奥修传

7-24关于儿童

 

  一个桑雅生问:我想问您一个关于我想让我的孩子成为桑雅生方面的问题。我有两个孩子,一个6岁,一个8岁,他们可能会在1月份跟 我回去6个月。我对桑雅生有一些疑问,它看起来就像强加给他们的另一次洗礼,对此您有何评论?

  没有必要让他们现在就成为桑雅生,那将又会是一次洗礼,这不好,嗯?

  让他们到这儿来,让他们感觉,如果这个决定是他们自己的,那很好,不要为他们作决定。任何被别人决定的事都是丑陋的,它是一种禁锢和教化。无论是基督教徒,印度教徒,或穆斯林教徒都是一样的,他可以成为我的桑雅生——这没关系。如果它是被别人所强迫的,即使是出于好的愿望,这不是要点。我并不怀疑,当你希望你的孩子成为桑雅生,你是出于良好的愿望,你认为这将是对他的一个祝福。但那是你自己的感觉。甚至即使它是正确的,强加于他们也是错的,除非他们自己决定。因此,你可以为孩子做的就是把孩子带到这 里,让他可以感受。

  孩子们非常敏感,在他的一生中将不会再次这么敏感,现在他们的眼睛更加明亮,他们可以比成年人更轻易的发现真理。因为成年人学习了许多事情,成熟意味着更模式化。把孩子们带来,帮助他们待在这儿,那是所有可以做的。永远不要强迫任何事,甚至是试图劝说。不要对桑雅生多说一个字,让他们来,他们有能力发现。如果他们体验,那是好的,那么他们有权加入它。

  还有另外一种教育是我所反对的:当他们想要做什么事的时候,你阻止他们,那也是同样的。当一个穆斯林家庭的孩子想要成为一个基督教徒,他会被阻止,那是一种有害的做法。但你一次又一次的阻挠某些事。

  如果你爱孩子,你也会爱他的自由。哪怕是一刻也不要这样想,孩子怎么有能力思考?他们怎么可能做出正确的决定?这是一种最古老,最流行的胡说。人们认为: 「孩子怎么会思考?我们必须替他思考!

  如果他们自己不能够思考的话,那么没有任何别的人可以代替他们。我不是说,他们总会正确的思考,有自由思考意味着有自由犯错。那是自由的一部分。如果你执着于正确,那么你就会决定什么是正确的,什么是错误的,你会制造一个残疾的自由。

  自由意味做任何他们想做的。

  因此把他们带到这儿,让他们自己感受,如果他们自己感觉到了什么,那很好,嗯?有一天他们想成为桑雅生的时候,甚至不要陪着他们让他们自己来。

  一个桑雅生,他的儿子也已经加入了桑雅生。奥修说一个人应该尊重自己的孩子,现在她的儿子是一个桑雅生了,她应该把他看作自己的兄弟。

  一个孩子通过你出生,但他不属于你,永远记住,他通过你,他选择你作为那个通道,但他有自己的尊严。引导他的桑雅世并不意味着你应该设计他。桑雅世就是自由,因此赋予他自由,让他成为自己,要警觉不要强加任何东西在他身上。尽你所能给他你的爱,但不要给他你的思想。当你静心时,你可以建议他一起做,有些时候和他一起跳跳舞。

  孩子是很容易进入静心状态的——你必须知道如何引导他。他们不可能被强迫,那是不可能的,从来没人能够被强迫进入静心,因为,强迫是暴力的,一个人怎么可能被强迫静心?它只是在来的时候才来,但你可以引导。

  你可以带着诚挚的尊敬邀请他,和他一起舞蹈,和他一起唱歌,和他一起静静坐着,慢慢的他会吸收,慢慢的他会开始享受这些游戏。它不可能成为他的工作,它不可能成为一件严肃的事,它只能是游戏。因此帮助他以游戏的心态做静心,让静心成为一个游戏。和他一起游戏,渐渐地他将爱上它。他将会开始问你: 「什么时候我们做静心?」,一旦他开始领悟一些静心的方法,静心就开始在他的身上起作用。有一天,你会发现,他深深的处于静心之中,大大超出你的想象。因此你必须创造一个静心的氛围。

  使一个人成为基督教徒是很容易的,你只需强加一个固定的意识形态和教理。你必须教他上帝是三位一体的, 耶稣是上帝的儿子,诸如此类的东西。这些都是可以轻易学到的,这些也都是非常有毒的东西,因为人们永远不会自由探索,那些成见会永远在那儿。

  因此当我点化一个孩子做桑雅生,并不意味着要强加某个意识形态给他,你只是劝导他走向静心,这与任何意识形态无关 ,......基督教,印度教,穆斯林教,它们都是毫不相关的,它更像是一种爱,是一种感觉。如果他能够对静心有所领悟的话,它会自己成长,总有一天他会对你的这些帮助,充满感激 ,现在他无法理解这些,因此你承担着所有的责任。

  根据我的观察,如果成年人能够稍微做一点静心的话,儿童就会很容易吸收其中的精华 ,他们会从任何种类的环境中学习,他们通过那个微妙的振动去学习,他们不会理睬你表面上说什么,他们关注的是你们本质是什么。他们具备一种很深刻的接受能力,透明,感性,你可以笑,但他们会立即感知到那是一个伪装。因为你的眼睛透露了相反的信息,甚至你的整个身体部在透露出相反的信息,你的手势,你的动作。你在生气,而你试图隐藏这一点,那是一个诡计。

  也许他们还不会用语言表达这一切,但他们会立刻感觉到这一点。因此,永远不要用一种虚伪不真实的态度对待儿童,他们会立刻感知到这一点。一但一个儿童得知他的父母是虚伪的,他会丧失他的整个信任,父母是他生命中最初的信任,是最基本的,如果这个信任丧失了,他会变成一个怀疑论者,他不再会信任任何人,他不能够信任生活,不能够信任神,因为那些都是非常虚无漂渺的东西。甚至爸爸都会欺骗,甚至妈妈都会欺骗,甚至他们都是不可靠的,现在还要谈什么另外的东西?

