奥修传
指责为富人的师父
就在几天前我告诉拉蜜去购买这个在国家能买到的最贵的小汽车。拉蜜有一个优点：她从来不问为什么。她购买了它。它工作者－－它是一个设备。拉蜜在敲银行的门想得到建新社区的钱。我们需要很多钱；大概需要5千万卢比。谁会借贷那么多钱给我们呢？她购买小汽车那天，看到我们有钱，银行开始来到她的办公室，给予贷款：「你想借多少借多少。」现在她为难了：向谁借呢？每个人都想给她一个更好的期限，他们跟在她后面。
我在印度持续工作20年了。成千上万的人被转化了，成百万的人听过我演讲，还有更多人读过我在说的东西，但是印度时报，这份印度最常规的报纸，也是最英国话的报纸，从没对我和我的工作发表过一篇文章。但是在拉蜜购买小汽车那天，有一大篇文章－－关于小汽车，不是关于我！
现在他们都很感兴趣。小汽车的新闻在全国所有的报纸，以所有的语言公布。那么，这是群什么人？他们的兴趣不在于我，不在于静心，不在于正在这里静心的成千上万的人。他们完全意识不到这里在发生什么，但是他们对于小汽车变得很有兴趣。
他们来到这里。很多人来到办公室，不是来看我或看你：他们要求，「我们能看看那辆小汽车吗？」拉蜜对他们说：「你们可以来听清早的演讲，你们也能看到小汽车了。」可怜的家伙们－－他们来听了90分钟就是要看看小汽车。多么痛苦的折磨啊？这些是富人，有教养的人。你还能想到更物质主义的国家吗？
他们非常焦急，关于小汽车编辑们曾经这样写道：他们问，「为什么？为什么你不能过简单的生活？」我的生活绝对的简单：真的很简单，我总是对最好的东西感到满意。这是绝对简单的。还可能更简单吗？可以用一句话来说：最好的东西。对此没有什么复杂的。我喜欢质量。对于它值多少钱我没有兴趣，我关心质量。对于人，我也喜欢质量而不是数量。对于一切事物，我都喜欢质量，而不是数量。我们本可以购买30辆印度汽车，而不是这一辆，但那就只是数量－－即使是30辆也不会有任何用。
但是他们的疑惑，为什么他们不理解它，在于他们假装是宗教性的，但是他们骨子里的整个困扰是物质。他们带着伪善，为了满足他们的伪善，整个印度宗教界必须妥协。如果某个人想成为圣人，他必须生活得绝对贫穷。这几乎是一种受虐狂；他必须扭曲自己。他越扭曲自己，有越多的人认为他是宗教性的：「看看他过得多么宗教性！」
宗教性地活着意味着快乐地活着。宗教性地活着意味着静心地活着。宗教性地活着意味着把这一世当作上帝的恩赐来度过。但是他们的头脑被困扰着，他们不能理解。一旦小汽车的使命完成了，它会消失的。这个使命几乎已经实现了，但是它还能揭露你们。
我甚至能乘坐牛车过来。它将更加有色彩，而我会更享受这个乘坐。
他们来到这里，他们来看，他们的整个要点是「为什么是如此美丽的修行所？」他们想看到些肮脏的，破旧的东西，一个溅污的地方，那么它才算是修行所。他们不能相信修行所可以是清洁的，漂亮的，有花草树木，很舒适。他们不能相信这个。并不是他们自身不想要舒适；他们在渴望它。事实上，他们是嫉妒。印度的头脑变得物质主义了，非常的物质主义。
一个灵性的头脑在物质和精神之间不作分别；它是无分别的。整个存在是一：那是灵性的头脑。物质主义者，即使他爱上一个女人，也会把她约化为一样东西。那么谁是灵性的人？灵性的人是这样的，即使他触摸一件东西，也会把它转化为一个人。
