道的东西是什么。知识不是为那些还没有办法吸收的人存在的。知识必须不要让那些不够慎重的人看到，知识是为那些能够消化的人准备的。它必须只给那些准备好的人看。那就是他用如此奇怪的方式来写这本书的目的。没有别的书比葛吉夫的「所有与一切」更奇怪了，而这本书的确是包含了所有与一切。
books02
克里希那穆提的「最初与最后的自由」。我爱这个人，而我也恨这个人。我爱他是因为他讲真理，我恨他是因为他的知识分子的个性。他只是一个理性的人。我很好奇，他也许是天杀的亚里士多德投胎转世的。他的逻辑是我憎恨的，他的爱是我所尊敬的——但是他的书是很美的。
books03
我想要让你们再次注意克里希那穆提这个人。他的书的名称是「论生活」。它有许多册。它和星球的成份是一样的。
「论生活」是他的日记。他偶尔会在他的日记中写一些事情……日落、老树、或只是傍晚……鸟儿回巢……或任何事情……或是河流入海……不论他感觉到什么，他有时候都会把它写下来。那就是他的书产生的方式。那不是很有系统的被写下来的，那是一种日记。然而只是读着这本书，就足以把你送到另一个世界——美丽的世界，或者是更好的、至福的世界。你看到了我的眼泪吗？
我并没有常常读它，但是只是提到这本书，就足以让泪水在我的眼眶中打转了。我爱这本书。那是有史以来最伟大的书之一。我之前说「最初与最后的自由」是他最好的书，他无法超越这本书——当然这本书并不是一本书，因为这一系列的书只是日记而已，实际上来说它不是一本书，但是我也同样的把它包含进来。
books10
有一个人，埃德里斯．夏。我不会提到他的任何一本书，因为所有他写的书都是很美的。我推荐他的每一本书。
别害怕，我还很清醒。没有事情可以让我不清醒。但是在埃德里斯．夏的书之中有一本是最突出的。他所有的书都很美，我想要全部都提到，但是这本「苏菲」是一颗钻石。这本书的价值是无法计算的……。
每当我了解到这一类的事情的时候我总是会很感激。而这是很美的——如果你可以了解这本书你就会了解这种事。他是把木拉那斯鲁丁介绍到西方的人，他做了一件不可思议的事情。人们无法再补偿他。西方永远亏欠他。埃德里斯．夏使得那斯鲁丁的小故事更加的美丽。这个人不只是有能力翻译这些寓言，他甚至还能美化它们、让它们更辛辣、更尖锐。我要把他所有的书都包含进来。
books09
我一直都很喜爱邬斯宾斯基写的书，虽然我从来没有喜欢过这个人……。
那是一本小书，书名是「人类未来心理学」。他说这本书要在他死后才能出版。我不喜欢这个人，但是我必须说、虽然是从我的口中说出的，这本书几乎预测了我以及我的门徒的存在。他预测了未来的心理学，而那正是我在这里做的事情——未来的人类、新人类。这本小书所有的门徒都应该看看。
books10
我一直想要讲这本书，但是我怕我会漏掉，因为已经没什么时间了。我不会去计划，就如同我总是没有计划一样。我想过大约要谈五十本书，但是附注一直出现，然后就一直继续下去。然后又讲完了五十本书，但是还有那么多美丽的书，以致于我必须继续下去，并且开始讲附注的批注。那就是为什么现在我可以谈论这本书的原因。这本书是杜斯妥也夫斯基的「来自地下的手记」。
那是一本非常奇怪的书，就像作者本人一样奇怪。只是手记——就像德瓦吉特的手记一样，是片断的，在表面上彼此不相关，但是却都与一个活跃的暗流有关。这本书必须被静心冥想。我只能说这么多了。这本书是最被忽视的伟大艺术作品之一。似乎没有人写过关于这本书的事情，只是因为它不是一本小说、而是一本手记而已，而这些手记对那些无法静心的人来说，它们之间似乎是互相没有关系的。但是对我的弟子们来说这本书可以有很大的意义；他们可以找到隐藏在其中的宝藏。
books14
注：在第四系列「金色童年」中，奥修第一次详细的谈到了他的童年；有许多故事已经被用在本书中。
我只有一种金色的经验，就是弟子很有爱心的医治师父身体的感觉。我仍然为此而屏息不已。而这件事也让我想到了我的金色童年。
每个人都在谈论他的金色童年，但是很少人说的是真的。大部分的金色童年都只是一个谎言……。
首先，一个人必须选择他出生的家庭。那几乎是不可能的。
glimps02
原谅我，但是我决定把全部的实话讲出来。而且我要提醒你们大家，不管花多久的时间我都要把它讲完。德瓦吉特、德瓦拉吉、还有阿苏——这也许要花上我几年的时间来讲完它，然后我会要你们尽快的把这本书完成，所以不要再耽搁下去了。
不要用任何方式来依赖明天。今天就去做；只有那样你才能够做它。
glimps35
这是我第一次讲香布巴布这个人的故事。多年以来我都把它当成一个秘密，已经有四十年了。这让我感到如释重负。