  一旦一个孩子识破,........每一个孩子都能做到这一点,要欺骗一个孩子是不可能的,至今为止,还没有发现任何一种办法可以欺骗孩子。他很轻易的就会知道,你在哪儿,你是谁,它是一种直觉与智力无关。实际上越理智,他就就越失去这种直觉的能力,他会变的不再能看清事情的本质。而当他是一个孩子的时候,他是深刻而感性的,他很轻易的就会看透。孩子看着你时,你是透明的,因此永远不要欺骗......

  爱他,允许他做一些静心,许多东西将变为可能,那就是为什么我说你肩负着重大的责任。我不能直接点化他成为一个桑雅生,这必须通过你,因此现在你不得不照顾好两个桑雅生-----你自己和他。

  一个即将离开的桑雅生问,她是应该做一个相夫教子的家庭妇女,还是继续从事她的医生职业。奥修问她,是否她是出于金钱上的原因去工作,她回答: 「不是」。

  我想,没必要去工作,但你可以在当地的静心中帮忙,把时间用在中心上,无论什么时候,当你空闲的时候,如果他们需要,你可以在那领导一个团体,但不要整天的做那个,这样家庭就不会被忽视。家庭不应该被忽视,因为一旦孩子被忽视,他们将习惯它,他们会变的冷漠,一生中都会缺乏爱,如果他们得不到足够的关心,他们也不会去关心别人。这正是现代社会中一个巨大的问题,特别是在西方,如果父母都外出工作的话,孩子几乎成为孤儿,母亲的角色在家庭中是不可替代的,这不仅是一个物质照顾的问题,还是一种精神上的资养。

  因此这项工作你不可能雇拥别的人来做,那是完全不同的,那个品质是完全不同的,那其中缺乏爱。表面上,每件事都照顾到了,但在深层次中某些东西丧失了。孩子可能不会意识到他们失去了什么,但他的一生会显示出这些问题,它们发生在心理医生的病床上和精神科医院里。每四个人中就会有三个人在精神上有点问题,而另外一个也是值得商榷的。爱是最有效的治疗,你要是把所有的时间用在治疗那些没有得到母亲足够关爱的孩子们身上的话,总有一天你的孩子,也会需要接受别人的治疗。没必要的工作,照顾好他们,但你可以同时有时间从事你自己的成长,这很好,花点时间在静心中心。

  一个即将离开的桑雅生说,他拿不定主意是否该回到西方并留在那供养自己的妻子和孩子,而他更愿意留下来。

  去看看是不是有什么可能,但不要勉强,嗯?如果有一种方式可以安排好她们,那么就做一下安排然后再返回来。如果你觉得对她们的影响太大,她们可能会有很多麻烦,那就在那儿待几个月,慢慢把事情安排好。不要着急,慢慢解决......回去看一下,把整个情况对她们解释一下,告诉她们你愿意待在这。

  留在这儿对你很重要,但在你的身上肩负着责任,孩子们不该受苦,他们应该受到照顾。有时,履行自己的责任是一种很重要的静心,因为你需要牺牲,他们是你的孩子,这是你的责任,因为是你把生命带给他们。帮助他们自立,不要仅仅把这看成一种责任,它更应该是一种乐趣。

  回去看一下,如果有某种可能没有任何人会受到伤害,事情就解决了。如果你觉着很难或根本不可能,那就等待。在一年内,事情会有转机的,别担心,嗯?有些事会发生的。只要看一下事情是怎么解决的,但不要着急,不要勉强,应该充满爱心尝试着去努力,我想在一年之内事情就会解决的,很好!

  如果我所说的能够被听到,如果有一天我所说的能够被世界普遍接受,那么孩子们就会真正爱他们的父母,与他们合谐相处。因为父母不再是他们的敌人,他们将会成为朋友。

  一个孩子问:「什么是我的静心,我不知道静心是什么」。

  很好,嗯,但你想知道?嗯,嗯,跳吧,尽情的跳舞就是你的静心。

  对妈妈说:「让他晚上去音乐小组,他可以在那跳舞 」。

  对孩子说:「至少每天要在那儿跳二十或三十分钟再回家。不管放什么音乐,都可以跳,享受舞蹈,那就是你的静心 」。

  当小悉达多第一次来时,他是一个小孩,很小,也许只有三岁或四岁,我非常清楚的记得他来到我身边的那个片刻。他带着一小块毯子,就 像一个成年人那样来到这,他打开毯子,就像禅的门徒做的那样,然后碰触我的脚,当时在场的人都笑了起来。这个小男孩做了一件真正的事情,那种你无法期待在他这种年龄会做出的事情,他充满尊敬而又优雅的触摸了我的双脚,然后坐在了他的小毯子上。这就是为什么我给他起名叫悉达多的原因,悉达多是乔达摩佛的父亲给他起的名字,它就 像佛一样美,它意味着一个人已经到达了,悉达多意味着一个人已经找到了存在的意义和本质。一颗纯洁无知的心,可以达到并溶入三摩地,虽然他可能并不理解发生了什么。有很多次都发生了,当小悉达多来亲近我或向我礼拜时,我都看到三摩地发生在他身上,他理解不了发生了什么,但他立即深深的溶入它,他还不能保持这种状态,因为他还没有意识到发生了什么。但他对我是开放的。他不能理解所发生的,但他可以进入它,当我注视他眼睛的片刻间,他会进入三摩地,他能够吸收那个开放。

(翻译者水哥)

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