你会对我的定义吃惊。一个灵性的人是这样的，即使他开小汽车，小汽车也变成了人。他感受着车，倾听它的嗡嗡声。他对它有全部的友爱和关心。即使一件东西也开始变成一个活生生的人；他和东西也有交流。一个物质主义的人是这样的，即使他爱一个男人或女人，一个人，立刻就把他们约化为一样东西。女人变成了妻子－－妻子是一件东西。男人变成了丈夫－－丈夫是一件东西，一个机构。所有的机构都是丑陋的，死的。
sos204
我每天收到成百封来信说：「如果你是一个真正的巴关，那么你应该建为穷人、孤儿和寡妇建医院、学校、房子。但是没有谁问过佛陀，没有谁问过克里希那，没有谁问过马哈维亚他们建过多少医院，建过多少学校。所有我们问过他们的都是他们达到充满祝福了没有。如果他们达到了那个，那么一切都达成了。那么他们的那个存在就是康复的力量，那么他们那个存在就是教育，那么他们的那个存在就是甘露。那么他们的那个存在给瞎子以双目，给聋子以耳朵，给死人以心灵--他们那个存在！
但是基督教污染了整个世界。现在即使印度教徒也认为德雷莎修女是真正的圣人。耆那教徒认为，佛教徒认为，除非你为穷人服务，除非你为老人服务，否则你就不是一个真正的宗教性的人。
东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
ultima08
就在几天前，有人问：「钟爱的师傅，你不是一个伪君子吗？因为你生活得舒适，你住在美丽的房子里，你出入有漂亮的小汽车，你过得宛如国王。」
现在，他不理解「ultima08」这个词意味着什么。这是我整个的教导－－尽可能生活得美好。我不是一个伪君子。事实上，我在按我教导的来生活。如果我在教导过苦日子，而住在宫殿里，那么就是伪善的。但是我不是在教导过苦日子，贫穷不是我的目标。
你可以去告诉摩拉扎.德赛（Morarji Desai），他是一个伪君子。或者告诉桑吉瓦.雷迪（Sanjiva Reddy），这个国家的总统，「你是个伪君子。」你不能对我说那个。你可以对总统桑吉瓦.雷迪说：「你是个伪君子，因为你教导甘地主义，而你却不断吃肉。你谈论关于非暴力，而你却不断的吃肉！这是伪善－－纯粹的伪善，不折不扣的伪善！」
但是你不能对耶稣说那个。他吃肉，但是他从不提倡素食主义；他从来没有谈论关于那种非暴力。你不能对他说他是一个伪君子。耶稣喝酒，你不能告诉他说他是个伪君子，除非他教导那个。
我趋向生命的的整个途径就是完全的接受、庆祝、脱俗。你怎么能说我是一个伪君子？我可能是这地球上唯一不是伪君子的人，因为我没有理想。
伪善的首要条件是有理想。我什么理想都没有；我是个无理想主义者。我自然地活着--生活得舒服和方便是非常自然的。能过得舒适却不那样做就是愚蠢。如果没有条件，那是另一件事。那么无论有什么可利用的，舒服地生活在其中，设法在其中过得舒适些。
我曾生活在许多种条件下，但是我总是生活得很舒适。当我是学生的时候，我经常走着去大学，每天4英里。但是我爱它。我每天带着巨大的满足来走那4英里；我享受它。当我是一个老师，我经常骑自行车去大学；我也享受那个。
无论是什么条件，是仅仅拥有一辆自行车还是拥有奔驰，这都没有区别：我生活在舒适中。舒适是一种头脑的态度，它是朝向生命的途径。我住过非常非常穷的房子。当我成为大学里的老师，我开始住没有窗户，没有通风的单人房间。租金仅是每个月20卢比。但是我爱它，我享受它，它根本不是问题。
无论某个片刻允许什么，我都榨取到它的全部。我饮尽整个片刻，我从不后悔，也从不梦想别的什么；如果什么别的开始发生，我也享受那个。
你永远不能说我是一个伪君子。我不可能成为一个伪君子，因为我没有要去实现的理想，没有应该，没有必须。本来「是」什么，那就是什么了，我生活在它里面。