今天早上古迪亚说：「你睡到很晚才起床。」
是的，昨天晚上我睡着了，这是多年来的第一次，就像我每天晚上都想睡着一样。在整个晚上我一个片刻也没有被打扰。通常我必须看着我的手表，看看是否该起床了。但是昨天晚上，经过了这么多年之后，我完全没有看表。我甚至必须错过德瓦拉吉的特调餐。那就是我对他特制的混合早餐的称呼。那是一种特调餐，但是它真的很好。但是要吃它是很难的，因为我要花上半小时嚼它，但是它真的是很健康、很营养。我们应该让大家都能吃到它——把德瓦拉吉的特调餐当做早餐(breakfast)。当然它吃起来不快(fast)，它吃起来很慢(slow)、非常慢。我们可以称它为慢餐(break-slow)吗？但是那样听起来就不大对劲了。
有两个理由让我必须怀念今天的早餐：第一，我必须为德瓦吉特节省时间，但是我仍然迟到了五分钟，我不喜欢迟到。第二，如果我开始吃特调餐，那么我要花很多时间去吃它，而等到我吃完，就已经是午餐时间了。早、午两餐之间将会没有间隔，而间隔是需要的。所以我想我会想念今天的特调餐。但是我真的很享受它，而就在错过它的这件事当中，我真的是很想念它。
昨天晚上是最稀奇的一夜，因为昨天我对你们谈到了香布巴布这个人，而这样做使我减轻了一些重担。我也谈到了我的父亲，以及我一连串的挣扎还有它们是怎么结束的。我觉得如释重负。
glimps21
爱是很好的。超越它，因为它可以把你带向更好的东西：友谊。当两个爱人变成了朋友，那就是一种非常稀有的现象。一个人会想要只是因为喜悦而大叫、或庆祝，或者如果一个人是音乐家、他就弹吉他，或者如果一个人是诗人、那么就写一首俳句、一首赞美诗(rubaiyat)。但是如果一个人不是音乐家或诗人，他仍然可以跳舞、他仍然可以作画、他可以静静的坐着、然后看着天空。他还能做什么？存在已经把它完成了……。
从爱到友谊、从友谊到友善——你可以说那就是我全部的教义。友谊仍然是一种交谊、一种关系、一种特定的束缚……非常微妙、比爱还微妙，但是那种束缚仍然存在；它还是有爱所拥有的所有嫉妒与疾病。它们会以一种非常微妙的方式跑进来。但是友善是就自由；因此它没有属于关系的问题。
爱与友谊都是朝向别人的。友善只是把你的心对存在敞开而已。在一个特别的时刻，你也许突然间会对一个男人敞开、对一个女人敞开，对一棵树、一颗星星敞开……在一开始你无法只是对整个存在敞开。当然，到最后你必须对整体打开你的心，而在那时候，你就不会只有针对某个人了。那就是那一刻……让我们就称它为「那一刻」吧！
让我们忘记成道、佛性、基督意识这一类的字眼，只要让我们称它为「这一刻」——把它用英文大写写下来。
glimps24
前几天我对你们谈到马斯脱这个人的消失。我认为他还活着。事实上我知道他还活着。在东方，这种方式一直是最古老的方式之一：在你死前消失在喜马拉雅山上。死在那个美丽的地方，比活在别的地方还要来得充实；甚至死在那里都是一件永恒的事情。也许那是几千年以来圣者们留在那里的震动。吠坛经在那里被编写出来、吉踏经也在那里被写下来、佛陀出生与死亡都在那里、老子最后也是消失在喜马拉雅山上。马斯脱几乎也是在做相同的事情……。
马斯脱……要对你说再见很难，只因为我不相信你已经死了。你仍然活着。我也许无法再见到你；那并不重要。我已经好好的见过了你，你的芳香已经变成了我的一部份。但是在这个故事中我必须把你一部份做一个了结。这是很难的，而且是令人难过的……请原谅我这么做。
glimps33
我没有演奏过乐器，但是我已经在好几千人的心中演奏了。我已经创造出比任何音乐所能演奏的还要意义深远的音乐——那是不属于乐器的、不属于演奏技巧的音乐。
glimps29
戴尔卡内基写了一本「如何赢得友谊与影响他人」，但是我不认为他真的了解。他没有办法。除非你了解创造敌人的艺术，否则你无法了解创造朋友的艺术。就那一点来说，我是非常幸运的。
我已经创造出如此多的敌人，以致于你可以依靠这种事、以致于我必须至少也创造一些朋友。你不创造朋友，你就无法创造出敌人；那是一个基本定理。如果你想要朋友，就也要准备接受敌人。那就是为什么大部份的人，他们决定不要朋友也不要敌人，他们只想要认识别人就好了。这些事情被人们认为是一种常识；但是其实他们是没有常识的人。但是我没有那种想法，不管那种想法被称做什么。我创造了和敌人一样多的朋友；事实上，他们的比例是相同的。我可以依赖他们两者。他们两者都是可以依赖的。
glimps37
我想起了一个小故事。我常常把这个小故事当成笑话来讲。我的许多笑话也许都会在这里或那里修饰一下，以让它们看起来像笑话，但是有很多笑话都是来自于我的真实生活当中。而真实生活可能比任何的笑话集还像笑话集。我怎么知道这个笑话是来自于真实人生的呢？因为它不可能是假的。我记得我常常讲这个笑话，而这就是我想起来的方式……。
有一个小男孩，他很害怕，他全身湿透了，然而他还是想办法走到学校去。可是老师就是老师。她还是问：「为什么你迟到了？」
小男孩本来以为不用再说明了。雨下得那么大……那是倾盆大雨，而他全身都湿了，还滴着水。然而老师还是问他：「你为什么迟到？」
就像每个小孩子一样，他编了一段话：「老师，外面路滑，所以我每往前走一步时，我就会往后滑两步。」
老师看起来更加严厉了，她说：「怎么可能？你骗人，如果你往前走一步就退回两步——那么你永远也到不了学校。」
小男孩说：「老师，请你要了解：我是掉头想要回家，而那就是我现在到达这里的方法。」
我说那不是一个笑话。老师是真实人物、小孩是真实人物、那场雨也是真的。老师的结论是真的，小孩的结论更是真的。我讲过了几千个笑话，而有许多都是来自于真实的人生。那些不是来自于真实人生的笑话，其实也是来自于真实人生，但是是来自于地下的真实人生，那也是真实的，只是它们从来没有浮现出来——那是不被允许的。
glimps33
我住过多少房子？对你们而言那几乎是无法想象的，几乎有五十年的时间我什么都没做，只是一直在搬家。当然，草木正在生长——我也正在搬家，什么事都没做，然后草木就在生长了。但是这整件事都是因为「无」的关系，而不是因为我搬家……。
我是说我从来不曾拥有一间房子。甚至连这间房子，我也不能说是我的房子。从第一间到最后一间房子——也许这间房子也不是我最后一间房子，但是不管最后的房子是哪一间，我都无法说那是「我的」房子。我只是为了要隐藏这个事实，所以我把这间房子称为老子屋。老子和这间房子没有关系。
我了解这个人。我知道如果他见到我——将来有一天我们注定会见面——他会问我的第一件事是：「为什么你要把你的房子称为『老子屋』呢？」出于小孩子的好奇心，他很自然的会这么问我——没有人可以比老子更像小孩子，佛陀不行、耶稣也不行、穆罕默德也不行，摩西当然更不行了。一个犹太人要像小孩子一样？不可能！……。
而我必须看着我自己从一间房子又搬到另一间房子里。我可以记得几百间房子，但是没有的间房子可以让我说：「这是我的房子。」我正在希望，也许这一间房子……那一直是我这一生的生活方式：「也许是下一个。」
我仍然……我告诉你们一个秘密。我仍然希望在某处有一间房子，也许吧……。那间房子就是「也许」。我一辈子都在等待，而我在许多房子里面等待真正属于我的房子出现。它似乎总是快要出现了。但是结果还是一样：它仍然只是快要出现而已。我可以再次看到这种结果……。
我知道没有一间房子将会是属于我的。但是知道是一回事：有时候，某种只能被称为「存在」的东西会覆盖在房子上面。我称它为「全知」；而在那些时刻，我会再次开始寻找「家」。我说过它只能被称为「也许」；我是指那个家的名字。它总是快要发生，但是从来不会发生……总是快要发生……。
我一直在离开，我总是在为新房子整理行李。在某方面来说那是很好的；否则我没有别的事情可做，只是打包然后拆开，然后又打包又拆开。那让我有比以前的诸佛有更多的事情可做，而且是更无害的。他们也有很多事要做，但是他们要做的事是和别人有关的。
就某方面来说，我所做的事情一直以来都是个人的。即使有几千人和我在一起，在你我之间仍然是一种一对一的关系。那不是一种组织，而且也绝对不会是一种组织。当然，就管理上的目的来说，必须以组织的方式来进行，但是就我的门徒而言，每一个单一的门徒都和我有关，而且只和我有关，而不是经过别人来与我发生关连。
我是一个不被占据的人。我无法说我没有职业，因此我使用「不被占据」一词，因为我乐在其中。我并没有致力于任何职业上。我已经做完了所有的职业；我现在正在享受。但是要享受也需要一种特别的环境。那就是我正在创造的环境。
我一辈子都在逐渐的、一步一步的创造这种环境。我已经不断的讲过新社区的事情。那只是要提醒我自己，而不是提醒你们，这样我才不会忘记新社区的事情——因为如果现在这一刻我忘记它，也许明天早上我就长眠不起了。
古迪亚会等我……。你会跑过来；对，我已经看到你走过来，你几乎是用跑的。你会等我，但是我不会来，因为那时候我将会失去绑住我自己的唯一的小线条了……。
这些事是从我在学校的时候开始的，而这些事好像是在昨天发生的一样。生命是如此的多样化。当我说「如此的多样化」的时候，看起来也许很荒谬，因为只要说「多样化」就好了。为什么要说「如此的」多样化呢？因为生命是多层次的多样化。
你们一定觉得很饿了，饿鬼是很危险的人。再给我两分钟就好……。
现在可以结束了。
(翻译者巴西铁树)