unio108
你问：你是富人的师傅吗？
我是－－因为只有富人能来我这里。但是当我说「富人」，我是指内在非常贫穷的人。当我说「富人」，我是指有丰富智商的人；我是指得到了世界能提供他的一切东西而发觉那是垃圾的人。
是的，只有富人能变的宗教性。我不是说穷人不能变得宗教性，但那是非常稀罕的，例外的。穷人不断在梦想。穷人不知道富有是什么。他还没有对它失望。当他对富有没有失望，他怎么能超越它们？穷人也经常来我这里，但是那时他是为了我无法提供的东西而来。他要求成功。他的儿子没有工作；他要求：「保佑我，巴关。」他的妻子生病了，或者他生意上亏本了。这些是穷人的特征，询问着关于这个世界的东西的人。
当富人来找我，他有钱，他有工作，他有房子，他有健康－－他拥有一个人可能有的一切。突然他意识到什么也没有满足。于是对神的寻找开始了。
是的，有时候穷人也能是宗教性的，但是为此需要有非凡的智慧。一个富人，如果他不是宗教性的，那就是愚蠢。一个穷人，如果他是宗教性的，那是巨大的智慧。如果穷人不是宗教性的，他是可以原谅的。如果富人不是宗教性的，他的罪过是不可饶恕的。
我是富人的师傅。绝对是这样........
如果不是因为你有钱，你不会在这里。你在这里是因为你对你的钱失望了。你在这里是因为你对你的成功失望了。你在这里是因为你对你的生命失望了。乞丐不会来，因为他还没有灰心。
宗教是奢侈的--我称之为最后的、终极的奢侈，因为它是最高的价值。当一个人是饥饿的，他不为音乐而烦恼，不可能。如果你在他面前开始演奏锡塔尔琴，他会杀了你。他会说：「你在污辱我！我在挨饿而你却弹琴--这是弹琴的时候吗？先喂饱我！我非常饥饿，我听不懂音乐。我快死了！」当一个人快要饿死，凡高的油画有什么作用呢？或者佛陀的教导？或者美丽的《奥义书》，或音乐？--毫无意义。他需要面包。
当一个人身体欢愉，有充足的食物，有好房子住，他开始变得对音乐、诗歌、文学、绘画、艺术感兴趣。现在，一种新的饥饿产生了。身体的需要得到满足了，现在心理的需要产生了。需要是有层次的：首先是身体的；它是基本的，它是你存在的地基。没有地基，就盖不起第一层楼。
当你的身体需要被满足了，心理需要才升起。当你的心理需要也满足了，那么你的灵魂需要就升起了。当一个人听过了世界上可能的所有音乐，看过了所有的美丽，发现那全是梦；当他听过了所有伟大的诗歌，发现那只是一个忘记自我的方式，只是令自我陶醉的方式，而不会带领你到哪里；当他见识过了所有的绘画和所有伟大的艺术--有趣、愉快，但是然后怎样........？于是手里什么也没剩下，比他们从前任何时候都更加空虚。那么音乐和诗歌是不够的。于是静心的需要，祈祷的需要，对神的饥渴，对真理的渴求产生了。巨大的热情占据了你，你在寻找真理，因为现在你知道：除非你知道这个存在最秘密的真理是什么，否则什么都满足不了。任何其它的你都尝试过了，它失败了。
宗教是终极的奢侈。或者你必须非常富有以来到这个奢侈，或者你必须极其智慧。但是这两种情况你都是富有的－－金钱的富有或智慧的富有。我从没见过一个真正贫穷的人 －－智慧财富都贫乏－－曾经变得宗教性。
卡比尔成为了宗教性的。他不是百万富翁，但是他极其有智慧。佛陀成为了宗教性的，因为他极其富有。克里虚那和拉玛还有马哈维亚成为了宗教性的，因为他们极其富有。达杜（Dadu）、罗依达（Raidas）、法里德（Farid），他们成为了宗教性的，因为他们极其有智慧。总之某一种富有是必须的。
是的，你是对的：我是富人的师傅。
(翻译者若存)